НАЙ­ТИ СВОЙ ПУТЬ

Ар­хи­епи­скоп Сав­ва­тий о ми­ре, со­ве­сти и ис­куп­ле­нии

AiF v Buryatii (Ulan-Ude) - - ГОСТЬ РЕДАКЦИИ -

ПРАЗД­НИК КРЕ­ЩЕ­НИЯ ГОС­ПОД­НЯ - ОДИН ИЗ ВАЖ­НЫХ ПРАЗД­НИ­КОВ ХРИ­СТИ­АН­СКОЙ ЦЕРК­ВИ. А ДЛЯ ЛЮ­ДЕЙ ОН СТАЛ СИМ­ВО­ЛОМ ОЧИ­ЩЕ­НИЯ И СПАСЕНИЯ ДУ­ШИ. ОСО­БО ОСТ­РО ЭТО ЧУВ­СТВУ­ЕТ­СЯ СЕ­ГОД­НЯ, КО­ГДА РОС­СИЯ, ДА И ВЕСЬ МИР ПЕ­РЕ­ЖИ­ВА­ЕТ НЕ ЛУЧ­ШИЕ ВРЕ­МЕ­НА. В КА­НУН КРЕ­ЩЕ­НИЯ КОР­РЕ­СПОН­ДЕНТ «АИФ В БУ­РЯ­ТИИ» ПО­БЕ­СЕ­ДО­ВАЛ С АРХИЕПИСКОПОМ УЛАН-УДЭНСКИМ И БУ­РЯТ­СКИМ САВВАТИЕМ, О ТОМ, КАК НЕ ПО­ТЕ­РЯТЬ СЕ­БЯ И НА­УЧИТЬ­СЯ ПРО­ЩАТЬ ДРУГ ДРУ­ГА.

«РАСКАЧИВАЯ

ЛОД­КУ»

- Вла­ды­ка, есть мне­ние, что се­год­ня в об­ще­стве вы­сок гра­дус нена­ви­сти «свой - чу­жой» по от­но­ше­нию к лю­дям дру­гой ве­ры и на­ци­о­наль­но­сти?

- Этот прин­цип «свой - чу­жой» ни­кто не от­ме­нял, он был все­гда. И он поз­во­ля­ет иден­ти­фи­ци­ро­вать тож­де­ствен­ные общ­но­сти лю­дей. А это чув­ство на­хо­дит­ся на ген­ном уровне на­ро­дов, ухо­дит в его кор­ни. Дру­гое де­ло, ко­гда гра­дус нена­ви­сти меж­ду людь­ми раз­ных на­ци­о­наль­но­стей и ве­ро­ис­по­ве­да­ния разо­гре­ва­ет­ся ис­кус­ствен­но. Непо­нят­но, в чьих это ин­те­ре­сах, но по­доб­ные тен­ден­ции в ми­ре на­ли­цо, при­чём, они на­кру­чи­ва­ют­ся спе­ци­аль­но. Возь­мём, к при­ме­ру, тер­ак­ты во Фран­ции. Там про­изо­шла страш­ная тра­ге­дия, уби­ты мир­ные жур­на­ли­сты. Но, воз­мож­но, это­го мож­но бы­ло из­бе­жать. Мно­гие про­сто не по­ни­ма­ют, что ес­ли ты су­ёшь го­ло­ву в пасть ко ль­ву, то есть ве­ро­ят­ность, что зверь мо­жет её от­ку­сить. С дру­гой сто­ро­ны, в ре­зуль­та­те этих со­бы­тий мы ви­дим не про­сто ажи­о­таж, а безу­мие, при­чём за­пре­дель­ное. На име­нах уби­тых де­ла­ют боль­шие ти­ра­жи, про­да­жи вы­рос­ли. По­лу­ча­ет­ся, на та­ком нездо­ро­вом ажи­о­та­же кто-то де­ла­ет се­бе имя.

И в том, что в ре­ли­гии об­ра­зу­ют­ся ра­ди­каль­ные те­че­ния, ви­но­ва­та не ре­ли­гия, а лю­ди, со­зда­ю­щие пред­по­сыл­ки к агрес­сив­но­му фун­да­мен­та­лиз­му. По­доб­ные де­струк­тив­ные те­че­ния, че­го скры­вать, есть не толь­ко в ис­ла­ме, но и в дру­гих ос­нов­ных ре­ли­ги­ях, в том чис­ле, в буд­диз­ме, хри­сти­ан­стве, иуда­из­ме. Это очень опас­но. По­это­му пра­во­слав­ная цер­ковь го­во­рит: ищи­те «цар­ско­го пу­ти». А что та­кое «цар­ский путь»? Это се­ре­ди­на. Там, где при­кры­ва­ясь име­нем Бо­жьим, при­зы­ва­ют к на­си­лию, это по­вод за­ду­мать­ся че­ло­ве­ку - правильно ли он идёт. Сред­ний путь - са­мый вер­ный, без чрез­мер­но­го увле­че­ния «ле­виз­ной» и «пра­виз­ной».

- А как об­сто­ят де­ла в Рос­сии, в част­но­сти, в Бу­ря­тии? На чём дер­жит­ся меж­ре­ли­ги­оз­ное со­гла­сие и мир в рес­пуб­ли­ке?

