РАЗГАДКА ТАЙ­НЫ ВАСИЛИСЫ

Ис­то­рия Ру­си про­шла че­рез Ке­со­во­гор­ский край

AiF v Tveri (Tver) - - ИСТОРИЯ -

КРАСИВЫЕ ЛЕ­ГЕН­ДЫ, СО­БЫ­ТИЯ, ОПРЕ­ДЕ­ЛИВ­ШИЕ ИС­ТО­РИЮ, ВЕ­ЛИ­КИЕ ПО­ДВИ­ГИ… НАМ ВСЁ КА­ЖЕТ­СЯ, ЧТО ЭТО ГДЕ-ТО ДА­ЛЕ­КО, ТАМ, ГДЕ НА СЛУ­ХУ ГРОМКИЕ ИМЕ­НА. А ВЕДЬ ПРИ­КОС­НУТЬ­СЯ К ДРЕВ­НО­СТИ МОЖ­НО СО­ВСЕМ РЯ­ДОМ.

Вы зна­ли, что ле­то­пис­ная ис­то­рия Ке­со­вой Го­ры на­ча­лась с рож­де­ния Василисы Ки­а­сов­ской, став­шей по­том пре­по­доб­ной Фе­одо­рой Нижегородской? Что на гер­бе по­сёл­ка изоб­ра­же­ны «хлеб ду­хов­ный» и «хлеб насущный»? Что в Ке­со­во­гор­ском рай­оне на­хо­ди­лось по­ме­стье ше­сти по­ко­ле­ний ро­да Алек­сандра Су­во­ро­ва?

БЕЗ «КЕСИ» КАШИ НЕ СВАРИШЬ

Без «кеси» не бу­дет и жиз­ни. А по­че­му? То­по­ним «Кесь» су­ще­ство­вал ещё в пер­вой чет­вер­ти XIII ве­ка, в до­мон­голь­ский пе­ри­од ис­то­рии Ру­си, и озна­чал «па­ро­вое по­ле». В Твер­ской ле­то­пи­си под 1371 го­дом упо­мя­ну­та Кесь - Ке­со­ва Го­ра. К зем­ле в здеш­них кра­ях все­гда от­но­си­лись бе­реж­но, за что она до сих пор воз­на­граж­да­ет мест­ных жи­те­лей хо­ро­ши­ми уро­жа­я­ми.

Ко­гда-то на тер­ри­то­рии со­вре­мен­но­го Ке­со­во­гор­ско­го рай­о­на зем­ле­дель­цы от­во­ё­вы­ва­ли у ле­са зем­лю для пашни: вы­ди­ра­ли, то есть вы­кор­чё­вы­ва­ли, де­ре­вья и ку­стар­ни­ки, по­это­му их се­ле­ние и по­лу­чи­ло на­зва­ние Дра­чи. На об­ра­зо­вав­ши­е­ся по­ля все­гда при­ле­та­ло мно­го гра­чей, и при­сё­лок Дра­чи со вре­ме­нем был пе­ре­име­но­ван в Гра­чи. Сим­во­лич­но, что глав­ный храм до сих пор на­зы­ва­ет­ся «Ни­коль­ский в Гра­чах при ре­ке Ка­шин­ке». Реч­ка эта бе­рёт на­ча­ло в ле­сах и бо­ло­тах Ке­со­во­гор­ско­го рай­о­на и те­чёт к Ка­ши­ну, на­хо­дя­ще­му­ся в трид­ца­ти се­ми ки­ло­мет­рах от­сю­да. Недаром ведь го­во­рят: «Без кеси каши не сваришь».

Од­ной из небес­ных по­кро­ви­тель­ниц по­сёл­ка Ке­со­ва Го­ра счи­та­ет­ся Ва­си­ли­са Ки­а­сов­ская. Жизнь её оку­та­на тай­на­ми. Раз­га­дать их взя­лась увле­чён­ная историей мест­ная жи­тель­ни­ца На­та­лья Бо­ро­ду­ли­на. Как ми­ни­мум семь по­ко­ле­ний ро­да На­та­льи Алек­сан­дров­ны жи­ли в Ке­со­во­гор­ском крае. Свою ма­лую ро­ди­ну она чув­ству­ет серд­цем и

