Пра­во­слав­ный ИГИЛ * По­ка неза­пре­щен­ный в Рос­сии

Бо­е­вая ор­га­ни­за­ция ре­ли­ги­оз­ных ра­ди­ка­лов не оста­но­вит­ся на филь­ме «Ма­тиль­да». Кто они та­кие и кто за ни­ми сто­ит

Novaya Gazeta - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - Алек­сандр СОЛДАТОВ, спе­ци­аль­но для «Но­вой»

Сна­ча­лом но­во­го по­ли­ти­че­ско­го се­зо­на в Рос­сии стра­с­ти во­круг филь­ма Алек­сея Учи­те­ля «Ма­тиль­да» на­ка­ли­лись до пре­де­ла. Из цер­ков­но­об­ще­ствен­ной по­вест­ки дня они на­прочь вы­тес­ни­ли все дру­гие сю­же­ты, вклю­чая осмыс­ле­ние уро­ков 100-ле­тия ре­во­лю­ции.

И ес­ли рань­ше эти стра­с­ти ки­пе­ли толь­ко на бу­ма­ге (или в ин­тер­не­те), то с кон­ца ав­гу­ста они за­пы­ла­ли ог­нем — в бук­валь­ном смыс­ле сло­ва. Сна­ча­ла бы­ла неудач­ная по­пыт­ка под­жо­га сту­дии Учи­те­ля «РОК» в Пе­тер­бур­ге, за­тем от­но­си­тель­но «удач­ный» под­жог ки­но­те­ат­ра в Ека­те­рин­бур­ге и, на­ко­нец, под­жо­ги ма­шин у мос­ков­ско­го офи­са ад­во­ка­та Учи­те­ля. Вся­кий раз от­вет­ствен­ность за эти пре­ступ­ле­ния бра­ли на се­бя про­тив­ни­ки «Ма­тиль­ды».

О неиз­беж­но­сти «ог­нен­но­го очи­ще­ния» зем­ли рус­ской от «Ма­тиль­ди­ной сквер­ны» пре­ду­пре­жда­ли ак­ти­ви­сты по­лу­а­но­ним­но­го «Хри­сти­ан­ско­го го­су­дар­ства Свя­тая Русь» (на­зва­ние яв­но ско­пи­ро­ва­но с «Ис­лам­ско­го го­су­дар­ства Ира­ка и Ле­ван­та»*). Но пра­во­охра­ни­тель­ная си­сте­ма, чут­кая к лю­бым на­ме­кам на экс­тре­мизм в соц­се­тях, в упор «не за­ме­ча­ла» столь яв­ных при­зы­вов к на­си­лию и пре­ду­пре­жде­ний о го­то­вя­щих­ся пре­ступ­ле­ни­ях. Та­кое де­мон­стра­тив­ное без­дей­ствие вы­нуж­да­ет сде­лать непри­ят­ный вы­вод: мы яв­ля­ем­ся сви­де­те­ля­ми по­лит­тех­но­ло­гии, на­прав­лен­ной на «ней­тра­ли­за­цию рис­ков 17-го го­да» и ре­а­ли­зу­е­мой ме­то­дом «управ­ля­е­мо­го ха­о­са».

Роль «ли­ца кам­па­нии» от­ве­де­на На­та­льи По­клон­ской, ко­то­рую Кремль «боль­ше­виц­ки­ми тем­па­ми» сде­лал сна­ча­ла про­ку­ро­ром Кры­ма, а за­тем — фе­де­раль­ным по­ли­ти­ком. В пред­две­рии пе­ре­ез­да в Моск­ву По­клон­ская на­ча­ла де­мон­стри­ро­вать ка­кую-то ги­пер­тро­фи­ро­ван­ную лю­бовь к ца­рю-му­че­ни­ку Ни­ко­лаю II.

«Не­ак­ку­рат­ные» ме­то­ды ра­бо­ты уже стал­ки­ва­ли де­пу­тат­шу с ру­ко­вод­ством Мос­ков­ской пат­ри­ар­хии: первый раз, ко­гда она про­воз­гла­си­ла «ми­ро­то­че­ние бю­ста» ца­ря у зда­ния про­ку­ра­ту­ры в Сим­фе­ро­по­ле, а вто­рой — ко­гда заявила об от­лу­че­нии от при­ча­стия гла­вы ад­ми­ни­стра­ции пре­зи­ден­та РФ, спи­ке­ра Го­с­ду­мы и дру­гих чи­нов­ни­ков, при­сут­ство­вав­ших на за­кры­том по­ка­зе «Ма­тиль­ды» в на­ча­ле июня. По мне­нию пат­ри­ар­хии, ни «ми­ро­то­че­ния», ни тем бо­лее от­лу­че­ния не бы­ло.

