МУЖ­СКАЯ ОБЯ­ЗАН­НОСТЬ

AiF v Vostochnoy Sibiri (Irkutsk) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

ГОСТЬ РЕ­ДАК­ЦИИ

«ЕСТЬ ТА­КАЯ ПРО­ФЕС­СИЯ - РО­ДИ­НУ ЗА­ЩИ­ЩАТЬ», - СКА­ЗАЛ ОДИН ИЗ ГЕ­РО­ЕВ КУЛЬ­ТО­ВОЙ КИ­НО­КАР­ТИ­НЫ «ОФИ­ЦЕ­РЫ». НО В ЖИЗ­НИ ДА­ЛЕ­КО НЕ ВСЕ ХО­ТЯТ ТА­КУЮ «РАБОТЁНКУ», В АР­МИЮ И ТО НЕ ВСЯК РВЁТ­СЯ. НЕ ЗРЯ ВЕДЬ В СВОЁ ВРЕ­МЯ ПО­ЯВИ­ЛАСЬ ШУТ­КА О ТОМ, ЧТО, КАК 23 ФЕВ­РА­ЛЯ ПРАЗД­НО­ВАТЬ, ТАК ВСЕ ЗА­ЩИТ­НИ­КИ ОТЕ­ЧЕ­СТВА, А СЛУ­ЖИТЬ ИД­ТИ - НЕТ НИ­КО­ГО. НЕ­УЖЕ­ЛИ ДЕЙ­СТВИ­ТЕЛЬ­НО ПЕ­РЕ­ВЕ­ЛИСЬ МУЖ­ЧИ­НЫ В «РУС­СКИХ СЕ­ЛЕ­НИ­ЯХ»?

Об этом «АиФ в ВС» го­во­рит с че­ло­ве­ком не во­ен­ным, но ре­гу­ляр­но бы­ва­ю­щим на «пе­ре­до­вой», - ак­тё­ром Ир­кут­ско­го го­род­ско­го те­ат­ра на­род­ной дра­мы Ва­ди­мом СЕ­МЁ­НО­ВЫМ.

На га­строль­ной кар­те те­ат­ра, в ко­то­ром слу­жит Ва­дим Се­мё­нов, не од­на го­ря­чая точ­ка. В 1992 го­ду те­атр вы­сту­пал Прид­не­стро­вье, в 1999 и 1995 го­дах в Юго­сла­вии. У труп­пы «на­род­но­го» две ко­ман­ди­ров­ки в Чеч­ню в 2000 и 2002 го­дах, а в по­след­нее вре­мя ар­ти­сты за­ча­сти­ли в Лу­ганск - в непри­знан­ной рес­пуб­ли­ке, где не пре­кра­ща­ет­ся вой­на, они бы­ли уже три ра­за. Та­кая у них про­фес­сия.

МА­ЛО БЫТЬ МУЖ­ЧИ­НОЙ

- Ва­дим Вла­ди­ми­ро­вич, 23 фев­ра­ля из Дня Со­вет­ской ар­мии и Во­ен­но-мор­ско­го фло­та, ка­кто неза­мет­но пре­вра­тил­ся в муж­ской ва­ри­ант т Жен­ско­го дня 8 Мар­та. Каж­дый й счи­та­ет его и сво­им празд­ни­ком ом то­же, мол, я - по­тен­ци­аль­ный ый за­щит­ник, и нач­нись вой­на… Но ведь всем муж­чи­нам ино­гда а при­хо­дит­ся и сан­тех­ни­ку в до­ме оме ре­мон­ти­ро­вать, од­на­ко «день день во­до­про­вод­чи­ка» по­че­му-то то да­ле­ко не все празд­ну­ют! Как ак ду­ма­е­те, кто име­ет пра­во о ска­зать, что День за­щит­ни­ка­ни­ка Оте­че­ства - это его день?

- Ду­маю, это за­ви­сит от внут­рен­не­го со­сто­я­ния каж­до­го муж­чи­ны жчи­ны - от­но­сит ли он се­бя к тем, кто вот пря­мо­мо сей­час спо­со­бен пе­ре­бо­е­ре­бо­роть неохо­ту и страх и при­крыть со­бой дру­гих лю­дей, по­ни­мая, что его са­мо­го при этом, ско­рее все­го, убьют. А про­сто быть муж­чи­ной… й… Это ведь не день био­ло­ги­че­о­ло­ги­че­ской при­над­леж­но­сти! но­сти! Ма­ло про­сто но­сить брю­ки. Речь - о со­блю­де­нии ря­да пра­вил и мо­раль­ных норм, о внут­рен­ней куль­ту­ре во­и­на: преж­де все­го об от­вет­ствен­но­сти сти за за­щи­ту жен­щин, ста­ри­ков ов и де­тей как во вре­мя вой­ны, так и в лю­бые дру­гие «ли­хие го­да». да».

