НЕ ЕДОЙ, А ДОБ­РЫ­МИ ДЕ­ЛА­МИ

Как до­стой­но про­жить по­след­ние дни Ве­ли­ко­го по­ста

AiF Smolyensk - - ГОСТЬ НОМЕРА -

Об этом мы по­бе­се­до­ва­ли с ру­ко­во­ди­те­лем от­де­ла цер­ков­ной бла­го­тво­ри­тель­но­сти и со­ци­аль­но­го слу­же­ния Смо­лен­ской епар­хии от­цом Ди­о­ни­си­ем.

ВЕ­ЛИ­КАЯ ДИ­Е­ТА?

- Отец Ди­о­ни­сий, в чём глав­ный смысл Ве­ли­ко­го по­ста? За­чем во­об­ще хри­сти­а­нам пред­пи­са­ли по­стить­ся?

- Ес­ли мы го­во­рим имен­но о Ве­ли­ком по­сте, то его ос­нов­ной це­лью необ­хо­ди­мо обо­зна­чить при­го­тов­ле­ние православных хри­сти­ан к глав­но­му ре­ли­ги­оз­но­му со­бы­тию - вос­кре­се­нию Ии­су­са Хри­ста - Па­схе. Вся суть ве­ры в этом: он при­шёл в мир, для то­го что­бы из­ба­вить нас от вла­сти гре­ха. Спа­си­тель сам по­стил­ся в те­че­ние со­ро­ка дней, был ис­ку­ша­ем, пре­дан, рас­пят… И в тре­тий день воскрес.

Сей­час в от­но­ше­нии к Ве­ли­ко­му, да и во­об­ще к лю­бо­му по­сту, бы­ту­ет мно­же­ство за­блуж­де­ний. Са­мое рас­про­стра­нён­ное, ко­неч­но, - со­блю­де­ние по­ста как некой ди­е­ты. Пост - это не толь­ко огра­ни­че­ние се­бя в пи­ще. В первую оче­редь, это духовная борь­ба со сво­и­ми стра­стя­ми, это вре­мя со­вер­шать осо­бые по­дви­ги, вре­мя уси­лен­ной мо­лит­вы и покаяния. Имен­но сей­час, в пост, сле­ду­ет об­ра­тить осо­бое вни­ма­ние на тех, ко­му нуж­на по­мощь, и по­ста­рать­ся им по­мочь. Ра­зу­ме­ет­ся, всё это нуж­но де­лать круг­лый год, но пост на то и дан, что­бы на ка­кой-то пе­ри­од скон­цен­три­ро­вать своё вни­ма­ние на ду­хов­ной жиз­ни, пе­ре­оце­нить свои по­ступ­ки и на­пра­вить се­бя в вер­ное рус­ло.

- Что же кон­крет­но нуж­но де­лать в пост?

- Преж­де все­го, бо­роть­ся… с са­мим со­бой.

Со сво­ей ле­нью и празд­но­стью, со сво­и­ми гре­ха­ми. Нуж­но со­вер­шать доб­рые по­ступ­ки и про­яв­лять ми­ло­сер­дие. В чём имен­но это вы­ра­зить­ся, каж­дый че­ло­век ре­ша­ет сам. Жизнь на­пра­вит, под­ска­жет.

СО­ВЕР­ШИТЬ ЛИЧ­НЫЙ

ПО­ДВИГ

- Каж­дый пра­во­слав­ный хри­сти­а­нин обя­зан со­блю­дать пост? Фак­ти­че­ски это де­ла­ют да­ле­ко не все…

- Хо­те­лось бы уточ­нить, что в пра­во­сла­вии, по­ми­мо Ве­ли­ко­го, су­ще­ству­ет ещё несколь­ко по­стов раз­ной сте­пе­ни стро­го­сти и про­тя­жён­но­сти. Каж­дая сре­да и пят­ни­ца в те­че­нии все­го го­да та­к­же уста­нов­ле­ны цер­ко­вью пост­ны­ми дня­ми. И мно­гие лю­ди со­блю­да­ют их неукос­ни­тель­но. Ко­неч­но, для ду­хов­но­го ро­ста по­сты необ­хо­ди­мы.

Ра­зу­ме­ет­ся, есть и ис­клю­че­ния - лю­ди, ко­то­рым раз­ре­ша­ет­ся пост не со­блю­дать. Это, на­при­мер, бе­ремен­ные жен­щи­ны и кор­мя­щие ма­мы, ко­то­рым необ­хо­ди­мо по­лу­чать и от­да­вать ре­бён­ку все необ­хо­ди­мые для его пра­виль­но­го фор­ми­ро­ва­ния и раз­ви­тия пи­та­тель­ные эле­мен­ты. Та­к­же к ис­клю­че­ни­ям от­но­сят лю­дей с за­бо­ле­ва­ни­я­ми, ко­то­рые не преду­смат­ри­ва­ют от­каз от опре­де­лён­но­го на­бо­ра про­дук­тов. Но дан­ный во­прос по­лез­нее об­су­дить со свя­щен­ни­ком, что­бы при­нять сов­мест­ное ре­ше­ние о сте­пе­ни стро­го­сти по­ста.

