ИС­КУС­СТВО НА­ВО­ДИТЬ МОСТЫ

О мол­дав­ской пти­це сча­стья и за­стен­чи­вой Луне

AiF v Tule (Tula) - - ГОСТЬ НОМЕРА - Ан­то­ни­на ПОЗДНЯКОВА

НЕ ТАК ДАВ­НО В ТУЛЬ­СКОЙ ОБ­ЛА­СТИ ЗАВЕРШИЛОСЬ ФОР­МИ­РО­ВА­НИЕ ОБ­ЩЕ­СТВЕН­НЫХ СОВЕТОВ, В КО­ТО­РЫЕ ВО­ШЛИ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ОБ­ЩЕ­СТВЕН­НЫХ ОР­ГА­НИ­ЗА­ЦИЙ И ДВИ­ЖЕ­НИЙ, АК­ТИВ­НЫЕ И НЕ­РАВ­НО­ДУШ­НЫЕ ГРАЖ­ДАНЕ. СРЕ­ДИ НИХ - ДИРЕКТОР РЕСУРСНОГО ЦЕН­ТРА ТУЛЬСКОГО РЕ­ГИ­О­НАЛЬ­НО­ГО ОТ­ДЕ­ЛЕ­НИЯ АССАМБЛЕИ НА­РО­ДОВ РОС­СИИ СВЕТ­ЛА­НА КОМИССАРОВА, ГОСТЬ НОМЕРА «АИФ В ТУ­ЛЕ».

НЕИЗ­ВЕСТ­НЫЕ ТРА­ДИ­ЦИИ

- Чем за­ни­ма­ет­ся ресурсный центр, ко­то­рый вы воз­глав­ля­е­те?

- Он пред­став­ля­ет со­бой пло­щад­ку, на ко­то­рой со­ци­аль­ные неком­мер­че­ские ор­га­ни­за­ции и на­ци­о­наль­но-куль­тур­ные объ­еди­не­ния мо­гут де­лить­ся опы­том и вза­и­мо­дей­ство­вать друг с дру­гом. В на­шем ре­ги­оне сло­жи­лась вполне бла­го­при­ят­ная и ком­форт­ная среда для всех на­ци­о­наль­но­стей. По дан­ным все­рос­сий­ской пе­ре­пи­си, ко­то­рая по­след­ний раз про­хо­ди­ла у нас в 2010 го­ду, в Туль­ской об­ла­сти пре­об­ла­да­ю­щее эт­ни­че­ское боль­шин­ство - рус­ские. На вто­ром ме­сте - укра­ин­цы, бе­ло­ру­сы, ар­мяне, та­та­ры, азер­бай­джан­цы. Ме­нее 0,5% - цы­гане, осталь­ные национальности - око­ло 1,5 %.

За­да­ча цен­тра - сде­лать так, чтобы представители каж­до­го эт­но­са не жи­ли изо­ли­ро­ван­но в со­ци­о­куль­тур­ном плане, но об­ща­лись меж­ду со­бой, бы­ли во­вле­че­ны в жизнь об­ла­сти. В этом от­но­ше­нии мы не пер­во­про­ход­цы. Та­кие же цен­тры есть во мно­гих ре­ги­о­нах - в Ас- тра­хан­ской, Ива­нов­ской, Ка­ли­нин­град­ской и Яро­слав­ской об­ла­стях.

- Всё-та­ки сто­ит при­знать, что о тра­ди­ци­ях дру­гих на­ро­дов мы зна­ем немно­го? Как пра­ви­ло…

- Да, это так. Ма­ло ко­му из­вест­но, что че­чен­цы, на­при­мер, не име­ют пра­ва драть­ся при жен­щи­нах, а дар­гин­цам в пол­но­лу­ние за­пре­ще­но смот­реть на Лу­ну.

- Чтобы не за­выть?

- Нет, у них счи­та­ет­ся, что Лу­на - де­вуш­ка, ко­то­рая стес­ня­ет­ся, ес­ли её столь при­сталь­но рас­смат­ри­ва­ют. А мно­го ли кто зна­ет, что в Мол­да­вии, на­при­мер, сим­вол сча­стья и бла­го­по­лу­чия - бе­ло­кры­лый аист? По ле­ген­де, имен­но он во вре­мя турецких за­во­е­ва­ний спас от жаж­ды и го­ло­да защитников мол­дав­ской кре­по­сти, при­не­ся в клю­ве гроз­ди ви­но­гра­да.

ОБ­ЩЕ­СТВЕН­НОЕ «ОДЕ­Я­ЛО»

- Ка­кие про­бле­мы вы пла­ни­ру­е­те ре­шать, став чле­ном об­ще­ствен­но­го со­ве­та?

