РУС­СКИЙ АЗАРТ ТОФАЛАРИИ

AiF v Vostochnoy Sibiri (Irkutsk) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Фото с сай­та www.gazetatrakt.ru Свет­ла­на ЛАТЫНИНА

На­та­лья Ки­рил­лов­на ру­ко­во­дит эт­но-куль­тур­ным цен­тром, Юрий Ива­но­вич ра­бо­та­ет там на­уч­ным со­труд­ни­ком, а в своё вре­мя был гла­вой по­сёл­ка Алы­гд­жер. Ис­кор­ка­ми сво­е­го эн­ту­зи­аз­ма они под­дер­жи­ва­ют в то­фах уга­са­ю­щий ин­те­рес к на­ци­о­наль­ным тра­ди­ци­ям и обы­ча­ям. Как рас­ска­за­ла На­та­лья Ки­рил­лов­на в ин­тер­вью «АиФ» в пред­две­рии, Меж­ду­на­род­но­го дня ко­рен­ных на­ро­дов ми­ра, что­бы спа­сти уни­каль­ную то­фа­лар­скую куль­ту­ру от за­бве­ния, нуж­но, что­бы ува­же­ние к ней вос­пи­ты­ва­лось в пред­ста­ви­те­лях на­ро­да с дет­ства. На твор­че­ские за­ня­тия в свой эт­но-куль­тур­ный центр в по­сел­ке Алы­гд­жер она ста­ра­ет­ся при­влечь то­фов от ма­ла до ве­ли­ка.

НА­РОД ИЗ­БА­ЛО­ВА­ЛИ

ЛЬГО­ТА­МИ

- На­та­лья Ки­рил­лов­на, в Ир­кут­ской об­ла­сти про­жи­ва­ет 667 то­фа­ла­ров, го­во­рит нам ста­ти­сти­ка, но всем из­вест­но, что чи­сто­кров­ных их оста­лось во­все несколь­ко де­сят­ков. Вы ро­ди­лись в Тофаларии, хо­ро­шо зна­е­те эту тер­ри­то­рию и её лю­дей, рас­ска­жи­те, са­ми тофы за­ин­те­ре­со­ва­ны в со­хра­не­нии сво­е­го на­ро­да?

- Вы зна­е­те, ес­ли то­фа­лар же­нит­ся, то по­че­му-то на рус­ской, или то­фа­лар­ка вы­хо­дит за­муж за рус­ско­го. У них не за­ве­де­на, как, на­при­мер, у бу­рят, тра­ди­ция со­зда­вать се­мьи из пред­ста­ви­те­лей сво­е­го на­ро­да. Они не стре­мят­ся со­хра­нить свой род, не за­ду­мы­ва­ют­ся об этом. Вот в чём бе­да.

Но­си­те­ли то­фа­лар­ско­го язы­ка ещё есть, но нет та­ких се­мей, в ко­то­рых бы на нём го­во­ри­ли до­ма. Де­ти его учат в шко­ле, но недол­го, и, вы пред­став­ля­е­те, они его стес­ня­ют­ся!

- Ши­ро­ко рас­про­стра­не­но мне­ние, что со­вет­ская власть бук­валь­но сло­ма­ла этот на­род, ко­гда ко­чев­ни­ки-оле­не­во­ды бы­ли вы­нуж­де­ны стать чле­на­ми кол­хо­зов. Вы со­глас­ны с мне­ни­ем, что этот ко­рен­ной пе­ре­лом в их жиз­ни не са­мым луч­шим об­ра­зом на них от­ра­зил­ся?

- Дей­стви­тель­но, го­во­рят, что зря в со­вет­ское вре­мя то­фа­ла­ров вы­ну­ди­ли осесть на од­ном ме­сте, от­учи­ли их от ко­че­во­го об­ра­за жиз­ни. А я счи­таю, что это бы­ло вер­ное ре­ше­ние. Не сде­лай это­го, сколь­ко бы их го­лод­ных ко­че­ва­ло по тай­ге, они же це­лы­ми се­мья­ми уми­ра­ли. Жи­ли бы сей­час в юр­тах в хо­ло­де, а их при­учи­ли к хо­зяй­ству, на­учи­ли ко­ров до­ить, в до­мах жить.

Но вот ко­гда их как ко­рен­ной ма­ло­чис­лен­ный на­род пе­ре­ве­ли на го­су­дар­ствен­ное со­дер­жа­ние, обес­пе­чив раз­ны­ми льго­та­ми, этим и раз­ба­ло­ва­ли, я счи­таю. Дет­ский сад - бес­плат­но, выс­шее об­ра­зо­ва­ние - бес­плат­но, до­ма по­мо­га­ют стро­ить, им осо­бо ни о чём ду­мать не на­до. Те­перь мно­гие из них и ра­бо­тать не хо­тят. Ко­неч­но, в Тофаларии су­ще­ству­ет се­рьёз­ная про­бле­ма с ра­бо­чи­ми ме­ста­ми, у нас в Алы­гд­же­ре из ор­га­ни­за­ций толь­ко бюд­жет­ные - шко­ла, дет­сад, дом куль­ту­ры, наш эт­но-куль­тур­ный центр, боль- ница, ад­ми­ни­стра­ция, поч­та. Лю­ди вы­жи­ва­ют бла­го­да­ря тай­ге и жи­вот­но­вод­ству, по­жи­лые пен­сию по­лу­ча­ют. Без­ра­бот­ных мно­го, воз­мож­но­стей для за­ра­бот­ка ма­ло, но и же­ла­ю­щие ра­бо­тать, от­кро­вен­но го­во­ря, тол­па­ми не хо­дят.

