Бе­зум­ству храб­рых уж не по­ёт­ся пе­сен

В но­вые вре­ме­на в че­сти праг­ма­тизм?

Literaturnaya Gazeta - - ЛИТЕРАТУРА - Галина Зы­ко­ва, учи­тель рус­ско­го язы­ка и ли­те­ра­ту­ры

«В жиз­ни, зна­ешь ли ты, все­гда есть ме­сто по­дви­гам». Ещё па­ру де­ся­ти­ле­тий на­зад труд­но бы­ло пред­ста­вить се­бе мо­ло­до­го че­ло­ве­ка, ко­то­рый не мог бы опре­де­лить ав­то­ра это­го вы­ска­зы­ва­ния, бо­лее то­го, все по­чти сра­зу на­зы­ва­ли и про­из­ве­де­ние. Сей­час лишь немно­гие вспо­ми­на­ют эту хре­сто­ма­тий­ную ци­та­ту из «Ста­ру­хи Изер­гиль». «Нуж­ны по­дви­ги!»

На­ка­нуне 150-ле­тия Мак­си­ма Горь­ко­го про­во­ди­ла за­се­да­ние со­ве­та на­ше­го му­зея-клу­ба В.В. Маяковского, по­свя­щён­ное юби­лею. Я ра­бо­таю в шко­ле име­ни по­эта, раз в неде­лю та­кие за­се­да­ния по раз­ным те­мам про­хо­дят у нас в те­че­ние по­лу­ве­ка. За­ме­ча­тель­ные маль­чи­ки 10-го клас­са под­го­то­ви­ли рас­сказ о жиз­ни и твор­че­стве со­вет­ско­го пи­са­те­ля, я про­чи­та­ла уче­ни­кам от­ры­вок из сти­хо­тво­ре­ния «Пись­мо пи­са­те­ля Вла­ди­ми­ра Вла­ди­ми­ро­ви­ча Маяковского пи­са­те­лю Алек­сею Мак­си­мо­ви­чу Горь­ко­му». Там есть строч­ки: «Алек­сей Мак­си­мыч, из-за Ва­ших стё­кол ви­ден Вам ещё па­ря­щий со­кол? Или с Ва­ми на­ча­ли дру­жить по са­ду пол­зу­щие ужи?» На во­прос о том, по­че­му Ма­я­ков­ский упо­ми­на­ет о со­ко­ле и уже, зву­ча­ли раз­ные вер­сии, «Песнь о Со­ко­ле» не вспом­нил ни­кто…

По ныне дей­ству­ю­щим про­грам­мам в на­чаль­ной шко­ле чи­та­ют «Во­ро­бьиш­ко», «Дед Ар­хип и Лёнь­ка», «Сказ­ки об Ита­лии», адап­ти­ро­ван­ные для де­тей. С по­след­ни­ми, со слов кол­лег, не всё про­сто. Ведь в этих сказ­ках ни­че­го ска­зоч­но­го нет. А де­ти при­вык­ли к бук­валь­но­му. По­вез­ло, на мой взгляд, по­ве­сти «Дет­ство», ко­то­рая вхо­дит во мно­гие ав­тор­ские про­грам­мы 7-го клас­са. Хо­тя мно­гие ве­щи при­хо­дит­ся по­яс­нять, уче­ни­ки с удо­воль­стви­ем чи­та­ют её, со­пе­ре­жи­ва­ют, со­чув­ству­ют, учатся це­нить доб­ро и лю­бовь. Учи­те­лю неслож­но про­ве­сти со­по­ста­ви­тель­ный ана­лиз ге­ро­ев, по­ста­вить про­блем­ные во­про­сы, а воз­мож­но, срав­нить эту по­весть с од­но­имён­ным про­из­ве­де­ни­ем Л.Н. Тол­сто­го. Для ме­ня уро­ки по «Дет­ству» Горь­ко­го – од­ни из са­мых лю­би­мых.