- Всё де­ло в том, что в Бу­ря­тии ис­то­ри­че­ски сло­жи­лись две ос­нов­ные си­сте­мы - это Буд­дий­ская тра­ди­ци­он­ная Сан­г­ха и Рус­ская пра­во­слав­ная цер­ковь, ко­то­рые в прин­ци­пе не на­прав­ле­ны на агрес­сию. И эти два ос­нов­ных на­прав­ле­ния по­мо­га­ют жить друг с дру­гом в ми­ре. Хо­тя, не бу­ду скры­вать, да­же в Бу­ря­тии есть си­лы, ко­то­рые хо­тят «рас­ка­чать лод­ку» со­гла­сия и ми­ра. - Ка­кие это си­лы? - Это, ско­рее, да­же не ре­ли­ги­оз­ные си­лы, а на­ци­о­на­ли­сти­че­ские. Как сре­ди лю­дей, ис­по­ве­ду­ю­щих тра­ди­ци­он­ное пра­во­сла­вие, есть «край­ние» кон­сер­ва­то­ры, так и сре­ди ко­рен­ных на­ро­дов то­же име­ют­ся не­дру­же­ствен­ные си­лы, ко­то­рые пы­та­ют­ся из­ме­нить си­ту­а­цию. На­при­мер, мы сей­час со слу­жи­те­ля­ми тра­ди­ци­он­ной Сан­г­хи ни­как не мо­жем вы­яс­нить - кто по­сто­ян­но рас­пи­ли­ва­ет по­клон­ные кре­сты в Ивол­гин­ском рай­оне. Од­на­ко, мы пре­крас­но по­ни­ма­ем, что та­ким об­ра­зом нас хо­тят по­ссо­рить, вне­сти раз­лад. Так что мы вы­нуж­де­ны бы­ли со­брать­ся вме­сте и со­ста­вить сов­мест­ное за­яв­ле­ние - о недо­пу­сти­мо­сти по­доб­ных дей­ствий и вза­им­ном ува­же­нии. Ведь это очень тон­кая ма­те­рия, в этом во­про­се необ­хо­ди­мо очень неж­ное и вни­ма­тель­ное от­но­ше­ние друг к дру­гу.

ВЕР­НУТЬ СЕ­БЯ

- Мно­гие лю­ди уве­ре­ны, что сей­час в об­ще­стве на­ста­ло вре­мя ате­и­стов, лю­ди не по­ни­ма­ют Бо­га. Ис­чез страх Бо­жьей ка­ры. Для се­го­дняш­ней мо­ло­дё­жи Бог - это чуть ли не ми­фи­че­ский пер­со­наж, не несу­щий ре­аль­ной поль­зы.

- Я убеж­дён в том, что на­сто­я­щих ате­и­стов очень ма­ло, так же, как и кон­сер­ва­тив­ных ор­то- док­саль­ных ве­ру­ю­щих. Мож­но ска­зать, что ате­изм - это со­вре­мен­ный тренд, оче­ред­ное мод­ное те­че­ние. Зна­е­те, в ин­тер­не­те есть де­мо­ти­ва­тор - у ле­тя­ще­го са­мо­лё­та на кры­ле от­ры­ва­ет­ся об­шив­ка. И на­пи­са­но: «У на­шей авиа­ком­па­нии нет ате­и­стов». По­ни­ма­е­те, в страш­ные мо­мен­ты и в труд­ную ми­ну­ту, ко­гда че­ло­ве­ку ста­но­вит­ся тя­же­ло, он все­гда об­ра­ща­ет­ся к Бо­гу.

- Как Вы от­но­си­тесь к то­му, что лю­ди при­хо­дят в церк­ви и да­ца­ны, толь­ко ко­гда им пло­хо?

- Про­бле­ма в том, что че­ло­век во­об­ще так устро­ен. Ко­гда мы взрос­ле­ем, вспо­ми­на­ем о ро­ди­те­лях, ко­гда ста­но­вит­ся пло­хо. Ко­гда нам хо­ро­шо, мы счи­та­ем, что мы са­мо­до­ста­точ­ны. По­это­му свя­тые от­цы Церк­ви го­во­рят, что скор­би для че­ло­ве­ка - это как огонь для зо­ло­та: они не толь­ко укреп­ля­ют, но очи­ща­ют от при­ме­сей, от все­го на­нос­но­го и вред­но­го. Прой­дя че­рез скор­би, че­ло­век ста­но­вит­ся са­мим со­бой. И ес­ли правильно че­ло­век по­зна­ёт Бо­га, он не от­хо­дит от Него, Все­выш­ний при­сут­ству­ет у него в серд­це. И че­ло­век не смо­жет жить, как преж­де. Он пре­об­ра­жа­ет­ся, он внут­ренне ста­но­вит­ся дру­гим.

- На что же на­де­ять­ся че­ло­ве­ку в столь непро­стое вре­мя?

- От­ча­и­вать­ся и опус­кать ру­ки не сто­ит. Бог все­гда ря­дом с на­ми. Сей­час идёт Рож­де­ствен­ская неде­ля - вре­мя от свет­ло­го Рож­де­ства Хри­сто­ва до свя­то­го Бо­го­яв­ле­ния - празд­ни­ка Кре­ще­ния Гос­подне. И в это вре­мя мы долж­ны по­ста­рать­ся про­стить на­шим оп­по­нен­там все оби­ды, и на­стро­ить­ся на свет­лые мыс­ли. Ис­кренне же­лаю всем чи­та­те­лям «АиФ» ра­до­сти, добра и се­мей­но­го бла­го­по­лу­чия.

Ми­тап ЦЫРЕНОВ фото www. uud-eparh.ru

ПРОЙ­ДЯ ЧЕ­РЕЗ СКОРБЬ, ЧЕ­ЛО­ВЕК ОБ­РЕ­ТА­ЕТ СЕ­БЯ.

Ар­хи­ерей­ская служ­ба в Свя­то-Тро­иц­ком Се­лен­гин­ском муж­ском мо­на­сты­ре.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.