НА ЗЛО­БУ ДНЯ У БА­РИ­НА С МУ­ЖИ­КОМ?

А как об­сто­ит де­ло с лю­бо­вью в рос­сий­ской глу­бин­ке?

AiF v Vostochnoy Sibiri (Irkutsk) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

КТО УСЛЫ­ШАЛ?

Од­ной из тем, об­суж­дав­ших­ся на недав­но про­шед­шем в Москве Все­мир­ном рус­ском на­род­ном со­бо­ре, бы­ло «един­ство на­ро­да». Рос­сий­ская власть вме­сте с Цер­ко­вью ищет но­вую «фор­му­лу люб­ви» меж­ду на­ро­дом и её «слу­га­ми»?

Б. Ста­нин, Москва

Дей­стви­тель­но, на со­бор по­ми­мо цер­ков­ных иерар­хов бы­ли при­гла­ше­ны пред­ста­ви­те­ли пар­ла­мент­ских пар­тий, выс­шее ру­ко­вод­ство стра­ны. Зву­ча­ли сло­ва о рус­ской ду­хов­но­сти, со­бор­но­сти, спра­вед­ли­во­сти, со­ли­дар­но­сти и, ко­неч­но, един­стве Рос­сии и на­ро­да. Еди­но­ду­шие пар­тий­ной и цер­ков­ной эли­ты гре­ме­ло «как ко­ло­кол на башне ве­че­вой во дни тор­жеств и бед на­род­ных».

Но до­нес­лись ли эти сло­ва до глу­бин­ной Рос­сии? Вос­при­ни­ма­ют ли про­стые рус­ские лю­ди - при­хо­жане скром­ных церк­вей в ма­лых рус­ских го­ро­дах и се­ле­ньях - те вы­со­кие сло­ва о един­стве и брат­стве, ко­то­рые зву­ча­ли в сто­ли­це?

В этой свя­зи мне вспо­ми­на­ет­ся од­но со­бы­тие, участ­ни­ком ко­то­ро­го я был, бу­дучи рос­сий­ским по­слом в Ва­ти­кане. Мне до­ве­лось од­на­жды встре­чать груп­пу рус­ских па­лом­ни­ков, при­е­хав­ших в ита­льян­ский го­род Ба­ри по­кло­нить­ся мо­щам Ни­ко­лая Чу­до­твор­ца.

Па­лом­ни­ки при­бы­ли на па­ро­хо­де и шли от пор­та до ба­зи­ли­ки Св. Ни­ко­лая (а это несколь­ко ки­ло­мет­ров). Шли жен­щи­ны, по­чтен­ные стар­цы, при­ход­ские свя­щен­ни­ки, мо­ло­дые ма­те­ри с мла­ден­ца­ми на ру­ках, мо­ло­дые пар­ни с ико­на­ми. Вид­но бы­ло, что все утом­ле­ны даль­ней до­ро­гой и ослаб­ле­ны дол­гим по­стом. Это бы­ла пер­вая груп­па рус­ских па­лом­ни­ков, по­пав­ших за гра­ни­цу по­сле мно­гих де­ся­ти­ле­тий го­не­ний на пра­во­слав­ную ве­ру в ком­му­ни­сти­че­ской Рос­сии. И в путь их сна­ря­ди­ла не бо­га­тая Москва, а глу­бин­ная, скром­ная Рос­сия. Па­лом­ни­ки ни­как не по- хо­ди­ли на участ­ни­ков ны­неш­них тор­же­ствен­ных со­бо­ров, а ско­рее на пер­со­на­жи с по­ло­тен Ми­ха­и­ла Не­сте­ро­ва или Павла Ко­ри­на. Сби­тые бо­тин­ки, по­но­шен­ные пла­тья и пи­джа­ки, де­шё­вень­кие сит­це­вые ко­сы­ноч­ки. А на гла­зах слё­зы ра­до­сти и ис­тин­ной ве­ры…

ГДЕ ЗА­БЫ­ТАЯ

РОС­СИЯ?

