День ис­куп­ле­ния

Kommersant - - НОВОСТИ - Берл Ла­зар, глав­ный рав­вин Рос­сии

Йом ки­пур, «день ис­куп­ле­ния» — са­мый свя­той день в ев­рей­ском ка­лен­да­ре. По на­шей тра­ди­ции, имен­но в этот мо­мент Б-г про­ща­ет че­ло­ве­ка за ошиб­ки, со­вер­шен­ные в ис­тек­шем го­ду, и ста­вит окон­ча­тель­ную пе­чать на ре­ше­ние о судь­бе че­ло­ве­ка в го­ду на­сту­пив­шем. Это день, ко­гда Б-г де­мон­стри­ру­ет осо­бен­но бла­го­же­ла­тель­ное от­но­ше­ние к че­ло­ве­ку, готовность про­стить рас­ка­яв­шим­ся да­же са­мые тя­же­лые гре­хи. Неда­ром имен­но в йом ки­пур Он про­стил на­ших пред­ков по­сле по­кло­не­ния зла­то­му тель­цу: Мо­и­сей мо­лил­ся за на­род, и Б-г при­нял мо­лит­ву пра­вед­ни­ка!

Та­ким об­ра­зом, глав­ный урок для нас в йом ки­пур за­клю­ча­ет­ся в том, что, как бы че­ло­век ни гре­шил, Б-г все­гда го­тов дать ему еще один шанс, при­нять его на­зад в ло­но Свое. С на­шей сто­ро­ны необ­хо­ди­мо толь­ко ис­крен­нее рас­ка­я­ние в непра­виль­ных по­ступ­ках и твер­дая ре­ши­мость не до­пус­кать их впредь.

На пер­вый взгляд это ка­жет­ся слиш­ком лег­ким ре­ше­ни­ем про­бле­мы. Ведь, что ни го­во­ри, ко­гда че­ло­век гре­шит, он со­вер­ша­ет некое дей­ствие, име­ю­щее ре­аль­ные по­след­ствия в жиз­ни. А рас­ка­я­ние, да­же са­мое ис­крен­нее,— все­го лишь сло­ва, они не в со­сто­я­нии от­ме­нить уже сде­лан­ное, вме­сте с его нега­тив­ны­ми по­след­стви­я­ми. Как же Б-г мо­жет при­нять греш­ни­ка, очи­стить его от про­шло­го?

Од­на­ко нель­зя за­бы­вать, что вся­кий че­ло­век со­здан Б-гом, вся­кий че­ло­век на­де­лен «ис­крой Б-жьей» — бес­смерт­ной ду­шой, да­ро­ван­ной Б-гом и, со­от­вет­ствен­но, на­це­лен­ной на доб­ро. Что такое в этой си­ту­а­ции под­лин­ное рас­ка­я­ние? Че­ло­век ана­ли­зи­ру­ет свои по­ступ­ки и при­хо­дит к вы­во­ду, что со­вер­шен­ные им гре­хи и ошиб­ки — это дей­ствия не толь­ко про­тив дру­гих, но в первую оче­редь про­тив него са­мо­го! Ко­гда он тво­рит доб­рые де­ла, они от­ра­жа­ют ту са­мую на­шу ис­тин­ную сущ­ность, ко­то­рую вло­жил в нас Соз­да­тель. А грех про­ти­во­ре­чит под­лин­ной при­ро­де че­ло­ве­ка, он все­гда ре­зуль­тат внеш­них об­сто­я­тельств или внут­рен­ней сла­бо­сти: ис­крен­нее рас­ка­я­ние — это воз­вра­ще­ние к се­бе ис­тин­но­му, к су­ще­ству, со­здан­но­му Б-гом и на­де­лен­но­му бес­смерт­ной ду­шой! Неда­ром на на­шем свя­том язы­ке по­ка­я­ние обо­зна­ча­ет­ся сло­вом «тшу­ва», ко­то­рое бук­валь­но зна­чит «воз­вра­ще­ние». На­ша за­да­ча — вер­нуть­ся к сво­ей под­лин­ной сущ­но­сти, рас­крыть свой на­сто­я­щий по­тен­ци­ал, то доб­ро, ко­то­рое на­хо­дит­ся внут­ри каж­до­го из нас. А рас­кры­тие по­тен­ци­а­ла добра озна­ча­ет, что все на­ши непра­виль­ные де­ла мы бу­дем ис­прав­лять де­ла­ми пра­вед­ны­ми!

По­это­му день йом ки­пур мы по­свя­ща­ем по­сту и мо­лит­ве — это луч­шее сред­ство по­смот­реть внутрь се­бя, по­нять, кто есть я. Глав­ное в этот день — про­ве­сти объ­ек­тив­ный са­мо­ана­лиз, опре­де­лить свои си­лы и пра­виль­но их рас­пре­де­лить, что­бы не до­пу­стить по­вто­ре­ния со­вер­шен­ных оши­бок, что­бы от­ныне и впредь тво­рить толь­ко доб­ро.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.