ДЕ­ВУШ­КА С МОЛЬБЕРТОМ

Ху­дож­ник Ев­ге­ния Маль­це­ва о Бо­ге, ан­ти­хри­сте и эли­тар­но­сти ис­кус­ства.

AiF v Udmurtii (Izhevsk) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Ан­дрей ГУЗИЙ

За шесть лет его су­ще­ство­ва­ния по­яв­ля­лось нема­ло скульп­тур, не все­гда сов­па­дав­ших с ико­но­пис­ны­ми об­ра­за­ми: был и спя­щий ан­гел, и ан­гел с тре­мя кры­лья­ми, сим­во­ли­зи­ру­ю­щий Тро­и­цу. Вспом­ни­ли слу­жи­те­ли ис­кус­ства да­же про свя­то­го му­че­ни­ка Хри­сто­фо­ра Пе­сье­глав­ца, ко­то­рый имел го­ло­ву со­ба­ки и, воз­мож­но, по­это­му ред­ко упо­ми­нал­ся в пра­во­слав­ной ико­но­гра­фии.

Из­вест­ная сво­ей ори­ги­наль­но­стью ижев­ская ху­дож­ни­ца Ев­ге­ния Маль­це­ва ре­ши­ла пой­ти даль­ше и вы­сек­ла из кус­ка льда Лю­ци­фе­ра, ар­хан­ге­ла, от упо­ми­на­ния о ко­то­ром у лю­бо­го ве­ру­ю­ще­го хри­сти­а­ни­на по спине про­бе­га­ет непри­ят­ный хо­ло­док.

«АРХАНГЕЛ №1»

слу­чи­лось, при­ро­да гре­ха че­ло­ве­че­ству не из­вест­на до сих пор) он был са­мым лю­би­мым и пре­крас­ным сы­ном Бо­га, по­это­му скульп­ту­ра и по­лу­чи­ла на­зва­ние «Архангел №1». Мой Лю­ци­фер сим­во­ли­зи­ру­ет ми­лость Бо­га, ко­то­рый мо­жет про­стить лю­бой грех и вер­нуть в из­на­чаль­ное, чи­стое со­сто­я­ние. Кро­ме то­го, Лю­ци­фе­ра до гре­ха (ко­гда он яв­лял со­бой «пол­но­ту муд­ро­сти и ве­нец кра­со­ты») не изоб­ра­жал ни­кто, но в Би­б­лии есть до­ста­точ­но точ­ное его опи­са­ние. Мне бы­ло ин­те­рес­но, что из это­го по­лу­чит­ся. жи­ло­го до­ма, бы­ло сы­ро, во­ня­ло кош­ка­ми и хи­ми­ка­та­ми от блох, при­чём на блох эти хи­ми­ка­ты ни­как не дей­ство­ва­ли. Пом­ню ощу­ще­ния: пи­шешь кар­ти­ну, а бло­хи те­бя злоб­но гры­зут. Дру­гая мастер­ская на­по­ми­на­ла ав­ги­е­вы ко­нюш­ни, при­чём до при­хо­да ту­да Ге­рак­ла. В том по­ме­ще­нии ни­кто не жил лет 30, всё бы­ло за­ва­ле­но, ван­ная в том чис­ле - я мы­лась в шлёп­ках. Вы­ру­чил Ор­лов, один из мо­их учи­те­лей и про­сто близ­кий че­ло­век. При­е­хал ме­ня на­ве­стить - и на­вёл по­ря­док. Ото­драл ван­ную шкур­кой, вы­бро­сил весь хлам и рас­ста­вил всё по фэн-шую. Это ста­ло для ме­ня уро­ком на бу­ду­щее. Сна­ча­ла нуж­но на­ве­сти по­ря­док - а по­том мож­но ку­ра­жить­ся. Её цен­ность в том, что кро­ме ме­ня так пи­сать не мо­жет ни­кто, ни че­ло­век, ни прин­тер. Но так и долж­но быть, это не ма­те­ма­ти­ка, где всё мож­но про­счи­тать и раз­ло­жить по по­лоч­кам. Ко­гда Сер­гея Ор­ло­ва спро­си­ли, ко­гда умрёт жи­во­пись, он от­ве­тил про­сто: «Ко­гда лю­ди пе­ре­ста­нут за­ни­мать­ся сек­сом». Го­то­ва под­пи­сать­ся под его сло­ва­ми.

- Ис­кус­ство все­гда бы­ло эли­тар­но. В со­вре­мен­ном ми­ре арт­биз­не­са на­чаль­ная це­на про­из­ве­де­ния мо­ло­до­го ху­дож­ни­ка 1500 ев­ро. Мно­гие кол­лек­ци­о­не­ры вкла­ды­ва­ют свои день­ги в про­из­ве­де­ния со­вре­мен­но­го ис­кус­ства, это на­мно­го вы­год­нее, чем по­ку­пать квар­ти­ры, особ­ня­ки. Осо­бен­но вы­год­но по­ку­пать ра­бо­ты мо­ло­дых, пер­спек­тив­ных ху­дож­ни­ков. Так­же у кол­лек­ци­о­не­ров есть свои кон­суль­тан­ты, про­фес­си­о­наль­но раз­би­ра­ю­щи­е­ся в ис­кус­стве и арт-рын­ке. Во­об­ще для мно­гих бо­га­тых лю­дей сей­час важ­нее по­хва­стать­ся по­куп­кой уни­каль­но­го про­из­ве­де­ния со­вре­мен­но­го ху­дож­ни­ка, чем оче­ред­ным ба­наль­ным «Мер­се­де­сом».

