СТАРЕЦ ИЛИЙ: «БУ­ДЕТ ВЕ­РА ­ БУ­ДЕТ ЖИЗНЬ»

Ду­хов­ник Пат­ри­ар­ха ­ о Ве­ли­ком по­сте, кра­си­вых ре­чах и ме­сте, где луч­ше все­го жить

AiF Zabaykalye (Chita) - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Мария ПОЗДНЯКОВА,

- Ба­тюш­ка Илий, у пра­во­слав­ных сей­час Великий пост. На что сле­ду­ет об­ра­тить осо­бое вни­ма­ние?

- Великий пост - ду­хов­ная весна. И ни в ко­ем слу­чае не на­ка­за­ние. На­ка­зы­ва­ем мы са­ми се­бя, ко­гда пло­хо жи­вём. В мо­ло­до­сти я жил в об­ще­жи­тии, там был стро­и­тель, ко­то­рый вез­де но­сил с со­бой чай­ник. Он свою зар­пла­ту за неде­лю про­пи­вал, по­том за­ни­мал, но чаще пе­ре­би­вал­ся ча­ем. У него воз­дер­жа­ние бы­ло вы­нуж­ден­ным. А у нас доб­ро­воль­ное - ра­ди Гос­по­да, ра­ди ду­ши сво­ей.

Че­ло­век боль­ше гре­шит не при­ё­мом пи­щи, а сво­им невоз­дер­жан­ным по­ве­де­ни­ем: недо­стат­ком люб­ви к ближ­ним, к чле­нам се­мьи. В мо­лит­ве Гос­под­ней «От­че наш» ска­за­но: аще от­пу­ща­ем гре­хи, то есть про­ща­ем сво­им ближ­ним, ес­ли кто-то нас оби­дел, то и Гос­подь про­стит на­ши немо­щи по Сво­ей ве­ли­кой люб­ви.

КРА­СИ­ВЫЕ ОБЕЩАНИЯ

- Мы бе­се­ду­ем на­ка­нуне вы­бо­ров Пре­зи­ден­та Рос­сии. Неко­то­рые го­во­рят: «А за­чем на них ид­ти? От ме­ня ни­че­го не за­ви­сит!»

- Тем, кто за­бил­ся в свою эго­и­сти­че­скую нор­ку, квар­тир­ку, хат­ку, это не со­ста­вит по­хва­лы. Нуж­но ду­мать не толь­ко о се­бе. Нуж­но ду­мать о стране. Так наш мно­го­на­ци­о­наль­ный на­род все­гда и по­сту­пал. Все­гда спла­чи­вал­ся в от­вет­ствен­ный мо­мент. С доб­рой со­ве­стью и доб­рым же­ла­ни­ем нуж­но сде­лать свой вы­бор, всё взве­сив и рас­су­див.

- Как рас­су­дить?

- По­ду­мать, что для страны бу­дет бла­гом, а что, на­обо­рот, при­ве­дёт к по­тря­се­ни­ям. Вот, есть че­ло­век, ко­то­рый до­ста­точ­но зна­ет со­сто­я­ние на­ше­го Оте­че­ства, уже из­би­рал­ся гла­вой го­су­дар­ства, про­шёл вме­сте с на­ро­дом че­рез огром­ное ко­ли­че­ство труд­но­стей. Или на этот пост вста­ёт ка­кой-ни­будь дру­гой кан­ди­дат. Пусть с боль­ши­ми зна­ни­я­ми, но без опы­та и по­ни­ма­ния об­сто­я­тельств, ко­то­рые со­став­ля­ют жизнь на­шей огром­ной страны. Это по­вле­чёт боль­шие нестро­е­ния и сму­ты.

На­до быть осто­рож­ны­ми с кан­ди­да­та­ми, ко­то­рые обо­льща­ют на­род кра­си­вы­ми ре­ча­ми, а в дей­стви­тель­но­сти хо­тят за­нять пост в ко­рыст­ных це­лях.

- Мно­гие склон­ны ве­рить кра­си­вым обе­ща­ни­ям.

