ПО­КО­ЛЕ­НИЕ «СУ­МЕ­РЕК»

AiF Peterburg (St. Petersburg) - - ОТКРЫТАЯ ТРИБУНА -

ОДИН ШКОЛЬ­НИК ЗАРЕЗАЛ ДРУ­ГО­ГО, ДЕ­ВОЧ­КИ ИЗДЕВАЛИСЬ НАД БОЛЬ­НОЙ ОДНОКЛАССНИЦЕЙ. В ХА­БА­РОВ­СКЕ 17-ЛЕТ­НИЕ ДЕ­ВУШ­КИ УБИ­ЛИ ПОЛ­ТО­РА ДЕ­СЯТ­КА ЖИ­ВОТ­НЫХ, А ФО­ТО И ВИ­ДЕО РАС­ПРА­ВЫ ВЫ­ЛО­ЖИ­ЛИ В СЕТЬ. ПО­ЧЕ­МУ ДЕ­ТИ СТА­ЛИ СТОЛЬ ЖЕ­СТО­КИ­МИ? ВЕДЬ ОНИ НЕ «УДАРЕНЫ» ПЕРЕСТРОЙКОЙ, ЧЕЧЕНСКИМИ ВОЙ­НА­МИ. ЭТО «ПРО­ДУКТ» СЫТЫХ 2000-Х?

- Это об­ще­ми­ро­вая про­бле­ма. Она свя­за­на с кри­зи­сом гу­ма­ни­тар­но­го и ре­ли­ги­оз­но­го со­зна­ния. За­по­ве­ди хри­сти­ан­ские по­ка не вер­ну­ли се­бе по­зи­ции в на­шем ещё недав­но ате­и­сти­че­ском об­ще­стве. А со­вет­ский опыт, та же клят­ва юно­го пи­о­не­ра или ко­декс стро­и­те­ля ком­му­низ­ма, вы­сме­я­ны и за­бы­ты. А ведь это бы­ла по­пыт­ка вы­стро­ить по­зи­тив­ное от­но­ше­ние ре­бён­ка с ми­ром, с ро­вес­ни­кам, со стар­ши­ми.

Ко­гда я был школь­ни­ком, ко­гда ра­бо­тал в 70-е го­ды учи­те­лем в шко­ле, де­тям да­вал­ся по­зи­тив­ный взгляд на че­ло­ве­ка, на его ме­сто в жиз­ни, на смысл жиз­ни во­об­ще. В кон­це 80-х на­ча­ле 90-х от этих по­пы­ток от­ка­за­лись. На­ча­лось стре­ми­тель­ное ма­те­ри­аль­ное рас­сло­е­ние в об­ще­стве, ко­то­рое де­ти чув­ству­ют ост­ро. Ро­ди­те­ли бед­ных не мо­гут че­го-то поз­во­лить сво­им де­тям. А у тех, кто мо­жет всё се­бе ку­пить, по­яв­ля­ет­ся ощу­ще­ние сверх­лю­дей, че­ло­ве­че­ские за­ко­ны для ко­то­рых не пи­са­ны. И это всё на­ло­жи­лось на ком­мер­че­ское оже­сто­че­ние куль­тур­но­го про­стран­ства. На экра­нах ста­ли всё боль­ше стре­лять, про­ли­вать кровь, де­мон­стри­ро­вать ми­сти­че­скую злоб­ную за­умь. Са­ми по­су­ди­те: мо­гут ли в ре­бён­ке вос­пи­тать бо­язнь при­чи­не­ния бо­ли сверст­ни­ку филь­мы «Сумерки» про вам­пи­ров, где друг друг ка­ды­ки вы­ры­ва­ют, на ча­сти де­рут? Или элек­трон­ные ком­пью­тер­ные стре­лял­ки: кто-то вос­при­ни­ма­ет их как иг­ру. А у ко­го-то они фор­ми­ру­ют ощу­ще­ние, что в жиз­ни мож­но так же ре­шить во­прос мет­ким на­жа­ти­ем джой­сти­ка. И вот ре­бё­нок при­хо­дит в шко­лу с от­цов­ской вин­тов­кой и, пу­тая кур­сор с кур­ком, уби­ва­ет сво­их од­но­класс­ни­ков. Власть при­ня­ла спе­ци­аль­ное ре­ше­ние по под­держ­ке дет­ско-юно­ше­ско­го ки­но и те­ат­ра, дет­ской ли­те­ра­ту­ры. Но до­стой­ных филь­мов для де­тей как не бы­ло, так и нет. Не ста­ло пьес, ко­то­рые мож­но ста­вить в ТЮЗах, по­то­му что их не пи­шут. А не пи­шут по­то­му, что нет за­ка­за - го­су­дар­ство этим не за­ни­ма­ет­ся. То же са­мое с дет­ской и юно­ше­ской ли­те­ра­ту­рой. А тре­бо­вать от рын­ка нрав­ствен­но­сти и мо­ра­ли - то же са­мое, что тре­бо­вать от пуб­лич­но­го до­ма це­ло­муд­рия и мо­но­га­мии. Всё пе­ре­чис­лен­ное со­шлось и да­ло та­кой всплеск дет­ской и под­рост­ко­вой же­сто­ко­сти. Как из это­го по­ло­же­ния вы­хо­дить? Опять же ком­плекс­но. С од­ной сто­ро­ны - раз­ви­тие ре­ли­ги­оз­но­го со­зна­ния, при­ви­тие гу­ма­низ­ма хри­сти­ан­ско­го со­об­ще­ства, опо­ра на со­вет­ский опыт ра­бо­ты с детьми и под­рост­ка­ми. С дру­гой сто­ро­ны - жёст­кое воз­вра­ще­ние го­су­дар­ства в сфе­ру вос­пи­та­ния.

Юрий По­ля­ков, пи­са­тель

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.