В по­след­ние несколь­ко лет в про­грам­му 7-го клас­са вклю­чён и от­ры­вок из рас­ска­за «Ста­ру­ха Изер­гиль». Все­гда яв­ля­лась про­тив­ни­ком изу­че­ния от­рыв­ков из про­из­ве­де­ний. За­чем? Уче­ни­кам ка­жет­ся, что в этом тек­сте и за­клю­чён весь смысл. А как же пре­крас­ная ком­по­зи­ция, поз­во­ля­ю­щая уви­деть ми­ро­вос­при­я­тие пи­са­те­ля? Все три ча­сти об­ра­зу­ют еди­ный текст, про­ник­ну­тый об­щей иде­ей – же­ла­ни­ем ав­то­ра по­нять ис­тин­ную цен­ность жиз­ни че­ло­ве­ка. По­че­му же од­на, пусть и кра­си­вая, и «пра­виль­ная» в идей­ном смыс­ле, но всё же од­на часть? В 11-м клас­се при­хо­дит­ся воз­вра­щать­ся, что­бы вновь про­чи­тать и про­ана­ли­зи­ро­вать, при­бли­зив­шись к ав­тор­ской по­зи­ции.

Иро­ния судь­бы

В 8-м клас­се изу­че­ние Горь­ко­го для ме­ня все­гда бы­ло му­чи­тель­но. «Чел­каш»… Рас­сказ о судь­бе из­гоя человеческого об­ще­ства – во­ра-кон­тра­бан­ди­ста, и вновь про­ти­во­по­став­ле­ние. Но для де­тей Гав­ри­ла и Чел­каш оди­на­ко­вы, им труд­но по­нять, по­че­му один на­ру­ши­тель за­ко­на луч­ше дру­го­го, они не ви­дят от­ли­чий в их мо­ти­ва­ции по­ступ­ков. Да­же про­стое опи­са­ние Чел­ка­ша для них име­ет иной смысл: фра­зу «он был бос» мно­гие по­ни­ма­ют как «он был шеф, на­чаль­ник». Кста­ти, я рань­ше ду­ма­ла, что это анек­дот. Нет, к со­жа­ле­нию, прав­да. Хо­тя по­че­му «к со­жа­ле­нию»? Мы жи­вём в со­вер­шен­но дру­гую эпо­ху, где при­вет­ству­ет­ся со­сто­я­тель­ная са­мо­сто­я­тель­ная жизнь, спо­кой­ная, без по­ры­вов и романтики. «Он же бомж!» – воз­му­ща­ют­ся де­ти. Как мож­но объ­яс­нить им, что Чел­каш, по мне­нию ав­то­ра, да и по мо­е­му то­же, луч­ше Гав­ри­лы?

Чест­но го­во­ря, об­ра­до­ва­лась, ко­гда узна­ла, что рас­сказ боль­ше не вхо­дит в учеб­ник-хре­сто­ма­тию. Но ка­ко­во же бы­ло моё разо­ча­ро­ва­ние, ко­гда не уви­де­ла там и «Пес­ни о Со­ко­ле»! Мне ка­жет­ся, здесь со­ста­ви­те­ли (речь идёт об учеб­ни­ке по ли­те­ра­ту­ре для 8-го клас­са под ре­дак­ци­ей В.Я. Ко­ро­ви­ной, вы­пу­щен­ном из­да­тель­ством «Про­све­ще­ние» в 2017 го­ду) яв­но по­то­ро­пи­лись про­щать­ся с М. Горь­ким. Рас­сказ «Песнь о Со­ко­ле» яв­ля­ет­ся пре­крас­ным об­раз­цом горь­ков­ско­го ро­ман­тиз­ма: та же ком­по­зи­ция, сво­бо­до­лю­би­вый рас­сказ­чик-фи­ло­соф, ге­рои-ан­ти­по­ды, но на­сколь­ко про­ще и по­нят­нее, а глав­ное – важ­нее для де­тей 14–15 лет. И ещё чем­то по­хо­же на зна­ко­мую с дет­ства бас­ню, где в об­ра­зе жи­вот­ных во­пло­ще­но что­то очень зна­чи­мое.