- Рос­сия уже од­на­жды, в 1917 г., по­ве­ри­ла обе­ща­ни­ям о свет­лом бу­ду­щем. Это при­ве­ло к на­ци­о­наль­ной ка­та­стро­фе. Це­лые слои на­се­ле­ния объ­яви­ли «вра­га­ми», уни­что­жа­ли ду­хо­вен­ство, ин­тел­ли­ген­цию, пред­при­ни­ма­те­лей, ка­за­че­ство, кре­стьян­ство. Ре­ше­ние без су­да и след­ствия при­ни­ма­ла «трой­ка». Сот­ни че­ло­век рас­стре­ли­ва­ли за один раз. А ис­пол­ни­те­лям вы­да­ва­ли вед­ро вод­ки. Вот они, пло­ды ре­во­лю­ции!

- Есть дру­гой взгляд на со­вет­ский пе­ри­од: да, бы­ли ре­прес­сии. Но мы по­лу­чи­ли бес­плат­ное об­ра­зо­ва­ние, жи­льё, ме­ди­ци­ну. Мно­гие мо­ло­дые лю­ди се­го­дня так ви­дят СССР.

- Да, в «ком­му­ни­сти­че­ском раю» рос­кош­но жи­ла пар­тий­ная но­мен­кла­ту­ра, ко­то­рая поль­зо­ва­лась спец­пай­ка­ми, спец­боль­ни­ца­ми и т. д. А про­стой люд? Вы­ми­ра­ли це­лые де­рев­ни. В окру­ге толь­ко моя де­рев­ня Ред­ки­но (Ор­лов­ская обл. - Ред.) и со­хра­ни­лась, а осталь­ные - Те­ре­хи­но, Но­вод­мит­ров­ка, Ма­рьи­но - ис­чез­ли. Как мы жи­ли? Что ели? В луч­шем слу­чае «тош­но­ти­ки» из гни­лой про­шло­год­ней кар­тош­ки, ко­то­рую уда­ва­лось най­ти на ого­ро­де. На­ша се­мья - ма­ма, стар­ший брат, сест­ра, млад­ший брат, ба­буш­ка с де­душ­кой - жи­ла в хи­бар­ке с со­ло­мен­ной кры­шей. Со­ло­му да­ва­ли, ес­ли толь­ко пред­се­да­те­ля ува­жить - на­по­ить. Зи­мой тем­пе­ра­ту­ра в до­ме под­ни­ма­лась мак­си­мум до 5-10 гра­ду­сов.

За по­гиб­ше­го на фрон­те от­ца, Афа­на­сия Но­зд­ри­на, мы не по­лу­ча­ли ни ко­пей­ки. Ни­ка­ких де­нег ма­ме за раб­ский труд в кол­хо­зе не пла­ти­ли. Пом­ню, как ме­ня по­сто­ян­но пре­сле­до­ва­ло чув­ство го­ло­да.

- Ба­тюш­ка, а что это за ис­то­рия про хлеб, ко­то­рую у вас в де­ревне до сих пор пе­ре­ска­зы­ва­ют?

- Этот слу­чай про­изо­шёл спу­стя несколь­ко лет по­сле вой­ны. Стар­ший брат Иван с то­ва­ри­ща­ми ез­ди­ли в Ту­лу за хле­бом. Воз­вра­ща­лись в Орёл устав­шие. Зашли на вок­зал. И там усну­ли. Этот хлеб у них укра­ли. А я при­шёл с по­ля го­лод­ный. В до­ме ни­ка­кой еды. Ду­маю, пой­ду ягод по­ищу. У нас ря­дом с до­мом же­лез­ная до­ро­га. Про­шёл вдоль пу­тей мет­ров пять­де­сят, гля­жу: что-то на зем­ле ле­жит, в ткань обёр­ну­то. Раз­во­ра­чи­ваю - а внут­ри бу­хан­ка хле­ба. Све­жая, ещё тёп­лая. Ра­дость до­ма бы­ла ве­ли­кая. В то го­лод­ное вре­мя это бы­ло чу­дом.

