ГО­РОД В ГО­РО­ДЕ

AiF v Buryatii (Ulan-Ude) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

СТО­ЛИ­ЦА РЕС­ПУБ­ЛИ­КИ В ЭТОМ ГО­ДУ БУ­ДЕТ ОТ­МЕ­ЧАТЬ 350-ЛЕТ­НИЙ ЮБИ­ЛЕЙ ОС­НО­ВА­НИЯ ГО­РО­ДА. ОД­НА­КО В СВЕ­ТЕ КРИ­ЗИС­НЫХ МО­МЕН­ТОВ НА ПЕР­ВЫЙ ПЛАН ВЫ­ХО­ДЯТ ОТ­НЮДЬ НЕ ПРАЗД­НИЧ­НЫЕ МЫС­ЛИ. ПРО­БЛЕМ В ГО­РО­ДЕ ХВА­ТА­ЕТ. И ОД­НА ИЗ ОС­НОВ­НЫХ КРО­ЕТ­СЯ В РАЗ­ВИ­ТИИ ТУ­РИЗ­МА И ОТ­НО­ШЕ­НИИ К ИС­ТО­РИИ.

О ту­ри­сти­че­ских «бо­ляч­ках» на­сто­я­ще­го и о слав­ных стра­ни­цах про­шло­го Верх­не­удин­скаУлан-Удэ наш кор­ре­спон­дент по­бе­се­до­вал с кра­е­ве­дом Вик­то­ром ХАРИТОНОВЫМ.

ВСЕ­ГО НЕ РАС­КРУ­ТИТЬ

- Вик­тор Алек­сан­дро­вич, чем же Улан-Удэ при­вле­ка­те­лен для го­стей?

- Преж­де все­го, в ис­то­ри­ко­ар­хи­тек­тур­ном плане. Улан-Удэ се­го­дня - один из трёх си­бир­ских го­ро­дов, где ещё со­хра­ни­лось уни­каль­ное де­ре­вян­ное зод­че­ство, ко­то­ро­го нет ни­где, кро­ме Том­ска и Ир­кут­ска. Да­же в 1980-х го­дах сю­да ча­сто при­ез­жа­ли ино­стран­ные ту­ри­сты, что­бы по­смот­реть непо­вто­ри­мую ар­хи­тек­ту­ру с де­ре­вян­ной резь­бой. К то­му же наш го­род - един­ствен­ный из рес­пуб­ли­кан­ских и об­ласт­ных цен­тров Си­би­ри, где ис­то­ри­че­ский центр пред­ста­ёт как еди­ный тор­го­вый и куль­тур­ный ком­плекс, вклю­ча­ю­щий в се­бя и уни­каль­ные Го­сти­ные ря­ды. В дру­гих го­ро­дах та­ко­го се­го­дня не най­ти. А где ещё вы най­дё­те та­кое БУ­РЯАД УЛАСАЙ АРАДАЙ ХУРАЛАЙ З?ГHGG ТААНАДАА ОРОЖО ЕРЭHЭН СА­ГА­АН HА­РА­АР, СА­ГА­АЛ­ГА­НА­АР ХА­НИ ХАЛУУНААР АМАРШАЛНАБ!

Са­га­ал­ган хадаа ехэ гун­зэ­гы удха­тай, сэдь­х­эл­эй та­ла­ар бEхы мон­гол угса­а­та­най ур­даа ха­ра­ха hайн­д­эр гэ­э­шэ.

Са­га­ал­га­най уедэ хEн б E хэн шэнэ най­дал х E сэдэг, т E рэл­хид F F зо­лго­жо, ба­я­рай

В ис­то­рии Верх­не­удин­ска - Улан-Удэ мно­го слав­ных стра­ниц. ве­ли­ко­леп­ное си­бир­ское ба­рок­ко - Оди­гит­ри­ев­ско­го со­бо­ра?

Но нам не сто­ит го­нять­ся за «трен­да­ми» вре­ме­ни и пы­тать­ся «рас­кру­тить» все го­род­ские до­сто­при­ме­ча­тель­но­сти. Ко­гда вы­со­кое на­чаль­ство, вы­сту­пая с три­бу­ны, го­во­рит - мы долж­ны рас­кру­тить то и это, я все­гда воз­ра­жаю. У нас итак есть узна­ва­е­мое «ли­цо» го­ро­да.