С Ке­со­во­гор­ским кра­ем свя­за­ны и дру­гие ле­ген­ды: о трёх Ива­нах, хане Ки­я­се, бит­вах твер­ско­го и мос­ков­ско­го кня­зей. Здесь та­к­же ро­дил­ся по­след­ний пред­се­да­тель Со­ве­та Министров Рос­сий­ской им­пе­рии Бо­рис Штюр­мер: в де­ревне Бай­ко­во ча­стич­но со­хра­ни­лась его усадь­ба. очень лю­бит. Мно­го лет жен­щи­на про­ве­ла в ар­хи­вах, изу­чая ле­то­пи­си. В ито­ге по­да­ри­ла сво­им зем­ля­кам глу­бо­чай­шие зна­ния о судь­бе этой кня­ги­ни-ино­ки­ни.

Уже то, что у небес­ной по­кро­ви­тель­ни­цы Ке­со­вой Го­ры при жиз­ни бы­ло че­ты­ре име­ни, весь­ма необыч­но. Ро­ди­лась она в 1331 го­ду в Тве­ри. Ро­ди­те­ли - знат­ные и бо­га­тые лю­ди - назвали доч­ку Ана­ста­си­ей, то есть «вос­крес­шей». День рож­де­ния её при­шёл­ся на Пас­халь­ные дни. Кре­сти­ли де­воч­ку под име­нем Ва­си­ли­са, то есть «цар­ствен­ная». Как в во­ду гля­де­ли: в 12 лет доч­ку вы­да­ли за­муж за Андрея Кон­стан­ти­но­ви­ча Суз­даль­ско­го, ко­то­рый вско­ре по­лу­чил яр­лык на Ни­же­го­род­ско-Суз­даль­ское кня­же­ние. Брак был по­ли­ти­че­ским: его за­клю­чи­ли, что­бы спло­тить Тверь, Суз­даль и Ниж­ний Нов­го­род. В по­след­ний из на­зван­ных го­ро­дов и от­пра­ви­лись жить и пра­вить су­пру­ги. Так Ва­си­ли­са ста­ла нижегородской кня­ги­ней.

От­ме­тим, что дет­ство Василисы при­шлось на неспо­кой­ный пе­ри­од. Тверь под­вер­га­лась ча­стым на­па­де­ни­ям та­та­ро-мон­го­лов, и де­воч­ку, по всей ве­ро­ят­но­сти, уво­зи­ли в Ки­а­со­ву Гору. На­мест­ни­ком этой тер­ри­то­рии был её отец, Иван Ки­а­сов­ский. Здесь Ва­си­ли­са под­рас­та­ла, хо­ди­ла в храм, укреп­ля­лась в ве­ре, учи­лась лю­бить род­ную зем­лю. В ту по­ру и по­яви­лась у неё меч­та: по­свя­тить жизнь Гос­по­ду, уй­ти в мо­на­стырь. Она её осу­ще­стви­ла, но мно­го поз­же…

Ес­ли вы при­е­де­те в Ке­со­ву Гору, на экс­кур­сии вам рас­ска­жут о том, что про­ис­хо­ди­ло на Ру­си в XIV ве­ке: как до­бы­ва­лись яр­лы­ки на великое кня­же­ние, ка­кую роль в этом игра­ли род­ствен­ные свя­зи. Ска­жем толь­ко, что в 1356 го­ду князь Ан­дрей дал клят­ву дру­го­му ве­ли­ко­му кня­зю - Ио­ан­ну Ио­ан­но­ви­чу Крас­но­му - не вста­вать на пу­ти его сы­на Дмит­рия, не ис­кать пре­сто­ла Владимирского. Обе­ща­ние он сдер­жал, несмот­ря ни на ка­кие об­сто­я­тель­ства. Че­ло­век от­ка­зал­ся от воз­мож­но­сти по­лу­чить ве­ли­кую власть, что­бы жить в ла­ду с со­ве­стью и не спро­во­ци­ро­вать меж­до­усоб­ную брань. Со­гла­си­тесь, не мно­гие на та­кое спо­соб­ны.