- Прав­да, что вы мно­гих бла­го­слов­ля­е­те в де­рев­ню пе­ре­брать­ся?

- Где са­мая луч­шая жизнь? Там, где де­ды, пра­де­ды жи­ли. В де­ревне. Бу­дет че­ло­век на при­ро­де хо­зяй­ство­вать - бу­дет у него и здо­ро­вье. И де­ти здо­ро­вые рас­ти бу­дут, а не с ал­лер­ги­ей. А то все в Моск­ву, в дру­гие го­ро­да рвут­ся. В мо­ём род­ном Ор­ле уже проб­ки. И по­том: ес­ли в де­рев­нях ни­ко­го не оста­нет­ся, кто го­ро­да кор­мить бу­дет? Нам на­до хо­тя бы де­сять про­цен­тов за­губ­лен­ных де­ре­вень воз­ро­дить.

ПОЧУВСТВОВАТЬ ВЕЧНОСТЬ

- Со­глас­но соцо­про­сам, 80% на­се­ле­ния Рос­сии на­зы­ва­ют се­бя пра­во­слав­ны­ми. Но лишь ма­лая часть из них ре­гу­ляр­но хо­дит в храм, со­блю­да­ет пост.

- Го­ды ате­из­ма не про­шли да­ром. Ком­му­ни­сты от­вра­ща­ли лю­дей от ве­ры все­ми воз­мож­ны­ми спо­со­ба­ми - с по­мо­щью ки­но, ра­дио, га­зет, те­ле­ви­де­ния. Это бы­ли це­ле­на­прав­лен­ные раз­ру­ши­тель­ные дей­ствия про­тив ду­хов­ных ос­нов жиз­ни рус­ско­го на­ро­да. Нуж­но бы­ло из ве­ру­ю­ще­го рус­ско­го че­ло­ве­ка, тру­до­лю­би­во­го, от­вет­ствен­но­го, сде­лать «хо­мо со­ве­ти­кус». Хра­мы раз­ру­ша­ли, свя­щен­ни­ков рас­стре­ли­ва­ли. Толь­ко в 1937-1938 гг. рас­стре­ля­ли бо­лее 100 ты­сяч пра­во­слав­ных свя­щен­но­слу­жи­те­лей! На огром­ную стра­ну оста­ва­лось несколь­ко со­тен дей­ству­ю­щих хра­мов. С ка­ким са­диз­мом уби­ва­ли! Ар­хи­епи­ско­па Твер­ско­го Фад­дея (Успен­ско­го) уто­пи­ли в тю­рем­ном кло­зе­те. Епис­ко­па Со­ли­кам­ско­го Фео­фа­на (Иль­мен­ско­го) мно­го­крат­но по­гру­жа­ли в про­рубь и в кон­це кон­цов за­мо­ро­зи­ли, устро­ив из это­го пуб­лич­ную казнь. Епис­коп Иси­дор (Ко­ло­ко­лов) был аре­сто­ван ЧК и по­са­жен на кол. Посмот­ри­те на наш пра­во­слав­ный ка­лен­дарь - там что ни день, то па­мять но­во­му­че­ни­ка. Кто дви­гал ор­га­ни­за­то­ра­ми этих го­не­ний? Это бы­ли лю­ди, пре­дан­ные са­тане. За­да­ча са­та­ны - ото­рвать лю­дей от Бо­га. Нам кри­ча­ли, что учё­ные до­ка­за­ли, что Бо­га нет. Ка­кая ложь! Нет та­ких до­ка­за­тельств! Но в шко­лах до сих пор при­ви­ва­ют ма­те­ри­а­ли­сти­че­ские взгля­ды. Вы­вер­ну­ли ду­шу че­ло­ве­ка. Че­ло­век - ра­зум­ное су­ще­ство. И де­ти уже в школь­ном воз­расте пы­та­ют­ся по­нять: а что же, в сущ­но­сти, со­став­ля­ет жизнь? Не­уже­ли смысл толь­ко в пи­та­нии и раз­мно­же­нии? Так и скот жи­вёт. У че­ло­ве­ка есть за­про­сы го­раз­до вы­ше. Бог вкла­ды­ва­ет в него ре­ли­ги­оз­ные чув­ства с са­мо­го рож­де­ния. Мла­де­нец, ко­гда по­па­да­ет в храм, тя­нет­ся, по­ка­зы­ва­ет, где по­ста­вить свеч­ку. А у лю­дей хо­те­ли от­нять по­ня­тие о ду­хов­ной жиз­ни. Для пра­во­слав­ных нет ни­ка­ких со­мне­ний в веч­но­сти. У нас мож­но на­брать мил­ли­о­ны фак­тов, до­ка­зы­ва­ю­щих су­ще­ство­ва­ние Бо­га. Од­них толь­ко слу­ча­ев, ко­гда свя­тые яв­ля­ли се­бя лю­дям, не пе­ре­честь. Пре­по­доб­но­му Сер­гию Ра­до­неж­ско­му сколь­ко раз Ма­терь Бо­жия яв­ля­лась. Се­ра­фи­му Са­ров­ско­му - Сам Спа­си­тель. Афон­ско­му стар­цу Си­лу­а­ну явил­ся Гос­подь. Каж­дый че­ло­век, ко­то­рый глу­бо­ко мо­лит­ся, обя­за­тель­но по­чув­ству­ет свою связь с ми­ром веч­ным.