КУЛЬ­ТУ­РУ НА­ДО «ТЯ­НУТЬ»

- Тя­же­ло быть хра­ни­тель­ни­цей на­ци­о­наль­ных тра­ди­ций на­ро­да, ко­то­рый так пас­си­вен?

- Я не ду­ма­ла о том, тя­же­ло или нет, по­то­му что счи­таю это сво­им дол­гом. Я ро­ди­лась и вы­рос­ла на этой зем­ле, мои ро­ди­те­ли дру­жи­ли с то­фа­ла­ра­ми.

В лю­бом слу­чае необ­хо­ди­мо эту куль­ту­ру под­дер­жи­вать, «тя­нуть», на­до, что­бы она про­цве­та­ла и оста­ви­ла до­стой­ное на­сле­дие бу­ду­щим по­ко­ле­ни­ям. Ес­ли се­го­дняш­не­му по­ко­ле­нию ни­че­го не нуж­но, мо­жет быть, дру­гое, на­обо­рот, смо­жет этим до­сто­я­ни­ем гра­мот­но поль­зо­вать­ся, вспо­ми­ная и по­чи­тая пред­ков. Ста­ри­ков на­до пом­нить. Я все­гда го­во­рю: мы долж­ны жить на­сто­я­щим, не за­бы­вать о про­шлом и ду­мать о бу­ду­щем.

Жал­ко, что ста­ри­ки ухо­дят из жиз­ни, старшее по­ко­ле­ние то­фа­ла­ров ещё це­нит тра­ди­ции сво­е­го на­ро­да, а вот мо­ло­дёжь ими не ин­те­ре­су­ет­ся. В на­шем фольк­лор­ном ан­сам­бле «Ды­ы­рак иби­лер» («Бы­стро­но­гий олень») есть ста­ро­жил, ему 80 лет, он нан каж­дом празд­ни­ке зри­тел зри­те­лям сказ­ку рас­ска­зы­ва­ет, и с каж­дым го­дом он всё ин­те­рес­не­е­ин­те­ресн и ве­се­лее ста­но­вит­ся!

А мо­ло­дё мо­ло­дёжь я, мож­но ска­зать, за­став­ля­ю­за­ставл зна­ко­мить­ся с обы­ча­я­ми пр пред­ков и за­ни­мать­ся са­мо­раз­ви­ти­ем.са­мо­раз­ви К нам де­ти с пя­ти лет хо­дят,х все за­ня­тия бес­плат­ные, ма­те­ри­а­ла­ми мы их са­ми обесп обес­пе­чи­ва­ем, лишь бы без де­ла не си­де­ли. В круж­ках 60 че­ло­век­че за­ни­ма­ют­ся де­ко­ра­тив­но-при­клад­ным­де­ко­рат твор­че­ством,твор­че де­ла­ют из­де­лия из бе­рё­сты, ме­ха, ко­жи, со­зда­ют аму­ле­ты, обе­ре­ги,обе­ре кар­ти­ны. В фольк­лор­ном­фоль ан­сам­бле тан­цу­ют, по­ют на то­фа­лар­ском­тоф язы­ке. Ре­гу­ляр­ноРе вы­ез­жа­ем на все­рос­сий­ские фе­сти­ва­ли.ф Пер­вый раз­ра ез­ди­ли в 2008 го­ду - в Моск­ву, и сра­зу жеж по­лу­чи­ли зо­ло­тую ме­даль Все­рос­сий­ско­го вы­ста­воч­но­го­вы­ста­воч­ног цен­тра.

Ино­гда от то­фа­ла­ров слы­шу упре­ки в свой ад­рес за то, что на­стой­чи­во при­зы­ваю их к твор­че­ской де­я­тель­но­сти, но не оби­жа­юсь. Мы с Юри­ем Ива­но­ви­чем, на­обо­рот, защищаем их. Вот го­во­рят, что тофы пьют, по­то­му и жи­вут в та­кой де­прес­сив­ной сре­де. Но рус­ские ведь то­же пьют.

- Обыч­но кор­ни все рав­но да­ют о себе знать, ге­ны как-ни­как силь­нее че­ло­ве­ка. Не­уже­ли ин­стинк­ты, при­су­щие это­му на­ро­ду, у то­фа­ла­ров так силь­но при­ту­пи­лись?