По­вто­рюсь, от­каз от ря­да про­дук­тов не цель, а сред­ство. Очень важ­но, что­бы че­ло­век, на­зы­ва­ю­щий се­бя хри­сти­а­ни­ном, это вре­мя про­во­дил по со­ве­сти. Воз­мож­но, это бу­дет чуть ме­нее стро­гий пост, мо­жет быть, не та­кой дли­тель­ный. Ес­ли он счи­та­ет, что смо­жет най­ти в се­бе си­лы воз­дер­жи­вать­ся в пи­ще или в том, к че­му осо­бен­но при­вя­зан, ес­ли чув­ству­ет, что смо­жет огра­дить се­бя от уве­се­ле­ний и от­ка­зать­ся от пу­стых раз­вле­че­ний, как то про­смотр те­ле­ви­зо­ра или по­си­дел­ки в шум­ной ком­па­нии, он дол­жен это сде­лать. Де­ло в том, что пост - это лич­ный по­двиг че­ло­ве­ка. И ес­ли вы твёр­до ре­ши­ли со­вер­шить его, по­ни­ма­е­те, что мо­же­те, нель­зя от­сту­пать пе­ред об­сто­я­тель­ства­ми.

- С че­го сто­ит на­чать тем, кто ни­ко­гда не по­стил­ся… и вдруг ре­шил на­чать? Ес­ли ли уни­вер­саль­ные со­ве­ты?

- Ско­рее все­го, че­ло­век, ко­то­рый ни­ко­гда не со­блю­дал по­сты, ред­ко бы­ва­ет в хра­ме. В та­ком слу­чае я бы по­со­ве­то­вал ВЫ­ШЕЛ В СВЕТ НО­ВЫЙ КРА­Е­ВЕД­ЧЕ­СКИЙ СБОР­НИК, ПО­СВЯ­ЩЁН­НЫЙ ДВОРЯНСКИМ УСАДЬБАМ СМОЛЕНЩИНЫ И БЕ­ЛА­РУ­СИ. ТИ­РАЖ СО­СТАВ­ЛЯ­ЕТ ВСЕ­ГО 300 ЭК­ЗЕМ­ПЛЯ­РОВ, ОНИ УЖЕ ПЕ­РЕ­ДА­НЫ В БИБ­ЛИО­ТЕ­КИ.

В 144-х стра­нич­ной кни­ге, ил­лю­стри­ро­ван­ной ар­хив­ны­ми ма­те­ри­а­ла­ми и фо­то­до­ку­мен­та­ми, со­дер­жит­ся ин­фор­ма­ция об ис­то­ри­ко-ар­хи­тек­тур­ном уса­деб­ном на­сле­дии Смоленщины и Бе­ла­ру­си, судь­бах их вла­дель­цев и оби­та­те­лей, са­до­во-пар­ко­вом ис­кус­стве, му­зы­каль­ной куль­ту­ре, пред­став­ле­ны интересные фак­ты из по­все­днев­ной жиз­ни про­вин­ци­аль­но­го дво­рян­ства.

Ав­то­ра­ми ста­тей ста­ли учё­ные, со­труд­ни­ки му­зеев и биб­лио­тек, кра­е­ве­ды, пи­са­те­ли, пре­по­да­ва­те­ли прий­ти в храм и вне бо­го­слу­же­ния лич­но по­об­щать­ся со свя­щен­ни­ком. Лич­ная встре­ча, бе­се­да в иде­а­ле долж­на стать пер­вым ша­гом к ис­по­ве­ди.

Всё вре­мя по­ста при­зы­ва­ет нас к по­ка­я­нию, и во­об­ще лю­бой шаг на­встре­чу Бо­гу дол­жен на­чи­нать­ся имен­но с покаяния. И ес­ли имен­но пост спо­двиг­нет на это, пре­крас­но!

В бе­се­де свя­щен­ник на­пра­вит, под­ска­жет, что нуж­но сде­лать это­му, кон­крет­но­му че­ло­ве­ку.

