ОТ СЕРД­ЦА К СЕРД­ЦУ

AiF Pskov - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Оль­га МИРОНОВИЧ

Ме­ру­жа­на ВЕРМИШЯНА, пред­се­да­те­ля Пс­ков­ской об­ласт­ной пра­во­за­щит­ной об­ще­ствен­ной ор­га­ни­за­ции «Ар­мян­ская об­щи­на «Урар­ту»

БРАТСКИХ НА­РО­ДОВ

СО­ЮЗ ВЕКОВОЙ

- Ме­ру­жан Сер­ге­е­вич, вас ко­гда-ни­будь на­зы­ва­ли «ли­цом кавказской на­ци­о­наль­но­сти»?

- «Ли­цом» - нет, а «чёр­ным» ино­гда на­зы­ва­ют. Во-пер­вых, на­до по­ни­мать, что Ар­ме­ния - это не Кав­каз, а За­кав­ка­зье. Во-вто­рых, я все­гда даю ха­мам от­пор. Толь­ко один раз не успел, ко­гда в 1983 го­ду бе­жал по пер­ро­ну пс­ков­ско­го вок­за­ла. Ми­ли­ци­о­нер кри­чит: «Эй, чёр­ный, ты что, на по­езд опоз­дал?» Я толь­ко уди­вил­ся, ка­кие в Пс­ков­ской об­ла­сти раз­ные го­ро­да. Я ведь в то вре­мя в Гдо­ве ра­бо­тал и был от это­го го­ро­да в вос­тор­ге. А в Пс­ко­ве - как буд­то дру­гой на­род. Пред­став­ля­е­те, ми­ли­ци­о­нер мог се­бе поз­во­лить та­кое граж­да­ни­ну ска­зать!

- А се­го­дня кто се­бе та­кое поз­во­ля­ет?

- К со­жа­ле­нию, лю­ди в воз­расте.

- Не­уже­ли те са­мые, ко­то­рые с дет­ства пе­ли про «братских на­ро­дов со­юз вековой»? По­че­му?

- Ви­ди­мо, они счи­та­ют, что во всех их бе­дах виноваты при­ез­жие. Они да­же не по­ни­ма­ют, что при­ез­жих в Пс­ков­ской об­ла­сти все­го-то 3 %! Ар­мян у нас в ре­ги­оне во­об­ще ни­чтож­ное ко­ли­че­ство - 0,04 %. По по­след­ней пе­ре­пи­си на­се­ле­ния, ко­то­рая про­во­ди­лась в 2010 го­ду, ар­мя­на­ми при­зна­лись 2387 че­ло­век.

- Ва­ша об­ще­ствен­ная ор­га­ни­за­ция на­зы­ва­ет­ся «пра­во­за­щит­ной». По­че­му?

- По­то­му что нам очень ча­сто при­хо­дит­ся за­щи­щать пра­ва на­ших со­оте­че­ствен­ни­ков ар­мян­ской на­ци­о­наль­но­сти в раз­ных гос­струк­ту­рах. К со­жа­ле­нию.

- Это ос­нов­ная де­я­тель­ность «Урар­ту»?

- Ко­неч­но нет. На­ша об­щи­на за­ни­ма­ет­ся про­све­ти­тель­ской ра­бо­той. Как пра­во­за­щит­ная она бы­ла со­зда­на в 1994 го­ду. А всё бла­го­да­ря до­цен­ту Пс­ко­вГУ Мкр­ты­чу Ле­во­но­ви­чу Дав­тя­ну, ко­то­рый од­но вре­мя ра­бо­тал в Аф­ри­ке и узнал там о су­ще­ство­ва­нии мест­ной фран­цуз­ской об­щи­ны. Вот Мкр­тыч Ле­во­но­вич и ре­шил, что ар­мя­нам в Пс­ков­ской об­ла­сти на­до то­же так сде­лать. А мы го­ря­чо его под­дер­жа­ли, по­то­му что он в Пс­ков­ской об­ла­сти, счи­тай, ис­по­кон ве­ков жи­вёт - ка­жет­ся, с 1968 го­да… - А вы с ка­ко­го? - Я сю­да при­е­хал в 1983-м по при­гла­ше­нию дя­ди и дру­зей. Стро­ить. Тут за­ра­бот­ки у стро­и­те­лей бы­ли по тем вре­ме­нам бе­ше­ные. Генералы та­ких зар­плат не по­лу­ча­ли. - А чем вы за­ня­лись в го­лод­ные 90-е, ко­гда стро­и­тель­ство со­шло на нет?