- А ес­ли го­во­рить о преды­ду­щем на­зва­нии на­ше­го го­ро­да - по­че­му Верх­не­удинск?

- Пер­вое, что при­хо­дит на ум, - вер­хо­вья Уды. На са­мом де­ле, не­по­нят­но, по­че­му вер­хо­вья, ес­ли мы на­хо­дим­ся го­раз­до ни­же по те­че­нию ре­ки. Ду­ма­ет­ся, по­то­му что к то­му вре­ме­ни уже су­ще­ство­вал Ниж­не­удинск, а вна­ча­ле воз­ник­ли Удин­ский острог и зи­мо­вье. И на­зва­ние Верх­не­удинск, как ни стран­но, воз­ник­ло не в до­ку­мен­тах, а, су­дя по все­му, на кар­тах. В Пе­тер­бур­ге си­дел кар­то­граф, и он ре­шил: Ниж­не­удинск есть - вот и Верх­не­удинск. Та­кое пред­по­ло­же­ние вполне воз­мож­но. По до­ку­мен­там все пи­са­ли Удинск да­же то­гда, ко­гда уже по­яви­лось на­зва­ние Верх­не­удинск.

МИ­ФЫ ИС­ТО­РИИ

- Есть мне­ние, что в ис­то­рии Улан-Удэ нема­ло ми­фов и ле­генд. Как вы к это­му от­но­си­тесь?

- Дей­стви­тель­но, ми­фов в ис­то­рии на­ше­го го­ро­да хва­та­ет с лих­вой. Че­го сто­ят, к при­ме­ру, бай­ки о том, что в Улан-Удэ жи­вут

ОФИ­ЦИ­АЛЬ­НО мэн­д­эеэ хэл­сэдэг. Шэнэ жэл­дэ та­най гэр бEл­эдэ жар­гал дEEр­эн ерэ­глэ!

Са­гай эри­лт­э­эр ажа hу­у­дал бэрх­э­ш­э­эл­нEEдт­эй бо­ло­бо­шье haa, Бу­ряад орон­доо ду­туу дун­да­яа уса­д­ха­жа, эбт­эй, эд­эб­хит­эй, E нд­эр ам­жал­та туй­ла­жа яба­ял­даа. Угса­та­найн­гаа са­хи­жа ябаhан та­бан ху­шуу ма­лаа E дх­э­жэ, ба­ян дэлг­эр ажа hу­у­хам­най бол­то­гой!

З E E н з E гэй лит­э­эр га­ра­жа ерэHэн Гал улаан Бишэн жэл­дэ бул­та эл E E р эн­хэ, сэдь­х­эл са­га­ан,hа­на­ан дEEр­эн, золтой жар­гал­тай ябахы­ет­най хEс­энэб! по­том­ки Че­хо­ва. Да не мог­ло та­ко­го быть в прин­ци­пе! Че­хов был в Улан-Удэ ча­сов пять мак­си­мум. Но уже по­яви­лись по­доб­но­го ро­да из­мыш­ле­ния. Ко­неч­но, они к ре­аль­но­сти име­ют ма­ло от­но­ше­ния, ведь нет ни­ка­ких обос­но­ван­ных дан­ных. Ми­фа­ми оку­та­на и исто­рия гун­нов. Необ­хо­ди­мо по­ни­мать, что неко­то­рые фак­ты не име­ют на­уч­ных обос­но­ва­ний. Го­род - это бе­с­ко­неч­ная непре­рыв­ная во вре­ме­ни струк­ту­ра, как, на­при­мер, Да­маск, Афи­ны, Дер­бент. А у нас как. Тут, дей­стви­тель­но, бы­ли гун­ны, но в древ­ние вре­ме­на, и ни­ка­ко­го от­но­ше­ния к Верх­не­удин­ску-Улан-Удэ они не име­ют.

В ис­то­ри­че­ском про­шлом Улан-Удэ нема­ло ми­фов, но к ис­то­рии на­до от­но­сить­ся с по­чте­ни­ем, на ос­но­ве ре­аль­ных и под­твер­ждён­ных фак­та­ми све­де­ний, а не вы­ду­мы­вая небы­ли­цы. А от та­ких из­мыш­ле­ний по­рой ста­но­вит­ся неудоб­но.

