ОТ ШУ­МЕР К БУРЯТАМ

Учё­ные не мо­гут по­ста­вить точ­ку в ис­то­рии про­ис­хож­де­ния бу­рят

AiF v Buryatii (Ulan-Ude) - - ИСТОРИЯ - Ксе­ния ИВА­НО­ВА Фото из ар­хи­ва «АиФ в Бу­ря­тии»

В по­след­нее вре­мя всё, что ка­са­ет­ся на­ци­о­наль­ных во­про­сов о бу­ря­тах, ста­ло чуть ли не трен­дом бу­рят­ской об­ще­ствен­но­сти. Ес­ли несколь­ко лет на­зад че­ло­ве­ка, по­смев­ше­го ска­зать па­ру слов на бу­рят­ском где-ни­будь в ма­га­зине, в те­ат­ре, в трам­вае, да хоть где, сра­зу же об­зы­ва­ли по­нят­ным толь­ко мест­ным про­зви­щем «го­ло­вар», то сей­час, ес­ли ты бу­рят и не го­во­ришь на род­ном язы­ке - ты от­ста­лый невеж­да.

По­это­му на «круг­лом сто­ле», по­свя­щён­ном во­про­су про­ис­хож­де­ния бу­рят, бы­ло не про­толк­нуть­ся. Ме­ро­при­я­тие со­бра­ло бо­лее 150 че­ло­век, это вид­ные про­фес­со­ра, док­то­ра и кан­ди­да­ты на­ук, пи­са­те­ли, учи­те­ля, буд­дий­ские свя­щен­но­слу­жи­те­ли, сту­ден­ты и т.д. Ини­ци­а­то­ром «круг­ло­го сто­ла» стал Гон­чиг­бал БАИРОВ, об­ще­ствен­ный де­я­тель, ав­тор филь­ма «Ал­ха­най – мир ве­ли­ко­го бла­га».

- В по­след­нее вре­мя в об­ще­стве так мно­го раз­ных вер­сий о про­ис­хож­де­нии бу­рят, что неко­то­рые да­же до­хо­дят до аб­сур­да, - го­во­рит Гон­чиг­бал Баиров. - На се­го­дняш­ний день нет еди­ной кон­цеп­ции. Я убеж­ден, что преж­де чем знать свою куль­ту­ру и язык, на­до знать о сво­ём про­ис­хож­де­нии.

Су­дя по по­вест­ке, же­ла­ю­щих вы­ска­зать­ся на­шлось нема­ло. Пер­вым вы­сту­пил Дон­док ДАШИЯНЖАПОВ, За­слу­жен­ный ра­бот­ник куль­ту­ры РФ, пред­ста­ви­тель Со­ве­та ве­те­ра­нов и Со­бра­ния пред­ста­ви­те­лей Агин­ско­го Бу­рят­ско­го окру­га. Он по­се­то­вал, что в бу­рят­ских шко­лах нет учеб­ни­ка по ис­то­рии про­ис­хож­де­ния бу­рят.

- Я не учё­ный, я обыч­ный бу­рят, - ска­зал он, об­ра­ща­ясь к со­брав­шим­ся. - Вам нуж­но на­пи­сать эту ис­то­рию, ко­то­рая ста­нет круп­ным вкла­дом в укреп­ле­ние меж­на­ци­о­наль­но­го со­зна­ния.

Но исто­рия про­ис­хож­де­ния ока­за­лась слиш­ком ту­ман­ной.

Док­тор ис­то­ри­че­ских на­ук Ши­рап ЧИМИТДОРЖИЕВ пе­ре­чис­лил сра­зу несколь­ко ва­ри­ан­тов, ав­то­ра­ми ко­то­рых бы­ли уче­ные, в раз­ное вре­мя изу­чав­шие про­бле­му эт­но­ге­не­за бу­рят.

- Про­бле­ма эт­но­ге­не­за бу­рят од­на из важ­ней­ших про­блем на­ше­го на­ро­да,- го­во­рит учё­ный. - На эту те­му на­коп­ле­ны ко­лос­саль­ные зна­ния ав­то­ров, ко­то­рые изу­ча­ли эт­но­ге­нез бу­рят. На­при­мер, Про­ко­пий Ко­но­ва­лов утвер­жда­ет, что эт­нос сфор­ми­ро­вал­ся в рай­оне Бай­ка­ла. По его мне­нию, на­ши пред­ки жи­ли там еще в древ­но­сти, мож­но ска­зать бу­ря­ты - это або­ри­ге­ны

АИФ В БУ­РЯ­ТИИ

ОТ­КУ­ДА ПРО­ИЗО­ШЛИ БУ­РЯ­ТЫ, ПО­ГО­ВО­РИ­ЛИ НА ПРО­ШЕД­ШЕМ В НА­ЦИ­О­НАЛЬ­НОЙ БИБ­ЛИО­ТЕ­КЕ РБ «КРУГ­ЛОМ СТО­ЛЕ».

СКОЛЬ­КО ВЕР­СИЙ?