Ге­рои Уж и Со­кол – символы, да­ю­щие от­вет на важ­ней­шие во­про­сы: «В чём смысл че­ло­ве­че­ской жиз­ни и как нуж­но жить на са­мом де­ле?» И по­зи­ция ав­то­ра яс­на: «Бе­зум­ству храб­рых по­ём мы сла­ву». Ле­тать вы­со­ко ин­те­рес­нее, чем пол­зать низ­ко. Бо­роть­ся луч­ше и ин­те­рес­нее, чем ле­жать и уми­рать от ску­ки. И хо­тя для Мак­си­ма Горь­ко­го та­ки­ми бор­ца­ми бы­ли ре­во­лю­ци­о­не­ры 90-х го­дов XIX ве­ка, но идея гор­дой, сво­бод­ной и ге­ро­и­че­ской лич­но­сти до сих пор ин­те­рес­на под­рост­кам. Мне ка­жет­ся, пусть она пред­ста­нет пе­ред ни­ми имен­но в та­ком про­из­ве­де­нии, где со­че­та­ние пре­крас­но­го пей­за­жа мо­ря и рит­ми­че­ски ор­га­ни­зо­ван­ных строк за­во­ра­жи­ва­ет, где каж­дое пред­ло­же­ние – афо­ризм. И во­все не обя­за­тель­но ду­мать об ис­то­рии со­зда­ния рас­ска­за, о ре­во­лю­ции и пред­ве­ща­ю­щих её бу­ре­вест­ни­ках.

Имен­но при ана­ли­зе это­го рас­ска­за мож­но не вда­вать­ся в ис­то­ри­че­ские по­дроб­но­сти эпо­хи, в ко­то­рую он со­зда­вал­ся. Но нет, это про­из­ве­де­ние то­же ис­чез­ло из учеб­ни­ка, усту­пив ме­сто рас­ска­зу И. Бу­ни­на «Кав­каз». Есте­ствен­но, на­пра­ши­ва­ет­ся ана­ло­гия: ко­гда-то Горь­кий не по­лу­чил Но­бе­лев­скую пре­мию, усту­пив Бу­ни­ну, те­перь усту­пил ме­сто в учеб­ни­ке. Та­кая иро­ния судь­бы.

Че­го не вы­зуб­ришь ра­ди ЕГЭ

До 11-го клас­са уче­ни­ки боль­ше не встре­ча­ют­ся с этим пи­са­те­лем. В вы­пуск­ном клас­се пе­ред ни­ми ока­зы­ва­ет­ся фи­ло­соф­ская и од­но­вре­мен­но со­ци­аль­ная пье­са «На дне», ак­ту­аль­ная для на­ча­ла ХХ ве­ка и не те­ря­ю­щая сво­ей зна­чи­мо­сти по сей день. Сле­ду­ет от­ме­тить, что дра­ма­тур­гию школь­ни­ки вос­при­ни­ма­ют с тру­дом, им скуч­но чи­тать ре­пли­ки ге­ро­ев, нет ни­ка­ких ин­те­рес­ных со­бы­тий, раз­го­во­ры, да и толь­ко. А уж в пье­се Горь­ко­го тем бо­лее: все со­бы­тия про­ис­хо­дят за сце­ной, здесь, в тек­сте, пол­ный «си­камбр»: каж­дый го­во­рит о сво­ём, у каж­до­го своя прав­да. При этом за­да­ние со­ста­вить ци­тат­ную таб­ли­цу «Спор о прав­де и че­ло­ве­ке в пье­се Горь­ко­го «На дне» все вы­пол­ня­ют с удо­воль­стви­ем.

Разо­шлось про­из­ве­де­ние на ци­та­ты, на по­чти по­сло­ви­цы. Вот так, в разо­бран­ном со­сто­я­нии, и оста­ёт­ся оно в вос­при­я­тии боль­шин­ства один­на­дца­ти­класс­ни­ков. Есть ощу­ще­ние, что фи­ло­соф­ский спор о прав­де, ко­то­рый ав­тор ве­дёт с чи­та­те­лем и са­мим со­бой, пре­вра­ща­ет­ся в со­зна­нии де­тей в удоб­ный на­бор ар­гу­мен­тов к ЕГЭ. И это пе­чаль­но. Ведь сам ав­тор да­ле­ко не од­но­зна­чен в сво­ём вос­при­я­тии ге­ро­ев: са­мые кра­си­вые сло­ва о Че­ло­ве­ке он до­ве­ря­ет пья­но­му Са­ти­ну, а побеждает не сти­хо­тво­ре­ние «Бе­зум­цы», по­свя­щён­ное «прав- де свя­той», а тю­рем­ная пес­ня, ко­то­рую смог­ла ис­пор­тить толь­ко смерть Ак­тё­ра, да и то нена­дол­го.

