«НОМЕНКЛАТУРА КОПИРОВАЛА МАСОНСКУЮ ЛОЖУ»

Из­вест­ный пи­са­тель пре­зен­то­вал но­вый ро­ман «Свя­тые греш­ни­ки»

AiF Tambov - - ДОСЛОВНО - Ста­ни­слав ШЕВ­ЧЕН­КО Фо­то ав­то­ра

КНИ­ГУ О ДУ­ХОВ­НЫХ ПОИСКАХ В СО­ВРЕ­МЕН­НОМ МИ­РЕ ПРЕД­СТА­ВИЛ ПИ­СА­ТЕЛЬ, ПУБ­ЛИ­ЦИСТ, ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕ­Я­ТЕЛЬ АЛЕК­САНДР ЛАПИН. АВ­ТОР РО­МА­НА «СВЯ­ТЫЕ ГРЕШ­НИ­КИ» НА­ЧАЛ ОЧЕ­РЕД­НУЮ ВСТРЕ­ЧУ С ЧИ­ТА­ТЕ­ЛЯ­МИ С ТЁП­ЛЫХ СЛОВ В ИХ АД­РЕС:

- Се­го­дня каж­дый под­вер­жен огром­но­му ин­фор­ма­ци­он­но­му дав­ле­нию. За ва­ше вре­мя бо­рют­ся те­ле­ви­де­ние, ра­дио, ин­тер­нет. И я очень рад, что у вас по­явил­ся час, что­бы встре­тить­ся со мной. При­ят­но, ко­гда встре­чаю в ин­тер­не­те ка­кие-то от­кли­ки. Да, от­кли­ки бы­ва­ют са­мые раз­ные - от хо­ро­ших до ма­тер­ных. Но это всё рав­но по­ка­зы­ва­ет, что ко­го-то моя ра­бо­та за­де­ва­ет, ко­му-то она ин­те­рес­на. Зна­чит, не зря я жи­ву и пи­шу.

НЕСКОЛЬ­КО ЖАНРОВ В ОД­НОМ

Не­дав­но Алек­сандр Лапин про­вёл по­доб­ную встре­чу в Москве. Пи­са­тель при­знал­ся, что очень вол­но­вал­ся, как при­мет его пуб­ли­ка огром­но­го го­ро­да. Ока­за­лось, мно­гие го­сти бы­ли зна­ко­мы с его про­из­ве­де­ни­я­ми, по­то­му во­про­сы о судь­бах ге­ро­ев и осо­бен­но­стях ра­бо­ты над «Рус­ским кре­стом» сле­до­ва­ли один за дру­гим. Встре­ча в во­ро­неж­ском книж­ном клу­бе бы­ла не ме­нее ин­те­рес­ной. Она про­шла в формате дру­же­ской бе­се­ды.

- Ро­ман «Свя­тые греш­ни­ки» в ка­кой­то сте­пе­ни яв­ля­ет­ся про­дол­же­ни­ем са­ги