ЕСТЬ ПРО­БЛЕ­МЫ

- В по­след­ние го­ды сто­ли­ца Бу­ря­тии, несо­мнен­но, ста­но­вит­ся узна­ва­е­мой и во мно­гом непо­вто­ри­мой. Но всё-та­ки, на ваш взгляд, ка­кие ещё труд­но­сти име­ют­ся в го­ро­де, преж­де все­го, ту­ри­сти­че­ско­го ха­рак­те­ра?

- Не­смот­ря на рас­ту­щую с каж-

До­ро­гие зем­ля­ки! От име­ни На­род­но­го Ху­ра­ла Рес­пуб­ли­ки Бу­ря­тия по­здрав­ляю вас с на­ступ­ле­ни­ем Но­во­го го­да по лун­но­му ка­лен­да­рю - празд­ни­ком Са­га­ал­ган!

С вос­хо­дом лу­ны на­чал­ся от­счёт но­во­го жиз­нен­но­го цик­ла. Се­го­дня Са­га­ал­ган от­ме­ча­ет весь мно­го­на­ци­о­наль­ный на­род Бу­ря­тии. Ведь каж­до­му близ­ки и по­нят­ны цен­но­сти, ко­то­рые сим­во­ли­зи­ру­ет этот празд­ник - святость се­мей­ных уз, по­чи­та­ние стар­ших, ува­же­ние к тру­ду, лю­бовь к ро­дине. К это­му при­зы­ва­ют нас и ду­хов- дым го­дом по­пу­ляр­ность УланУдэ сре­ди ту­ри­стов, про­блем ещё непо­ча­тый край. И, преж­де все­го, в сфе­ре ин­фра­струк­ту­ры. В го­ро­де не хва­та­ет эле­мен­тар­ных ве­щей. Вот, на­при­мер, ка­за­лось бы, у нас на каж­дом ша­гу есть «бу­уз­ные», где каж­дый мо­жет от­ве­дать от­мен­ное на­ци­о­наль­ное бу­рят­ское блю­до. С дру­гой сто­ро­ны, этим вся кух­ня Бу­ря­тии и огра­ни­чи­ва­ет­ся. В Улан-Удэ очень ма­ло мест, где на­ци­о­наль­ная бу­рят­ская кух­ня пред­став­ле­на в ши­ро­ком ас­сор­ти­мен­те. К при­ме­ру, где в у нас мож­но по­про­бо­вать те же хо­ш­хо­ног, орёо­мог, са­ла­мат, пе­чён­ку «в ру­баш­ке»?

Ещё од­на пробле­ма ту­риз­ма в го­ро­де и рес­пуб­ли­ке - это от­сут­ствие эле­мен­тар­ной го­сте­вой ин­фра­струк­ту­ры.В го­ро­де ост­ро не хва­та­ет тех же об­ще­ствен­ных туа­ле­тов, су­ве­нир­ных ла­вок и ма­га­зи­нов. Да, хо­ро­шие су­ве­ни­ры с на­ци­о­наль­ным ко­ло­ри­том руч­ной ра­бо­ты име­ют­ся, но тор­гу­ют ими не вез­де и в огра­ни­чен­ное ко­ли­че­ство вре­ме­ни. Их труд­но до­стать да­же в 10 ве­че­ра. При­е­ха­ла, ска­жем, экс­кур­сия, на­до ку­пить го­стям су­ве­ни­ры, а - негде. Раз­ве что в го­сти­ни­це, но там, как пра­ви­ло, втри­до­ро­га и не очень уж ши­ро­кий вы­бор.

Нет ре­аль­ных недо­ро­гих ис­то­ри­че­ских пу­те­во­ди­те­лей ные цен­но­сти буд­диз­ма.

Пусть доб­рые тра­ди­ции празд­но­ва­ния Бе­ло­го ме­ся­ца укре­пят дух на­ше­го на­ро­да, по­мо­гут пе­ре­не­сти труд­но­сти и невзго­ды, вдох­но­вят на но­вые свер­ше­ния. Пусть Но­вый год по Лун­но­му ка­лен­да­рю ста­нет го­дом доб­ра, ми­ра и ду­шев­но­го теп­ла! Же­лаю вам креп­ко­го здо­ро­вья и бла­го­по­лу­чия!

Са­га­ан hа­ра­ар, Са­га­ал­га­на­ар!

