ХРУП­КИЙ

AiF v Vostochnoy Sibiri (Irkutsk) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

ЕСТЬ ЗДА­НИЯ, В КО­ТО­РЫХ ВО­ПЛО­ТИ­ЛАСЬ ИС­ТО­РИЯ ДЕР­ЖА­ВЫ, ЕЁ АМ­БИ­ЦИИ, УСТРЕМ­ЛЕ­НИЯ, АПОФЕОЗЫ. ИСА­А­КИ­ЕВ­СКИЙ СО­БОР - ИЗ ИХ ЧИС­ЛА.

ЗНАК ТРИ­УМ­ФА

Иса­а­кий непред­ста­вим без то­го го­ло­во­кру­жи­тель­но­го подъ­ёма, ко­то­рый охва­тил Рос­сию по­сле по­бе­ды над На­по­лео­ном. И в осо­бен­но­сти это от­но­сит­ся к за­каз­чи­ку и ини­ци­а­то­ру этой ги­гант­ской строй­ки - им­пе­ра­то­ру Алек­сан­дру I. Ка­за­лось, что он со­вер­шил невоз­мож­ное - одо­лел Кор­си­кан­ца. Все пер­вые 13 лет его цар­ство­ва­ния шли под од­ним зна­ком - этой борьбы, и она за­вер­ши­лась вхо­дом в Па­риж в мар­те 1814 г. Ста­рый ре­жим вос­ста­нов­лен, за­ра­за сво­бод­ной во­ли сме­те­на. И у этой по­бе­ды дол­жен был быть сим­вол.

Имен­но им и ста­но­вит­ся но­вый Иса­а­ки­ев­ский со­бор. Он - не пер­вая цер­ковь свя­то­го Иса­а­кия в Пе­тер­бур­ге, что воз­во­ди­лась на этом ме­сте. Скром­ное на­ча­ло бы­ло по­ло­же­но Пет­ром I. Ека­те­ри­на II при жиз­ни так и не успе­ла за­вер­шить стро­и­тель­ство «мра­мор­ной шка­тул­ки» зод­че­го Ри­наль­ди (это бы­ла уже тре­тья по счё­ту цер­ковь). Па­вел I по­сту­па­ет нелов­ко и неува­жи­тель­но, быст­ро до­стра­и­вая силь­но упро­щён­ную цер­ковь в кир­пи­че. Но со­бор - все­гда сим­вол не толь­ко ве­ры, но и вла­сти. По­то­му вре­мя рос­сий­ско­го ли­ко­ва­ния тре­бу­ет но­во­го, пре­крас­но­го зда­ния, ко­то­рое воз­во­ди­ли 40 лет.

У на­ше­го Иса­а­кия есть ещё один сим­во­ли­че­ский ас­пект. Свя­той Иса­а­кий Дал­мат­ский был, бес­спор­но, пре­крас­ным че­ло­ве­ком, но так силь­но его в России не чти­ли бы, ес­ли бы в его день не ро­дил­ся Пётр I. Это при­да­ло осо­бый ста­тус и свя­то­му, и его хра­му. Это слов­но бы день той Бо­же­ствен­ной бла­го- да­ти, что сни­зо­шла на Рос­сию в день Иса­а­кия. На Рос­сию, став­шую бла­го­да­ря Пет­ру мощ­ной, ак­тив­ной, успеш­ной, раз­ви­ва­ю­щей­ся. На Рос­сию, по-на­сто­я­ще­му став­шую ча­стью Ев­ро­пы и ми­ро­вой по­ли­ти­ки.

ЛУ­ЧИ­СТОЕ СИ­Я­НИЕ

У Алек­сандра I не воз­ни­ка­ло со­мне­ний в том, в ка­ком сти­ле стро­ить этот храм. Раз Иса­а­кий - сим­вол ев­ро­пей­ской России, он со­пер­ни­ча­ет с глав­ны­ми хра­ма­ми Ев­ро­пы, по­то­му и вы­би­ра­ет­ся клас­си­че­ский про­ект.

Стро­и­тель­ство по­ру­ча­ют не про­сто ар­хи­тек­то­ру без вся­ко­го опы­та, но - фран­цу­зу! И да­же пусть немнож­ко, но участ­во­вав­ше­му в бо­е­вых дей­стви­ях про­тив России. Ар­хи­тек­тор Мон­фер­ран был юн, неопы­тен, но ло­вок. Он в бук­валь­ном смыс­ле со­блаз­нил им­пе­ра­то­ра сво­и­ми аль­бо­ма­ми ри­сун­ков, и в 1818 г. ему вве­ря­ют со­ору­же­ние круп­ней­ше­го куль­то­во­го со­ору­же­ния России. Кста­ти, всё вер­шат свет­ские вла­сти - ни о ка­ком во­ле­изъ­яв­ле­нии Церк­ви и ре­чи не идёт!

При­ду­мы­ва­ет­ся со­бор, все­це­ло вы­рас­та­ю­щий из тра­ди­ций но­во­ев­ро­пей­ской ар­хи­тек­ту­ры. Он ста­но­вит­ся сво­е­го ро­да сгуст­ком всех ев­ро­пей­ских раз­мыш­ле­ний но­во­го вре­ме­ни об ар­хи­тек­ту­ре.

Но воз­ве­сти-то всё это ве­ли­чие нуж­но на бо­ло­те! И за­би­ва­ют ты­ся­чи мно­го­мет­ро­вых свай, укреп­ляя топ­кий грунт. Иса­а­кий - един­ствен­ное по­доб­но­го ро­да со­ору­же­ние, сто­я­щее на та­ком в бук­валь­ном смыс­ле хлип­ком ос­но­ва­нии. А даль­ше воз­дви­га­ют немыс­ли­мых раз­ме­ров гранитные пор­ти­ки. Та­ких

Иса­а­ки­ев­ский со­бор на ве­ка стал сим­во­лом Санкт-Пе­тер­бур­га.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.