ПРОЧ­НАЯ НИТЬ

AiF v Buryatii (Ulan-Ude) - - ПЯТНИЦА, 20 НОЯБРЯ -

ВО ВСЕ ВРЕ­МЕ­НА ЛЮ­ДЕЙ ВОЛНОВАЛО, КТО ОНИ И ОТ­КУ­ДА, ИБО ОТ­ВЕ­ТЫ НА ЭТИ ЖИ­ВО­ТРЕ­ПЕ­ЩУ­ЩИЕ ВО­ПРО­СЫ ПОЗ­ВО­ЛЯ­ЮТ ОБРЕСТИ СВОЮ ИДЕН­ТИЧ­НОСТЬ И ОПРЕ­ДЕ­ЛИТЬ­СЯ ПОД СОЛН­ЦЕМ СРЕ­ДИ РАВ­НЫХ И ПО­ДОБ­НЫХ СЕ­БЕ.

ВО­КРУГ БАЙКАЛА

Кто-то на­хо­дит от­вет в пре­да­ни­ях «ста­ри­ны глу­бо­кой», слу­жа­щих глав­ны­ми ис­точ­ни­ка­ми по­зна­ния про­шло­го и непи­са­ной ле­то­пи­сью на­ро­дов. В них от­ра­же­но ми­ро­воз­зре­ние на­ших пред­ков, бы­тие ко­то­рых опре­де­ля­лось гар­мо­нич­ным су­ще­ство­ва­ни­ем в ой­ку­мене с соб­ствен­ны­ми, хо­тя и на­ив­ны­ми, пред­став­ле­ни­я­ми о яв­ле­ни­ях при­ро­ды: о сти­хи­ях воз­ду­ха и зем­ли, во­ды и ог­ня и объ­яс­не­ни­ем их при­чин­но-след­ствен­ных свя­зей. Лю­ди про­шло­го обо­жеств­ля­ли окру­жа­ю­щую дей­стви­тель­ность и про­яв­ля­ли особый тре­пет и бла­го­го­ве­ние пе­ред объ­ек­та­ми жи­вот­но­го и рас­ти­тель­но­го ми­ра, по­свя­щая им ри­ту­а­лы и куль­то­вые дей­ствия.

С неко­то­рых пор во­про­сы про­ис­хож­де­ния бу­рят­ско­го эт­но­са ста­ли ос­но­во­по­ла­га­ю­щи­ми в де­я­тель­но­сти ху­до­же­ствен­но­го ру­ко­вод­ства Го­су­дар­ствен­но­го те­ат­ра пес­ни и тан­ца «Бай­кал», ко­то­рые в бес­пре­стан­ных по­ис­ках утра­чен­но­го ве­дут свои изыс­ка­ния и пре­тво­ря­ют их сред­ства­ми му­зы­ки и хо­рео­гра­фии. Та­ко­вы те­ат­ра­ли­зо­ван­ные кон­цер­ты «Эхо стра­ны Бар­гуд­жин-ТSSх­эм» и «От Мон­го­лов к Мо­го­лам» («From Mongols to Mogols») в ви­де мас­штаб­ных эпи­че­ских по­ло­тен. В

АФИША

эти же рам­ки укла­ды­ва­ет­ся и но­вая ра­бо­та кол­лек­ти­ва «Ми­фы и ле­ген­ды озе­ра Бай­кал», либ­рет­то ко­то­ро­го ос­но­ва­но на ма­те­ри­а­лах Бу­рят­ско­го на­уч­но­го цен­тра, твор­че­ски пе­ре­ра­бо­тан­но­го ав­то­ром идеи и ре­жис­сё­ром-по­ста­нов­щи­ком, на­род­ным артистом РБ Жар­га­лом Жал­са­но­вым.

Кра­соч­ное пред­став­ле­ние в рус­ле ак­ту­аль­ной ныне эко­ло­ги­че­ской про­бле­ма­ти­ки и вдох­нов­лён­ное ею, сфо­ку­си­ро­ва­но во­круг те­мы Байкала - этой глав­ной до­сто­при­ме­ча­тель­но­сти на­шей рес­пуб­ли­ки и ра­чи­тель­но­го к нему от­но­ше­ния - как непре­хо­дя­щей цен­но­сти пла­не­тар­но­го мас­шта­ба.

Бу­дучи мно­го­мер­ным по­вест­во­ва­ни­ем о том, что про­ис­хо­ди­ло во тьме ве­ков, ми­фо­твор­че­ство да­ёт неогра­ни­чен­ную сво­бо­ду для про­яв­ле­ния фан­та­зии и вы­бо­ра средств вы­ра­же­ния. Та­кой под­ход ощу­ща­ет­ся и в этом спек­так­ле с за­ни­ма­тель­ным сю­же­том, вне­вре­мен­ной по­да­чей со­бы­тий («дав­но это бы­ло»), оду­хо­тво­ре­ни­ем пер­со­на­жей и на­де­ле­ни­ем их свой­ства­ми жи­вых су­ществ в ви­де ду­хов - эжи­нов. Так, Ве­ли­кая хо­зяй­ка Байкала или Да­ри­тель­ни­ца жиз­ни - Ехэ ТVVд­эй про­яв­ля­ет в их пре­лом­ле­нии свой ха­рак­тер в за­ви­си­мо­сти от си­ту­а­ции и людского к ней от­но­ше­ния: она при­вет­ли­ва и доб­ро­душ­на в от­вет на ува­же­ние и по­чи­та­ние, гнев­ли­ва и злоб­на, встре­чая пре­не­бре­же­ние. Та­ким об­ра­зом, на­ши пред­ки вос­при­ни­ма­ли как Бай­кал, так и дру­гие при­род­ные объ­ек­ты в ви­де неко­е­го жи­во­го су­ще­ства, име­ю­ще­го свою ду­шу и своё от­но­ше­ние к окру­жа­ю­щей дей­стви­тель­но­сти.

В этом спек­так­ле зри­тель ви­дит кар­ти­ну осво­е­ния тер­ри­то­рии: как на бе­ре­га свя­щен­но­го озе­ра при­бы­ли пер­во­пред­ки в ви­де греб­цов с вёс­ла­ми, как они на­ру­ши­ли по­кой ча­ек и ми­фи­че­ских птиц, од­на из ко­то­рых Ан­га­та от­пра­ви­лась на дно мор­ское и при­нес­ла в сво­ём клю­ве ил, став­ший со вре­ме­нем твёр­дой ос­но­вой зем­но­го ми­ра.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.