СЛУЖИВОЕ СО­СЛО­ВИЕ

AiF Tambov - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - РО­МА­НОВ Ла­ри­са ЩЕР­БИ­НИ­НА

УКРЕП­ЛЯ­ЛИ РУ­БЕ­ЖИ

- Вла­ди­мир Пан­те­лей­мо­но­вич, где на Там­бов­щине оби­та­ли ка­за­ки?

- В 1636 го­ду по ука­зу ца­ря Алек­сея Ми­хай­ло­ви­ча це­лы­ми се­мья­ми ка­за­ков пе­ре­се­ля­ли к нам с До­на, Те­ре­ка, За­по­ро­жья. Они обу­стра­и­ва­ли кре­пость Там­бов на бел­го­род­ской чер­те. Укреп­ля­ли Там­бов, се­ла Пол­ко­вое, Бе­ло­мест­ная Кри­уша, По­кро­во-При­го­род­ное, Цнин­ское, Дон­ское. От­дель­ной сло­бо­дой на Лы­сых Го­рах по­се­ли­лись вы­ход­цы с До­на.

Бо­лее то­го, для охра­ны ближ­них ру­бе­жей от­ряд, сфор­ми­ро­ван­ный из тамбовских ка­за­ков, пе­ре­се­ли­ли на р. Хо­пер. Поз­же Хо­пер­ское объ­еди­не­ние ста­ло со­став­ной ча­стью Все­ве­ли­ко­го Дон­ско­го вой­ска. От Там­бо­ва по­шла и ветвь ураль­ских, си­бир­ских ка­за­ков. Кста­ти, на Ура­ле да­же есть се­ло Там­бов­ка. А, так на­зы­ва­е­мые, ме­щер­ские ка­за­ки жи­ли на се­ве­ре со­вре­мен­ной Там­бов­щи­ны еще во вре­ме­на Ива­нов Ве­ли­ко­го.

Кста­ти, три го­да на­зад при рас­коп­ках в рай­оне аэро­пор­та мы на­хо­ди­ли ка­за­чьи ат­ри­бу­ты. Се­го­дняш­ние се­ла Дон­ское, Та­та­но­во, Шап­ки­но, ра­бо­чий по­се­лок Муч­кап - это быв­шие ка­за­чьи по­се­ле­ния. К со­жа­ле­нию, в об­ласт­ном кра­е­вед­че­ском му­зее по­ка нет ни од­но­го от­де­ла на те­му ка­за­че­ства.

- По­лу­ча­ет­ся, что у со­вре­мен­ни­ков тя­га к ка­за­че­ству про­яв­ля­ет­ся ген­ном уровне. Вы так­же по­чув­ство­ва­ли в себе кровь ка­за­ка?

- Ро­дил­ся на Дне­стре - этим мно­гое объ­яс­ня­ет­ся. Как и всех ка­за­ков России, мо­их пред­ков за­стиг­ли го­ды ре­прес­сий - за­бра­ли де­да. Боль­ше о нем узнать ни­че­го не уда­лось. Но мне с дет­ства хо­те­лось но­сить на себе офи­цер­ский чин. И эта меч­та сбы­лась - слу­жил в Там­бов­ском выс­шем во­ен­ном авиа­ци­он­ном учи­ли­ще лёт­чи­ков име­ни М.Рас­ко­вой. Кста­ти, там был един­ствен­ным офи­це­ром, но­ся­щим бо­ро­ду, че­го то­гда не поз­во­ля­лось. Про­явил на­стой­чи­вость, ведь ка­зак без бороды - что-то про­ти­во­есте­ствен­ное. И все с ува­же­ни­ем от­нес­лись к мо­е­му вы­бо­ру.

По-на­сто­я­ще­му «за­иг­ра­ла кровь», ко­гда впер­вые уви­дел ка­за­ков в 93-ем, в хра­ме Ио­ан­на Пред­те­чи в Там­бо­ве. Чуть поз- же стал се­рьез­но ин­те­ре­со­вать­ся, от­ку­да они взя­лись в на­ших кра­ях…

ВМЕ­СТО КО­НЯ - ПО­ЖАР­НАЯ МА­ШИ­НА

- Сколь­ко ка­за­чьих об­ществ под­чи­ня­ют­ся «бать­ке-ата­ма­ну» в на­шем ре­ги­оне. Ин­те­рес­но, чем се­го­дня за­ни­ма­ют­ся ка­за­ки?

- У нас - че­тыр­на­дцать пер­вич­ных ор­га­ни­за­ций: ху­тор­ских и ста­нич­ных. Охра­ня­ем ком­му­наль­ные си­сте­мы, сле­дим за об­ще­ствен­ным по­ряд­ком. На­при­мер, в Кир­са­но­ве ка­за­ки пат­ру­ли­ру­ют ули­цы, но по­ка на уровне доб­ро­воль­ных дру­жин. Не­дав­но ру­ко­вод­ство об­ла­сти пе­ре­да­ло Ми­чу­рин­ским, Мор­шан­ским и Жер­дев­ским ка­за­кам по­жар­ные ма­ши­ны. Те­перь мы мо­жем со­зда­вать доб­ро­воль­ные по­жар­ные дру­жи­ны.