«Рус­ский крест», а в ка­кой-то сте­пе­ни - не яв­ля­ет­ся, - от­ме­тил пи­са­тель. - Во вре­мя ра­бо­ты над тем про­из­ве­де­ни­ем сто­я­ли дру­гие за­да­чи. В са­ге о по­ко­ле­нии нуж­но бы­ло рас­ска­зать, как лю­ди ме­ня­лись вме­сте со стра­ной. Мы жи­ли во вре­мя рас­па­да огром­ной им­пе­рии - та­кое вре­мя бы­ва­ет раз в две ты­ся­чи лет. Ко­гда это про­изо­шло в Ри­ме, на сме­ну язы­че­ству при­шло хри­сти­ан­ство, на сме­ну ра­бо­вла­дель­че­ско­му строю при­шёл фе­о­да­лизм. Из­ме­ни­лись го­су­дар­ствен­ные устои, по­яви­лись дру­гие на­ро­ды. Ана­ло­гич­ные яв­ле­ния про­изо­шли с на­ми в 1990-е. Рас­па­лась им­пе­рия, рас­па­лись го­су­дар­ства, из ко­то­рых она со­сто­я­ла. Из­ме­ни­лось ми­ро­воз­зре­ние на­ше­го на­ро­да, его пред­став­ле­ние о жиз­ни. Са­га «Рус­ский крест» нуж­да­лась в опре­де­лён­ном сти­ле, где не бы­ло ме­ста тем ве­щам, ко­то­рые ме­ня за­ни­ма­ли дол­гое вре­мя. Я стал ве­ру­ю­щим в 38 лет. С тех пор ме­ня увлек­ло изу­че­ние ис­то­рии ре­ли­гии. Все мои пу­те­ше­ствия по ми­ру бы­ли це­ле­на­прав­лен­ны­ми: я бы­вал в Ин­дии, Ки­тае, Шри-Лан­ке, по­ле­тел пер­вым са­мо­лё­том на Ба­ли. По­се­тил Мек­си­ку, что­бы по­нять мест­ную ре­ли­ги­оз­ную си­сте­му. Но все мои поиски в фор­мат ро­ма­на «Рус­ский крест» не уме­ща­лись. Ко­гда за­кон­чил са­гу, то по­нял, что нуж­но со­брать во­еди­но все эти изыс­ка­ния, от­жать до­су­ха все ре­ли­ги­оз­ные си­сте­мы, что­бы это по­лу­чи­лось ин­те­рес­но, что­бы бы­ло чи­та­бель­но. Нуж­но бы­ло сде­лать это за­ни­ма­тель­но и до­ста­точ­но про­сто. «Свя­тые греш­ни­ки» - это несколь­ко раз­ных по­ве­стей, несколь­ко жанров. Тут и эро­ти­че­ский ро­ман, и фи­ло­соф­ская прит­ча, и рас­сказ о при­ро­де, да­же фан­та­сти­ка. Каж­дый из мо­их ге­ро­ев ищет соб­ствен­ную до­ро­гу. Один идёт че­рез буд­дизм, вто­рой - че­рез ис­лам, тре­тий ста­но­вит­ся мно­го­бож­цем, чет­вёр­тый оста­ёт­ся пра­во­слав­ным и так да­лее. Не хо­тел пи­сать, что все кру­гом во­цер­ко­в­ле­ны, - это бы­ла бы неправ­да, а неправ­да гу­бит ли­те­ра­ту­ру.

«РОС­СИЯ КУ­СО­ЧЕК ВИЗАНТИИ»

Из за­ла спро­си­ли, в чём осо­бен­ность «рус­ско­го пу­ти». По­че­му на­шу стра­ну так не лю­бят дру­гие го­су­дар­ства?

- Рос­сия - ес­ли хо­ти­те, это ку­со­чек Рим­ской им­пе­рии, а имен­но Византии, - про­ком­мен­ти­ро­вал пи­са­тель. - От­ту­да мы ве­дём свою го­су­дар­ствен­ность и свои мен­таль­ные уста­нов­ки. В Рим­ской им­пе­рии при­зна­ва­ли все имев­ши­е­ся у них ре­ли­гии. Эта ве­ро­тер­пи­мость при­шла и в Рос­сию. Мы впи­та­ли в се­бя куль­ту­ры дру­гих на­ро­дов. За­пад счи­та­ет, что это он ве­дёт ро­до­слов­ную от Рим­ской им­пе­рии. Но её пол­но­стью уни­что­жи­ли вар­ва­ры. На об­лом­ках воз­ник­ли от­дель­ные го­су­дар­ства. Куль­ту­ра бы­ла утра­че­на. Да, они взя­ли хри­сти­ан­ство. Но у нас не бы­ло та­ких ре­ли­ги­оз­ных войн, не бы­ло ин­кви­зи­ции. В Европе тя­же­ло встре­тить кра­си­вых жен­щин, по­то­му что их жгли и то­пи­ли. Хра­мы там пу­сты, ни­кто не хо­чет ве­рить в Бо­га. В этом наш путь от­ли­ча­ет­ся.

Про­зву­чал во­прос, ка­кие те­мы и эпи­зо­ды ро­ма­на ав­то­ру бли­же все­го.

