ПСКОВСКАЯ ЦДАКА

AiF Pskov - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - ОФИ­ЦИ­АЛЬ­НО Свет­ла­на МАКАРОВА

НЕ СКОЛЬ­КО, А КАК

- Что в пе­ре­во­де на рус­ский зна­чит «ХЭСЭД ИЦХАК»?

- «Хэсэд» - это «ми­ло­сер­дие», а «Ицхак» - это имя, в па­мять об Ицх­а­ке Ра­бине. Ор­га­ни­за­ция бы­ла ос­но­ва­на в 1995 го­ду - в год ги­бе­ли это­го вы­да­ю­ще­го­ся из­ра­иль­ско­го по­ли­ти­че­ско­го и во­ен­но­го де­я­те­ля.

- А сколь­ко в Пскове насчи­ты­ва­ет­ся ев­ре­ев?

- Точ­ную циф­ру я вам не ска­жу, ведь се­го­дня уже не при­ня­то ак­цен­ти­ро­вать вни­ма­ние на на­ци­о­наль­но­сти. Воз­мож­но, лю­ди и в соб­ствен­ных се­мьях не при­да­ют зна­че­ния сво­е­му на­ци­о­наль­но­му про­ис­хож­де­нию, осо­бен­но ес­ли се­мьи сме­шан­ные.

Ос­нов­ные на­прав­ле­ния де­я­тель­но­сти Цен­тра - это ре­а­ли­за­ция раз­лич­ных бла­го­тво­ри­тель­ных про­ек­тов и воз­рож­де­ние обы­ча­ев и тра­ди­ций на­ше­го на­ро­да. Центр су­ще­ству­ет за счёт спон­со­ров и част­ных по­жерт­во­ва­ний.

- Мест­ных?

- И мест­ных то­же, хо­тя в Пскове бла­го­тво­ри­тель­ность по­че­му-то не очень раз­ви­та. Есть небо­га­тые лю­ди, ко­то­рые ока­зы­ва­ют на­шей ор­га­ни­за­ции по­силь­ную ма­те­ри­аль­ную и во­лон­тёр­скую по­мощь, ни­че­го не ожи­дая вза­мен. Ведь всё де­ло в том, КАК лю­ди это де­ла­ют.

У нас в Цен­тре сто­ит цдака - ящик для по­жерт­во­ва­ний. Я ча­сто даю до­че­ри неболь­шую сум­му, что­бы она по­ло­жи­ла её в цда­ку. Так по­сту­паю не толь­ко я, но и мно­гие из тех, кто при­хо­дит к нам. Бла­го­тво­ри­тель­ность - од­на из за­по­ве­дей в иуда­из­ме и обя­за­тель­ное де­ло в поль­зу нуж­да­ю­щих­ся.

ТО, ЧТО НАС ОБЪЕДИНЯЕТ

- Кста­ти, а ку­да вы ез­ди­те в си­на­го­гу? Это пра­виль­но, что до вой­ны в Пскове бы­ла си­на­го­га, а те­перь нет?

- Ча­ще все­го ез­дим в Санкт- Пе­тер­бург, но ста­ра­ем­ся по­се­щать и в тех го­ро­дах, где бы­ва­ем во вре­мя пу­те­ше­ствий. Кста­ти, и до вой­ны в Пскове не бы­ло си­на­го­ги, а был мо­лель­ный дом. Си­на­го­га не яв­ля­ет­ся хра­мом. Си­на­го­гой мо­жет быть лю­бое по­ме­ще­ние, слу­жа­щее ме­стом об­ще­ствен­но­го бо­го­слу­же­ния и цен­тром ре­ли­ги­оз­ной жиз­ни.

Каж­дую пят­ни­цу мы со­би­ра­ем­ся для про­ве­де­ния Шаб­бат­ней мо­лит­вы и тра­ди­ци­он­ной тра­пезы в по­ме­ще­нии Цен­тра.

- Зна­чит, си­на­го­га псков­ским ев­ре­ям не нуж­на?

- Мы все зна­ем, как го­то­вить хин­ка­ли, но не факт, что мы их го­то­вим, как это при­ня­то на Кав­ка­зе. Од­на­жды мы от­ме­ча­ли ев­рей­ский празд­ник Ха­ну­ку. На Ха­ну­ку при­ня­то да­рить де­тям «ха­ну­ке гелт» - ха­ну­каль­ные де­неж­ки. Обыч­но мы де­тям чи­сто сим­во­ли­че­ски да­ри­ли в этот день шо­ко­лад­ные мо­нет­ки в зо­ло­той фоль­ге.

Так по­лу­чи­лось, что на этот раз на празд­ни­ке был рав­вин из Нов­го­ро­да. Он со­брал всех де­тей от ма­ла до ве­ли­ка и дал каж­до­му ха­ну­ке гелт - со­всем неболь­шую сум­му, но насто­я­щие день­ги, как это и по­ла­га­ет­ся. Де­ти про­не­сут это вос­по­ми­на­ние че­рез всю жизнь, ведь для них эти де­неж­ки боль­ше чем про­сто сред­ство пла­те­жа.