Так как же со­хра­нить Мак­си­ма Горь­ко­го для школь­ни­ков? Нуж­но ли это де­лать? Од­но­знач­но, да, как и дру­гих луч­ших пред­ста­ви­те­лей со­вет­ской ли­те­ра­ту­ры. Горь­кий да­ёт объ­ём­ное и яр­кое пред­став­ле­ние о ми­ро­воз­зре­нии пе­ре­лом­ной эпо­хи. Так­тич­ный и опыт­ный фи­ло­лог обя­за­тель­но рас­ска­жет де­тям о «Не­свое­вре­мен­ных мыс­лях», даст воз­мож­ность в 11-м клас­се по­зна­ко­мить­ся хо­тя бы с от­рыв­ка­ми из них, обя­за­тель­но вер­нёт­ся к ро­ман­ти­че­ским рас­ска­зам и пред­ло­жит со­от­не­сти их со­дер­жа­ние с фи­ло­со­фи­ей Ниц­ше, его иде­ей о сверх­че­ло­ве­ке. По­чи­та­ет по­э­му Горь­ко­го «Че­ло­век», воз­мож­но, па­рал­лель­но с рас­ска­зом Ф. Со­ло­гу­ба «Ма­лень­кий че­ло­век», что­бы школь­ни­ки по­чув­ство­ва­ли, на­сколь­ко край­ни­ми по­рой бы­ли воз­зре­ния со­вре­мен­ни­ков на од­ни и те же про­бле­мы. Воз­мож­но, сто­ит вспом­нить о неза­слу­жен­но за­бы­том ро­мане «Мать», ко­то­рый не толь­ко вос­пе­ва­ет ре­во­лю­цию, но и го­во­рит о веч­ных цен­но­стях, о ма­те­рин­ской люб­ви и жерт­вен­но­сти.

Моё са­мое лю­би­мое про­из­ве­де­ние – «Жизнь Кли­ма Сам­ги­на», необ­хо­ди­мое, по мне­нию Дмит­рия Бы­ко­ва, для про­чте­ния тем, кто хо­чет по­стиг­нуть и по­нять рус­ский XX век. Но, увы, об этом ро­мане-эпо­пее в школь­ной про­грам­ме да­же не упо­ми­на­ет­ся. Мно­гие учи­те­ля, осо­бен­но мо­ло­дые, не име­ют ни­ка­ко­го пред­став­ле­ния о нём, в луч­шем слу­чае смот­ре­ли фильм. А ведь в этом про­из­ве­де­нии весь Горь­кий, все его ме­та­ния и ис­ка­ния.

Без Горь­ко­го нель­зя пред­ста­вить ли­те­ра­ту­ры со­вет­ской. Без со­вет­ской ли­те­ра­ту­ры труд­но пред­ста­вить ХХ век. Не сто­ит по­вто­рять оши­бок про­шло­го, нель­зя ис­ка­жать ли­те­ра­тур­ный про­цесс, вы­ре­зая из него неугод­ных или неудоб­ных пи­са­те­лей. Раз­го­вор о ре­во­лю­ции – это не толь­ко «Бе­лая гвар­дия» и «Ко­нар­мия», но и «Раз­гром». Ма­я­ков­ский на­пи­сал не толь­ко «Об­ла­ко в шта­нах», но и «Вла­ди­мир Ильич Ле­нин» и «Хо­ро­шо». Этот спи­сок мож­но про­дол­жать.

И очень хо­чет­ся ве­рить, что Мак­сим Горь­кий всё же вы­сто­ит в оче­ред­ной бу­ре пе­ре­мен, оста­нет­ся в школь­ной про­грам­ме не толь­ко как ци­та­та, но и как мно­го­гран­ный и ин­те­рес­ный пи­са­тель ХХ ве­ка.

1934 год. Мак­сим Горь­кий с пи­о­не­ра­ми шко­лы № 1 за­во­да «Ша­ри­ко­под­шип­ник»

Не сбра­сы­вать с па­ро­хо­да со­вре­мен­но­сти, а очи­стить па­мять о про­шлом от гря­зи и хла­ма

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.