ИС­ТИ­НА В ВИНЕ?

AiF Pskov - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Оль­га МИРОНОВИЧ

на се­го­дня су­ще­ству­ет 21 вер­сия про­ис­хож­де­ния га­гау­зов. Эт­но­гра­фы по­до­зре­ва­ют, что пред­ки га­гау­зов при­шли на Бал­ка­ны с Ал­тая. По край­ней ме­ре, до­под­лин­но из­вест­но, что в на­ча­ле XIX века они по при­гла­ше­нию российских вла­стей на очень вы­год­ных усло­ви­ях за­се­ли­ли Бес­са­ра­бию и с тех пор на­ча­ли осо­зна­вать се­бя осо­бен­ным на­ро­дом.

В 1906 го­ду га­гау­зы про­воз­гла­си­ли Ко­мрат­скую рес­пуб­ли­ку, ко­то­рая про­су­ще­ство­ва­ла це­лых 5 дней. В 1990-м снова ста­ли бо­роть­ся за свою го­су­дар­ствен­ность в со­ста­ве непри­знан­ной Рес­пуб­ли­ки Га­гау­зии. А по­том мир­но (чем очень гор­дят­ся) уре­гу­ли­ро­ва­ли с Рес­пуб­ли­кой Мол­до­вой все свои го­су­дар­ствен­ные при­тя­за­ния и с 1995 го­да бла­го­по­луч­но вли­лись в неё в ви­де ав­то­ном­но­го тер­ри­то­ри­аль­но­го об­ра­зо­ва­ния.

Как един­ствен­ный в ми­ре пра­во­слав­ный тюрк­ский на­род, га­гау­зы очень хо­тят дру­жить с рус­ски­ми. Тем бо­лее что русский язык для них по­чти та­кой же род­ной, как и га­гауз­ский, а пра­во­сла­вие они счи­та­ют «стерж­нем га­гауз­ской го­су­дар­ствен­но­сти» (од­на из по­да­рен­ных Пс­ков­ской биб­лио­те­ке га­гауз­ских книг так и на­зы­ва­ет­ся). В Га­гау­зии да­же служ­бы в пра­во­слав­ных хра­мах ве­дут­ся на двух язы­ках: рус­ском и га­гауз­ском.

Все­го в Га­гау­зии жи­вёт при­мер­но 160 ты­сяч га­гау­зов. А в ми­ре их на­счи­ты­ва­ет­ся око­ло 250 ты­сяч че­ло­век.

Что­бы по­нять, чем жи­вёт этот уди­ви­тель­ный на­род, на­до по­се­тить от­крыв­шу­ю­ся в Пс­ков­ском му­зее-за­по­вед­ни­ке вы­став­ку га­гауз­ской жи­во­пи­си и гра­фи­ки. Там пред­став­ле­но 50 по­ло­тен, ко­то­рые рас­ска­зы­ва­ют о га­гауз­ской ис­то­рии, ле­ген­дах и да­же об эко­но­ми­ке этой тер­ри­то­ри­аль­ной ав­то­но­мии.

От­кры­вая эту вы­став­ку, за­ме­сти­тель баш­ка­на (так на­зы­ва­ет­ся гла­ва Га­гауз­ской ав­то­но­мии) Оле­ся Та­на­сог­ло, во вся­ком слу­чае, по­про­си­ла пер­вых по­се­ти­те­лей об­ра­тить вни­ма­ние, сколь­ко на кар­ти­нах га­гауз­ских ху­дож­ни­ков соч­но­го ви­но­гра­да и спе­лых пер­си­ков, ко­то­рые и со­став­ля­ют ос­но­ву экономики Га­гау­зии.

ВИШ­НИ - ВО!

Первые по­се­ти­те­ли при­гля­де­лись по­луч­ше и вдо­ба­вок об­на­ру­жи­ли на га­гауз­ских кар­ти­нах виш­ни ве­ли­чи­ной с ку­лак, ре­шив, что это, на­вер­ное, ка­кой-то осо­бен­ный сорт ви­шен. А мо­жет, зем­ли на­столь­ко пло­до­род­ные.

