ВА­СИ­ЛЬЕВ СЫН МЕД­ВЕДЬ

Как по­яв­ля­лись ро­до­вые име­на, ина­че го­во­ря, фа­ми­лии

AiF Ural (Yekaterinburg) - - КУЛЬТУРА - Ра­да БО­ЖЕН­КО

«ПЁТР I ЗАПРЕТИЛ УНИЧИЖИТЕЛЬНЫЕ ФОР­МЫ ИМЁН: ПЕТРУШКА, ВАСКА, ФЕДКА… ТОЛЬ­КО ПЁТР, ФЁ­ДОР, ВА­СИ­ЛИЙ, ПУСТЬ ТЫ ДА­ЖЕ КРЕПОСТНОЙ КРЕ­СТЬЯ­НИН», ­ ДОКТОР ИС­ТО­РИ­ЧЕ­СКИХ НАУК АЛЕКСЕЙ МОСИН РАС­СКА­ЗЫ­ВА­ЕТ ОБ ИМЕНАХ И ФАМИЛИЯХ. (ПРО­ДОЛ­ЖЕ­НИЕ. НА­ЧА­ЛО В №44 «АИФ­УРАЛ».)

СЕЛ НА ЛЬГО­ТУ

- Алексей Ген­на­дье­вич, вы ска­за­ли, что Ура­лу по­вез­ло - ро­до­вые име­на (фа­ми­лии) появились здесь рань­ше, чем в дру­гих ре­ги­о­нах. С чем это свя­за­но?

- Здесь в мас­се сво­ей кре­стьяне бы­ли не кре­пост­ные. Бо­лее то­го, ко­гда в кон­це XVI ве­ка на­ча­лось освоение во­сточ­ных рай­о­нов - Ура­ла, Си­би­ри, на­до бы­ло эти рай­о­ны за­се­лять. Сю­да по­сы­ла­ли сна­ча­ла слу­жи­вых лю­дей, ка­за­ки ста­ви­ли остро­ги, со­би­ра­ли ясак (мех) - мяг­кую рух­лядь, как её то­гда на­зы­ва­ли. Но кто-то ведь дол­жен был слу­жи­вых кор­мить. А зем­лю мест­ное на­се­ле­ние не па­ха­ло, по­сколь­ку жи­ли тут охот­ни­ки, ры­бо­ло­вы - хан­ты, ман­си, баш­ки­ры, ко­че­вые на­ро­ды.

Так вот, кре­стьян ста­ли при­гла­шать сю­да пе­ре­се­лять­ся, то есть кре­стья­нин мог уй­ти из сво­ей об­щи­ны, ес­ли она его от­пус­ка­ет, вме­сте со сво­ей боль­шой, мно­го­дет­ной се­мьей. На рус­ском же Се­ве­ре, где жи­ло не кре­пост­ное кре­стьян­ство, зем­ли ино­гда уже не хва­та­ло, да и ка­че­ства она бы­ла не очень хо­ро­ше­го. А тут - Сред­ний, Юж­ный Урал, За­у­ра­лье - зем­ли хорошие, мно­го уго­дий.

Но человека на­до бы­ло ещё чем-то за­ма­нить, что­бы он ушёл с на­си­жен­но­го ме­ста, был готов осва­и­вать тай­гу, рас­чи­щать уча­сток, вска­пы­вать, ждать, ко­гда с него бу­дет от­да­ча. И вот таким кре­стья­нам-пе­ре­се­лен­цам да­ва­ли льготы на пять-шесть лет - они мог­ли не пла­тить на­ло­ги и по­да­ти, это так и на­зы­ва­лось - «сел на льго­ту». Ещё ино­гда и ссу­ду по­лу­ча­ли - по три руб­ля, боль­шие день­ги!

Сел кре­стья­нин, осво­ил­ся, рас­па­хал зем­лю, по­ста­вил двор, об­за­вёл­ся ин­вен­та­рём, а спу­стя опре­де­лён­ное вре­мя со­шёл с льготы. По­сле это­го он уже дол­жен был всё вы­пла­чи­вать, а зем­ля, ко­то­рую он па­хал, де­ли­лась на две ча­сти - го­су­да­ре­ва де­ся­тин­ная паш­ня (ты па­шешь на го­су­да­ре­ву каз­ну), и твоя со­бин­ная за­паш­ка. Про­пор­ции стро­го со­блю­да­лись. Де­сять лет про­шло, по­ве­ря­ют, ага, сво­ей зем­ли при­ре­зал, стал па­хать боль­ше. При этом зем­лю не от­би­ра­ли, про­сто, раз мо­жешь па­хать на се­бя, па­ши боль­ше и на го­су­да­ря. Это спра­вед­ли­во, таким об­ра­зом зем­ля и осва­и­ва­лась.