- Я со­здал пер­вое и, на­вер­ное, по­след­нее в об­ла­сти про­из­вод­ство бу­маж­ных тис­нё­ных обо­ев. - Де­ло не пошло? - Де­ло пошло, но как раз в это вре­мя Со­вет­ский Со­юз за­кон­чил­ся. В Рос­сию хлы­ну­ли то­ва­ры со все­го ми­ра, и на­ше уста­рев­шее со­вет­ское про­из­вод­ство ра­зом ока­за­лось ни­ко­му не нуж­ным. Чтоб его мо­дер­ни­зи­ро­вать и ку­пить бо­лее со­вре­мен­ный ста­нок, на­до бы­ло по­тра­тить 500 ты­сяч дол­ла­ров. Мы в те вре­ме­на та­кие сум­мы не толь­ко вслух бо­я­лись про­из­но­сить - мы да­же ду­мать о них не ре­ша­лись.

Это чуть по­го­дя на­ча­лась хо­ро­шая под­держ­ка биз­не­су - ко­гда в Пс­ко­ве от­крыл­ся банк, ко­то­рый да­вал кре­ди­ты без за­ло­га. Те­перь все го­во­рят, что это бы­ло мо­шен­ни­че­ство. Нет! Мо­шен­ни­че­ство слу­чи­лось то­гда, ко­гда банк, в ко­то­ром я дер­жал все свои день­ги, обанк­ро­тил­ся и ис­чез, а я не по­лу­чил от него в ка­че­стве воз­ме­ще­ния ущер­ба да­же ком­пью­те­ра. - На что вы бра­ли кре­ди­ты? - В ос­нов­ном на обо­ру­до­ва­ние. Я же всю жизнь за­ни­ма­юсь про­из­вод­ством, я боль­ной на этой те­ме че­ло­век!

- А в ос­нов­ном псков­ские ар­мяне чем за­ни­ма­ют­ся? Тор­гов­лей?

- Ар­мян-тор­гов­цев у нас в об­ла­сти мож­но пе­ре­счи­тать по паль­цам. Ар­мяне в Пс­ков­ской об­ла­сти за­ни­ма­ют­ся ча­ще все­го об­ще­пи­том или стро­и­тель­ством. Мы, меж­ду про­чим, ре­мон­ти­ро­ва­ли Ок­тябрь­ский про­спект и участвовали в ре­кон­струк­ции на­бе­реж­ной ре­ки Ве­ли­кой.

СОЛ­НЕЧ­НЫЙ СКОБАРИСТАН

- Я знаю, что ва­ша об­щи­на недав­но вы­иг­ра­ла об­ласт­ной грант…

- Мы не в пер­вый раз гран­ты вы­иг­ры­ва­ем. На этот раз по­лу­чи­ли грант на про­ект под на­зва­ни­ем «Воз­ро­дим куль­ту­ру вме­сте». Да, сло­ган гром­кий, не спо­рю, за­то мы спе­ци­аль­но не ста­ли ис­поль­зо­вать в на­зва­нии про­ек­та ни­ка­ких слов, с ко­то­ры­ми нам бы­ло бы го­раз­до лег­че по­бе­дить в кон­кур­се, но ко­то­рые я да­же не хо­чу про­из­но­сить.

- И что вы в рам­ках сво­е­го про­ек­та со­би­ра­е­тесь де­лать?

- Уже де­ла­ем! На­при­мер, пе­ред Но­вым го­дом про­ве­ли в Пс­ко­ве эт­но­ёл­ку. Рань­ше на­ша ар­мян­ская об­щи­на устра­и­ва­ла чи­сто ар­мян­ские ёл­ки, а на этот раз мы при­гла­си­ли к се­бе все псков­ские на­ци­о­наль­ные ор­га­ни­за­ции. Плюс, как обыч­но, и это на­ше обя­за­тель­ное усло­вие, по­зва­ли на ме­ро­при­я­тие ре­бя­ти­шек из дет­ско­го при­ю­та.