- Наш центр ак­тив­но со­труд­ни­ча­ет с ре­ги­о­наль­ным ми­ни­стер­ством куль­ту­ры, ми­ни­стер­ством мо­ло­дёж­ной по­ли­ти­ки. Я по­ни­маю, что у них свои тем­пы ра­бо­ты, но хо­те­лось бы, чтобы у на­ци­о­наль­ных об­ще­ствен­ных объ­еди­не­ний, ко­то­рые так­же со­став­ля­ют план на год впе­рёд, бы­ла бы об­щая кар­ти­на всех пред­сто­я­щих ре­ги­о­наль­ных ме­ро­при­я­тий. То­гда не бу­дет на­ло­же­ний гра­фи­ков ра­бо­ты чи­нов­ни­ков и об­ще­ствен­ни­ков и, со­от­вет­ствен­но, по­явит­ся воз­мож­ность при­гла­шать на свои встре­чи и пред­ста­ви­те­лей ор­га­нов вла­сти, и ин­сти­ту­тов граж­дан­ско­го об­ще­ства, и СМИ. Вот над этим, по­жа­луй, сто­ит по­ра­бо­тать в первую оче­редь.

Ра­зу­ме­ет­ся, мы так­же за­ни­ма­ем­ся ми­гран­та­ми, вы­яв­ля­ем про­бле­мы, с ко­то­ры­ми они стал­ки­ва­ют­ся. Ос­нов­ная из них - незна­ние язы­ка. К то­му же про­цесс адап­та­ции ми­гран­тов услож­ня­ет­ся ещё и тем, что от­но­ше­ние в об­ще­стве к ним по боль­шей ча­сти пред­взя­то. У нас лю­бят услож­нять си­ту­а­цию и на­ка­лять стра­сти. Как пра­ви­ло, меж­на­ци­о­наль­ные кон­флик­ты вы­рас­та­ют из бы­то­вых, со­ци­аль­ных и эко­но­ми­че­ских про­блем. Нуж­но быть кор­рект­ны­ми в оцен­ках и раз­би­рать­ся в си­ту­а­ции, а не ва­лить всё на пред­ста­ви­те­лей той или иной национальности.

- В со­став об­ще­ствен­ных советов во­шли пред­при­ни­ма­те­ли, ра­бот­ни­ки куль­ту­ры, спортс­ме­ны. Как вам ка­жет­ся, не бу­дет ли каж­дый из них «тя­нуть оде­я­ло на се­бя» и про­тал­ки­вать свою те­му?

- Не ду­маю, что на­счёт это­го сто­ит бес­по­ко­ить­ся. Все взрос­лые лю­ди. Один из глав­ных плю­сов об­ще­ствен­но­го со­ве­та как раз в том и со­сто­ит, что мож­но услы­шать о ре­аль­ных про­бле­мах из­нут­ри, что на­зы­ва­ет­ся, из пер­вых уст. Ни­кто не вла­де­ет си­ту­а­ци­ей в школе луч­ше, чем учитель, там ра­бо­та­ю­щий. А со­труд­ник му­зея луч­ше ко­го бы то ни бы­ло разбирается в том, на что пре­жде все­го сто­ит об­ра­тить вни­ма­ние при со­став­ле­нии ту­ри­сти­че­ских про­грамм. Член­ство в об­ще­ствен­ных со­ве­тах поз­во­лит этим про­фес­си­о­на­лам быть услы­шан­ны­ми и стать по­лез­ны­ми вла­сти в рас­ста­нов­ке при­о­ри­те­тов и при­ня­тии ре­ше­ний.

НЕ ДЛЯ ГА­ЛОЧ­КИ

- Как во­об­ще по­лу­чи­лось так, что вы про­фес­си­о­наль­но ста­ли за­ни­мать­ся меж­на­ци­о­наль­ной про­бле­ма­ти­кой?

- Это про­изо­шло слу­чай­но. Во­об­ще, я - те­ле­ви­зи­он­щик, но в ка­кой-то мо­мент ре­ши­ла уй­ти из жур­на­ли­сти­ки, за­нять­ся чем-то бо­лее спо­кой­ным, не тре­бу­ю­щим боль­шой эмо­ци­о­наль­ной от­да­чи. По­том по­сле­до­вал ряд со­бы­тий, ко­то­рый и при­вёл ме­ня в но­вую про­фес­сию. Слу­чай­ная встре­ча, ин­те­рес к но­во­му де­лу, обу­ча­ю­щие се­ми­на­ры в Москве… До­воль­но ско­ро по­яви­лась воз­мож­ность от­крыть Ресурсный центр в Ту­ле. Я с эн­ту­зи­аз­мом взя­лась за эту ра­бо­ту. Как раз здесь жур­на­лист­ские на­вы­ки об­ще­ния мне очень по­мог­ли. И по сию по­ру центр яв­ля­ет­ся неком­мер­че­ской ор­га­ни­за­ци­ей, не по­лу­ча­ю­щей дотаций. Мы ис­поль­зу­ем в ра­бо­те наш глав­ный ре­сурс че­ло­ве­че­ский.

