«ДЛЯ МНО­ГИХ РОС­СИЯ - ЭТО РО­ДИ­НА»

Сей­час хри­сти­а­ни­ном быть не про­сто?

AiF v Orenburzhye (Orenburg) - - ОРЕНБУРЖЬЕ - За­пи­са­ла Люд­ми­ла МАКСИМОВА

НЕДЕ­ЛЮ В ОРЕН­БУР­ГЕ ПРЕБЫВАЛА ПРИ­ВЕ­ЗЁН­НАЯ ИЗ НЬЮ-ЙОРСКОГО СИ­НО­ДАЛЬ­НО­ГО СОБОРА ИКО­НА ПРЕ­СВЯ­ТОЙ БО­ГО­РО­ДИ­ЦЫ КУР­СКАЯ-КО­РЕН­НАЯ «ЗНА­МЕ­НИЕ» - СВЯ­ТЫ­НЯ РУС­СКОЙ ПРА­ВО­СЛАВ­НОЙ ЦЕРК­ВИ ЗА ГРА­НИ­ЦЕЙ. К ИКОНЕ, ЯВИВШЕЙСЯ В КУР­СКЕ В 1295 ГО­ДУ, ПРИ­ШЛО ПОКЛОНИТЬСЯ В НИКОЛЬСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СО­БОР ОЧЕНЬ МНО­ГО ОРЕНБУРЖЦЕВ.

Нам уда­лось по­бе­се­до­вать с хра­ни­те­лем ико­ны епи­ско­пом Ман­х­эт­тен­ским, ви­ка­ри­ем Во­сточ­ноА­ме­ри­кан­ской епар­хии Ни­ко­ла­ем (ОЛЬХОВСКИМ). Епи­скоп рас­ска­зал о том, как в США жи­вёт пра­во­слав­ное мень­шин­ство.

У НАС ОСО­БАЯ МИС­СИЯ

- Владыка Ни­ко­лай, рас­ска­жи­те, кто ва­ши пас­ты­ри и кто ва­ша паства?

- Америка раз­де­ле­на на три епар­хии. Пра­вя­щий ар­хи­ерей и пер­во­и­е­рарх Рус­ской пра­во­слав­ной за­ру­беж­ной церк­ви - мит­ро­по­лит Ила­ри­он. В Аме­ри­ке 210 рус­ских пра­во­слав­ных приходов. Наш глав­ный со­бор - Зна­мен­ский, он на­хо­дит­ся в Ман­х­эт­тене (Нью-Йорк), и в нём хра­нит­ся Кур­ская-Ко­рен­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри. Есть в со­бо­ре ниж­ний храм в честь Пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го. Сла­ва Бо­гу, у нас про­во­дят­ся еже­днев­ные бо­го­слу­же­ния: ве­чер­ние и утрен­ние. В вос­крес­ные и праздничные дни мы слу­жим в со­бо­ре на сла­вян­ском язы­ке. Нас вос­пи­та­ли так, что­бы мы со­хра­ни­ли рус­ский язык, куль­ту­ру и ве­ру. Тем не ме­нее, мы жи­вём в Аме­ри­ке и ста­ра­ем­ся рас­про­стра­нять пра­во­сла­вие, как это де­ла­ли апо­сто­лы. По­это­му в ниж­нем хра­ме ли­тур­гия пол­но­стью про­хо­дит на ан­глий­ском. Ча­сто на при­хо­дах чте­ние Еван­ге­лия, Апо­сто­ла и про­по­ведь пе­ре­во­дят­ся на ан­глий­ский язык. На юге в шта­тах Джор­джия, Се­вер­ная Ка­ро­ли­на, Юж­ная Ка­ро­ли­на есть пол­но­стью ан­гло­языч­ные при­хо­ды.

Мы жи­вём сре­ди аме­ри­кан­цев. Это доб­рые, искрен­ние, про­стые лю­ди. Они при­хо­дят в пра­во­сла­вие. На ан­глий­ских ли­тур­ги­ях ча­сто бы­ва­ют аме­ри­кан­цы, ко­то­рые при­ня­ли пра­во­слав­ную ве­ру. Ино­гда это про­ис­хо­дит по­сле бра­ка с рус­ской или рус­ским. Мно­гие лю­ди, ви­дя на­ши ку­по­ла, ин­те­ре­су­ют­ся, при­вет­ству­ют нас и при­хо­дят.

Как жить в Аме­ри­ке? Непро­сто. Со­блаз­ны. В аме­ри­кан­ских школах пре­по­да­ют не то, что рань­ше. Всё по­сте­пен­но ме­ня­лось. Сей­час быть хри­сти­а­ни­ном непро­сто. Я счи­таю, что у нас осо­бая мис­сия. Во-пе­рых, охра­нять на­шу паст­ву: Кор­ре­спон­дент «АиФ в Орен­бур­жье» Люд­ми­ла Максимова и епи­скоп Ман­х­эт­тен­ский Ни­ко­лай.

