РОЛЬ ЭТНОЛОГИИ ВОЗ­РАС­ТА­ЕТ

Из­вест­ный учё­ный ­ о мис­сии на­у­ки в со­вре­мен­ном об­ще­стве

AiF v Udmurtii (Izhevsk) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

Уче­ник и Учи­тель: Алек­сей За­гре­бин (край­ний спра­ва) и Вла­ди­мир Вла­ды­кин сре­ди участ­ни­ков кон­грес­са. был со­здан Уд­мурт­ский го­су­дар­ствен­ный уни­вер­си­тет, про­рек­тор по на­уч­ной ра­бо­те ву­за В.Е. Май­ер при­гла­сил на­уч­но­го со­труд­ни­ка УдНИИ В.Е. Вла­ды­ки­на пе­рей­ти на ра­бо­ту в уни­вер­си­тет. Это бы­ло судь­бо­нос­ное ре­ше­ние, ре­зуль­та­том ко­то­ро­го ста­ла на­уч­ная шко­ла уд­мурт­ских эт­но­гра­фов - шко­ла Вла­ды­ки­на. В Уд­мур­тии и да­ле­ко за её пре­де­ла­ми ра­бо­та­ет бо­лее 20 док­то­ров и кан­ди­да­тов на­ук, счи­та­ю­щих се­бя пи­том­ца­ми «эт­но­гра­фи­че­ско­го гнез­да» УдГУ. К со­жа­ле­нию, в на­ши дни, ко­гда сло­во «оп­ти­ми­за­ция» крайне ред­ко ас­со­ци­и­ру­ет­ся с по­ня­ти­ем «оп­ти­маль­но», эт­но­ло­гия ис­пы­ты­ва­ет се­рьёз­ные труд­но­сти вы­жи­ва­ния в ску­ко­жи­ва­ю­щем­ся про­стран­стве ис­то­ри­че­ско­го об­ра­зо­ва­ния. Хо­чет­ся на­де­ять­ся, что XII КАЭР в Ижев­ске поз­во­лит при­дать до­пол­ни­тель­ную ди­на­ми­ку под­го­тов­ке спе­ци­а­ли­стов в столь от­вет­ствен­ной сфе­ре вза­и­мо­про­ник­но­ве­ния ин­те­ре­сов го­су­дар­ства и об­ще­ства.

РОЖДЕНИЕ УЧЁНОГО

- та­ки­ми раз­ны­ми, но та­ки­ми еди­но не раз­де­ли­мы­ми. Она - из «быв­ших», млад­шая дочь учи­тель­ни­цы сель­ской шко­лы и ве­те­ри­нар­но­го фельд­ше­ра, чьи раз­но­чин­но-свя­щен­ству­ю­щие род­ствен­ни­ки в ос­нов­ном сги­ну­ли на строй­ках пер­вых пя­ти­ле­ток. Го­ря­чая и где-то бес­ком­про­мисс­ная, ра­но оси­ро­тев­шая, она зна­ла мно­же­ство ска­зок, по­ве­рий, по­бы­валь­щин, шу­ток-при­ба­у­ток, бы­то­вав­ших сре­ди вят­ских рус­ских. Он, внешне неэмо­ци­о­наль­ный, немно­го­слов­ный, но уди­ви­тель­но та­лант­ли­вый и ма­сте­ро­ви­тый на­след­ник со­сто­я­тель­ной уд­мурт­ской се­мьи, чьи стар­шие бра­тья успе­ли ещё до ре­во­лю­ции по­лу­чить учи­тель­ское об­ра­зо­ва­ние.