- Де­ло в том, что про­изо­шло очень се­рьёз­ное сме­ше­ние кро­вей. Но всё-та­ки связь с пред­ка­ми, на­до по­ла­гать, ещё не оборвалась, ино­гда это вид­но по по­ве­де­нию со­вре­мен­ных то­фов. Вот у нас в по­сёл­ке жи­вёт один то­фа­лар, мо­ло­дой, а в юр­те го­тов по­се­лить­ся. Им по ли­нии соц­за­щи­ты до­ма стро­ят, а он в бане обос­но­вал­ся, она ма­лень­кая, ему там уют­но, печ­ку на­то­пит и не на­до ему ни­ка­ких боль­ших ком­нат. А рань­ше то­фа­ла­ры не мог­ли в до­мах жить дол­го, на­до, что­бы обя­за­тель­но юр­та в огра­де сто­я­ла.

Неко­то­рые в го­род уез­жа­ют, но воз­вра­ща­ют­ся. Ищут лёг­ких пу­тей, а в го­ро­де на­до ра­бо­тать. Из мо­ло­дё­жи кто уез­жал, все вер­ну­лись. А неко­то­рым, осо­бен­но пар­ням, тя­же­ло из-за то­го, что без тай­ги жить не могут.

БО­Е­ВОЕ НА­СТРО­Е­НИЕ

- Не ду­ма­ли о том, что ко­гда-то от­па­дёт необ­хо­ди­мость со­хра­нять эту куль­ту­ру, по­то­му что на­ро­да не ста­нет?

- Ни в ко­ем слу­чае! На­до бо­роть­ся всё вре­мя, об­нов­лять на­род.

Я сей­час пы­та­юсь их за­ста­вить шку­ры вы­де­лы­вать. Уве­ре­на, что необ­хо­ди­мо к это­му ре­ме­с­лу воз­вра­щать­ся, хо­чу, что­бы они обувь, одеж­ду на­учи­лись себе шить. Эта мысль ме­ня не по­ки­да­ет! Мы до­ро­гу­щую швей­ную ма­шин­ку в центр купили, а мне хо­чет­ся, что­бы они ши­ли вруч­ную. Я себе та­кую за­да­чу по­ста­ви­ла и на­ме­ре­на её вы­пол­нить, по­то­му что всё в жиз­ни ре­аль­но, на­до толь­ко стре­мить­ся к це­ли.

Муж­ское на­се­ле­ние, ко­неч­но, и сей­час вы­де­лы­ва­ет шку­ры. Уби­ва­ют изю­б­ря, ка­ба­на, ка­б­ар­гу. Но про­цесс, как при­ня­то го­во­рить, мо­дер­ни­зи­ро­ва­ли, они да­же во­зят с со­бой в тай­гу ми­ни­движ­ки, и си­дят шьют себе чунь­ки. А рань­ше ка­кие по­лот­на вруч­ную де­ла­ли, что­бы юр­ту по­крыть! У то­фов же ле­том бе­ре­стя­ной чум был, а зи­мой ме­хо­вой - из оле­ньих шкур.

- В об­ще­стве при­ня­то счи­тать, что во всех про­бле­мах на­ро­да все­гда ви­но­ва­та власть. А что она долж­на сде­лать, что­бы встрях­нуть то­фов? Как до­не­сти до них на­ци­о­наль­ную уни­каль­ность, ко­то­рая не долж­на вос­при­ни­мать­ся ими как по­вод для по­лу­че­ния ма­те­ри­аль­ных пре­фе­рен­ций?

- Я ду­маю, не столь­ко власть долж­на про­бу­дить на­род, сколь­ко в первую оче­редь ему са­мо­му необ­хо­ди­мо осо­знать, для че­го он жи­вёт, в чём нуж­да­ет­ся и че­го хо­чет. А по­ка по­лу­ча­ет­ся, что мы ему на­вя­зы­ва­ем свой оп­ти­мизм и ак­тив­ную жиз­нен­ную по­зи­цию. Очень мно­го за­ви­сит от са­мих лю­дей, они долж­ны най­ти сти­мул к дей­стви­ям. Мы со сво­ей сто­ро­ны мо­жем толь­ко по­мочь, под­ста­вить пле­чо на этом пу­ти вклю­че­ния со­зна­ния. На­при­мер, нуж­но обес­пе­чить со­от­вет­ству­ю­щее об­ра­зо­ва­ние, ведь, на­при­мер, у нас в эт­но-куль­тур­ном цен­тре да­же не все учи­те­ля ещё по­бы­ва­ли. Это непри­ем­ле­мо. По­ка лю­ди са­ми не за­хо­тят из­ме­нить свою жизнь, ни­кто за них это не сде­ла­ет.

ТОФЫ НЕ ГО­ВО­РЯТ НА СВО­ЁМ ЯЗЫ­КЕ. ОНИ ЕГО СТЕС­НЯ­ЮТ­СЯ.

На­та­лья Анциферова жи­вёт по прин­ци­пу: где ро­дил­ся, там и при­го­дил­ся.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.