тех ста­рых эми­гран­тов, ко­то­рые уже ро­ди­лись в Аме­ри­ке, но всё ещё чув­ству­ют се­бя рус­ски­ми, а так­же но­вых эми­гран­тов, ко­то­рые при­ез­жа­ют из быв­ше­го Советского Со­ю­за, Рос­сии, Укра­и­ны, Бе­ло­ру­си, Сер­бии. По­че­му-то эти пра­во­слав­ные лю­ди устра­и­ва­ют свою жизнь в Аме­ри­ке. А где они на­хо­дят уют, по­кой и уте­ше­ние? Ко­неч­но, в хра­ме.

«МОИ ДВЕ­РИ ВСЕ­ГДА ОТ­КРЫ­ТЫ»

- По­доб­но это­му ми­гран­ты из юж­ных стран в Орен­бур­ге на­хо­дят свой дом и со­бра­тьев в ме­че­тях. А у вас храм - это ме­сто мо­лит­вы или об­ре­те­ния ро­ди­ны?

- Преж­де все­го, это ме­сто мо­лит­вы, спа­се­ния ду­ши, где мож­но участ­во­вать в та­ин­ствах. Но, тем не ме­нее, неволь­но при­хо­жане там об­ща­ют­ся меж­ду со­бой. По­чти во всех при­хо­дах по­сле служб бы­ва­ет об­щая тра­пе­за, где мож­но по­го­во­рить и под­дер­жать друг дру­га. Вновь при­ез­жа­ю­щие по­ти­хонь­ку вли­ва­ют­ся в цер­ков­ную жизнь.

Од­на из на­ших глав­ных мис­сий - со­хра­нить мо­ло­дёжь от со­блаз­нов. Сей­час непро­сто, и не толь­ко в Аме­ри­ке. Иску­ше­ния, непри­ят­но­сти и, пря­мо ска­зать, грех вез­де. Все зна­ют, что мои две­ри все­гда от­кры­ты - мож­но прий­ти по­об­щать­ся. При си­но­де у нас есть ду­хов­ная се­ми­на­рия, ко­то­рая по­лу­чи­ла ак­кре­ди­та­цию. Мо­ло­дые лю­ди участ­ву­ют в хо­ре. В де­каб­ре, ко­гда ка­то­ли­ки празд­ну­ют Рож­де­ство, а у нас ещё идёт Рож­де­ствен­ский пост, мы устра­и­ва­ем мо­ло­дёж­ные съез­ды в па­мять пре­по­доб­но­го Гер­ма­на Аляс­кин­ско­го. Ча­сто Кур­ская-Ко­рен­ная ико­на освя­ща­ет съезд. При­ез­жа­ем мы с вла­ды­кой Ила­ри­о­ном. У мо­ло­дых лю­дей есть воз­мож­ность до­стой­но встре­тить Рож­де­ство Хри­сто­во. Де­ти ле­том участ­ву­ют в рус­ских ска­ут­ских ла­ге­рях. Глав­ное - со­хра­нить пра­во­слав­ную ве­ру и под­дер­жать друг дру­га. Лю­ди долж­ны знать, что они не од­ни. Это непро­стая на­сущ­ная мис­сия, с Бо­жи­ей по­мо­щью ста­ра­ем­ся охра­нять на­шу паст­ву, при­ютить но­вых при­хо­жан. Я на­по­ми­наю им, вы на­ше бу­ду­щее, вы долж­ны друг дру­га под­дер­жи­вать и по­ощ­рять к боль­ше­му во­цер­ко­в­ле­нию.

- А от че­го за­ви­сит, при­дёт ли вос­пи­тан­ник при­ход­ской шко­лы или ска­ут в цер­ковь, ко­гда вы­рас­тет?

- Это уже за­ви­сит от родителей. Мож­но иметь са­мую луч­шую шко­лу, са­мый луч­ший при­ход и ду­хо­вен­ство. Но очень важ­но то, что про­ис­хо­дит до­ма, как об­ща­ют­ся меж­ду со­бой и с окру­жа­ю­щи­ми ма­ма и па­па. Де­ти всё ви­дят. Се­мья вме­сте долж­на мо­лить­ся, это остав­ля­ет божий след на ре­бён­ке.

- Чем яв­ля­ет­ся Рос­сия для ва­шей паст­вы?

