ЭГОИСТЫ ИЛИ АК­ТИ­ВИ­СТЫ?

AiF Peterburg (St. Petersburg) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Ксе­ния ЯКУБОВСКАЯ

НО­ВОЕ ПО­КО­ЛЕ­НИЕ ЧА­СТО РУ­ГА­ЮТ - ИН­ФАН­ТИЛЬ­НЫЕ, ПАС­СИВ­НЫЕ, ЦИ­НИЧ­НЫЕ. НО СПЕ­ЦИ­А­ЛИ­СТЫ ВИ­ДЯТ МО­ЛО­ДЁЖЬ СО­ВСЕМ ИНА­ЧЕ. «ЭТО ОЧЕНЬ УЯЗ­ВИ­МАЯ, ЗА­ВИ­СИ­МАЯ ОТ ВЗРОС­ЛЫХ, ПО­ЛИ­ТИ­КОВ, УЧИ­ТЕ­ЛЕЙ, ОБ­ЩЕ­СТВА СРЕ­ДА», - СЧИ­ТА­ЕТ ЕЛЕ­НА ОМЕЛЬЧЕНКО, ДИ­РЕК­ТОР ЦЕН­ТРА МО­ЛО­ДЁЖ­НЫХ ИС­СЛЕ­ДО­ВА­НИЙ НИУ «ВЫС­ШАЯ ШКО­ЛА ЭКО­НО­МИ­КИ» В САНК­ТПЕ­ТЕР­БУР­ГЕ.

ОПО­РА - В СЕ­МЬЕ

- Еле­на Лео­ни­дов­на, со­вре­мен­ные де­ти дей­стви­тель­но аб­со­лют­но от­ли­ча­ют­ся от нас? Их ча­сто об­ви­ня­ют в рав­но­ду­шии, апо­ли­тич­но­сти…

- Не на­до от­де­лять мо­ло­дёжь от то­го, что про­ис­хо­дит в об­ще­стве и стране. Она не апо­ли­тич­на, а про­сто об­ра­ще­на вовнутрь сво­е­го кру­га - се­мьи, дру­зей. От­каз от уча­стия в пуб­лич­ной от­кры­той по­ли­ти­ке воз­ник в си­лу се­рьёз­но­го па­де­ния до­ве­рия к по­ли­ти­че­ским ин­сти­ту­там. Есть ги­по­те­за, что по­след­нее по­ко­ле­ние бо­лее чув­стви­тель­но к мне­нию ро­ди­те­лей, чем преды­ду­щие. Оно силь­нее впи­са­но в контекст се­мьи, го­то­во ре­а­ги­ро­вать на со­ве­ты род­ных.

В ми­ре и об­ще­стве рас­тёт неопре­де­лён­ность и рас­те­рян­ность. В си­ту­а­ции, ко­гда ни­кто не зна­ет, что бу­дет завтра, са­мый близ­кий круг вы­гля­дит един­ствен­ной опо­рой и ори­ен­ти­ром.

- Од­на­ко это не ме­ша­ет им быть ци­нич­но-праг­ма­тич­ны­ми.

- Это­го то­же тре­бу­ют со­вре­мен­ные ре­а­лии. Мо­ло­дёжь праг­ма­тич­на с точ­ки зре­ния вос­при­я­тия ма­те­ри­аль­ных цен­но­стей, что не ума­ля­ет на­ли­чие цен­но­стей ду­хов­ных. Та­кие по­ня­тия, как чест­ность, лю­бовь, вер­ность, по-преж­не­му важ­ны для со­вре­мен­ных ре­бят.

Да, из­ме­ни­лось от­но­ше­ние к тру­ду. На­ши ис­сле­до­ва­ния по­ка­за­ли, что для мно­гих прин­ци­пи­аль­но, что­бы ра­бо­та при­но­си­ла удо­воль­ствие. По­яви­лась ак­тив­ная трудовая мо­биль­ность. На­мно­го ре­же мо­ло­дые го­то­вы тру­дить­ся на од­ном ме­сте. Они со­глас­ны ме­нять ра­бо­ту в по­ис­ке ме­ста, ко­то­рое от­ве­ча­ло бы всем тре­бо­ва­ни­ям - хо­ро­шая зар­пла­та, ин­те­рес, друж­ный кол­лек­тив, ненор­ми­ро­ван­ный ра­бо­чий день.