Мно­го ра­бо­та­ем с детьми и мо­ло­де­жью. В по­сел­ке Ге­ор­ги­ев­ский - ка­за­чий об­ра­зо­ва­тель­ный центр. Ре­бя­та про­хо­дят ос­но­вы во­ен­ной служ­бы, вер­хо­вой ез­ды, а так­же изу­ча­ют ис­то­рию Рос­сий­ской ар­мии, эти­ку и рус­скую куль­ту­ру. С гор­до­стью но­сят фор­му. Ко­гда-то в Там­бо­ве бы­ло свое су­во­ров­ское учи­ли­ще, о чем сви­де­тель­ству­ет па­мят­ная дос­ка на На­бе­реж­ной. Есть идея воз­ро­дить его, при­дав ка­за­чий ста­тус.

- Рань­ше ка­за­кам раз­да­ва­ли зем­ли, где они ве­ли свое хо­зяй­ство. И что те­перь?

- Спе­ци­аль­но зе­мель­ные участ­ки нам ни­кто не вы­да­ет. Хо­тя раз­ра­бо­та­ны за­ко­ны, ука­зы, но они по­че­му-то не дей­ству­ют. И все-та­ки ка­за­ки «от зем­ли» у нас есть. На­при­мер, ата­ман из Пет­ров­ско­го рай­о­на Вя­че­слав ДУБ­РОВ­СКИЙ - фер­мер. У него и па­се­ка, и ов­цы. Еще один наш аг­ра­рий - Сер­гей

из Ми­чу­рин­ска. Обид­но, что «го­ды за­бы­тья» нега­тив­но от­ра­зи­лись на эт­но-со­ци­аль­ной куль­ту­ре ка­за­че­ства. Ка­за­ки ра­зу­чи­лись по­ни­мать зем­лю, управ­лять сель­ско­хо­зяй­ствен­ной тех­ни­кой. Но глав­ное всё же оста­лось - любовь к сво­е­му Оте­че­ству.

- А как вы от­но­си­тесь к дру­гим эт­ни­че­ским куль­ту­рам и ве­ро­ис­по­ве­да­нию?

- При­ве­ду при­мер. Несколь­ко лет на­зад раз­го­ра­лись спо­ры по по­во­ду стро­и­тель­ства в Там­бо­ве ме­че­ти. Мы сра­зу же вы­ска­за­ли свою по­зи­цию: каж­дый на­род впра­ве иметь свою ве­ру. Нас под­дер­жал и свя­щен­ник отец Геор­гий НЕРЕТИН. Рос­сия по­то­му и уни­каль­на, что здесь мир­но со­су­ще­ству­ют мно­гие эт­но­сы.

- У Тамбовских ка­за­ков есть свой храм?

- Да, храм свя­то­го пра­вед­но­го Ла­за­ря Чет­ве­ро­днев­но­го в Там­бо­ве. Ка­за­ки пра­во­слав­ные во­и­ны. Но се­го­дня на­до не шаш­кой ма­хать, а бо­роть­ся нрав­ствен­ные устои об­ще­ства. Чем, по воз­мож­но­сти, и за­ни­ма­ем­ся.

- Ка­кое ору­жие вам мож­но иметь?

- Хо­лод­ное клин­ко­вое, но при тра­ди­ци­он­ной фор­ме одеж­ды - во вре­мя празд­ни­ков, на встре­че с вы­со­ко­по­став­лен­ны­ми ру­ко­во­ди­те­ля­ми, на на­ших Кру­гах. (Круг - выс­ший со­ве­ща­тель­ный ор­ган ка­за­ков - Ред.).

- Со­хра­ни­лись ли ка­кие-то ста­рин­ные тра­ди­ции? На­при­мер, могут се­го­дня вы­по­роть про­ви­нив­ше­го­ся ка­за­ка?

- Ста­ра­ем­ся убеж­дать. Прав­да, не­дав­но од­но­го за­слу­жен­но­го ка­за­ка при­ве­ли на Круг за то, что он пья­ным сел за руль. Чуть не от­лу­пи­ли, но обо­шлись пре­ду­пре­жде­ни­ем.

14 ПЕР­ВИЧ­НЫХ КА­ЗА­ЧЬИХ ОБЪ­ЕДИ­НЕ­НИЙ В РЕ­ГИ­ОНЕ.

«Лю­бо, брат­цы, жить!», - эта строч­ка из­вест­ной пес­ни близ­ка по ду­ху ата­ма­ну Вла­ди­ми­ру Векленко.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.