- Мне бы­ло ин­те­рес­но опи­сать по­езд­ку к Гро­бу Гос­под­ню. Пер­вый раз я был там го­ду в 1989, ещё дро­жа­щим па­лом­ни­ком. Во­круг не бы­ло толп, не бы­ло шоу, - от­ме­тил Алек­сандр Лапин. - Бы­ло ин­те­рес­но по­го­во­рить и об ис­ла­ме. При­шлось мно­го кон­суль­ти­ро­вать­ся, ез­дить. Ис­лам - очень кра­си­вая, ло­ги­че­ски вы­ве­рен­ная ре­ли­гия. Она воз­ник­ла позд­нее хри­сти­ан­ства, но это не ума­ля­ет её зна­че­ния. Про­сто мы её не зна­ем. Ас­со­ци­и­ру­ем с за­пре­щён­ны­ми ор­га­ни­за­ци­я­ми, пред­ста­ви­те­ли ко­то­рых бе­га­ют с ав­то­ма­та­ми. Они ни­ка­ко­го от­но­ше­ния к под­лин­но­му ис­ла­му не име­ют. Но вот к че­му я при­шёл. Не на­до ис­кать че­го-то на краю зем­ли. В каж­дой ре­ли­гии, ко­то­рая се­го­дня есть в Рос­сии, име­ют­ся все воз­мож­но­сти для со­вер­шен­ство­ва­ния че­ло­ве­ка. Все тех­ни­ки, ко­то­рые спо­соб­ству­ют ду­хов­но­му раз­ви­тию, схо­жи. Они поз­во­ля­ют до­бить­ся без­мол­вия ра­зу­ма, пре­кра­тить «сло­во­ме­шал­ку» в го­ло­ве, а по­том на­чать при­хо­дить к вы­со­ким мыс­лям, на­чать при­под­ни­мать­ся над мел­ки­ми про­бле­ма­ми. В ро­мане я по­пы­тал­ся по­нять, че­го от нас се­го­дня хо­чет Бог. Мы долж­ны стать со­твор­ца­ми жиз­ни, об­нов­ле­ния её ат­мо­сфе­ры. И это­го тре­бу­ет вре­мя.

«КАЖ­ДЫЙ ИЗ МО­ИХ ГЕ­РО­ЕВ ИЩЕТ СОБ СТВЕННУЮ ДО­РО­ГУ».

ТАЙНАЯ И ЯВНАЯ ВЛАСТЬ

Пи­са­тель при­знал­ся, что сей­час ра­бо­та­ет над кни­гой со­всем ино­го жан­ра.

- Это бу­дет ро­ман-пу­те­ше­ствие. На­зы­вать­ся он бу­дет «Крым­ский мост». Боль­шое вни­ма­ние уде­лю ма­со­нам. Сей­час я «за­ко­пал­ся» в эту те­му. Изу­чаю, как они вли­я­ли на Рос­сию и на­род. Быть мо­жет, на­стал мо­мент разо­брать­ся, что про­изо­шло в фев­ра­ле 1917 го­да. Ма­ло кто зна­ет, что всё Вре­мен­ное пра­ви­тель­ство во гла­ве с то­ва­ри­щем Ке­рен­ским бы­ли ма­со­на­ми. Су­ще­ство­вал за­го­вор, по ко­то­ро­му они в ап­ре­ле 1917-го долж­ны бы­ли со­вер­шить го­су­дар­ствен­ный пе­ре­во­рот. Ре­во­лю­ция вспых­ну­ла рань­ше. Они слег­ка рас­те­ря­лись, но по­том осед­ла­ли власть. Стра­ной во­семь ме­ся­цев управ­ля­ли чле­ны ма­сон­ских лож. Об этом идут спо­ры, но есть под­твер­ждён­ные фак­ты. В ок­тяб­ре ма­со­нов уже не бы­ло - их вре­мя за­кон­чи­лось, на­ча­лась ис­то­рия КПСС. Но здесь то­же мас­са лю­бо­пыт­но­го. На­ша го­су­дар­ствен­ная си­сте­ма бы­ла по­стро­е­на по об­раз­цу ма­сон­ской ло­жи. Су­ще­ство­ва­ла тайная власть - номенклатура и явная - партия. В ло­же есть мно­го лю­дей, ко­то­рые ни­че­го не зна­ют, а толь­ко го­ло­су­ют. И су­ще­ству­ет яд­ро, ко­то­рое при­ни­ма­ет ре­ше­ния, а осталь­ные их вы­пол­ня­ют. Но ма­со­ны - это ма­лень­кий ку­со­чек то­го, о чём я сей­час ду­маю.

Встре­ча в во­ро­неж­ском книж­ном клу­бе бы­ла ин­те­рес­ной и про­шла в формате дру­же­ской бе­се­ды.

16+ Ре­кла­ма.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.