НО­ВАЯ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ

НА­ЧА­ЛО СЕН­ТЯБ­РЯ В ИР­КУТ­СКОЙ ОБ­ЛА­СТИ ПРО­ШЛО ПОД ЗНА­КОМ 220­ЛЕ­ТИЯ СО ДНЯ РОЖ­ДЕ­НИЯ И 40­ЛЕ­ТИЯ КА­НО­НИ­ЗА­ЦИИ СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ ВЕНИАМИНОВА (ИР­КУТ­СКО­ГО) ­ ОД­НО­ГО ИЗ НАИ­БО­ЛЕЕ ПОЧИТАЕМЫХ В СИБИРИ ПРА­ВО­СЛАВ­НЫХ МИС­СИ­О­НЕ­РОВ, ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ И ДУ­ХОВ­НЫХ УЧИ­ТЕ­ЛЕЙ. В Пр

AiF v Vostochnoy Sibiri (Irkutsk) - - СОБЫТИЕ -

Имен­но к этим боль­шим юби­ле­ям на ро­дине Святителя, в се­ле Ан­га Ка­чуг­ско­го рай­о­на, по­стро­и­ли но­вый хра­мо­вый ком­плекс - Куль­тур­но-про­све­ти­тель­ский центр. В ми­нув­шие вы­ход­ные в честь это­го со­бы­тия там прошёл боль­шой празд­ник.

Ка­кие ра­ри­те­ты мож­но уви­деть в цен­тре, к ка­ким свя­ты­ням при­кос­нуть­ся, а глав­ное, ста­нет ли он точ­кой при­тя­же­ния для па­лом­ни­ков, разбирался кор­ре­спон­дент «АиФ в ВС».

ПРОСВЕТИТЕЛЬ И УЧЁНЫЙ

Свя­ти­тель Ин­но­кен­тий - фи­гу­ра зна­ко­вая не толь­ко для на­шей об­ла­сти. Ро­дил­ся бу­ду­щий мит­ро­по­лит Мос­ков­ский и Ко­ло­мен­ский, апо­стол Сибири и Аме­ри­ки 26 ав­гу­ста 1797 го­да в се­ле Ан­га Вер­хо­лен­ско­го уез­да Ир­кут­ской гу­бер­нии в се­мье по­но­ма­ря Ев­се­вия По­по­ва и при рож­де­нии по­лу­чил имя Иван. Уже в де­вять лет его опре­де­ли­ли в ир­кут­скую ду­хов­ную се­ми­на­рию, где он и по­лу­чил но­вое имя в честь епи­ско­па Ир­кут­ско­го Ве­ни­а­ми­на. В воз­расте 27 лет на­чал­ся его слож­ный путь слу­же­ния лю­дям, ко­гда он доб­ро­воль­цем от­пра­вил­ся на Але­ут­ские ост­ро­ва для про­по­ве­ди хри­сти­ан­ства сре­ди ту­зем­цев.

По су­ще­ству­ю­щим дан­ным, он окре­стил око­ло 10 ты­сяч че­ло­век, про­жи­ва­ю­щих в Сибири и Яку­тии, а так­же Рус­ской Америке - на Аляс­ке. Вклад Вениаминова в раз­ви­тие куль­ту­ры, ис­то­рии и гео­гра­фии неоце­ним: стро­и­тель хра­мов, со­ста­ви­тель сло­ва­рей, круп­ный учёный-на­ту­ра­лист и мо­ре­пла­ва­тель.

При­ни­мал непо­сред­ствен­ное уча­стие в ис­то­ри­че­ских спла­вах гра­фа Н.Н. Му­ра­вьё­ва-Амур- ско­го по Аму­ру и в под­го­тов­ке Ай­гун­ско­го до­го­во­ра, ко­то­рый за­кре­пил гра­ни­цы меж­ду Рос­сий­ской им­пе­ри­ей и цин­ским Ки­та­ем по ре­ке Амур в 1858 го­ду.

Осо­бо по­чи­та­ем Ин­но­кен­тий Ве­ни­а­ми­нов в свя­зи с тем, что во вре­мя сво­е­го слу­же­ния он мно­го вре­ме­ни по­свя­тил изу­че­нию якут­ско­го и але­ут­ско­го язы­ков, со­став­ле­нию их ал­фа­ви­та и пе­ре­во­дам на них тек­стов свя­щен­но­го пи­са­ния.