По­че­му, ко­гда при Пет­ре на­ча­ли стро­ить за­во­ды, они ста­ли так быст­ро рас­ти? По­то­му что бы­ла ба­за в ви­де ураль­ско­го кре­стьян­ства. Кре­стьяне ста­ли вы­пол­нять ра­бо­ты в ка­че­стве по­вин­но­сти: ва­лить лес, вы­жи­гать уголь, во­зить его и ру­ду на за­во­ды, из­де­лия же за­во­дов вез­ти к Чу­со­вой, стро­ить ко­ло­мен­ки, что­бы по те­че­нию сплав­лять всё доб­ро в ев­ро­пей­скую Рос­сию.

Са­мое глав­ное, что всё до­ку­мен­ти­ро­ва­лось. А лю­ди при­хо­ди­ли с име­на­ми-от­че­ства­ми, ино­гда с про­зви­щем, которое на­сле­до­ва­лось в ка­че­стве фа­ми­лии. Ска­жем, Иваш­ка Ва­си­льев сын Мед­ведь, а Мед­ве­дя де­ти - Мед­ве­де­вы. И эти ураль­ские ко­рен­ные фа­ми­лии можно про­сле­дить, че­му и бы­ла по­свя­ще­на моя ра­бо­та, вплоть до на­ча­ла XVII ве­ка. А там можно ухо­дить и в XVI век, ис­кать даль­ше. Вот я неко­то­рых сво­их пред­ков знаю по име­нам, ко­то­рые упо­ми­на­ют­ся в Пис­цо­вой кни­ге Ива­на Яхон­то­ва по Пер­ми Ве­ли­кой 1579 го­да. А это эпо­ха Ива­на Грозного.

Вы­вод ка­кой? На­ша ро­до­вая ис­то­рия по­зна­ва­е­ма! До­ку­мен­тов в ар­хи­вах хра­нит­ся очень мно­го, в част­но­сти по Ура­лу и Си­би­ри. Слож­нее си­ту­а­ция на Украине и в Бе­ло­рус­сии, ска­за­лись по­сто­ян­ные вой­ны, пе­ре­ме­ще­ния лю­дей, ги­бель ар­хи­вов. Здесь же до на­ча­ла XIX ве­ка ос­нов­ная мас­са на­се­ле­ния жи­ла усид­чи­во. Ми­гра­ции бы­ли ми­ни­маль­ные.

ВА­РИ­АН­ТЫ ОТ МОИСЕЯ

- На­вер­ное, раз­но­об­ра­зи­ем фамилий по­хва­стать­ся бы­ло нельзя?

- На са­мом де­ле фамилий огром­ное ко­ли­че­ство. Владимир Ан­дре­евич Ни­ко­нов, ко­то­рый про­фес­си­о­наль­но изу­чал рус­ские фа­ми­лии, не мог на­звать точ­ную циф­ру, но у него бы­ла кар­то­те­ка на сто ты­сяч фамилий (по­том он её еще по­пол­нял). Он из­дал спи­сок русских фамилий на бук­ву «А», и в этой пуб­ли­ка­ции бы­ло 2 300 фамилий. Сей­час эта кар­то­те­ка хра­нит­ся в Москве, в Ин­сти­ту­те рус­ско­го язы­ка име­ни ака­де­ми­ка Ви­но­гра­до­ва. И ле­жит это со­кро­ви­ще, к со­жа­ле­нию, прак­ти­че­ски без дви­же­ния.

Так что ни­кто не мо­жет точ­но сказать, сколь­ко все­го русских фамилий. Мо­жет, 500 ты­сяч, а мо­жет быть, мил­ли­он. И по­том, сто­ит из­ме­нить­ся од­ной бук­ве - и фа­ми­лия уже дру­гая. Вот, на­при­мер, у нас на Ура­ле есть фа­ми­лия Дмит­ри­ев. Ка­за­лось бы, че­го про­ще? Но ино­гда пи­са­ли Ди­мит­ри­ев, или Дмит­рев, или Ди­мит­рив. Вот, по­жа­луй­ста, че­ты­ре ва­ри­ан­та про­стой фа­ми­лии.

- Как ещё об­ра­зо­вы­ва­лись фа­ми­лии?

