ОТ «КУПАВКИ» ДО ТУРЕЦКОГО СЕ­РЕБ­РА

Псковская зем­ля удив­ля­ет ту­ри­стов ма­ло­из­вест­ны­ми марш­ру­та­ми

AiF Pskov - - ПСКОВ ТУРИЗМ -

КА­ЗА­ЛОСЬ БЫ, ПСКОВСКАЯ ОБ­ЛАСТЬ ИСХОЖЕНА ТУ­РИ­СТА­МИ И МЕСТНЫМИ ВДОЛЬ И ПОПЕРЁК. НО, ОКА­ЗЫ­ВА­ЕТ­СЯ, ЕСТЬ ЕЩЁ УНИ­КАЛЬ­НЫЕ УГОЛКИ, КО­ТО­РЫЕ СТО­ИТ ПО­СЕ­ТИТЬ И ДЕ­ТЯМ, И ВЗРОСЛЫМ. ЗДЕСЬ ОТКРЫВАЕТСЯ СО­ВЕР­ШЕН­НО ДРУ­ГАЯ ПСКОВЩИНА - ЯЗЫЧЕСКАЯ И НЕИЗВЕДАННАЯ.

ПЕЧЬ ВСЕ­МУ ГО­ЛО­ВА

Со­вер­шить ска­чок во вре­ме­ни мож­но в по­сёл­ке Де­до­ви­чи, где при­ду­ма­ли за­вле­кал­ку для ту­ри­стов «Обе­ре­ги на Ру­си».в биб­лио­те­ке со­хра­нил­ся ку­со­чек кре­стьян­ско­го бы­та XIX - XX ве­ков - ме­сто, где со­бра­ны прак­ти­че­ски все пред­ме­ты ин­те­рье­ра, ко­то­рые ис­поль­зо­ва­лись про­сты­ми кре­стья­на­ми: ве­ре­те­но, чу­гун­ный утюг, гор­шоч­ки и ухва­ты, под­вес­ная люль­ка и раз­но­шен­ные лап­ти. Са­мое глав­ное ме­сто в из­бе за­ни­ма­ла печь.

«Во­круг неё бы­ла со­сре­до­то­че­на вся жизнь. В ней го­то­ви­ли, сжи­га­ли му­сор и спа­ли. Су­ще­ство­ва­ло та­кое по­ве­рье - тот гость, ко­то­рый по­си­дел на пе­чи, счи­тал­ся уже сво­им че­ло­ве­ком, а не чу­жа­ком», - рас­ска­за­ла ди­рек­тор биб­лио­те­ки Ла­ри­са ЕГОРОВА. Но бы­ла у за­жи­точ­ных кре­стьян ещё од­на важ­ная вещь - сун­дук с при­да­ным.

Обе­ре­гал­ся и хра­нил­ся он как зе­ни­ца ока. Бы­ло очень кра­си­вое вы­ра­же­ние - «на­гне­тать сун­дук». На­гне­тать сун­дук де­воч­ка на­чи­на­ла уже с пя­ти лет - го­то­ви­лась к сва­дьбе. Всё де­ла­лось вруч­ную и на ткац­ком стане. На­до бы­ло не толь­ко на­т­кать по­лот­но, а сна­ча­ла вы­рас­тить лён, по­том из «тка­ни­ны» сшить ру­ба­ху, по­том ру­ба­ху вы­бе­лить, вы­шить, сло­жить - и что­бы она ле­жа­ла. И сде­лать это не толь­ко для се­бя, но и для бу­ду­ще­го му­жа и на по­дар­ки све­крам и зо­лов­кам. Ес­ли не на­чать рань­ше, не успе­ешь. Порой де­воч­ку не пус­ка­ли в хо­ро­вод, ес­ли она не вы­шьет се­бе са­ра­фан. По­сле это­го её «бра­ли», она уже счи­та­лась взрос­лой.

Сун­дук оста­вал­ся тер­ри­то­ри­ей жен­щи­ны, её са­краль­ным про­стран­ством всю жизнь. Она хра­ни­ла в нём ми­лые серд­цу ве­щи, а под ста­рость - чёрный пла­то­чек и пла­тье на по­хо­ро­ны, но глав­ное назна­че­ние та­ко­го сун­ду­ка - хра­нить при­да­ное. Чем боль­ше у де­вуш­ки при­да­но­го, тем боль­ше претендентов на её ру­ку и серд­це.

По­сле сва­дьбы мо­ло­дая же­на пе­ре­ез­жа­ла в дом му­жа, от­ныне он обя­зан был пол­но­стью её обес­пе­чи­вать. При­да­ное хоть как-то умень­ша­ло рас­хо­ды се­мьи же­ни­ха, по­это­му оно со­би­ра­лось в те­че­ние дол­го­го вре­ме­ни.