В 1977 го­ду Свя­ти­тель Ин­но- кен­тий был при­чис­лен к ли­ку свя­тых.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРА­МА

Идея со­зда­ния хра­мо­во­го ком­плек­са на ро­дине Святителя воз­ник­ла че­ты­ре го­да на­зад. В 2013 го­ду про­ект «Путь Святителя Иннокентия» вклю­чи­ли в фе­де­раль­ную це­ле­вую про­грам­му «Укреп­ле­ние един­ства рос­сий­ской на­ции и эт­но­куль­тур­ное раз­ви­тие на­ро­дов Рос­сии». Чуть поз­же пра­ви­тель­ство Ир­кут­ской об­ла­сти за­яви­ло о на­ме­ре­нии со­здать в Ан­ге куль­тур­ный пра­во­слав­ный центр, ко­то­рый мо­жет не толь­ко объ­еди­нить во­круг се­бя ве­ру­ю­щих, но и стать од­ним из ту­ри­сти­че­ских марш­ру­тов ре­ги­о­на.

Серд­цем ком­плек­са, его ду­хов­ным опло­том стал дом дя­ди Иннокентия, в ко­то­ром он про­вел своё дет­ство. Уди­ви­тель­но, но этот дом по­лу­чил из­вест­ность толь­ко в 1976 го­ду, бла­го­да­ря ис­сле­до­ва­ни­ям ака­де­ми­ка Оклад­ни­ко­ва. Ро­ди­тель­ское «ген­здо» не уце­ле­ло - его снес­ли в на­ча­ле 1980-х го­дов. А вот дя­ди­на из­ба со­хра­ни­лась чудом и от­ча­сти бла­го­да­ря аме­ри­кан­цам, ко­то­рые в 1986 го­ду об­ра­ти­лись в ад­ми­ни­стра­цию Ка­чуг­ско­го рай­о­на с прось­бой ку­пить дом Святителя и пе­ре­вез­ти его на Аляс­ку. За усадь­бу да­ва­ли несколь­ко ты­сяч дол­ла­ров - неслы­хан­ные по тем вре­ме­нам день­ги. Од­на­ко сдел­ка не со­сто­я­лась - не­смот­ря на уго­во­ры сель­чан, то­гдаш­ний пред­се­да­тель ис­пол­ко­ма Вла­ди­мир Бу­та­ков в про­да­же от­ка­зал, рас­су­див, что по­доб­ные объ­ек­ты не сле­ду­ет «раз­ба­за­ри­вать». Даль­но­вид­ный по­сту­пок по­мог со­хра­нить дом для по­том­ков и в 1997 го­ду устро­ить в нём пер­вый му­зей Святителя. Сей­час дом пол­но­стью от­ре­ста­ври­ро­ва­ли, внут­ри его устро­е­на экс­по­зи­ция, рас­ска­зы­ва­ю­щая о жиз­ни на­ше­го зем­ля­ка и бы­те то­го вре­ме­ни. А ря­дом с ним вы­рос­ла но­вая кра­си­вая Свя­то-Ин­но­кен­тьев­ская цер­ковь. По­стро­и­ли её из круг­ло­го бру­са на са­мом вы­со­ком ме­сте ис­то­ри­че­ско­го ком­плек­са. Внут­ри хра­ма стро­и­те­ли ре­ши­ли со­хра­нить фак­ту­ру де­ре­ва, ко­то­рая да­ёт осо­бый теп­лый свет. В этом хра­ме бу­дет уют­но всем при­хо­жа­нам. Ря­дом рас­по­ло­жи­лась биб­лио­те­ка и вос­крес­ная шко­ла.

Ме­сто для стро­и­тель­ства ком­плек­са вы­бра­ли от­нюдь не слу­чай­ное. Но­вая цер­ковь, му­зей и дру­гие объ­ек­ты воз­ве­де­ны на тер­ри­то­рии ста­рин­ной Ильин­ской церк­ви, воз­ве­дён­ной в 1804 го­ду и пол­но­стью раз­ру­шен­ной в 1929 го­ду. Во вре­ме­на сво­е­го рас­цве­та этот при­ход был глав­ным для всех окрест­ных де­ре­вень. Вы­пол­не­на цер­ковь бы­ла в сти­ле позд­не­го си­бир­ско­го ба­рок­ко. В па­мять о раз­ру­шен­ном хра­ме ря­дом с рас­чи­щен­ным фун­да­мен­том ста­рин­ной церк­ви сей­час воз­ве­ли ча­сов­ню и звон­ни­цу. Жи­те­ли се­ла очень на­де­ют­ся, что но­вая цер­ковь по­ло­жит на­ча­ло воз­рож­де­нию се­ла.