- Са­мый про­стой способ - по род­ству, от имён. Тут то­же мно­же­ство ва­ри­ан­тов. На­при­мер, Мосин от име­ни Мо­и­сей. Но от Моисея есть ещё и Мо­и­се­ев, и Ма­се­ев, и Ма­ся­гин… Сло­вом, боль­шое ко­ли­че­ство фамилий. При­чём чем рас­про­стра­нён­нее имя, тем боль­ше ва­ри­ан­тов. От име­ни Иван, ска­жем, об­ра­зо­вы­ва­лось до по­лу­то­ра со­тен фамилий.

Дру­гой способ об­ра­зо­ва­ния фамилий - по ро­ду за­ня­тий человека (мель­ник - Мель­ни­ков). По эт­ни­че­ской при­над­леж­но­сти, то есть, ко­гда че­ло­век по­па­да­ет в ка­кую-то ино­род­ную сре­ду, его за­ме­ча­ют по то­му, чем он от­ли­ча­ет­ся. Ска­жем, при­шли вы­ход­цы с Пи­не­ги. В пер­вой пе­ре­пи­си все они за­пи­са­ны: «Иваш­ка Петров сын пи­не­жа­нин», «Мак­сим­ка Ва­си­льев сын пи­не­жа­нин» и так да­лее. Смот­ришь сле­ду­ю­щую пе­ре­пись, «пи­не­жа­нин» уже не фик­си­ру­ет­ся, все они со сво­и­ми ин­ди­ви­ду­аль­ны­ми про­зви­ща­ми, а неко­то­рые - с фа­миль­ны­ми про­зва­ни­я­ми.

Внешний вид человека, ха­рак­тер, склон­ность к че­му-то то­же мог­ли «дать» фа­ми­лию. Даль­ше - все­воз­мож­ные гОвор­ные сло­ва. На од­ной тер­ри­то­рии сло­во име­ет од­но зна­че­ние, на дру­гой - дру­гое. А ведь за этим сто­ит жизнь человека, то, по­че­му он по­лу­чил та­кое про­зви­ще. По­это­му мы смот­рим, где он жил и что это сло­во мог­ло то­гда, в язы­ке XVII ве­ка, озна­чать. Это страш­но ин­те­рес­но! Как мно­го мы мо­жем узнать, ес­ли не бу­дем ле­ни­вы и нелю­бо­пыт­ны! Изу­чая ис­то­рию пред­ков, мы, по боль­шо­му счё­ту, узна­ём мно­го о се­бе.

ЖДАН И НЕУСТРОЙ

- Имён то­же бы­ло мно­го?

- Здесь та­ко­го раз­но­об­ра­зия не бы­ло. В Древ­ней Ру­си су­ще­ство­ва­ла язы­че­ская по су­ти традиция да­вать до­маш­ние име­на. Ро­дил­ся пер­вый сын, его на­зва­ли Пер­вой, Перву­ша. Ро­дил­ся вто­рой - Вто­ры­га или Дру­гой (это то­же озна­ча­ло «вто­рой»). Третий - Тре­тьяк (от­сю­да очень рас­про­стра­нен­ная фа­ми­лия Тре­тья­ков). При этом бы­ли и дру­гие име­на - окре­сти­ли в хра­ме, да­ли хри­сти­ан­ское имя: Иван, Ва­си­лий, Мит­ро­фан и так да­лее. Ино­гда пи­са­ли «Поспел­ко, он же Иваш­ка». Или в од­ном до­ку­мен­те че­ло­век на­зван до­маш­ним, внут­ри­се­мей­ным, язы­че­ским име­нем, а в дру­гом - хри­сти­ан­ским, кре­стиль­ным. По­рой воз­ни­ка­ют труд­но­сти, по­сколь­ку непо­нят­но, об од­ном че­ло­ве­ке идёт речь или о раз­ных.

И толь­ко Пётр I в 1700 го­ду запретил офи­ци­аль­ное упо­треб­ле­ние этих се­мей­ных имён: Ждан, Не­чай, Поспел, Незнай, Тре­тьяк, Неустрой… Вот в мо­ей кни­ге «Ураль­ский исторический оно­ма­сти­кон» можно най­ти все эти име­на и слу­чаи, ко­гда они за­фик­си­ро­ва­ны в до­ку­мен­тах. Я, ра­бо­тая в ар­хи­вах, все­гда это всё вы­пи­сы­вал, а по­том опуб­ли­ко­вал. Можно увидеть, на­при­мер, что бы­ло за­фик­си­ро­ва­но бо­лее ста че­ло­век с име­нем Тре­тьяк. По­это­му жи­ву­щие ныне на Ура­ле Тре­тья­ко­вы, за­ин­те­ре­со­вав­шись ис­то­ри­ей сво­ей се­мьи, мо­гут вый­ти на свой ро­до­вой ко­рень.

