О ЧЁМ ПО­ЮТ СЕ­ГО­ДНЯ ПЕ­РЕ­ПЁЛ­КИ…

AiF Peterburg (St. Petersburg) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

ОД­НА ИЗ ПРИ­ЧИН ТО­ГО, ЧТО КОН­КУРС ИМ. ЧАЙ­КОВ­СКО­ГО В МОСКВЕ ДА­ЖЕ В УСЛО­ВИ­ЯХ РЕЗ­КИХ ПО­ЛИ­ТИ­ЧЕ­СКИХ РАЗМЕЖЕВАНИЙ СО­ХРА­НЯ­ЕТ ВЫ­СО­ЧАЙ­ШИЙ МИ­РО­ВОЙ СТА­ТУС, СО­СТО­ИТ В ТОМ, ЧТО ОН СУ­МЕЛ ОСТАТЬ­СЯ ВНЕ ПО­ЛИ­ТИ­КИ. КЛАС­СИ­ЧЕ­СКАЯ МУ­ЗЫ­КА, НЕСМОТ­РЯ НА РАЗ­ЛИ­ЧИЯ ЛЮ­ДЕЙ, СТРАН, ПО­ЛИ­ТИ­ЧЕ­СКИХ СИ­СТЕМ И ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ НА­ПРАВ­ЛЕ­НИЙ, ПРО­ДОЛ­ЖА­ЕТ ОБЪ­ЕДИ­НЯТЬ ЛЮ­ДЕЙ. НО ЭТО, УВЫ, ЯВ­ЛЯ­ЕТ­СЯ СКО­РЕЕ ИС­КЛЮ­ЧЕ­НИ­ЕМ.

К со­жа­ле­нию, мно­гие сфе­ры куль­ту­ры се­го­дня всё боль­ше и боль­ше по­ли­ти­зи­ру­ют­ся и пре­вра­ща­ют­ся в по­ле ин­фор­ма­ци­он­ной вой­ны. Те­ле­ви­де­ние (как транс­ли­ру­ю­щее зве­но) в си­лу вы­со­чай­шей сво­ей по­ли­ти­за­ции ещё боль­ше уси­ли­ва­ет этот разъ­един и т е л ь ный тренд. К со­жа­ле­нию, это ми­ро­вое яв­ле­ние. Во мно­гих стра­нах «куль­тур­ная по­ли­ти­ка» ста­но­вит­ся ча­стью про­па­ган­ды и всё ча­ще пре­вра­ща­ет­ся из объ­еди­ня­ю­ще­го фак­то­ра в за­лож­ни­цу и жерт­ву по­ли­ти­че­ских ин­триг и про­ти­во­сто­я­ний.

Рос­сия - не ис­клю­че­ние.

Тео­ре­ти­че­ские ос­но­вы это­ГО за­ло­жил, как из­вест­но, В. Ле­нин. Его уста­нов­ка на то, что куль­ту­ра яв­ля­ет­ся ору­ди­ем клас­со­вой борьбы, вы­дер­жи­ва­лась фак­ти­че­ски на про­тя­же­нии 70 лет со­вет­ской вла­сти и пустила глу­бо­кие кор­ни в на­шу об­ще­ствен­ную и куль­тур­ную жизнь. Вли­я­ние этих прин­ци­пов «куль­тур­ной по­ли­ти­ки» ощу­ща­ют­ся в России и до сих пор.

ДЕ­ВИ­ЧЬИ СТРА­ДА­НИЯ

До ре­во­лю­ции рус­ская песня бы­ла од­ним из про- яв­ле­ний на­ци­о­наль­но­го куль­тур­но­го и ду­хов­но­го

един­ства. В ней по­чти не бы­ло идеологических или со­ци­аль­ных при­ме­сей. Зву­ча­ла тос­ка по во­ле, де­ви­чьи с т ра­да­ния, я мщиц­кая удаль, ка­бац­кий за­дор, сол­дат­ская до­ля, любовь к бе­лой бе­рё­зе, к Вол­ге­ма­туш­ке.