ДЛЯ ПОЛОМНИКОВ И СВЕТСКИХ ТУ­РИ­СТОВ

Уди­ви­тель­но, но да­же на пер­вых эта­пах стро­и­тель­ства хра­мо­во­го ком­плек­са, в Ан­гу, ко­то­рой в этом го­ду ис­пол­ни­лось 335 лет, ста­ли при­ез­жать па­лом­ни­ки. По сло­вам пред­ста­ви­те­лей мест­ной вла­сти, толь­ко ино­стран­ных го­стей се­ло при­ни­ма­ет до ты­ся­чи че­ло­век в год. Ве­ру­ю­щим не тер­пе­лось уви­деть воз­рож­де­ние пра­во­сла­вия на этой зем­ле. Сей­час для тех, кто за­хо­чет по­се­тить ком­плекс, ли­тур­гии и при­об­щить­ся к ду­хов­но­му пу­ти Святителя Иннокентия, со­зда­ны пре­крас­ные усло­вия для про­жи­ва­ния. Спе­ци­аль­но для па­лом­ни­ков в Куль­тур­но-про­све­ти­тель­ском цен­тре по­стро­и­ли го­сти­ни­цу со свет­лы­ми ком­на­та­ми-ке­лья­ми, в ко­то­рых мож­но жить од­но­му или вме­сте с се­мьёй. Все­го в го­сти­ни­ца мо­жет раз­ме­стить­ся 35 че­ло­век.

Ин­те­ре­сен ком­плекс и для светских экс­кур­сий. На тер­ри­то­рии есть несколь­ко вы­ста­воч­ных экс­по­зи­ций, рас­ска­зы­ва­ю­щих о жиз­ни Святителя. Здесь мож­но уви­деть ста­рин­ные книги, из­да­ния сло­ва­рей и ду­хов­ных тек­стов, пред­ме­ты бы­та и куль­та.

Глав­ная вы­став­ка рас­по­ло­жи­лось в ду­хов­но-про­све­ти­тель­ском цен­тре на пер­вом эта­же. Один зал от­ве­дён под экс­по­зи­цию кар­тин, по­да­рен­ных цен­тру ху­дож­ни­ка­ми из раз­ных угол­ков Рос­сии. Во вто­ром мож­но посмот­реть впе­чат­ля­ю­щую ин­тер­ак­тив­ную вы­став­ку о клю­че­вых эта­пах слу­же­ния Святителя Иннокентия.

Здесь всё - от стен до по­ла - несёт смыс­ло­вую на­груз­ку. Под са­мым по­тол­ком плы­вёт па­рус­ная лод­ка, на­по­ми­ная о мор­ских пу­те­ше­стви­ях Святителя. Пол уди­ви­тель­ным об­ра­зом стал ста­рин­ной кар­той Сибири и Даль­не­го Во­сто­ка. По этой кар­те мож­но про­сле­дить за пе­ре­ме­ще­ни­я­ми на­ше­го зем­ля­ка и на­гляд­но уви­деть, как да­ле­ко про­сти­рал­ся путь про­све­ще­ния и мис­си­о­нер­ства Иннокентия Вениаминова.

- Всю жизнь про­жил в Ан­ге и не ожи­дал, что вдруг здесь по­явит­ся та­кой со­вре­мен­ный центр, - по­де­лил­ся сво­и­ми впе­чат­ле­ни­я­ми жи­тель се­ла Иван Вла­ди­ми­ро­вич. - Строй­ка прак­ти­че­ски из ок­на мо­е­го бы­ла вид­на. С сель­ча­на­ми буд­то на экс­кур­сию хо­ди­ли смот­реть, как де­ла про­дви­га­ют­ся. Ко­гда на­ко­нец на церк­ви ма­ков­ки за­свер­ка­ли - ра­до­ва­лись. Бы­ли, ко­неч­но, сом­не­ния: всё ли по­лу­чит­ся, ста­нут ли сю­да лю­ди при­ез­жать? Жи­вём-то не близ­ко! Но се­го­дня ви­дим, что это на­дол­го, что те­перь бу­дет служ­ба в церк­ви ид­ти, де­тиш­ки бу­дут учить­ся, а зна­чит, се­ло наше ещё по­жи­вёт.

Освя­ще­ние но­во­го Свя­тоИн­но­кен­тьев­ско­го хра­ма со­вер­ши­ли мит­ро­по­лит Ир­кут­ский и Ан­гар­ский Ва­дим, мит­ро­по­лит Бел­го­род­ский и Ста­ро­ос­коль­ский Ио­анн, ар­хи­епи­скоп Якут­ский и Лен­ский Ро­ман, епи­скоп Брат­ский и Усть­Илим­ский Мак­си­ми­ли­ан, епи­скоп Са­ян­ский и Ниж­не­удин­ский Алек­сий.

Ча­сов­ню и звон­ни­цу по­стро­и­ли на ме­сте фун­да­мен­та ста­рин­ной Ильин­ской церк­ви, раз­ру­шен­ной в 1929 го­ду.

Ин­тер­ак­тив­ная экс­по­зи­ция - насто­я­щее чу­до для си­бир­ско­го се­ла.

Серд­це ком­плек­са - дом дя­ди Иннокентия Вениаминова, в ко­то­ром он про­вёл своё дет­ство.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.