Цы­рен-Да­ши ДОРЖИЕВ

Пред­се­да­тель На­род­но­го Ху­ра­ла Рес­пуб­ли­ки Бу­ря­тия

- Зна­чит, Улан-Удэ ста­но­вит­ся ин­те­рес­ным?

- Ин­те­рес не про­сто есть, он воз­рас­та­ет. Да­же иркутяне при­во­зят к нам груп­пы - ту­ри­сты при­бы­ва­ют утром на по­ез­де, для них ор­га­ни­зо­вы­ва­ют экс­кур­сию по го­ро­ду, по­ка­зы­ва­ют им дацан, а ве­че­ром они уез­жа­ют об­рат­но. К со­жа­ле­нию, рес­пуб­ли­ка ни­че­го с это­го не по­лу­ча­ет, за ис­клю­че­ни­ем мест­ных ги­дов-экс­кур­со­во­дов и во­ди­те­лей арен­до­ван­ных ав­то­бу­сов.

Вы­хо­дит, го­род не толь­ко узна­ва­ем, он «зна­ем». Есть лю­ди, ко­то­рые спе­ци­аль­но едут по­смот­реть имен­но Верх­не­удинск, есть лю­ди, ко­то­рые хо­тят по­смот­реть Улан-Удэ. Пом­ню, при­е­ха­ла к нам це­лая груп­па ре­бят-бай­ке­ров, ко­то­рым наш го­род был ин­те­ре­сен с од­ной толь­ко сто­ро­ны - го­ло­ва Ле­ни­на. Ко­неч­но, во вре­мя пу­те­ше­ствия они уз­на­ли нема­ло но­во­го об Улан-Удэ, но из­на­чаль­но, ко­гда по­еха­ли сю­да, зна­ли толь­ко од­но - го­ло­ва во­ждя. Ра­ди это­го они оста­но­ви­лись здесь.

А в ос­нов­ном, сю­да едут лю­ди, ко­то­рые ин­те­ре­су­ют­ся ис­то­ри­ей, и ко­то­рым, как ни па­ра­док­саль­но зву­чит, пло­хо по­ка­за­ли Бай­кал. Мне при­хо­ди­лось об­щать­ся с людь­ми, ко­то­рые по­сле экс­кур­сии по Улан-Удэ уезжали с луч­шим от­но­ше­ни­ем к Бу­ря­тии, по­то­му что, ко­гда они при­е­ха­ли сю­да, им не по­нра­ви­лось, как им пре­под­нес­ли ин­фор­ма­цию о Ве­ли­ком озе­ре. К нам при­ез­жа­ют мон­го­лы и, по­верь­те, не толь­ко ра­ди шоп-ту­ров, но из-за ин­те­ре­са к ис­то­рии.

- Нуж­да­ет­ся ли Улан-Удэ в даль­ней­шей рас­крут­ке?

- Слож­но го­во­рить о даль­ней­шей рас­крут­ке, по­то­му что ни­ка­кой рас­крут­ки нет в прин­ци­пе. Лю­ди узна­ют о на­шем го­ро­де из ин­тер­не­та, от дру­зей, из книг. По го­ро­ду по­ка очень сла­ба пря­мо на­прав­лен­ная го­су­дар­ствен­ная по­ли­ти­ка в сфе­ре ту­риз­ма. По­то­му что, дей­стви­тель­но, есть опре­де­лён­ный ин­те­рес к ста­ро­му тор­го­во­му, де­ре­вян­но­му го­ро­ду. Но он недо­ста­точ­но куль­ти­ви­ру­ет­ся со сто­ро­ны го­род­ских вла­стей.

Но са­мое ин­те­рес­ное, что мы за­бы­ва­ем о сво­их жи­те­лях. Са­мые бла­го­дар­ные экс­кур­сан­ты - это де­ти из рай­о­нов рес­пуб­ли­ки. Ни­кто так вни­ма­тель­но не слу­ша­ет и не раз­гля­ды­ва­ет всё с та­ким ин­те­ре­сом, ко­гда я по­ка­зы­ваю им го­род Улан-Удэ.

Х?НДЭТЭ НЮТАГААРХИД! ГО­РО­ДУ ЕСТЬ, ЧТО РАС­СКА­ЗАТЬ ГО­СТЯМ.

Ми­тап ЦЫРЕНОВ

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.