По­клон­ская лю­бит под­чер­ки­вать свою связь с ду­хов­ни­ком-стар­цем — од­ним из ли­де­ров «ца­ре­бож­ни­че­ско­го» дви­же­ния схи­ар­хи­манд­ри­том Сер­ги­ем (в ми­ру — Ни­ко­ла­ем) Ро­ма­но­вым из Сред­не­ураль­ско­го мо­на­сты­ря Ека­те­рин­бург­ской епар­хии (бо­лее по­дроб­но «Новая» пи­са­ла о нем 15 ав­гу­ста).

Ока­зав­шись в этой сре­де, нео­фит По­клон­ская, до­вер­чи­во впи­та­ла ос­нов­ные дог­ма­ты «ца­ре­бо­жия», от­ли­ча­ю­щие его от тра­ди­ци­он­но­го пра­во­сла­вия: уче­ние о том, что Ни­ко­лай II — «Хри­стос Гос­по­день», ис­ку­пив­ший гре­хи рус­ско­го на­ро­да, что по этой при­чине он об­ла­дал осо­бой при­ро­дой, чи­стой от гре­ха, а Рос­сия яв­ля­ет­ся Цар­ством Бо­жи­им на земле, «удер­жи­ва­ю­щим» весь мир от при­ня­тия ан­ти­хри­ста и по­ги­бе­ли. В то вре­мя как тра­ди­ци­он­ное пра­во­сла­вие ас­со­ци­и­ру­ет­ся у боль­шин­ства рос­си­ян с пат­ри­ар­хом Ки­рил­лом и иерар­хи­ей, по­гряз­ши­ми в рос­ко­ши, во всем под­дер­жи­ва­ю­щи­ми власть, имен­но «ца­ре­бо­жие» пред­ста­ет здо­ро­вой и весь­ма пат­ри­о­тич­ной «на­род­ной ве­рой», про­ти­во­сто­я­щей ли­це­мер­но­му цер­ков­но­му офи­ци­о­зу.

Ко­неч­но, дух агрес­сии и ксе­но­фо­бии все­гда на­хо­дил се­бе ме­сто в рус­ском пра­во­сла­вии на­ря­ду с ду­хом люб­ви и ми­ло­сер­дия. Про­то­ди­а­кон Ан­дрей Ку­ра­ев счи­та­ет, что имен­но пат­ри­арх Ки­рилл в 2012 го­ду сде­лал став­ку на дух агрес­сии. Пат­ри­арх то­гда ор­га­ни­зо­вал мас­со­вую кам­па­нию «в за­щи­ту пат­ри­ар­ха» про­тив Pussy riot, вве­де­ния уго­лов­ной ста­тьи «Оскорб­ле­ние чувств ве­ру­ю­щих», на­стра­и­вая свою паст­ву вы­ис­ки­вать эти «оскорб­ле­ния» и пре­сле­до­вать ви­нов­ных при каж­дом удоб­ном слу­чае.

Мно­гие «пра­во­слав­ные ак­ти­ви­сты» сде­ла­ли свои «оскорб­лен­ные чув­ства» биз­не­сом. По­яви­лись бо­е­вые пра­во­слав­ные брат­ства ти­па «Со­рок со­ро­ков» (СС), вос­пе­ва­ю­щие культ си­лы и го­то­вые «бить во сла­ву Бо­жию» лю­бых «вра­гов пра­во­сла­вия»:на­при­мер, за­щит­ни­ков мос­ков­ских пар­ков от «хра­мо­строя».

Про­изо­шла транс­фор­ма­ция офи­ци­аль­но­го пра­во­сла­вия, став­ше­го ча­стью но­вой рос­сий­ской идео­ло­гии, — из еван­гель­ской ре­ли­гии люб­ви и по­ка­я­ния в «ду­хов­ную скре­пу», на­гне­та­ю­щую в об­ще­стве гра­дус агрес­сии и оправ­ды­ва­ю­щую ре­прес­сии про­тив ина­ко­мыс­ля­щих. «Ца­ре­бо­жие» все­гда бы­ло бо­лее ра­ди­каль­ным, чем офи­ци­аль­ная цер­ков­ная идео­ло­гия, и по ме­ре ра­ди­ка­ли­за­ции по­след­ней ме­ня­ет­ся и «ца­ре­бо­жие». Чем бо­лее от­ча­ян­ные бла­го­сло­ве­ния да­ет тот или иной ста­рец, тем вы­ше его ко­ти­ров­ки в сре­де «пра­во­слав­ной об­ще­ствен­но­сти».