Со­вет­ская куль­ту­ра,

уна­сле- до­вав во мно­гом рус­скую пе­сен­ную тра­ди­цию, фак­ти­че­ски сра­зу же по­сле по­бе­ды боль­ше­вист­ской ре­во­лю­ции на­ча­ла вво­дить в пе­сен­ное со­дер­жа­ние клас­со­вые, со­ци­аль­ные, по­ли­ти­че­ские и да­же уз­ко­пар­тий­ные мо­ти­вы. На раз­ных эта­пах в за­ви­си­мо­сти от «по­ли­ти­че­ско­го мо­мен­та» в ней зву­ча­ли то мо­ти­вы нена­ви­сти к бур­жу­а­зии и вра­гам «тру­до­во­го на­ро­да», то эн­ту­зи­азм «стро­и­те­лей ком­му­низ­ма», то вос­торг перед пар­ти­ей и её де­я­ни­я­ми, то непри­кры­тое обо­жеств­ле­ние во­ждей.

В со­вет­ской песне утвер­дил­ся уни­каль­ный сплав неза­тей­ли­вых че­ло­ве­че­ских чувств, уми­ле­ния рус­ской ду­шой и вос­тор­гов по по­во­ду успе­хов со­вет­ско­го стро­и­тель­ства:

Тре­бо­ва­ния, ко­то­рые за­каз­чи­ки пе­сен предъ­яв­ля­ли по­этам и ком­по­зи­то­рам, бы­ли про­сты. Песня долж­на быть за­дор­ной (власть, осо­бен­но в го­ды ли­ше­ний, все­гда стре­ми­лась ве­се­лить на­род), ли­ри­че­ской, бо­е­ви­той. По­ощ­ря­лась и озор­ная частуш­ка: ведь на­до бы­ло не толь­ко звать на­род на по­дви­ги, но и ве­се­лить его. Осо­бен­но в усло­ви­ях на­рас­та­ю­ще­го то­вар­но­го и про­дук­то­во­го де­фи­ци­та.

Но со­вер­шен­но обособ­лен­но сто­я­ли дей­стви­тель­но глу­бо­кие, тро­га­тель­ные и по­пу­ляр­ные до сих пор пес­ни во­ен­ных лет. Кто не пом­нит зна­ме­ни­тый «Си­ний пла­то­чек» или «Бьёт­ся в тес­ной

пе­чур­ке огонь».

Власть вся­че­ски по­ощ­ря­ла и на­род­ную, и но­вую со­вет-

скую пес­ню, спра­вед­ли­во рас­смат­ри­вая их как ин­стру­мент под­дер­жа­ния тру­до­во­го эн­ту­зи­аз­ма и един­ства пар­тии и на­ро­да.

В си­лу ис­то­ри­че­ской пе­сен­но­сти рус­ско­го на­ро­да песня бы­ла и силь­ным объ­еди­ня­ю­щим фак­то­ром. В СССР пе­ли все слои на­се­ле­ния: ра­бо­чие, кре­стьяне, чи­нов­ни­ки, сол­да­ты, пар­тий­ные ра­бот­ни­ки, во­ры и ба­ры­ги. Пес­ни (вы­пив браж­ки) пе­ли в бы­ту, во вре­мя празд­ни­ков, де­мон­стра­ций. Они по­сто­ян­но зву­ча­ли по ра­дио, в неко­гда зна­ме­ни­тых пе­ре­да­чах «по за­яв­кам тру­дя­щих­ся», на кон­цер­тах. Су­дя по опуб­ли­ко­ван­ным вос­по­ми­на­ни­ям, во вре­мя ноч­ных по­си­де­лок на «ближ­ней да­че» в Кун­це­ве вме­сте со Ста­ли­ным пе­ло и бли­жай­шее окру­же­ние - тов. Ма­лен­ков, Бул­га­нин, Бе­рия, Мо­ло­тов, Ка­га­но­вич, Хрущёв.