- Сей­час мно­гие ор­га­ни­за­ции де­ла­ют став­ку на связь поколений, пат­ри­о­тизм. Вы то­же?

- В этом го­ду мы на­ча­ли ра­бо­ту над мо­ло­дёж­ным про­ек­том «Рост­ки на­деж­ды» - это сво­е­го ро­да про­дол­же­ние на­ча­то­го в 2015 го­ду про­ек­та «Обо­ро­на мно­го­на­ци­о­наль­ная», в ко­то­ром при­ня­ли участие школь­ни­ки, юнар­мей­цы, ка­де­ты, представители на­ци­о­наль­ных и об­ще­ствен­ных объ­еди­не­ний и ре­ли­ги­оз­ных ор­га­ни­за­ций. Все они сво­и­ми си­ла­ми вы­са­жи­ва­ли цве­точ­ную рас­са­ду для во­ин­ских за­хо­ро­не­ний, за­кла­ды­ва­ли Ал­лею Памяти и Един­ства на Спас­ском клад­би­ще…

Все эти пат­ри­о­ти­че­ские ме­ро­при­я­тия про­во­ди­лись не для га­лоч­ки, а искренне. И мы, ра­зу­ме­ет­ся, не огра­ни­чи­ва­лись ка­кой-то ра­зо­вой ак­ци­ей или их серией. По­сле по­сад­ки Ал­леи Памяти и Един­ства на Спас­ском клад­би­ще ко мне под­хо­ди­ли и спра­ши­ва­ли: «А что мы бу­дем делать даль­ше?». И в этом во­про­се смысл по­доб­ных ме­ро­при­я­тий и за­клю­ча­ет- ся. Участ­ни­ки про­ек­та, лишь за­вер­шив од­но де­ло, хо­тят делать что-то ещё, лю­ди за­ин­те­ре­со­ва­ны и са­ми го­то­вы вы­сту­пать с ини­ци­а­ти­вой. И во­все не важ­но при этом, ка­кой они национальности. Для них Ту­ла - один боль­шой дом.

Се­мык - один из зна­чи­мых и лю­би­мых праздников ма­рий­цев. В нём со­сре­до­та­чи­ва­ют­ся слож­ные и мно­го­об­раз­ные об­ря­ды, свя­зан­ные с куль­том пред­ков, сель­ским хо­зяй­ством, се­мей­но-брач­ны­ми от­но­ше­ни­я­ми. Счи­та­ет­ся, что празд­ник спо­соб­ству­ет спло­че­нию сель­ско­го кол­лек­ти­ва, еди­не­нию род­ствен­ных групп. Празд­ник зна­ме­ну­ет со­бой на­ступ­ле­ние ле­та. Он от­ме­ча­ет­ся че­рез семь недель от Пас­хи со сре­ды на Тро­иц­кой неде­ле и за­кан­чи­ва­ет­ся в вос­кре­се­нье в день Троицы. В на­сто­я­щее вре­мя празд­ник про­во­дит­ся в мо­дер­ни­зи­ро­ван­ном ви­де, как фольк­лор­ный фе­сти­валь.

В пе­ри­од празд­ни­ка со­блю­да­ют­ся раз­ные за­пре­ты - не вы­пол­ня­ют­ся ра­бо­ты, свя­зан­ные с зем­лёй, жен­щи­ны не сти­ра­ют бе­льё, не кра­сят нит­ки и не бе­лят хол­сты. Счи­та­ет­ся, что несо­блю­де­ние этих правил мо­жет на­влечь на по­се­вы град или ура­ган. Пят­ни­ца, на­зы­ва­е­мая в на­ро­де «лоп­ка Се­мык» («ши­ро­кий Се­мык»), бы­ла днём все­об­щих гу­ля­ний - в этот день ча­сто иг­ра­ли сва­дьбы. В суб­бо­ту или в вос­кре­се­нье празд­ник за­кан­чи­вал­ся.

Обя­за­тель­ный пункт про­грам­мы празд­ни­ка - сов­мест­ное об­ря­до­вое за­сто­лье и вы­став­ка на­род­ных ре­ме­сёл, в ко­то­рой при­ни­ма­ют участие умель­цы из всех рай­о­нов Удмуртии. За­вер­ша­ет­ся Се­мык на­граж­де­ни­ем по­бе­ди­те­лей и все­об­щим ис­пол­не­ни­ем тра­ди­ци­он­но­го ма­рий­ско­го тан­ца.

ОТ­КРЫТЬ РЕСУРСНЫЙ ЦЕНТР ПО МОГ ЖУРНА ЛИСТСКИЙ ОПЫТ.

Так празд­ну­ют в Ту­ле Се­мык - рес­пуб­ли­кан­ский празд­ник ма­рий­ско­го на­ро­да.

Фо­то из лич­но­го ар­хи­ва Свет­ла­ны КОМИССАРОВОЙ

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.