- Во вре­мя вой­ны вы мо­ли­лись за от­ца, но он по­гиб. Как вы это вос­при­ня­ли, бу­дучи ре­бён­ком?

- С фрон­та от от­ца мы по­лу­чи­ли толь­ко од­но пись­мо. А по­том из­ве­стие, что он умер от ра­не­ний. Так бы­ло угод­но Про­мыс­лу Бо­жию. Ска­за­но в Еван­ге­лии: нет боль­ше той люб­ви, кто ду­шу свою по­ло­жит за дру­ги своя.

Но моя мо­лит­ва не про­па­ла да­ром. Мы мно­го лет ис­ка­ли ме­сто, где он по­хо­ро­нен, и на­шли. Это брат­ская мо­ги­ла во Вла­ди­кав­ка­зе, где отец скон­чал­ся в во­ен­ном гос­пи­та­ле. Ря­дом стро­ит­ся храм.

- Вы уже в дет­стве по­чув­ство­ва­ли, что вечность есть?

- Я все­гда это знал. Все­гда мо­лил­ся. И Рос­сия несмот­ря ни на что все­гда жи­ла имен­но ве­рой. И в страш­ной Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной наш на­род по­бе­дил с Бо­жи­ей по­мо­щью.

Бу­дет ве­ра - бу­дет жизнь.

СЛО­ВА СТАРЦЕВ ВСЕ­ГДА МНО­ГО ЗНАЧИЛИ НА РУ­СИ. ДО­СТА­ТОЧ­НО ВСПОМНИТЬ, КАК В XIX В. ДОСТОЕВСКИЙ ПРИ­ЕЗ­ЖАЛ В ОПТИНУ ПУСТЫНЬ ДЛЯ ВСТРЕ­ЧИ СО СТАРЦЕМ АМВРОСИЕМ. СЕ­ГО­ДНЯ ВОЗРОЖДЕНИЕ СТАРЧЕСТВА В ЗНАМЕНИТОЙ ОПТИНСКОЙ ОБИТЕЛИ СВЯЗАНО С ИМЕНЕМ СХИАРХИМАНДРИТА ИЛИЯ (НО­ЗД­РИ­НА). К НЕМУ «АИФ» И ОБ­РА­ТИЛ­СЯ С ВО­ПРО­СА­МИ, КО­ТО­РЫЕ СО­СТАВ­ЛЯ­ЮТ ДУХОВНЫЙ И ОБ­ЩЕ­СТВЕН­НЫЙ НЕРВ СТРАНЫ.

«Не­уже­ли смысл толь­ко в пи­та­нии и раз­мно­же­нии? Так и скот жи­вёт. У че­ло­ве­ка за­про­сы вы­ше».

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.