ЗА­СЛАН­НЫЕ ПТИЧ­КИ

Се­го­дня не толь­ко песня, но и искус­ство утра­ти­ли как мо­би­ли­зу­ю­щую, так и объ­еди­ня­ю­щую роль. По­тре­би­те­ли ис­кус­ства, как и на­род, рас­па­да­ют­ся на сег­мен­ты, и каж­дый из этих сег­мен­тов смот­рит и за­ка­зы­ва­ет своё ки­но, свою му­зы­ку, свои спек­так­ли и свои раз­вле­ка­тель­ные шоу. А вы­тес­не­ние рус­ско­языч­ной пес­ни ан­гло­языч­ной при­во­дит к то­му, что на­род во­об­ще не по­ни­ма­ет, кто и о чём по­ёт. Да и са­ми сло­ва пе­сен в зна­чи­тель­ной ме­ре утра­ти­ли смысл. За гро­мом ги­тар­ных ба­сов слов за­ча­стую и не рас­слы­шишь.

Нуж­но ли ко­го-то ви­нить в этом? Ско­рее все­го, ви­нов­ных и нет. Ед­ва ли вы­тес­не­ни­ем

рус­ской пес­ни из на- ших ре­пер­ту­а­ров за­ни­ма­ют­ся ка­кие-то спе­ци­аль­но за­слан­ные к нам ино­стран­ные аген­ты. Де­ло не в том, что к нам залетели чу­жие пе­ре­пёл­ки, а в том, что са­мо искус­ство пре­бы­ва­ет в рас­те­рян­но­сти перед быст­ро у с л о жня­ю­щим­ся и фраг­мен­ти­ру­ю­щим­ся ми­ром.

Что же ка­са­ет­ся России, то объ­еди­ня­ю­щую роль ис­кус­ства се­го­дня уни­что­жа­ет и рез­кое раз­ме­же­ва­ние ма­те­ри­аль­но­го по­ло­же­ния раз­лич­ных сло­ёв на­се­ле­ния. В си­лу до­ро­го­виз­ны би­ле­тов на­род, по су­ти де­ла, вы­тес­нен не толь­ко из те­ат­ров и кон­церт­ных за­лов, но и из ки­но­те­ат­ров. По­тре­би­те­лем ис­кус­ства ста­но­вит­ся элита. Но и элита всё боль­ше фраг­мен­ти­ру­ет­ся в за­ви­си­мо­сти от сво­е­го про­ис­хож­де­ния, бли­зо­сти к вла­сти, де­неж­ным по­то­кам и пла­нов на бу­ду­щее. И раз­ные ча­сти эли­ты за­ка­зы­ва­ют свою му­зы­ку. В этой свя­зи очень по­ка­за­тель­ным яв­ля­ет­ся то, что в се­го­дняш­нем рус­ском ис­кус­стве та­кое боль­шое ме­сто ста­ли за­ни­мать блат­ные мо­ти­вы, ми­ли­цей­ская те­ма­ти­ка, бы­то­вая грязь и на­си­лие, граж­дан­ская нетер­пи­мость - пря­мое след­ствие спе­ци­фи­ки про­ис­хож­де­ния на­шей ны­неш­ней эли­ты и её нрав­ствен­ной ущерб­но­сти. Так что дру­гих пе­сен по­ка не жди­те.

«Под солн­цем

Ро­ди­ны мы креп­нем год от

го­да, Мы де­лу Ле­ни­на и

Ста­ли­на вер­ны. Зо­вёт на по­дви­ги

со­вет­ские на­ро­ды Ком­му­ни­сти­че­ская пар­тия

стра­ны!» «Всю ночь по­ют в пше­ни­це

пе­ре­пёл­ки О том, что бу­дет уро­жай­ный

год, Ещё о том, что за ре­кой

в по­сёл­ке Моя любовь, моя судь­ба

жи­вёт». «Нам ли сто­ять на ме­сте? В сво­их дер­за­ни­ях

все­гда мы пра­вы. Труд наш есть де­ло че­сти, Есть де­ло доб­ле­сти

и по­двиг сла­вы».

Кол­лаж Ан­дрея ДОРОФЕЕВА

О тот, как и чем жи­вёт се­го­дня ав­тор зна­ме­ни­тых пе­сен то­го вре­ме­ни «День По­бе­ды», «Мой ад­рес Со­вет­ский Со­юз» и др., читайте на с. 16.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.