- Для мно­гих пра­во­слав­ных в Аме­ри­ке Рос­сия - это ро­ди­на. А так­же ме­сто, где про­цве­та­ет и утвер­жда­ет­ся пра­во­слав­ная ве­ра. И ес­ли нет воз­мож­но­сти при­е­хать в Рос­сию, серд­це со­гре­ва­ет зна­ние, что там воз­рож­да­ют­ся хра­мы и мо­на­сты­ри, про­слав­ля­ют­ся Бог и его свя­тые, там мож­но спа­сать­ся и быть при­лич­ным че­ло­ве­ком.

«НАМ НЕ МЕ­ША­ЮТ»

- Владыка, на­сколь­ко слож­но у вас ор­га­ни­зо­вать крест­ный ход или прий­ти на урок в шко­лу? Раз­ре­ша- ет­ся про­по­ведь в свет­ских за­ве­де­ни­ях?

- У нас по суб­бо­там и вос­кре­се­ньям ра­бо­та­ет при­ход­ская цер­ков­ная шко­ла, где диа­ко­ны и ба­тюш­ки пре­по­да­ют де­тям за­кон Божий, ис­то­рию Церк­ви, бо­го­слу­жеб­ный устав. В свет­ские за­ве­де­ния нас при­гла­ша­ют очень ред­ко. Цер­ковь и го­су­дар­ство раз­де­ле­ны. Ко­неч­но, хо­те­лось бы боль­ше встре­чать­ся с людь­ми, но мы ра­ды, что нам да­ют слу­жить, мо­лить­ся и не вме­ши­ва­ют­ся в на­шу цер­ков­ную жизнь. Но из свет­ских школ во вре­мя Рож­де­ства, Страст­ной сед­ми­цы, Пас­хи от­пус­ка­ют на­ших уче­ни­ков. Мы пи­шем спе­ци­аль­ное пись­мо. Де­ти но­сят кре­сти­ки. Это­го ни­кто не мо­жет за­пре­тить.

- Вза­и­мо­от­но­ше­ния США и Рос­сии ска­зы­ва­ют­ся на от­но­ше­нии аме­ри­кан­цев к пра­во­слав­ным рус­ским в ва­шей стране и ва­шем от­но­ше­нии к Рос­сии?

- Я рад, ко­гда мо­гу по­се­тить Рос­сию и Укра­и­ну, мо­лить­ся вме­сте с пра­во­слав­ны­ми людь­ми. Мы не за­ни­ма­ем­ся по­ли­ти­кой. Мы мо­лим­ся за мир. Опять же: го­су­дар­ство и цер­ковь раз­де­ле­ны, меж­го­су­дар­ствен­ные от­но­ше­ния на нас не ска­зы­ва­ют­ся.

- В по­след­ние го­ды нас со­тря­са­ют ка­кие-то ре­зо­нанс­ные об­ще­ствен­ные со­бы­тия, вы­зы­ва­ю­щие раз­но­тол­ки и сре­ди пра­во­слав­ных. Как нуж­но вы­ска­зы­вать свою по­зи­цию?

- Есте­ствен­но, у ве­ру­ю­ще­го и неве­ру­ю­ще­го че­ло­ве­ка бу­дут раз­ные взгля­ды. Глав­ное, ве­ру­ю­ще­му ве­сти се­бя адек­ват­но, спо­кой­но, куль­тур­но, не за­бы­вать, что жить нуж­но по Еван­ге­лию, ни­ко­го не су­дить и за всех мо­лить­ся.

- Владыка Ни­ко­лай, вам по­нра­вил­ся Орен­бург?

- Я рад впер­вые по­се­тить ваш го­род, рад, что ико­на Кур­ская пребывала у вас. Ча­сто мы ищем чу­де­са и зна­ме­ния от Бо­га. Но по­ду­май­те, иконе бо­лее 700 лет. Пе­ред ней мо­лил­ся бу­дучи от­ро­ком Се­ра­фим Са­ров­ский, ца­ри и ца­ри­цы, мил­ли­о­ны лю­дей про­ли­ва­ли слё­зы. Вся рус­ская эми­гра­ция, ко­то­рая уеха­ла, что­бы со­хра­нить ве­ру пра­во­слав­ную и ис­то­рию Оте­че­ства, где бы ни на­хо­ди­лась - в Аме­ри­ке, Ав­стра­лии, Ка­на­де - зна­ла, что с ней эта свя­ты­ня, на­ша Оди­гит­рия, на­ша спа­си­тель­ни­ца.

210 РУС­СКИХ ПРА­ВО­СЛАВ­НЫХ ПРИХОДОВ НА­ХО­ДЯТ­СЯ В АМЕ­РИ­КЕ .

Боль­ше 10 тыс. оренбуржцев по­кло­ни­лось иконе Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы Кур­ской-Ко­рен­ной «Зна­ме­ние»

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.