Моё дет­ство ста­но­ви­лось аб­со­лют­но счаст­ли­вым, ко­гда на всё ле­то я при­ез­жал в их уют­ный сель­ский дом, по­бли­же к ба­буш­ки­ным пи­рож­кам и ша­нь­гам из рус­ской пе­чи, пи­лам, то­по­рам и ру­бан­кам в де­до­вой ма­стер­ской. А ещё бы­ли се­но­ко­сы, пас­ту­ше­ство, уд­мурт­ские сель­ские празд­ни­ки, кни­ги из клуб­ной биб­лио­те­ки и встре­чи с род­нёй из близ­ле­жа­щих де­ре­вень. Ско­рее все­го, эти дет­ские ощу­ще­ния во мно­гом по­вли­я­ли на тот вы­бор в поль­зу изу­че­ния на­род­ной куль­ту­ры, что был сде­лан в сту­ден­че­ские го­ды.

- Важ­на бы­ла и та спе­ци­а­ли­за­ция, что я вы­брал с по­мо­щью про­фес­со­ра В.Е. Вла­ды­ки­на ис­то­рия эт­но­гра­фи­че­ско­го изу­че­ния уд­мурт­ской куль­ту­ры за­ру­беж­ны­ми учё­ны­ми.

НАРОДОЗНАНИЕ СЕ­ГОД­НЯ

из ма­те­рин­ской от­рас­ли зна­ния, по­яв­ле­ни­ем вы­да­ю­щих­ся её пред­ста­ви­те­лей - ав­то­ров ори­ги­наль­ных тео­рий и со­зда­те­лей на­уч­ных школ, на­ча­лом уни­вер­си­тет­ско­го пре­по­да­ва­ния и под­го­тов­ки про­фес­си­о­наль­ных спе­ци­а­ли­стов. Но всё вы­ше ска­зан­ное не воз­мож­но без при­зна­ния необ­хо­ди­мо­сти дан­ных зна­ний об­ще­ству и вла­сти, де­ла­ю­щих неглас­ный ли­бо же вполне офи­ци­аль­ный за­прос на ре­зуль­та­ты ис­сле­до­ва­ний. Так, в ис­то­ри­че­ской ре­тро­спек­ти­ве фор­ми­ру­ет­ся мис­сия на­у­ки, ле­ги­ти­ми­ро­ван­ная го­су­дар­ством и осо­знан­ная граж­да­на­ми. По­лез­ность эт­ни­че­ских ис­сле­до­ва­ний бы­ла осо­зна­на вла­стью прак­ти­че­ски во всех мно­го­на­ци­о­наль­ных го­су­дар­ствах, преж­де иных, в кон­ти­нен­таль­ных им­пе­ри­ях и ко­ло­ни­аль­ных дер­жа­вах.

Уже на ру­бе­же XVII-XVIII вв. в Ев­ро­пе вы­зре­ла мысль о необ­хо­ди­мо­сти на­уч­но­го опи­са­ния на­ро­дов и куль­тур, без ко­то­ро­го невоз­мож­на бы­ла пол­но­цен­ная кар­ти­на ми­ра. Не слу­чай­но в мно­го­язы­кой и слож­ной по эт­ни­че­ско­му со­ста­ву Рос­сии в пет­ров­ское время раз­вер­ну­лись мас­штаб­ные экс­пе­ди­ции по изу­че­нию на­ро­до­на­се­ле­ния, ос­но­ва­но пер­вое ака­де­ми­че­ское учреждение эт­но­гра­фи­че­ско­го про­фи­ля - Кунст­ка­ме­ра, ныне Му­зей ан­тро­по­ло­гии и эт­но­гра­фии им. Пет­ра Ве­ли­ко­го. В 1845 г. по им­пе­ра­тор­ско­му ука­зу бы­ло ос­но­ва­но Рус­ское гео­гра­фи­че­ское об­ще­ство, в ко­то­ром ве­ду­щую роль иг­ра­ло От­де­ле­ние эт­но­гра­фии. Од­ним сло­вом, власть пре­крас­но по­ни­ма­ла, что без ре­аль­но­го зна­ния сво­ей зем­ли нель­зя рас­счи­ты­вать на эф­фек­тив­ность управ­ле­ния слож­но­со­став­ны­ми об­ще­ства­ми, где в гра­ни­цах стра­ны со­бра­ны зем­ле­дель­цы, охотники и ры­бо­ло­вы, ско­то­во­ды-ко­чев­ни­ки - раз­но­язы­кие и ве­ря­щие в раз­ных бо­гов.