Кро­ме то­го, мы на день­ги гран­та сни­ма­ем шесть до­ку­мен­таль­ных филь­мов о куль­ту­ре и тра­ди­ци­ях на­ро­дов, про­жи­ва­ю­щих в Пс­ков­ской об­ла­сти: ла­ты­шей, ев­ре­ев, да­ге­стан­цев, че­чен­цев, ар­мян и се­то. Плюс уже за свой счёт - фильм о вы­да- ющих­ся рус­ских ско­ба­рях. Это бу­дет фильм о на­шем род­ном Ско­ба­ри­стане. - Вы се­бя ско­ба­рём счи­та­е­те? - Я дав­но ско­барь! «Ско­ба­ри» - это не оскор­би­тель­ное про­зви­ще, как неко­то­рые счи­та­ют. Ведь на Пс­ков­ской зем­ле жи­ли и тво­ри­ли ве­ли­кие лич­но­сти.

- Зна­чит, про­зви­ще «ско­барь» вас не оскорб­ля­ет, а что мо­жет оскорбить ва­ши на­ци­о­наль­ные или ре­ли­ги­оз­ные чув­ства?

- Аб­со­лют­но ни­че­го! Как мож­но оскорбить чув­ства?

ДО­РО­ГА К ХРАМУ

- А что вы ду­ма­е­те о на­ци­о­наль­ной идее рос­си­ян? Пре­зи­дент недав­но ска­зал, что ею дол­жен быть пат­ри­о­тизм…

- В мо­ём по­ни­ма­нии «пат­ри­о­тизм» - это од­но, а в по­ни­ма­нии на­ци­о­на­ли­сти­че­ски на­стро­ен­ных лю­дей - со­всем дру­гое. Для неко­то­рых пат­ри­о­тизм - это чув­ство нена­ви­сти ко всем дру­гим стра­нам и на­ро­дам. Я не по­ни­маю, как мож­но го­во­рить о на­ци­о­наль­ной идее в та­кой мно­го­на­ци­о­наль­ной стране, как Рос­сия. Это всё рав­но что ска­зать всем нети­туль­ным на­ро­дам: «А вы кто та­кие и что здесь де­ла­е­те?» По­про­буй­те, ска­жи­те, на­при­мер, че­чен­цу, что он в Рос­сии де­ла­ет! Это и его стра­на то­же, ре­бя­та!

- При этом в псков­ском СМИ недав­но чи­таю, что «од­ной из при­чин умень­ше­ния «де­дов­щи­ны» сре­ди во­ен­но­слу­жа­щих в Пс­ков­ской об­ла­сти» ру­ко­во­ди­тель Во­ен­но­го след­ствен­но­го от­де­ла СК РФ по Пс­ков­ско­му гар­ни­зо­ну «на­звал от­сут­ствие в их ря­дах кав­каз­цев»…

- По­про­бо­вал бы он та­кое быв­ше­му пс­ков­ско­му про­ку­ро­ру Ке­бе­ко­ву ска­зать…

- Ар­мян­ская ве­ра силь­но от­ли­ча­ет­ся от пра­во­слав­ной?

- Един­ствен­ное от­ли­чие: мы кре­стим­ся от серд­ца, а вы - к серд­цу. - В ка­кой вы хо­ди­те храм? - Псков­ские ар­мяне хо­дят во все хра­мы, но осо­бен­но в храм Алек­сандра Нев­ско­го, где слу­жит отец Олег Тэор - друг на­ше­го на­ро­да с боль­шой бук­вы. Я вам боль­ше ска­жу! В про­шлом го­ду мы за­ре­ги­стри­ро­ва­ли Пс­ков­ский при­ход ар­мян­ской церк­ви - что­бы по­стро­ить в Пс­ко­ве свой храм.Хо­чу ещё раз под­черк­нуть: наш при­ход офи­ци­аль­но на­зы­ва­ет­ся «Пс­ков­ским при­хо­дом ар­мян­ской апо­столь­ской пра­во­слав­ной церк­ви». Так ка­кие у нас с пра­во­слав­ны­ми мо­гут быть раз­но­гла­сия?