По ули­цам Сер­ги­е­ва По­са­да, пря­мо под сте­на­ми лав­ры, ос­но­ва­тель ко­то­рой при­зы­вал «пре­одо­леть нена­вист­ную рознь ми­ра се­го», мар­ши­ру­ют ка­за­ки, вски­ды­вая пра­вую ру­ку в на­цист­ском при­вет­ствии. Сре­ди них идут и стар­цы, на­при­мер, Кор­ни­лий (Рад­чен­ко). Признан­ны­ми цен­тра­ми «ца­ре­бо­жия» яв­ля­ют­ся Ди­ве­ев­ский и Бо­го­люб­ский мо­на­сты­ри под Владимиром.

Ка­за­лось бы, ни­кто не скры­ва­ет­ся, и вла­стям неслож­но бы­ло бы огра­ни­чить «ца­ре­бо­жие» под ло­зун­гом «борь­бы с экс­тре­миз­мом». По­доб­ный под­ход они успеш­но при­ме­ня­ют к му­суль­ма­нам: жест­ко пре­сле­дуя «ис­лам­ский фун­да­мен­та­лизм», Кремль вся­че­ски под­дер­жи­ва­ет «традиционный ис­лам», де­я­те­ли ко­то­ро­го да­же по­мо­га­ют ор­га­нам в пре­сле­до­ва­нии сво­их бра­тьев-са­ла­фи­тов. По­че­му нель­зя за­явить о та­кой же несов­ме­сти­мо­сти «пра­во­слав­но­го ра­ди­ка­лиз­ма» и «тра­ди­ци­он­но­го пра­во­сла­вия»?

Ответ, на наш взгляд, со­сто­ит в том, что вла­стям вы­год­ны «пра­во­слав­ные ра­ди­ка­лы»:их «рев­ность не по ра­зу­му» и скан­даль­ные ак­ции наи­луч­шим об­ра­зом пе­ре­клю­ча­ют вни­ма­ние об­ще­ства с се­рьез­ных во­про­сов об ак­ту­аль­но­сти ре­во­лю­ци­он­но­го опы­та 1917-го на бу­та­фор­ские — о ро­мане Ни­ко­лая II с Ма­тиль­дой Кше­син­ской. До­во­дом в поль­зу этой вер­сии слу­жит и мол­ча­ние пат­ри­ар­ха, ко­то­рый не мо­жет со­чув­ство­вать «ца­ре­бож­ни­кам», за­дор­но рас­ка­чи­ва­ю­щим его трон, но и не сме­ет их осу­дить, зная о вы­со­ком по­кро­ви­тель­стве, ко­то­рое они име­ют.

Ме­то­ди­ка «управ­ля­е­мо­го ха­о­са» чрез­вы­чай­но опас­на. При ма­лей­шем ослаб­ле­нии власт­но­го кон­тро­ля ха­ос вы­ры­ва­ет­ся на во­лю и по­гло­ща­ет сво­их твор­цов — та­ко­ва его при­ро­да. Гря­ду­щий 2018 год, ко­то­рый прой­дет под зна­ком 100-ле­тия «ри­ту­аль­но­го убий­ства» цар­ской се­мьи, гро­зит стать апо­ге­ем «ца­ре­бо­жия» как но­вой рус­ской «на­род­ной ве­ры».

Сто­рон­ни­ки Алек­сея Учи­те­ля, яв­но не так хо­ро­шо ор­га­ни­зо­ван­ные, как их оп­по­нен­ты, де­мон­стри­ру­ют при­зна­ки сла­бо­сти: от­ме­нен пре­мьер­ный по­каз «Ма­тиль­ды» в Москве, за­яв­ле­но о на­ме­ре­ни­ях во­об­ще не по­ка­зы­вать фильм в Сверд­лов­ской об­ла­сти… Фильм, ко­неч­но, вый­дет в про­кат, хо­тя неко­то­рые ки­но­се­ти уже пуб­лич­но от­ка­зы­ва­ют­ся от его де­мон­стра­ции. Го­во­рят, на по­ка­зе на­ста­и­ва­ет сам Пу­тин, мно­го раз нега­тив­но вы­ска­зы­вав­ший­ся о Ни­ко­лае II. Но, оче­вид­но, у «ца­ре­бож­ни­ков» бу­дет еще не один по­вод про­де­мон­стри­ро­вать свою рас­ту­щую си­лу.

Мож­но быть уве­рен­ны­ми, что это дви­же­ние не сба­вит сво­ей ак­тив­но­сти и по­сле то­го, как бу­дет ис­чер­пан эпи­зод с «Ма­тиль­дой». Тень «пра­во­слав­но­го ха­ли­фа­та» на­вис­ла над Рос­си­ей.

* Ор­га­ни­за­ция, за­пре­щен­ная в Рос­сии.

Сго­рев­ший автомобиль воз­ле офи­са ад­во­ка­та Доб­ры­ни­на

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.