В со­вет­ское время этот тренд про­дол­жил­ся в рус­ле ле­нин­ско­ста­лин­ской на­ци­о­наль­ной по­ли­ти­ки,

- Ко­неч­но. Жерт­ва­ми ре­прес­сий ста­ли в том чис­ле уже упо­мя­ну­тые мною Ку­зеб­ай Герд и Тро­кай Бо­ри­сов. Но при­ме­ча­тель­но, что на­ша на­у­ка бы­ла ре­а­би­ли­ти­ро­ва­на в са­мый труд­ный пе­ри­од Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны, ко­гда по лич­но­му ука­за­нию И.В. Ста­ли­на и Л.П. Бе­рия из ГУЛАГа, с фрон­тов и эва­ку­а­ции бы­ли ото­зва­ны остав­ши­е­ся в жи­вых эт­но­гра­фы, и к 1943 го­ду был вос­ста­нов­лен Ин­сти­тут эт­но­гра­фии в си­сте­ме Ака­де­мии На­ук СССР.

Кри­зис, по­ра­зив­ший го­су­дар­ство и об­ще­ство на ру­бе­же 1980-х - 1990-х гг. и при­вед­ший к рас­па­ду Со­вет­ско­го Со­ю­за, при­вёл к кра­ху со­вет­скую на­ци­о­наль­ную по­ли­ти­ку. Тре­бо­вал­ся на­уч­ный ин­стру­мен­та­рий, спо­соб­ный объ­яс­нить при­ро­ду со­вре­мен­ных эт­ни­че­ских про­цес­сов, сле­до­ва­ло рас­стать­ся с дог­мой марк­сист­ской эт­но­гра­фии, без­раз­дель­но гос­под­ство­вав­шей и по­дав­ляв­шей всё но­вое в на­у­ке о на­ро­дах и куль­ту­рах.

- В тот пе­ри­од ме­ня­лось мно­гое, не толь­ко на­име­но­ва­ния и на­зва­ния. Необ­хо­ди­мо бы­ло за­но­во вы­стро­ить диа­лог с вла­стя­ми раз­ных уров­ней, ука­зав на важ­ность эт­ни­че­ской про­бле­ма­ти­ки и хруп­кость ме­ж­эт­ни­че­ско­го ми­ра. По­это­му в на­ча­ле 1990-х го­дов бы­ла со­зда­на Ас­со­ци­а­ция ан­тро­по­ло­гов и эт­но­ло­гов Рос­сии, а её ли­дер - ди­рек­тор Ин­сти­ту­та этнологии и ан­тро­по­ло­гии РАН В.А. Тиш­ков - воз­гла­вил со­здан­ное в струк­ту­ре Пра­ви­тель­ства РФ Ми­ни­стер­ство на­ци­о­наль­ной по­ли­ти­ки. Его «доч­ки» бы­ли со­зда­ны во мно­гих ре­ги­о­нах Рос­сии, в том чис­ле и Уд­мур­тии, где по сей день успеш­но ра­бо­та­ет про­филь­ное ми­ни­стер­ство, уком­плек­то­ван­ное про­фес­си­о­наль­ны­ми эт­но­ло­га­ми. В 1995 го­ду в Ря­за­ни со­сто­ял­ся I Кон­гресс эт­но­ло­гов и ан­тро­по­ло­гов Рос­сии, участ­ни­ки ко­то­ро­го при­ня­ли ре­ше­ние со­би­рать­ся каж­дые два го­да для об­суж­де­ния на­сущ­ных во­про­сов эт­но­ло­ги­че­ской на­у­ки и управ­лен­че­ской прак­ти­ки. И два­дцать два го­да спу­стя учё­ные и прак­ти­ки со все­го ми­ра, при­зна­вая успе­хи этнологии и эт­но­по­ли­ти­ки в Уд­мур­тии, со­бра­лись в Ижев­ске на XII КАЭР.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.