Это праг­ма­ти­ка о двух кон­цах. С од­ной сто­ро­ны, по­ко­ле­ние next го­то­во ра­бо­тать бес­плат­но, ес­ли это озна­ча­ет по­лу­че­ние но­во­го опы­та, зна­чи­мо­го для бу­ду­щей ка­рье­ры. С дру­гой - они мо­гут оста­вить хо­ро­шую долж­ность с вы­со­ким до­хо­дом, ес­ли их не устра­и­ва­ют жёст­кий гра­фик ра­бо­ты, вы­нуж­ден­ный от­каз от удо­воль­ствий, при­выч­ной жиз­ни.

«ПО­ЧЕ­МУ Я ДОЛ­ЖЕН?»

- Про­шло­год­нее со­ци­аль­ное ис­сле­до­ва­ние в Пе­тер­бур­ге по­ка­за­ло, что мо­ло­дые из­бе­га­ют от­вет­ствен­но­сти. Пусть скром­ный до­ход, непре­стиж­ное ме­сто, лишь бы ни за что не от­ве­чать…

- Ры­нок - это вза­им­ная от­вет­ствен­ность меж­ду со­труд­ни­ком и ра­бо­то­да­те­лем. Я обя­зу­юсь хо­ро­шо вы­пол­нять свою ра­бо­ту, а вы предо­став­ля­е­те мне хо­ро­шие усло­вия тру­да. Ес­ли воз­ни­ка­ет пе­ре­кос с од­ной сто­ро­ны - он по­явит­ся и с дру­гой.

Нель­зя ска­зать, что по­ня­тие «при­зва­ния» пол­но­стью ни­ве­ли­ро­ва­лось. Мно­гие по-преж­не­му хо­тят быть вра­ча­ми и учи­те­ля­ми. Но ча­сто воз­ни­ка­ет во­прос - а пе­ред кем я боль­ше от­вет­стве­нен, пе­ред сво­ей ра- бо­той или са­мим со­бой? Ко­гда ра­бо­то­да­тель не ис­пол­ня­ет обе­ща­ния, нет до­ве­рия к вла­сти и уве­рен­но­сти в бу­ду­щем, то от­но­ше­ние к обя­за­тель­ствам и от­вет­ствен­но­сти ме­ня­ет­ся.

К при­ме­ру, мо­ло­дые лю­ди не по­ни­ма­ют, по­че­му они долж­ны ид­ти в ар­мию. Они спра­ши­ва­ют - а что я по­лу­чу вза­мен от го­су­дар­ства? Сту­ден­ты не уве­ре­ны, что най­дут ра­бо­ту по­сле уни­вер­си­те­та.

Тех, кто го­тов ра­ди ста­биль­но­сти тер­петь ма­лень­кую зар­пла­ту и скуч­ное де­ло, очень ма­ло. От­сю­да про­бле­мы с на­чаль­ством, чьи ожи­да­ния неред­ко стро­ят­ся в со­от­вет­ствии с ещё со­вет­ски­ми пред­став­ле­ни­я­ми. Им труд­но мо­ти­ви­ро­вать мо­ло­дых, убе­дить дер­жать­ся за ме­сто, за­ин­те­ре­со­вать. Эти во­про­сы нуж­но ре­шать в но­вых об­сто­я­тель­ствах жиз­ни по-дру­го­му.

- Со­глас­но ещё од­но­му ис­сле­до­ва­нию, но­вое по­ко­ле­ние иде­а­ли­зи­ру­ет со­вет­ское про­шлое. С че­го вдруг та­кая тен­ден­ция?

- Воз­мож­но, это ре­ак­ция на из­ме­не­ния по­зи­ции Рос­сии в гео­по­ли­ти­че­ской си­сте­ме. Идёт мощ­ная про­па­ган­да и борь­ба за имидж стра­ны. В от­сут­ствие зна­чи­мых об­раз­цов для под­ра­жа­ния се­го­дня это стро­ит­ся на при­ме­рах про­шло­го. Ак­тив­но экс­плу­а­ти­ру­ет­ся об­раз со­вет­ско­го че­ло­ве­ка - по­бе­ди­те­ля в Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войне, по­ко­ри­те­ля кос­мо­са, луч­ше­го в на­у­ке, ли­те­ра­ту­ре и т. д.