ОБЕРЕГ НА КАЖ­ДЫЙ ДЕНЬ

В этом угол­ке из про­шло­го ве­ка мож­но не толь­ко по­слу­шать, но и по­ку­шать. Ту­ри­стам пред­ла­га­ют чай из раз­но­тра­вья, при­го­тов­лен­ный по ре­цеп­там предков из мя­ты, ме­лис­сы, ли­стьев ма­ли­ны и смо­ро­ди­ны. И во вре­мя чае­пи­тия про­ве­дут за­од­но ин­тер­ак­тив да про­ве­рят, хо­ро­шо ли го­сти усво­и­ли ин­фор­ма­цию о жиз­ни кре­стьян на Ру­си. По­сле неболь­шо­го за­сто­лья ма­сте­ри­цы пред­ла­га­ют са­мим из­го­то­вить обе­ре­го­вую кук­лу.

«Кук­лы-обе­ре­ги - важ­ная часть на­род­ной куль­ту­ры. Рань­ше без неё не об­хо­дил­ся ни один ре­бё­нок, да и взрослому чле­ну се­мьи ино­гда то­же де­ла­лась кук­ла. Ко­гда муж ухо­дил на вой­ну, вместо него во гла­ве стола ста­ви­лась ку­кол­ка-оберег. Её за­да­ча -за­щи­та хо­зя­и­на от всех опас­но­стей на его пу­ти. Эта традиция су­ще­ство­ва­ла вп­лоть до XX сто­ле­тия, - рас­ска­за­ла ма­сте­ри­ца. На­при­мер, на празд­ник Ива­на Ку­па­лы де­ла­ли кук­лу Ку­пав­ку на кре­сто­об­раз­ной ос­но­ве, на­ря­жа­ли в жен­ские одеж­ды ру­ба­ху, са­ра­фан, по­яс. На ру­ки Ку­пав­ке ве­ша­ли лен­точ­ки - за­вет­ные де­ви­чьи же­ла­ния, по­том их от­прав­ля­ли плыть по ре­ке. Лен­точ­ки, плы­ву­щие по ре­ке, за­би­ра­ли с со­бой несча­стья и невзго­ды».

Так­же из­вест­на кук­ла Фи­лип­пов­ка, ко­то­рую ма­сте­ри­ли в спе­ци­аль­ный день (27 но­яб­ря). Как раз в это вре­мя на­сту­па­ла по­ра сва­деб, то есть слу­чал­ся пе­ре­ход де­ву­шек в новое со­сто­я­ние - же­ны, а по­том и ма­те­ри. Счи­та­ет­ся, что Фи­лип­пов­ка по­мо­га­ет жен­щине с но­вы­ми, непри­выч­ны­ми хло­по­та­ми, обе­ре­га­ет её от уста­ло­сти и оши­бок, хра­нит бла­го­по­лу­чие мо­ло­дой се­мьи как в ду­хов­ном, так и ма­те­ри­аль­ном плане. Имен­но по­это­му у этой кук­лы це­лых 6 рук, а на по­я­се при­креп­лён ме- шо­чек с зер­ном и мо­нет­кой. У предков бы­ло мно­го обе­ре­гов. Обо­док из бе­ре­сты то­же, как они счи­та­ли, об­ла­дал за­щит­ны­ми свой­ства­ми. Бе­ре­ста уби­ра­ла все нехо­ро­шие мыс­ли и за­щи­ща­ла от дур­но­го гла­за. На­деж­да НЕЛЮБИНА уже мно­го лет со­зда­ёт та­кие же по­дел­ки, как де­ла­ли на Ру­си, и зна­ет о пле­те­нии всё. Вот уже 17 лет она пле­тёт на за­каз неве­ро­ят­ные ве­щи из бе­ре­сты шка­тул­ки, ва­зы, шля­пы, цве­ты и лу­кош­ки. Но осо­бо це­нят­ся у ту­ри­стов её ко­ло­коль­чи­ки, ко­то­рые она де­ла­ет из ро­го­за. И с удо­воль­стви­ем про­во­дит ма­стер­к­лас­сы. Под­го­тов­ка к пле­те­нию та­кая же, ка­кая бы­ла и 100 лет на­зад.

«Сна­ча­ла бо­лот­ную тра­ву нуж­но вы­су­шить, а по­том раз­мо­чить. То­гда она бу­дет гиб­кая, по­яс­ни­ла На­деж­да Нелюбина. - За­го­тов­кой тра­вы мож­но за­ни­мать­ся с се­ре­ди­ны июля и до морозов».