это­го края. И ро­ди­ной их бы­ла Бар­гуд­жин-То­кум. Ещё су­ще­ство­ва­ла од­на нет­ра­ди­ци­он­ная теория, со­глас­но ко­то­рой бу­ря­ты - это от­ветв­ле­ние мон­го­лов, при­шед­ших в При­бай­ка­лье из Цен­траль­ной Азии в 11-14 ве­ках. Это кон­цеп­ция со­хра­ня­лась до 30-х го­дов XX ве­ка. Но уже в 1937 го­ду Алек­сей Оклад­ни­ков на­пи­сал, что бу­ря­ты - это ре­зуль­тат объ­еди­не­ния раз­но­род­ных эт­ни­че­ских групп, дол­гое вре­мя про­жи­вав­ших на бе­ре­гу Бай­ка­ла. У Ру­мян­це­ва мысль Оклад­ни­ко­ва про­дол­жа­ет­ся - ос­нов­ное яд­ро со­став­ля­ли древ­ние мест­ные мон­го­ло­языч­ные пле­ме­на. То­ка­рев же го­во­рил, что су­ще­ство­ва­ли брат­ские на­ро­ды, и к на­ча­лу 19 ве­ка, к при­хо­ду рус­ских, в При­бай­ка­лье бу­ря­ты на­хо­ди­лись в на­чаль­ной ста­дии кон­со­ли­да­ции. Этот про­цесс за­вер­шил­ся в I по­ло­вине XIX ве­ка.

БРАТ – БУРЭТ - БУ­РЯТ

Не ме­нее ин­те­рес­ную, но со­вер­шен­но иную вер­сию пред­ло­жил док­тор ис­то­ри­че­ских на­ук Бу­лат ЗОРИКТУЕВ. По его мне­нию, бу­ря­ты - это со­всем мо­ло­дой на­род, и ко­рень про­ис­хож­де­ния лю­бо­го эт­но­ни­ма, в том чис­ле и бу­рят, кро­ет­ся в рас­шиф­ров­ке са­мо­на­зва­ния.

- Пер­во­на­чаль­ная фор­ма назва­ния идет от сло­ва «бу­ра­ад». Зна­че­ние это­го сло­ва - это на­род, ко­то­рый жи­вет в ле­си­стой мест­но­сти. По­про­сту - «лес­ные лю­ди». По­это­му те пле­ме­на, ко­то­рые жи­ли на за­пад­ной

СПО­РЫ ОБ ИС­ТО­КАХ БУ­РЯТ­СКО­ГО НА­РО­ДА ИДУТ ДО СИХ ПОР.

сто­роне Бай­ка­ла, степ­ные монголы на­зва­ли име­нем «бу­ра­ад». Пер­вое упо­ми­на­ние бы­ло в 16 ве­ке. И та­кое на­зва­ние со­хра­ни­лось до се­ре­ди­ны 18 ве­ка. Рус­ские по­том на­ча­ли за­ме­нять сло­во «бу­ра­ад» сло­вом «брат».

Го­дом рож­де­ния бу­рят­ско­го на­ро­да уче­ный на­зы­ва­ет 1645 год.

- Ко­гда в 1629-1630 го­дах на за­пад­ную сто­ро­ну Бай­ка­ла при­шли пер­вые рус­ские, у них сло­жи­лись слож­ные от­но­ше­ния с ко­рен­ны­ми на­ро­да­ми, - го­во­рит ис­то­рик. - Ни о ка­кой доб­ро­воль­но­сти не при­хо­дит­ся го­во­рить… Ес­ли под­нять до­ку­мен­ты, то там опи­са­ны по­сто­ян­ные стыч­ки! В 1645 го­ду бы­ло под­ня­то боль­шое вос­ста­ние на Верх­ней Лене и Ан­га­ре, там со­про­тив­ля­лись толь­ко ко­рен­ные жи­те­ли При­бай­ка­лья: эхи­ри­ты, бу­ла­га­ты, хон­го­до­ры и т.д. По­том на по­мощь к ним при­шли хо­ри. В этом со­про­тив­ле­нии под­нял­ся весь ко­рен­ной эт­нос, ко­то­рый жил по обе сто­ро­ны Бай­ка­ла. 1645 год мож­но счи­тать го­дом рож­де­ния бу­рят­ско­го на­ро­да, здесь не бу­дет ни­ка­кой ошиб­ки!

БУ­РЯ­ТЫ СТАР­ШЕ

ШУ­МЕР?

Та­кую вер­сию осто­рож­но вы­ска­зал буд­дий­ский свя­щен­но­слу­жи­тель Чи­мит-Дор­жо ДУГАРОВ. Он рас­ска­зал о том, что в Си­рии, на ме­сте ис­чез­нув­ше­го го­ро­да, ар­хео­ло­га­ми бы­ла най­де­на ар­ка с над­пи­сью.

- Пись­ме­на эти бы­ли непо­нят­ны ни­ко­му, - го­во­рит он. - Сто лет учё­ные ра­бо­та­ли и кое-как ключ на­шли. И что вы ду­ма­е­те, там на­пи­са­но бы­ло? «Тэнг­э­ри­и­нуд­эн»!(Небес­ные вра­та по-бу­рят­ски - прим. авт.). По­лу­ча­ет­ся, это наш язык. Ви­ди­мо, бу­ря­ты там жи­ли? В те вре­ме­на гра­ниц же не бы­ло.

- На­до этот во­прос ре­шить со всех сто­рон, - за­клю­ча­ет лама.

Как и го­во­ри­лось вы­ше, мне­ний ока­за­лось очень мно­го. Еще боль­ше их ста­ло, ко­гда офи­ци­аль­ная часть за­кон­чи­лась.

Там уже ни­кто ни­ко­го не стес­нял­ся. Учё­ные му­жи до­ка­зы­ва­ли свою вер­сию, по­пут­но ка­те­го­ри­че­ски опро­вер­гая оп­по­нен­та. Из это­го мы сде­ла­ли вы­вод, что от­вет на во­прос о про­ис­хож­де­нии бу­рят уче­ные мо­гут ис­кать ещё очень дол­го, но боль­шин­ство ис­сле­до­ва­те­лей, опи­ра­ясь на до­сто­вер­ные мон­голь­ские, пер­сид­ские и ки­тай­ские ис­точ­ни­ки, при­зна­ют их мон­голь­ское про­ис­хож­де­ние.

Бу­ря­тия ищет свой путь.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.