Кро­ме то­го, Пётр I запретил уничижительные фор­мы имён: Петрушка, Васка, Федка…

Сегодня по­яви­лось но­вое ве­я­нье на­зы­вать де­тей ли­бо ко­рот­ки­ми име­на­ми (Алекс, Тим, Эва), ли­бо, на­обо­рот, слож­но­со­чи­нён­ны­ми (Зла­ти­сла­ва, Бо­ри­слав, Да­ри­ан­на). Кро­ме то­го, «ко­пил­ка» имён об­ла­сти по­пол­ня­ет­ся ред­ки­ми име­на­ми. Так, на Толь­ко Пётр, Фё­дор, Ва­си­лий. Пусть да­же ты крепостной кре­стья­нин, ты (фамилий же ещё не бы­ло) Иван Петров, Пётр Ва­си­льев. А по­том ча­сто эти от­че­ства ста­но­ви­лись фа­ми­ли­я­ми: Ива­нов, Петров, Си­до­ров, Ми­хай­лов. Как у нас появились Де­ми­до­вы? Де­ми­дов - это от­че­ство Никиты Ан­тю­фе­е­ва. «Никита Де­ми­дов сын Ан­тю­фе­ев» так он пи­сал­ся. Пётр его звал Де­ми­дыч. Ко­гда же ему в 1720 го­ду бы­ло да­но личное дво­рян­ство, Де­ми­дов ста­ло его фа­ми­ли­ей Никита Де­ми­дов. А уже его де­ти ста­ли… ска­жем, Ак­ин­фий Ни­ки­тин сын Де­ми­дов. Ко­гда же по­лу­чи­ли дво­рян­ство - Ак­ин­фий Ни­ки­тич Де­ми­дов. Лю­ди из про­сто­на­ро­дья на этот «ич/ вич» права не име­ли, это на­до бы­ло за­слу­жить.

- Чрез­вы­чай­но лю­бо­пыт­но!

- Ко­неч­но! Смот­рю, лю­ди сей­час увле­ка­ют­ся каким-то фэн­те­зи… Ка­кое фэн­те­зи? Изу­че­ние ро­до­вой исто­рии гораздо увле­ка­тель­нее.

Дол­жен сказать, что в Ека­те­рин­бур­ге есть два об­ще­ства: Ураль­ское ге­не­а­ло­ги­че­ское об­ще­ство и от­поч­ко­вав­ше­е­ся от него Ураль­ское ис­то­ри­ко­ро­до­слов­ное об­ще­ство. Мы жи­вём друж­но, друг дру­га под­дер­жи­ва­ем, нам де­лить нече­го. И начиная с 2001 го­да ежегодно про­во­дим Ураль­скую ро­до­вед­че­скую на­уч­но-прак­ти­че­скую кон­фе­рен­цию. Она все­гда про­хо­дит в Сверд­лов­ской об­ласт­ной биб­лио­те­ке им. В. Г. Бе­лин­ско­го и от­кры­та для всех же­ла­ю­щих. На ней можно за­дать во­про­сы, при­влечь вни­ма­ние к то­му, чем вы сей­час за­ни­ма­е­тесь, встретить лю­дей, ко­то­рые вам по­мо­гут в изучении исто­рии се­мьи. В этом го­ду конференция прой­дёт 23-24 но­яб­ря. Ко­му эта те­ма интересна, при­хо­ди­те. Вы от­кро­е­те для се­бя целый мир!

ФАМИЛИЙ ПОДАРИЛО ИМЯ ИВАН.

Сред­нем Ура­ле появились Осень и Вес­на, За­ба­ва, Ку­па­ва, Амур, Одис­сей, Ве­лес, Дан­ко, Ан­ти­ло­па. Ста­ли вспо­ми­нать ураль­цы и за­бы­тые име­на. В 2017 го­ду сре­ди но­во­рож­дён­ных за­ме­че­ны Ев­до­кия, Ни­ки­фор, Ха­ри­тон, Пе­ла­гея, Зоя.

До­маш­ние, язы­че­ские име­на неред­ко пре­вра­ща­лись в фа­ми­лии.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.