Су­дя по пись­мам, ко­то­рые при­хо­дят в ре­дак­цию «Ар­гу­мен­тов и фак­тов», эта ис­кон­ная Рос­сия и се­год­ня ни­ку­да не де­лась. О ней про­сто ма­ло го­во­рят. Мо­жет быть, по­то­му, что в стране сно­ва во­шли в мо­ду «ра­пор­ты об успе­хах» и об этой за­бы­той Рос­сии как-то нелов­ко вспо­ми­нать? Эта Рос­сия (с пло­хи­ми до­ро­га­ми, об­вет­ша­лым жи­льём, по­лу­пу­сты­ми де­рев­ня­ми и за­рос­ши­ми по­ля­ми) пло­хо впи­сы­ва­ет­ся в пред­став­ле­ния но­вой эли­ты - и свет­ской, и ду­хов­ной - о том, ка­кой «долж­на быть» стра­на. На форумах, съез­дах, со­бо­рах, слё­тах, ми­тин­гах, на­род­ных фрон­тах ве­дут­ся нескон­ча­е­мые ре­чи о силь­ной, встав­шей с ко­лен Рос­сии. И ма­ло кто вспо­ми­на­ет о той про­па­сти, ко­то­рая от­де­ля­ет на­род от эли­ты и центр от пе­ри­фе­рии.

Сто­лич­ная прес­са жар­ко об­суж­да­ет «тре­во­ги» мос­ков­ско­го бо­мон­да: из-за па­де­ния цен на нефть пу­сте­ют ши­кар­ные бу­ти­ки, па­да­ет ка­че­ство кре­ве­ток в ре­сто­ра­нах. Гла­мур­ные га­зе­ты с тре­во­гой пи­шут о па­де­нии спро­са на элит­ную недви­жи­мость: особ­няк в Жу­ков­ке, ко­то­рый два го­да на­зад сто­ил 10 млн долл., те­перь мож­но «лег­ко» взять за 5 млн. Боль­шая уда­ча для тех, у ко­го есть мил­ли­о­ны! А как чув­ству­ют се­бя те, ко­му не на что ку­пить по­до­ро­жав­шее лекарство, ко­го ин­те­ре­су­ют це­ны не на ях­ты, а на греч­ку, мо­ло­ко и бен­зин?!

КАК ВЕ­ЛИ­КА ПРО­ПАСТЬ?

Вы­сту­пая на со­бо­ре, пат­ри­арх Ки­рилл упо­мя­нул о «про­па­сти меж­ду ба­ри­ном и му­жи­ком», ко­то­рая су­ще­ство­ва­ла в цар­ской Рос­сии. Как бы да­вая этим по­нять, что в ны­неш­ней-то Рос­сии нет ни ба­ри­на, ни му­жи­ка, а есть еди­не­ние и лю­бовь меж­ду вла­стью и на­ро­дом. По по­во­ду гос­под - ны­неш­них и быв­ших - ин­те­рес­ные на­блю­де­ния мож­но сде­лать, про­гу­ли­ва­ясь по цен­тру Моск­вы. Вот скром­ный од­но­этаж­ный до­мик с ман­сар­дой на Осто­жен­ке, где неко­гда жил боль­шой рус­ский пи­са­тель и ба­рин И. Тур­ге­нев. А вот до­мик Л. Н. Тол­сто­го на Пят­ниц­кой - в один этаж и че­ты­ре ок­на. А вот скром­ный особ­няк на Ста­ром Ар­ба­те с таб­лич­кой «Здесь оста­нав­ли­вал­ся у сво­их дру­зей» «на­ше всё» А. С. Пуш­кин. Не по­ра­жа­ет бо­гат­ством и до­мик на Са­до­вом кольце, где жил ве­ли­кий пе­вец Ф. Ша­ля­пин. А ес­ли вы­ехать из Моск­вы и про­ка­тить­ся по окру­ге, то мож­но оце­нить на гла­зок и под­мос­ков­ные име- ния (мно­гие, увы, по­лу­раз­ру­ше­ны). Ку­да им, то­гдаш­ним ба­рам, до раз­ма­ха ны­неш­них гос­под с их под­мос­ков­ны­ми «Вер­са­ля­ми» за де­сят­ки мил­ли­о­нов дол­ла­ров.