Кро­ме то­го, пско­ви­чи спро­си­ли у га­гауз­ских ху­дож­ни­ков, по­че­му на их кар­ти­нах так мно­го лю­дей со ста­ка­на­ми. Ди­рек­тор Ко­мрат­ской ху­до­же­ствен­ной шко­лы (все­го в Га­гау­зии три ху­до­же­ствен­ные шко­лы) Ви­та­лий Ман­жул объ­яс­нил: это по­то­му, что у каж­до­го ува­жа­ю­ще­го се­бя га­гау­за есть хоть ма­лень­кий, но ви­но­град­ни­чек, а зна­чит, и под­вал с вин­ны­ми боч­ка­ми.

По его сло­вам, га­гау­зы счи­та­ют, что ви­но по­мо­га­ет им ра­бо­тать и да­же при­бли­жа­ет к Бо­гу, по­сколь­ку бу­дит в человеке твор­че­скую си­лу. Но это ес­ли знать ме­ру. А что бы­ва­ет, ко­гда га­гау­зы те­ря­ют чув­ство ме­ры, по­ка­за­но на по­лот­нах Гри­го­рия Де­че­ва, ко­то­рый с юмо­ром жи­во­пи­су­ет, как из­лиш­ние воз­ли­я­ния про­буж­да­ют в человеке вовсе не бо­же­ствен­ное, а жи­вот­ное на­ча­ло.

Су­дя по вы­став­ке в Пс­ков­ском му­зее, га­гауз­ские ху­дож­ни­ки ра­бо­та­ют во всех сти­лях: есть сре­ди них и сим­во­ли­сты, и ре­а­ли­сты, и аб­страк­ци­о­ни­сты. И да­же соб­ствен­ный про­слав­лен­ный ани­ма­лист - Константин Ке­леш, бо­лее из­вест­ный в Га­гау­зии и за её пре­де­ла­ми как се­лек­ци­о­нер ры­са­ков ор­лов­ской по­ро­ды. Ока­зы­ва­ет­ся, раз­ве­де­ние чи­сто­кров­ных ло­ша­дей - это ещё од­на ста­тья до­хо­дов Га­гауз­ской ав­то­но­мии. При­чём на тер­ри­то­рии Мол­да­вии ор­лов­ских ры­са­ков толь­ко га­гау­зы и раз­во­дят.

Тот же са­мый Константин Ке­леш, по сло­вам его кол­ле­ги­жи­во­пис­ца, лич­но при­ни­ма­ет у ло­ша­дей ро­ды - вот по­че­му он с та­ким зна­ни­ем де­ла изоб­ра­жа­ет этих пре­крас­ных жи­вот­ных.

Дру­гие га­гауз­ские ху­дож­ни­ки ока­за­лись людь­ми не ме­нее раз­но­сто­рон­ни­ми. Тот же ди­рек­тор Ко­мрат­ской ху­до­же­ствен­ной шко­лы Ви­та­лий Ман­жул тем же ве­че­ром пред­стал пе­ред пско­ви­ча­ми в неожи­дан­ном ам­плуа.

Мы узна­ли, что он не толь­ко про­фес­си­о­наль­ный жи­во­пи­сец, но и про­фес­си­о­наль­ный пе­вец. Во вся­ком слу­чае, на кон­цер­те в Боль­шом за­ле Пс­ков­ской об­ласт­ной фи­лар­мо­нии его пред­ста­ви­ли как лю­бим­ца га­гауз­ской пуб­ли­ки и пер­во­го в ис­то­рии Га­гау­зии рэпе­ра. Так он ещё к то­му же, как вы­яс­ни­лось, скуль­птор, ком­по­зи­тор и про­дю­сер.

Га­гауз­ский рэп его соб­ствен­но­го со­чи­не­ния ока­зал­ся и вправ­ду за­жи­га­тель­ным. По край­ней ме­ре вос­пи­тан­ни­ки пс­ков­ской дет­ской ху­до­же­ствен­ной шко­лы по­жа­ле­ли, что их ди­рек­тор так не мо­жет.

Кста­ти, на кон­цер­те в фи­лар­мо­нии при­сут­ство­ва­ли и немно­го­чис­лен­ные псков­ские га­гау­зы (ес­ли не в са­мом Пс­ко­ве, то в его окрест­но­стях, как вы­яс­ни­лось, жи­вут од­но­сель­чане неко­то­рых за­слу­жен­ных га­гауз­ских эст­рад­ных ар­ти­стов).