Ре­ли­гия - это то, что во все вре­ме­на объ­еди­ня­ло наш на­род. На мой взгляд, нам не хва­та­ет рав­ви­на, хо­тя у нас и не на­столь­ко ре­ли­ги­оз­ный го­род. Кста­ти, у нас в Пскове есть сви­ток То­ры - по­да­рок наших аме­ри­кан­ских дру­зей.

ПО­МОЩЬ СТАРИКАМ И ДЕ­ТЯМ

- Чем в ос­нов­ном за­ни­ма­ет­ся ваш Центр?

- Од­ним из глав­ных на­прав­ле­ний де­я­тель­но­сти Цен­тра яв­ля­ет­ся ока­за­ние со­ци­аль­ной по­мо­щи.

За 20 лет ра­бо­ты мы на­ко­пи­ли боль­шой опыт в ока­за­нии па­тро­нат­ной по­мо­щи оди­но­ким и оди­но­ко про­жи­ва­ю­щим - как в го­ро­де, так и в об­ла­сти. На­ши па­тро­нат­ные ра­бот­ни­ки еже­год­но про­хо­дят обу­че­ние. Для них обя­за­тель­но про­во­дят­ся тре­нинг по про­фи­лак­ти­ке эмо­ци­о­наль­но­го вы­го­ра­ния спе­ци­а­ли­ста­ми из Санкт-Пе­тер­бур­га. У нас очень стро­гая си­сте­ма про­вер­ки ка­че­ства ока­за­ния па­тро­нат­ных услуг.

Кро­ме то­го, для оди­но­ких по­жи­лых лю­дей дей­ству­ет про­грам­ма «Днев­ной центр». По­жи­лые лю­ди три ра­за в неде­лю при­ез­жа­ют к нам в Центр, где мы ор­га­ни­зу­ем для них по­зна­ва­тель­ное об­ще­ние и го­ря­чее пи­та­ние.

Центр так­же ор­га­ни­зу­ет раз­лич­ную по­мощь де­тям (опла­та лет­не­го от­ды­ха, по­мощь в при­об­ре­те­нии се­зон­ной одеж­ды, школь­ной фор­мы, по­мощь де­тям-ин­ва­ли­дам).

ВМЕ­СТЕ - ЗНА­ЧИТ ЛУЧ­ШЕ

- Пс­ков­ские евреи - это по­том­ки тех са­мых, ко­то­рые жи­ли тут и до вой­ны?

- Ко­рен­ных псков­ских ев­рей­ских се­мей у нас в го­ро­де оста­лось не мно­го. В ос­нов­ном это те, кто при­е­хал в Пс­ков по рас­пре­де­ле­нию, а так­же их де­ти и вну­ки.

- Вы ча­сто стал­ки­ва­е­тесь с про­яв­ле­ни­ем ан­ти­се­ми­тиз­ма?

- Вся­кое, ко­неч­но, бы­ва­ло. Се­го­дня лю­ди ста­ли ин­те­ре­со­вать­ся на­ци­о­наль­ны­ми тра­ди­ци­я­ми и куль­тур­ны­ми осо­бен­но­стя­ми раз­ных на­ро­дов, в чём мы все­гда убеж­да­ем­ся, ко­гда участ­ву­ем и про­во­дим раз­лич­ные го­род­ские ме­ро­при­я­тия.

В Пскове все­гда бы­ло мно­го на­ци­о­наль­но­стей, на­ши ба­буш­ки вспо­ми­на­ют, как до вой­ны на од­ной ули­це жи­ли бок о бок рус­ские, ев­рей­ские, да­же гре­че­ские се­мьи. Как они хо­ди­ли друг к дру­гу на празд­ни­ки, уго­ща­ли друг дру­га блю­да­ми сво­ей на­ци­о­наль­ной кух­ни. По­это­му у нас и се­го­дня очень тёп­лые от­но­ше­ния и с раз­ны­ми на­ци­о­наль­ны­ми об­щи­на­ми го­ро­да, мы про­во­дим мно­го сов­мест­ных ме­ро­при­я­тий, под­дер­жи­ва­ем друг дру­га в раз­лич­ных про­ек­тах. Ведь на­ша за­да­ча - бе­речь не толь­ко свою на­ци­о­наль­ную куль­ту­ру, но и доб­ро­со­сед­ские от­но­ше­ния, ко­то­рые тра­ди­ци­он­но бы­ли при­су­щи пско­ви­чам.

ПС­КОВ ВСЕ­ГДА БЫЛ ГОРОДОМ РАЗ­НЫХ НА­РО­ДОВ.

Фо­то: tzdaka.ru

Бла­го­тво­ри­тель­ность - од­на из за­по­ве­дей в иуда­из­ме.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.