«В при­ня­тии это­го ре­ше­ния не­ма­ло­важ­ную роль сыг­ра­ла Ва­си­ли­са, - уве­ре­на кра­е­вед На­та­лья Бо­ро­ду­ли­на. - Она бы­ла бла­го­вер­ной кня­ги­ней, мо­лит­вен­ни­цей за Русь, на­сто­я­щей хри­сти­ан­кой­ва­ют Од­ной из небес­ных по­кро­ви­тель­ниц по­сёл­ка Ке­со­ва Го­ра счи­та­ет­ся Ва­си­ли­са Ки­а­сов­ская.

по­движ­ни­це. По­сле смер­ти су­пру­га раз­да­ла всё своё бо­гат­ство и ста­ла мо­на­хи­ней ею же со­здан­но­го За­ча­тьев­ско­го мо­на­сты­ря в Ниж­нем Нов­го­ро­де». При по­стри­ге на­ша ге­ро­и­ня по­лу­чи­ла имя Вас­са, то есть «пу­сты­ня»: в знак то­го, что кня­ги­ня ушла от су­ет­но­го ми­ра. Ко­гда же при­ни­ма­ла ве­ли­кую схи­му, бы­ла на­ре­че­на Фе­одорую, что озна­ча­ет «Бо­жий дар». Вот и те са­мые че­ты­ре име­ни! Неко­то­рые ис­то­ри­ки пу­та­лись, не сра­зу до­га­ды­ва­ясь, что святая Фе­одо­ра Ни­же­го­род­ская и кня­ги­ня Ва­си­ли­са Ки­а­сов­ская - од­но и то же ли­цо. А кто-то да­же пред­по­ла­гал, что князь Ан­дрей был же­нат два­жды: на Ана­ста­сии и Ва­си­ли­се.

ГЕРБ СО СМЫС­ЛОМ

В ис­то­рии нема­ло вза­и­мо­свя­зей, нуж­но толь­ко уметь их про­сле­дить. Глав­ным со­бо­ром Тве­ри был Спа­со-Пре­об­ра­жен­ский: тот са­мый, что сей­час вос­ста­нав­ли- Ду­хов­ная жизнь по­сёл­ка ныне со­сре­до­то­че­на в ве­ли­че­ствен­ном Ни­коль­ском хра­ме.

ря­дом с Им­пе­ра­тор­ским двор­цом. В этом со­бо­ре кре­сти­ли ма­лень­кую Ва­си­ли­су Ки­а­сов­скую. А по­хо­ро­не­на игу­ме­нья Фе­одо­ра в со­бо­ре Спа­са Пре­об­ра­же­ния в Ниж­нем Нов­го­ро­де. В со­вет­ские го­ды оба со­бо­ра бы­ли взо­рва­ны.

В Ке­со­вой Го­ре то­же был свой храм Пре­об­ра­же­ния. Как и цер­ковь Рож­де­ства Ио­ан­на Пред­те­чи, он утра­чен в ХХ ве­ке. Ду­хов­ная жизнь по­сёл­ка ныне со­сре­до­то­че­на в ве­ли­че­ствен­ном Ни­коль­ском хра­ме. Это па­мят­ник федерального зна­че­ния. Здесь мож­но по­лю­бо­вать­ся на уни­каль­ный рез­ной де­ре­вян­ный ико­но­стас. Вы та­к­же уви­ди­те ико­ну пре­по­доб­ной Фе­одо­ры Нижегородской, на­пи­сан­ную в Алек­сан­дро-Нев­ской лав­ре, а ря­дом - об­раз свя­той бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны Ка­шин­ской. Три церк­ви слу­жат сим­во­ла­ми по­сёл­ка. Недаром на гер­бе Ке­со­во­гор­ско­го рай­о­на на зе­лё­ном кесь­по­ле воз­вы­ша­ет­ся се­реб­ря­ная го­ра с дву­мя усту­па­ми, над нею - три зо­ло­тых кре­ста. Герб на­де­лён глу­бо­ким смыс­лом: на нём то, что да­ёт нам «хлеб ду­хов­ный» и «хлеб насущный».

На ме­сте храма Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня оста­лась часть зда­ния, внут­ри ко­то­рой мож­но уви­деть очер­та­ния фре­сок. Непо­да­лё­ку вско­ре пла­ни­ру­ет­ся во­дру­зить боль­шой крест. По­клон­ный крест в па­мять об утра­чен­ной Пред­те­чен­ской церк­ви уже уста­нов­лен ря­дом с кра­е­вед­че­ским му­зе­ем. Мест­ных жи­те­лей спо­двиг­ла на это кра­е­вед На­та­лья Бо­ро­ду­ли­на.