А впро­чем, пско­ви­чи-нега­гау­зы ру­ко­плес­ка­ли го­стям из кро­шеч­ной мол­дав­ской ав­то­но­мии ни­чуть не мень­ше, чем их зем­ля­ки. А псков­ские жи- во­пис­цы в ли­це ру­ко­во­ди­те­ля ре­ги­о­наль­но­го от­де­ле­ния Со­ю­за ху­дож­ни­ков Рос­сии Вик­то­ра Лы­сю­ка уже пред­вку­ша­ют по­езд­ку в Га­гау­зию с от­вет­ной вы­став­кой. Тем бо­лее что га­гауз­цы зо­вут пско­ви­чей на День ви­на в ок­тяб­ре.

ДЕ­ЛО ЕСТЬ

На­пом­ним, что в мар­те вла­сти Пс­ков­ской об­ла­сти под­пи­са­ли с вла­стя­ми АТО Га­гау­зии офи­ци­аль­ное со­гла­ше­ние о со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ском, на­уч­но-тех­ни­че­ском и куль­тур­ном со­труд­ни­че­стве на 2016-2018 го­ды. Га­гау­зы, как вы уже до­га­да­лись, рас­счи­ты­ва­ют, что пско­ви­чи ре­ани­ми­ру­ют про­из­вод­ствен­ные мощ­но­сти пред­при­я­тия «Пс­ков­пи­ще­пром» не за счёт чи­лий­ско­го или, там, ар­ген­тин­ско­го «сы­рья», а нач­нут раз­ли­вать у се­бя ма­роч­ное га­гауз­ское. По уве­ре­нию ху­дож­ни­ка и рэпе­ра Ви­та­лия Ман­жу­ла, его зем­ля­ки уме­ют делать из ви­но­гра­да та­кие чу­де­са, что да­ле­ко не каж­дый вин­ный кол­лек­ци­о­нер мо­жет се­бе поз­во­лить раз­жить­ся за­вет­ной бу­ты­лоч­кой из Бес­са­ра­бии.

Пс­ков­ская швей­ная фаб­ри­ка «Сла­вян­ка», кро­ме то­го, воз­на­ме­ри­лась при­об­ре­тать в Га­гау­зии «опре­де­лён­ные груп­пы то­ва­ров» - ви­ди­мо, на­ту­раль­ные тка­ни.

Ну а са­ми га­гауз­цы хо­тят по­учить­ся у пско­ви­чей ис­кус­ству вы­ра­щи­ва­ния ово­щей в за­кры­том грун­те и осо­бен­но уме­нию при­вле­кать ту­ри­стов (по­сле то­го как им рас­ска­за­ли, как ру­ко­вод­ство Пс­ков­ской об­ла­сти все­го за пол­то­ра го­да ухит­ри­лось по­чти в два ра­за уве­ли­чить тур­по­ток в ре­ги­он). По­это­му в бли­жай­шее вре­мя в Га­гау­зию от­пра­вит­ся де­ле­га­ция псков­ских ту­ро­пе­ра­то­ров - раз­ра­ба­ты­вать сов­мест­ные марш­ру­ты.

Хо­те­лось бы, ко­неч­но, что­бы на сто­лах у пско­ви­чей бла­го­да­ря та­ко­му со­труд­ни­че­ству по­яви­лись и виш­ни ве­ли­чи­ной с ку­лак, и дра­го­цен­ные га­гауз­ские ви­на. Но было бы ещё луч­ше, ес­ли бы пско­ви­чи по­учи­лись у га­гау­зов, ко­то­рых на­мно­го мень­ше, со­хра­нять не толь­ко свою тра­ди­ци­он­ную куль­ту­ру, но и свою тра­ди­ци­он­ную эко­но­ми­ку. Так-то мы бы и са­ми мог­ли ино­зем­цев удив­лять - и виш­ня­ми, и чи­сто­кров­ны­ми ры­са­ка­ми (из Во­лы­шо­во).

ЧТО ГАГАУЗУ РА­БО­ТАТЬ ПО­МО­ГА­ЕТ, ТО ПСКОВИЧУ КАРАЧУН?

Фо­то ав­то­ра

Ви­та­лий Ман­жул: ди­рек­тор ху­до­же­ствен­ной шко­лы и глав­ный га­гауз­ский рэпер.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.