«ЧИ­ЩУ» СЕ­БЯ КАЖ­ДЫЙ ДЕНЬ

Об этой вы­став­ке мож­но го­во­рить очень дол­го, про неё Алек Эп­ш­тейн да­же на­пи­сал кни­гу.

А Аме­ри­ка ме­ня очень рас­кре­по­сти­ла. В Нью-Йор­ке бы­ло ощу­ще­ние сво­бо­ды, лёг­ко­сти. Точ­но та­кая же сво­бо­да и в плане ис­кус­ства. В Москве чёт­ко со­блю­да­ет­ся кон­цеп­ту­аль­ная ли­ния, ко­то­рую про­во­дят ку­ра­то­ры, и ес­ли ты не в обой­ме, то - из­ви­ни. А в Нью-Йор­ке, как го­во­рит один мой зна­ко­мый ху­дож­ник, на каж­дый то­вар свой ду­рак. Этот го­род дал мне что-то вро­де твор­че­ско­го им­пуль­са. Та­кая си­ли­ща! За­ря­ди­лась так, что по­том сут­ка­ми кра­си­ла, не мог­ла оста­но­вить­ся. За пол­го­да на­пи­са­ла це­лую вы­став­ку. В му­зее «Мет­ро­по­ли­тен» как раз про­хо­ди­ла вы­став­ка «Стра­сти Жа­на-Ба­ти­ста Кар­по» - это фран­цуз­ский скуль­птор, жив­ший в 19-м ве­ке. В цен­тре экс­по­зи­ции бы­ла скульп­тур­ная груп­па «Уго­ли­но и его де­ти», этот сю­жет так же при­сут­ству­ет в «Бо­же­ствен­ной ко­ме­дии» Дан­те. Опи­сы­ва­лась тра­ги­че­ская ис­то­рия сверг­ну­то­го пра­ви­те­ля Пи­зы Уго­ли­но и его сы­но­вей, ко­то­рых об­ма­ном за­ма­ни­ли в баш­ню и об­рек­ли на го­лод­ную смерть. Му­раш­ки по ко­же! Я глаз не мог­ла ото­рвать от скульп­ту­ры и без кон­ца фо­то­гра­фи­ро­ва­ла её. Впе­чат­ле­ние бы­ло на­столь­ко силь­ным, что я ре­ши­ла на­пи­сать ра­бо­ту со скульп­ту­ры. Впо­след­ствии кар­ти­на «Сы­но­вья» объ­ез­ди­ла в рам­ках вы­став­ки «Рос­сий­ское ис­кус­ство» пол-Ев­ро­пы.

В ЭТИ ДНИ В ИЖЕВ­СКЕ ПРО­ХО­ДИТ ТРА­ДИ­ЦИ­ОН­НЫЙ ЛЕ­ДО­ВЫЙ ФЕ­СТИ­ВАЛЬ АН­ГЕ­ЛОВ И АРХАНГЕЛОВ.

- У ме­ня каж­дый день про­хо­дит ин­вен­та­ри­за­ция ду­ши. «Чи­щу» се­бя, от­сле­жи­ваю свои недо­стат­ки, стра­хи, оби­ды, ста­ра­юсь за­гла­жи­вать ошиб­ки, за­ни­ма­юсь ду­хов­ны­ми прак­ти­ка­ми, это по­мо­га­ет мне жить и тво­рить. Ес­ли я это­го не де­лаю, мне ста­но­вит­ся пло­хо, ни о ка­ком ду­шев­ном по­кое ре­чи не идёт.

Рань­ше мне ка­за­лось, что ду­хов­ность - это что-то безум­но слож­ное и непо­нят­ное. На са­мом де­ле, это про­сто. Ко­му-то для по­лу­че­ния Бо­жьей бла­го­да­ти нуж­но схо­дить в цер­ковь. Я че­ло­век не ре­ли­ги­оз­ный, но ве­ру­ю­щий. Кар­ти­ны пи­шу че­рез мо­лит­ву и ме­ди­та­цию. Сво­и­ми сло­ва­ми, так, как умею. И то­гда всё вста­ёт на свои ме­ста. Про­шу, что­бы про­цес­сом ру­ко­во­дил Бог, а не я со сво­и­ми за­ки­до­на­ми.

Ев­ге­ния счи­та­ет, что для мно­гих лю­дей сей­час важ­нее по­хва­стать­ся по­куп­кой уни­каль­но­го про­из­ве­де­ния со­вре­мен­но­го ху­дож­ни­ка, чем оче­ред­ным «Мер­се­де­сом».

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.