ИЗ ДРУ­ГО­ГО ПЛЕМЕНИ

- За­ча­стую ате­и­сты и про­сто нере­ли­ги­оз­ные лю­ди не по­ни­ма­ют, не при­ни­ма­ют, а то и не сдер­жи­ва­ют на­сме­шек над ве­ру­ю­щи­ми, счи­тая все их тра­ди­ции ар­ха­ич­ны­ми и ли­шён­ны­ми смыс­ла. А что, ес­ли ве­ру­ю­ще­го че­ло­ве­ка не под­дер­жи­ва­ют до­маш­ние, род­ные? Как со­блю­дать пост в та­ком непро­стом по­ло­же­нии?

- Дей­стви­тель­но, эта про­бле­ма ост­ро сто­ит во мно­гих рос­сий­ских и смо­лен­ских се­мьях. Де­ло в том, что во вре­ме­на

ДВОРЯНСКИЙ СЛЕД

выс­ших учеб­ных за­ве­де­ний, пе­да­го­ги и школь­ни­ки, му­зы­кан­ты и ки­не­ма­то­гра­фи­сты из Рес­пуб­ли­ки Бе­ла­русь, Моск­вы, Санкт-Пе­тер­бур­га, Твер­ской и Смо­лен­ской об­ла­стей.

На­пом­ним, в июне про­шло­го го­да в на­шей об­ла­сти про­шла те­ма­ти­че­ская на­уч­ная конференция и вы­зва­ла боль­шой ин­те­рес у тех, кто за­ни­ма­ет­ся изу­че­ни­ем ис­то­рии про­вин­ци­аль­ных уса­деб в кон­тек­сте неотъ­ем­ле­мой ча­сти куль­тур­но­го на­сле­дия стра­ны. Смо­лен­щи­на в этом плане бла­го­дат­ный край. Здесь на­хо­ди­лись дво­рян­ские гнёз­да мно­гих вы­да­ю­щих­ся лю­дей, чья де­я­тель­ность спо­соб­ство­ва­ла про­цве­та­нию Рос­сии. В их чис­ле - Глин­ки, Гри­бо­едо­вы, Ува­ро­вы, Якуш­ки­ны, Эн­гель­гард­ты, Па­ни­ны, Ра­ев­ские, Лес­ли, Пр­же­валь­ские, со­вет­ской вла­сти очень мно­го лю­дей ли­бо со­всем ото­шли от ве­ры, ли­бо по­лу­ча­ли ис­ка­жён­ную ин­фор­ма­цию о ней - непра­виль­но про­по­ве­до­ва­ли и рас­ска­зы­ва­ли об ос­но­вах ре­ли­гии и очень ча­сто про­сто ис­ка­жа­ли са­му суть. По­это­му се­мьи в боль­шин­стве сво­ём со­сто­я­ли из лю­дей не верующих или от­ри­ца­ю­щих Бо­га. И ча­сто в та­кой се­мье по­яв­лял­ся кто-то, кто по лич­ной при­чине об­ра­тил­ся к ве­ре, Гос­подь кос­ну­лась его серд­ца, и че­ло­век при­нял ре­ше­ние пе­ре­смот­реть свою жизнь, на­чал жить по за­по­ве­дям.

Ко­неч­но, в та­кой си­ту­а­ции, как, впро­чем, и в лю­бой дру­гой, очень важ­но со­хра­нять мир. До­пу­стим, муж тре­бу­ет от по­стя­щей­ся же­ны мяс­ной пищи - она долж­на по­дать ему то, что он про­сит, как обыч­но. До­пус­кать ссор, скан­да­лов ни в ко­ем слу­чае нель­зя.

Сво­им род­ным мы мо­жем по­мочь лишь сво­им при­ме­ром - не уго­ва­ри­вать, не до­ка­зы­вать, не на­ста­и­вать, а лишь по­ка­зы­вать, как важ­но и пра­виль­но жить по За­ко­ну Бо­жье­му.

ПОСТ  ЭТО ЛИЧ­НЫЙ ПО­ДВИГ КАЖ­ДО­ГО.

Ана­то­лий Рас, пи­са­тель Вон­ляр­ляр­ские и мно­гие дру­гие. В ре­зуль­та­те ад­ми­ни­стра­тив­но­тер­ри­то­ри­аль­но­го де­ле­ния часть уса­деб­ных ком­плек­сов ока­за­лась на тер­ри­то­рии Ор­лов­ской, Твер­ской, Ка­луж­ской об­ла­стей, ча­сти тер­ри­то­рии Рес­пуб­ли­ки Бе­ла­русь.

Фо­то ria.ru

Лю­бой шаг на­встре­чу Бо­гу дол­жен на­чи­нать­ся с покаяния.

Фо­то www.smolensk-museum.ru

На Смо­лен­щине на­хо­ди­лись дво­рян­ские гнёз­да мно­гих вы­да­ю­щих­ся лю­дей, од­но из них усадь­ба Ми­ха­и­ла Глин­ки.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.