День Со­вет­ской ой ар­мии был празд­ни­ком ис­кус­ствен­но­ус­ствен­но со со­здан­ным, необ­хо­ди­мым для ста­нов­ле­ния СССР, но ду­маю, что в пра­виль­ном по­ни­ма­нии и трак­тов­ке празд­ник и сей­час име­ет пра­во быть. Как день от­вет­ствен­но­сти за то, что ты муж­чи­на, а не как про­сто муж­ской день. Тем бо­лее что празд­ник ка­са­ет­ся и жен­щин: их от­но­ше­ние к нему - это по­ни­ма­ние то­го, что ло­жит­ся на пле­чи, за ко­то­ры­ми они, слу­чись что, оста­нут­ся.

- Или вста­нут пле­чом к пле­чу? Мы же пом­ним по­дви­ги на­ших са­ни­та­рок, ра­ди­сток, лёт­чиц… А жен­щи­ны, ко­то­рые в агит­бри­га­дах всю вой­ну в при­фрон­то­вой по­ло­се под бом­бёж­ка­ми про­ве­ли!

- Счи­таю, что в доб­ле­сти и му­же­ству жен­щи­на ни­ко­му не усту­па­ет. У нас есть спек­такль о Ли­дии Ан­дре­евне Русла­но­вой. Она же по­те­ря­ла сы­на, ко­то­ро­го по­том ис­ка­ла всё вре­мя, и се­мей­ная жизнь у неё до опре­де­лён­но­го мо­мен­та не скла­ды­ва­лась. Од­на­ко при этом Рус­ла­но­ва всю вой­ну про­шла бок о бок с сол­да­та­ми, ку­пи­ла на лич­ные день­ги ба­та­рею «Ка­тюш», до­шла до Бер­ли­на и там пе­ла свои пес­ни у рейхс­та­га. Во­ин­ская доб­лесть - де­ло не толь­ко муж­ское!

- Жен­ская доб­лесть? Не по­это­му ли сре­ди сла­вян­ских жен­щин сей­час при­ня­то утвер­ждать, что му­жи­ков те­перь не оста­лось?

- Эман­си­па­ция под­ко­си­ла мно­гих. Как и феминизм, на­вя­зан­ный нам За­па­дом. А ко­гда со­вре­мен­ные ба­рыш­ни жа­лу­ют­ся, что вы­шли бы за­муж, но на­сто­я­щих му­жи­ков не оста­лось… Ог­ля­нись во­круг, до­ро­гая! А что ты при­вно­сишь в это? Соб­ствен­но, то же са­мое мож­но ска­зать и муж­чи­нам!муж­чин Нач­нём с то­го, кто на­ши сы­но­вья?с Ко­го мы всё­та­ки вос­пи­ты­ва­емв - муж­чин или уни уни­секс? Ду­мать о том, что муж­чи­на­муж­чин где-то там сам вос­пи­ты­ва­ет­ся­ты­ва­етс и рас­тёт креп­ким ду­хом и си­лой,с а по­том при­хо­дит и бе­рёт те­бя за­муж, уже имея креп­кие­креп­ки по­ня­тия се­мьи, - нет та­ко­го! Де­ло да­же не в том, что глу­по ждать,ж по­ка по­дой­дёт «тот са­мый». Че­ло­векЧе­ло­ве не ста­но­вит­ся лич­но­стьюличн сам, её де­ла­ет об­ще­ство, со­ци­ум, с се­мья. Его ма­ма не сде­ла­ла?с То­гда са­ма со­здайс се­мью, сло­май­с­ло­ма сте­рео­ти­пы и вос­пи­тай­вос на­сто­я­щих муж­чинм и жен­щин в вас и ва­ших де­тях!де­тя А фра­зы: «Мы бы на­ро­жа­ли, дад не от ко­го!» - это от го­ряч­ки.го­ря На­сто­я­щие муж­чи­ны есть. Ма­ло то­го - они вос­пи­ту­е­мы.вос­пи­ту Их про­сто не вид­но из-з из-за фе­ти­шей. Нам на­вя­зы­ва­ют об­раз псев­до­муж­чи­ны, в то вре­мя,вр ко­гда на­сто­я­щий внут­ри­внутр его - остал­ся. Про­сто он за­ва­лен­за «ше­лу­хой», слиш­ком мно­го на­сы­па­но свер­ху па­то­ки.пат

«ШЕ­ЛУ­ХА»«Ш В ОКО­ПЕ

- А в око­пе «ше­лу­ха» с них от­ле­та­ет?