ОКУНУТЬСЯ В ЛЕГЕНДЫ

Ес­ли в Де­до­ви­чах мож­но изу­чить куль­ту­ру на­ших предков, то Дно - это ме­сто ле­генд, по­ве­рий и ска­зок. Имен­но по­это­му для ту­ри­стов здесь раз­ра­бо­та­ли про­ект «Фи­нист Яс­ный Со­кол и про­чие мест­ные чу­де­са» - по од­но­имён­ной кни­ге, ко­то­рая вы­шла в 2016 го­ду. Она объ­еди­ни­ла в се­бе фольк­лор­ные про­из­ве­де­ния, со­бран­ные в раз­ное вре­мя на тер­ри­то­рии рай­о­на. В ней опи­са­ны легенды, при­да­ния, бы­лич­ки. Кни­га ста­ла свое­об­раз­ным пу­те­во­ди­те­лем по объ­ек­там Днов­ской зем­ли.

Ту­ри­стов при­гла­ша­ют по­ша­гать по сле­дам древ­них ци­ви­ли­за­ций в Днов­ском рай­оне. На­при­мер, в 3 ки­ло­мет­рах се­ве­ро-за­пад­нее де­рев­ни Зе­ре­ма Вы­с­код­ской во­ло­сти на­хо­дит­ся уни­каль­ное ме­сто под на­зва­ни­ем Со­коль­ни­ки. Это не что иное, как остатки го­ро­ди­ща, да­ти­ру­е­мо­го с 1200 го­да до н. э. до 340 го­да н. э. Часть его рас­по­ло­же­на воз­ле бо­ло­та. А часть - в са­мом бо­ло­те. Так­же на экскурсии мож­но по­се­тить го­ро­ди­ще у де­рев­ни Вы­с­кодь, ко­то­рое хра­нит пре­да­ние о церк­ви, про­ва­лив­шей­ся под зем­лю; ка­мень-печь, от ко­то­ро­го ис­хо­дит осо­бен­ное теп­ло, как от печ­ки; ка­мень, ко­то­рый ис­пол­ня­ет же­ла­ния в де­ревне Ви­лош­ки, и дру­гие объ­ек­ты.

С де­рев­ней Ство­ли­но свя­за­на очень ин­те­рес­ная ле­ген­да о вол­шеб­ном ко­ло­ко­ле и ту­рец­ком се­реб­ре.

В да­лё­кие вре­ме­на, в XV ве­ке слу­чи­лось в этих краях зем­ле­тря­се­ние. а по­сле него хлы­нул ру­чей, да с та­кой си­лой, что об­ра­зо­вал­ся овраг. Ру­чей был глу­бо­кий и ши­ро­кий, и ста­ли лю­ди при­во­дить в по­ря­док его бе­ре­га и по­стро­и­ли мост. Ста­ли лю­ди сю­да за во­дой ходить. А так как ря­дом сто­я­ла ча­сов­ня, то и во­ду ста­ли счи­тать святой.

И жил на­род при­пе­ва­ю­чи до той по­ры, по­ка не на­ча­лась рус­ско-ту­рец­кая вой­на. Кос­ну­лась вой­на и Днов­ской зем­ли. Мно­го добра за­бра­ли с со­бой и на воз по­гру­зи­ли. А про­ез­жая ми­мо ча­сов­ни, ре­ши­ли ко­ло­кол снять и с со­бой увез­ти, а до­ро­га как раз че­рез ру­чей про­ле­га­ла. Толь­ко въе­ха­ла по­воз­ка на мост, ло­ша­ди за­ржа­ли, ис­пу­га­лись и ри­ну­лись впе­рёд. Но мост рух­нул. И всё доб­ро на­граб­лен­ное, вме­сте с ло­шадь­ми и тур­ка­ми, по­ле­те­ло в ру­чей и по­то­ну­ло. За го­ды ру­чей об­ме­лел, а на ме­сте преж­ней ча­сов­ни по­стро­е­на но­вая, ко­то­рая но­сит имя Алек­сандра Нев­ско­го. Но го­во­рят, что до сих пор мест­ные слы­шат из-под во­ды ко­ло­коль­ный звон. А ес­ли в пол­день по­смот­реть под мост, ко­гда ту­да по­па­да­ют лу­чи солн­ца, мож­но уви­деть, как се­реб­рят­ся ли­тые бо­ка то­го са­мо­го ко­ло­ко­ла.

И это толь­ко ма­лая часть пре­да­ний. Все­го в рай­оне око­ло 10 та­ин­ствен­ных мест - это и кам­ни, на ко­то­рых изоб­ра­же­на го­ло­ва змеи, и го­ро­ди­ще­убе­жи­ще. и да­же де­ре­вен­ский пруд, в ко­то­ром жи­вёт ле­ший.

БОГАТА НА ЛЕГЕНДЫ ЗЕМ­ЛЯ ДНОВСКАЯ.

Фото ав­то­ра

Доб­ро по­жа­ло­вать в псков­скую глу­бин­ку.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.