И это сде­ла­но очень во­вре­мя, по­то­му что сей­час в об­ще­стве про­ис­хо­дит потеря ис­то­ри­че­ской па­мя­ти. На­ше ис­сле­до­ва­ние по­ка­за­ло, что в се­мьях вос­по­ми­на­ния о пред­ках пе­ре­да­ют­ся очень фраг­мен­тар­но. Те, кто пе­ре­жи­ли слож­ные вре­ме­на, не го­то­вы об этом рас­ска- зы­вать. А у сред­не­го по­ко­ле­ния нет осо­бых до­сти­же­ний, что­бы ими де­лить­ся с детьми и вну­ка­ми. По­лу­ча­ет­ся раз­рыв свя­зи.

А она нуж­на для фор­ми­ро­ва­ния идентичности, ха­рак­те­ра, пред­став­ле­ний о се­бе, сво­ей стране, её ис­то­рии и тра­ди­ци­ях. И ко­гда не хва­та­ет ре­аль­ной ин­фор­ма­ции, она за­ме­ня­ет­ся на во­об­ра­жа­е­мую.

СУБКУЛЬТУРНАЯ

МЕККА

- По­сле кру­ше­ния са­мо­лё­та А 321 над Си­на­ем од­ни мо­ло­дые лю­ди воз­му­ща­лись объ­яв­лен­ным тра­у­ром и от­ме­нён­ны­ми уве­се­ли­тель­ны­ми ме­ро­при­я­ти­я­ми, дру­гие при­шли на Двор­цо­вую пло­щадь с цве­та­ми и све­ча­ми… Всё-та­ки им боль­ше при­су­ще со­стра­да­ние или рав­но­ду­шие?

- На­ши де­ти в боль­шин­стве сво­ём ещё не стал­ки­ва­лись с мас­со­вы­ми тра­ге­ди­я­ми. «Нор­дОст», Беслан, дру­гие мас­штаб­ные тер­ак­ты про­изо­шли до­воль­но дав­но.

Это пер­вая страш­ная си­ту­а­ция, ко­то­рая про­изо­шла на их гла­зах, с те­ми, кто жил ря­дом. Ну­жен жиз­нен­ный опыт, что­бы при­нять это. Осо­зна­ние бли­зо­сти слу­чив­ше­го­ся, то­го, что это в лю­бой мо­мент мо­жет слу­чить­ся с каж­дым, до­ста­точ­но силь­но вли­я­ет на пред­став­ле­ние о жиз­ни. Иг­но­ри­ро­ва­ние тра­ге­дии или про­те­сты по по­во­ду тра­у­ра мо­гут быть свя­за­ны с тем, что мо­ло­дые лю­ди про­сто от­ка­зы­ва­ют­ся при­нять, что та­кое мо­жет слу­чить­ся.

- От­ли­ча­ет­ся ли мо­ло­дёжь Пе­тер­бур­га от ро­вес­ни­ков в дру­гих ре­ги­о­нах?

- По­ми­мо куль­тур­но­го боль­шин­ства все­гда есть суб­куль­ту­ры, яр­ко за­яв­ля­ю­щие о сво­ей непо­хо­же­сти. А Пе­тер­бург - это мекка суб­куль­тур, и мо­ло­дёжь здесь иная, чем в дру­гих ре­ги­о­нах. К при­ме­ру, бо­лее то­ле­рант­ная к непо­хо­жим на них. Лю­ди спо­кой­но при­ни­ма­ют раз­ли­чия, их они не на­пря­га­ют, не шо­ки­ру­ют и не вы­зы­ва­ют про­те­ста. Это очень важ­но для об­ще­ства. На­де­юсь, Пе­тер­бург так и оста­нет­ся куль­тур­ной и суб­куль­тур­ной мек­кой.

У ЮНЫХ НЕТ ДО­ВЕ­РИЯ К ВЛА­СТИ И ВЕ­РЫ В БУ­ДУ­ЩЕЕ.

Лег­че иг­рать в снеж­ки, чем раз­би­рать­ся в по­ли­ти­ке.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.