- А на пе­ре­до­вой всё ли­бо чёр­ное, ли­бо бе­лое - се­ро­го нет. И по то­му ко­ли­че­ству лю­дей, ко­то­рых мы встре­ча­ем в во­ю­ю­щем Лу­ган­ске или До­нец­ке, я мо­гу ска­зать, что весь этот ин­фан­ти­лизм де­лан­ный, и уни­секс - то­же. Су­дя по то­му, что ви­дим во вре­мя га­стро­лей в го­ря­чие точ­ки мы не по­след­нее в плане муж­ско­го на­ча­ла го­су­дар­ство. На­обо­рот, у нас боль­ше пе­ре­ве­са в пра­виль­ную сто­ро­ну. Всё боль­ше муж­чин за­да­ют се­бе во­прос: кто они есть? Всё боль­ше ста­но­вит­ся муж­чин-во­лон­тё­ров. Рас­тёт чис­ло доб­ро­воль­цев ту­да, где нуж­ны муж­чи­ны, хоть в ту же Лу­ган­скую об­ласть. Ду­маю, это пе­ре­ме­на в со­зна­нии муж­ской ча­сти на­ше­го на­ро­да. Те, кто «око­ло», - раз­бе­га­ют­ся, оста­ют­ся на­сто­я­щие. Они за­щи­ща­ют. Во­ю­ют. Ра­бо­та­ют.

- Ко­гда вы сей­час при­ез­жа­е­те в Лу­ганск, как на вас смот­рят те лю­ди, ко­то­рые толь­ко что вер­ну­лись из-под об­стре­ла? Ви­дят в вас ско­мо­ро­хов не к ме­сту или… Как?

- Не бе­русь срав­ни­вать нас с фрон­то­вы­ми агит­бри­га­да­ми и та­ки­ми до­стой­ны­ми людь­ми, как Рус­ла­но­ва, но в Лу­ган­ске мы ещё ни ра­зу не услы­ша­ли че­го-то в ду­хе «че­го при­е­ха­ли». Ма­ло то­го - при­гла­ша­ют! Уже три ра­за съез­ди­ли, и нас опять там ждут.

Столь­ко доб­рых слов! Смот­ришь на ре­бят, ду­ма­ешь, а на­сколь­ко они от­кро­вен­ны с то­бой? Ты же по­ни­ма­ешь, что де­ла­ешь для них ни­чтож­но ма­ло! Да, ве­зёшь гу­ма­ни­тар­ную по­мощь, ма­те­ри­аль­ную. Но это ни­что по срав­не­нию с тем, что их до­ма бом­бят каж­дый день. Их до­ма! И не вер­нёшь им ни се­мью, ни де­тей… Го­во­ришь: «Му­жи­ки, дай­те ору­жие, мы с ва­ми хо­тим!» А они: «Нет. Вы пой­те».

В ито­ге, ко­гда прощаемся, по­ни­ма­ем - эти лю­ди ис­кренне те­бя бла­го­да­рят. И це­нят твой вклад. И ждут те­бя опять. Ак­тё­ры очень хо­ро­шо чув­ству­ют, ко­гда им нера­ды, мы же все немно­го пси­хо­ло­ги - это про­фес­си­о­наль­ное. И ни­ко­гда не воз­вра­ща­ем­ся ту­да, где ока­за­лись не нуж­ны.

- Вы са­ми счи­та­е­те День за­щит­ни­ка Оте­че­ства сво­им празд­ни­ком?

- Я - да. Счи­таю, что как муж­чи­на я всё-та­ки со­сто­ял­ся. И кол­лек­тив Те­ат­ра на­род­ной дра­мы, в ко­то­ром ра­бо­таю, - все муж­чи­ны с боль­шой бук­вы, яв­ля­ю­щие со­бой при­мер рус­ской тра­ди­ции. И это наш празд­ник.

«НАМ НАВЯЗЫВА ЮТ ОБ­РАЗ ПСЕВ­ДО МУЖ­ЧИ­НЫ».

Что­бы­со­сто­ять­ся­как­муж­чи­на - ма­ло но­сить брю­ки.

Фо­то из лич­но­го ар­хи­ва В. Се­мё­но­ва

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.