Да, в ста­рой Рос­сии жизнь му­жи­ка дей­стви­тель­но силь­но от­ли­ча­лась от бар­ской. И, встре­чая ба­ри­на в по­ле вер­хом на же­реб­це, му­жи­ки ло­ма­ли шап­ку. «Страш­но да­ле­ки от на­ро­да» бы­ли и на­ро­до­лю­би­вые де­каб- ри­сты (мно­гие из бо­га­тей­ших се­мейств Рос­сии). Так го­во­рил Ле­нин. Но в цар­ской Рос­сии, по край­ней ме­ре, не вра­ли с та­ким упо­е­ни­ем: ни­ко­му и в го­ло­ву не при­хо­ди­ло го­во­рить о «гар­мо­нии» меж­ду ба­ри­ном и кре­пост­ны­ми, о ду­хов­ной бли­зо­сти оби­та­те­лей Зим­не­го двор­ца с му­жи­ка­ми из некра­сов­ских За­пла­то­во или Не­е­ло­во. За­ме­тим к то­му же: бы­лые гос­по­да вла­де­ли зем­ля­ми и бо­гат­ства­ми, ко­то­рые на­кап­ли­ва­лись ве­ка­ми и пе­ре­да­ва­лись по наследству. А слу­жи­вые лю­ди по­лу­ча­ли зем­ли, кре­стьян, дво­рян­ство или да­же кня­же­ское зва­ние за ре­аль­ные за­слу­ги пе­ред Оте­че­ством - за ра­ны, по­лу­чен­ные в по­хо­дах и ба­та­ли­ях, а не по ито­гам по­зор­ной при­ва­ти­за­ции или со­мни­тель­но­го аук­ци­о­на. Оби­та­те­ли ны­неш­них оску­дев­ших де­ре­вень шап­ку пе­ред но­вы­ми дво­ря­на­ми, по­нят­но, не ломают, но и в их «за­слу­ги пе­ред Оте­че­ством» то­же не ве­рят. Вот и хо­дят не на из­би­ра­тель­ные участ­ки, а в ка­бак.

*** Рас­суж­дая о вспыш­ке люб­ви меж­ду на­ро­дом и вла­стью, по­ли­то­ло­ги те­ря­ют­ся в до­гад­ках. На­блю­да­ет­ся ка­кой-то но­вый со­ци­аль­ный феномен, про­явив­ший­ся, в част­но­сти, на недав­них ре­ги­о­наль­ных вы­бо­рах, - рез­кое падение уча­стия на­се­ле­ния в «на­род­ном во­ле­изъ­яв­ле­нии». Фе­но­ме­ном этим ин­те­ре­су­ют­ся и чи­та­те­ли «АиФ». «Что это та­кое? - спра­ши­ва­ют они. - Лю­бовь к вла­сти как бы есть, а го­ло­со­вать за неё ид­ти не хо­тят». И в са­мом де­ле: в боль­шин­стве ре­ги­о­нов пред­ста­ви­те­ли вла­сти со­бра­ли 7580% го­ло­сов, а в иных и бо­лее 90%. Ну пря­мо как в Се­вер­ной Ко­рее! А вот яв­ка на из­би­ра­тель­ные участ­ки - где-то 40% от спис­ка из­би­ра­те­лей, а где-то да­же и 20%. В чём де­ло? А мо­жет, прав был Ста­лин? «Неваж­но, как го­ло­су­ют, важ­но, как счи­та­ют»…

Де­пу­та­ты Го­с­ду­мы, ве­ща­ю­щие о един­стве на­ро­да и вла­сти, бы­ли на­столь­ко оза­да­че­ны ле­нью нее­лов­ских му­жи­ков, что тут же ста­ли тре­бо­вать, что­бы Ива­нов Несо­зна­тель­ных за неуча­стие в вы­бо­рах об­ла­га­ли штра­фом. Хо­ро­шо, что не пред­ла­га­ют по­роть му­жи­ков на ко­нюшне. И за то спа­си­бо, гос­по­да!

Вя­че­слав КО­СТИ­КОВ

Кол­лаж Ан­дрея ДОРОФЕЕВА

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.