- А ка­кие у вас от­но­ше­ния с псков­ски­ми му­суль­ма­на­ми? - У ме­ня - от­лич­ные! - Ме­ж­эт­ни­че­ские кон­флик­ты в Пс­ков­ской об­ла­сти бы­ва­ют?

- По­след­ние пять лет не при­пом­ню. То ли это на­ша за­слу­га, то ли за­слу­га вла­стей. Ес­ли лю­ди раз­ных на­ци­о­наль­но­стей и ссо­рят­ся, то из-за биз­не­са или по бы­то­вым при­чи­нам. Я да­же псков­ских на­ци­о­на­ли­стов уже дав­но не ви­жу. Без них ста­ло так хо­ро­шо. - Пс­ко­ви­чи то­ле­рант­ные? - Ря­дом с мо­им до­мом сто­ит ба­рак. Так вот мой со­сед из это­го ба­ра­ка недав­но пе­ре­стал со мной здо­ро­вать­ся. Я его как-то оста­но­вил, спро­сил по­че­му. Он мне та­ких оскор­би­тель­ных слов на­го­во­рил. Ну лад­но, ду­маю. Но тут за­ме­тил, что да­же наш поп, отец Пётр, и тот со мной боль­ше не здо­ро­ва­ет­ся. А ведь он пред­ста­ви­тель Бо­га на зем­ле.

По­это­му я ка­те­го­ри­че­ский про­тив­ник про­па­ган­ды, ко­то­рая сей­час льёт­ся со всех го­су­дар­ствен­ных те­ле­ка­на­лов. Так нель­зя. При­дут дру­гие лю­ди к вла­сти, по­ми­рят­ся со сво­и­ми вче­раш­ни­ми про­тив­ни­ка­ми, а как про­стые лю­ди бу­дут по­сле это­го в гла­за друг дру­гу смот­реть? Всё рав­но нам ни­че­го не оста­нет­ся, как жить со сво­и­ми со­се­дя­ми в друж­бе.

- Как у ар­мян­ской об­щи­ны скла­ды­ва­ют­ся от­но­ше­ния с жур­на­лист­ским со­об­ще­ством?

- Я слиш­ком ли­бе­раль­ный че­ло­век, что­бы в чём-то огра­ни­чи­вать жур­на­ли­стов, ес­ли они не на­ру­ша­ют за­ко­но­да­тель­ство. Мне толь­ко не нра­вит­ся, ко­гда псков­ские жур­на­ли­сты пи­шут, на­при­мер, что «пред­при­ни­ма­тель-ар­мя­нин» со­вер­шил то­то и то-то. Они же не пи­шут: «рус­ский пред­при­ни­ма­тель»! А так я все­гда всем го­во­рю, что жур­на­ли­сты мо­гут пи­сать, что ду­ма­ют.

Но мог­ли бы и по­боль­ше рас­ска­зы­вать про де­я­тель­ность на­ци­о­наль­ных об­ще­ствен­ных ор­га­ни­за­ций. Недав­но ска­зал об этом на од­ном круг­лом сто­ле, а мне, как бы в шут­ку, по­со­ве­то­ва­ли: «За­пла­ти­те - на­пи­шут». Так вот я хо­чу за­ме­тить, что мы прин­ци­пи­аль­но не за­ло­жи­ли в сме­ту рас­хо­дов сво­е­го гран­та опла­ту жур­на­лист­ских услуг!

По­это­му на­пи­ши­те про ме­ня и Пс­ков­скую ар­мян­скую об­щи­ну что хо­ти­те - мо­их чувств вы точ­но не оскор­би­те.

«НИ­КТО НЕ МО­ЖЕТ ОСКОРБИТЬ МОИ НА­ЦИ­О­НАЛЬ­НЫЕ ЧУВ­СТВА!»

Фото culture.ru

Псков­ские ар­мяне ни с кем не кон­флик­ту­ют.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.