Здесь же мож­но уви­деть бюст два­жды Ге­роя Со­вет­ско­го Со­ю­за лёт­чи­ка Алек­сея Але­лю­хи­на. О сво­их зем­ля­ках, ге­ро­ях вой­ны, ке­со­во­гор­цы то­же мо­гут рас­ска­зать мно­гое. Упо­мя­нем и о том, что в ХVIII ве­ке се­лом вла­дел Иван Ан­дре­евич Про­зо­ров­ский - отец су­пру­ги зна­ме­ни­то­го пол­ко­вод­ца Алек­сандра Су­во­ро­ва. В при­хо­де се­ла, в де­ревне Са­фо­но­во, рас­по­ла­га­лось ро­до­вое име­ние Су­во­ро­вых. При­ме­ча­тель­ная чер­та де­ре­вень­ки - вы­со­кий дуб су­во­ров­ских вре­мён. Тер­ри­то­рия, на ко­то­рой рас­по­ло­же­но Са­фо­но­во, в од­но вре­мя бы­ла ча­стью Нов­го­род­ской зем­ли, а бу­дучи в Твер­ской гу­бер­нии, неод­но­крат­но пе­ре­хо­ди­ла из од­но­го уез­да в дру­гой. Хо­чет­ся ве­рить, что в бу­ду­щем в Ке­со­во­го­рье по­явит­ся куль­тур­ный центр, свя­зан­ный с име­нем Су­во­ро­ва.

ПРИ­ЕЗ­ЖАЙ­ТЕ В ГО­СТИ!

КСТА­ТИ

С 1331 го­да идёт ле­то­пис­ная ис­то­рия по­сёл­ка.

Со­вре­мен­ная Ке­со­ва Го­ра это бла­го­устро­ен­ный по­сё­лок, ра­ду­ю­щий глаз. Он пол­но­стью га­зи­фи­ци­ро­ван. Доб­рот­ные до­ми­ки слов­но со­рев­ну­ют­ся меж­ду со­бой: где кра­ше на­лич­ни­ки, где луч­ше ланд­шафт. По уров­ню жиз­ни Ке­со­во­гор­ский рай­он, са­мый ма­лень­кий в Твер­ской об­ла­сти, от­ста­ёт толь­ко от Удо­мель­ско­го и опе­ре­жа­ет сто­ли­цу Верхневолжья. По дан­ным Тверь­ста­та, в 2017 го­ду сред­няя зар­пла­та здесь со­став­ля­ла 36 ты­сяч руб­лей. Ос­нов­ная от­расль - сель­ское хо­зяй­ство, но есть и круп­ное пред­при­я­тие, где тру­дят­ся око­ло 4000 че­ло­век, - ООО «До­рож­ная стро­и­тель­ная ком­па­ния», ко­то­рое ра­бо­та­ет на объектах федерального зна­че­ния, та­ких как олимпийские в Со­чи, ав­то­до­ро­га к Крым­ско­му мо­сту, объ­езд­ная вокруг Тве­ри. Это гра­до­об­ра­зу­ю­щее пред­при­я­тие рай­о­на.

В посёлке есть хо­ро­ший и недо­ро­гой ре­сто­ран, сто­ло­вая, ма­га­зи­ны. Здесь мож­но от­дох­нуть на при­ро­де, по­охо­тить­ся, при­е­хать сю­да с экс­кур­си­ей или са­мо­сто­я­тель­но. Че­рез Ке­со­ву Гору про­хо­дит же­лез­но­до­рож­ная вет­ка: на­пря­мую мож­но до­брать­ся до Москвы или Санкт-Пе­тер­бур­га. «Мы с удо­воль­стви­ем при­ни­ма­ем го­стей, - приглашает гла­ва Ке­со­во­гор­ско­го рай­о­на Сер­гей Та­ра­сов. - К нам еже­год­но при­ез­жа­ют ту­ри­сти­че­ские груп­пы, все оста­ют­ся до­воль­ны». Ке­со­во­гор­ский край и прав­да не оста­вит рав­но­душ­ным ни­ко­го из тех, кто лю­бит рос­сий­скую глу­бин­ку и хо­чет по­чув­ство­вать её ды­ха­ние.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.