Кто ок­ку­пи­ро­вал Под­не­бес­ную

Как ра­бо­та­ет са­мая по­пу­ляр­ная ки­тай­ская тео­рия за­го­во­ра

Novaya Gazeta - - МНЕНИЯ & КОММЕНТАРИИ - *Ав­тор — ис­то­рик Ка­миль ГАЛЕЕВ*

Ки­тай — это гро­мад­ный и до­воль­но за­мкну­тый мир, об ин­тел­лек­ту­аль­ной жиз­ни ко­то­ро­го ев­ро­пей­цы и рос­си­яне зна­ют очень ма­ло. В Ки­тае, есте­ствен­но, есть соб­ствен­ное на­ци­о­на­ли­сти­че­ское дви­же­ние, идео­ло­гия ко­то­ро­го, как и по­ло­же­но всем при­лич­ным на­ци­о­на­ли­стам, по­стро­е­на на тео­рии за­го­во­ра. В то вре­мя как аме­ри­кан­ские кон­спи­ро­ло­ги лю­бят пи­сать о си­о­нист­ском за­го­во­ре, о став­шем из­вест­ным ин­тер­нет-ме­мом «Си­о­нист­ском ок­ку­па­ци­он­ном пра­ви­тель­стве» (ZOG), ко­то­рое стре­мит­ся по­до­рвать устои США, что­бы в удоб­ный мо­мент ок­ку­пи­ро­вать стра­ну вой­ска­ми ООН, а рос­сий­ские — об ан­гли­чан­ке, у ки­тай­ских на­ци­о­на­ли­стов есть своя фиш­ка — мань­чжур­ский за­го­вор.

Ес­ли вкрат­це: в 1640-х го­дах в Ки­тае, ко­то­рым то­гда пра­ви­ла ди­на­стия Мин, раз­ра­зи­лась граж­дан­ская вой­на. Пов­стан­цы взя­ли Пе­кин, им­пе­ра­тор по­ве­сил­ся. В этой си­ту­а­ции к Ве­ли­кой стене под­сту­па­ют мань­чжу­ры, за трид­цать лет до это­го со­здав­шие соб­ствен­ное хан­ство. Ко­мен­дант Ша­нь­хай­ско­го про­хо­да от­кры­ва­ет им во­ро­та, мань­чжу­ры вхо­дят в Ки­тай, раз­би­ва­ют по­встан­цев, но вме­сто вос­ста­нов­ле­ния ди­на­стии Мин про­воз­гла­ша­ют соб­ствен­ную — Цин и на­чи­на­ют по­сте­пен­но ок­ку­пи­ро­вать Ки­тай. По хо­ду де­ла они об­рас­та­ют мас­сой ки­тай­ских пе­ре­беж­чи­ков, так что к кон­цу за­во­е­ва­ния ар­мия Цин про­цен­тов на 80 со­сто­ит из ки­тай­цев. По­сле за­ми­ре­ния Ки­тая но­вый им­пе­ра­тор-мань­чжур рас­квар­ти­ро­вы­ва­ет мань­чжур­ские «зна­мен­ные» вой­ска по ки­тай­ским го­ро­дам: мань­чжу­ры се­лят­ся в осо­бых квар­та­лах, об­не­сен­ных мощ­ны­ми укреп­ле­ни­я­ми, — на­сто­я­щих кре­по­стях. От пра­ви­тель­ства они по­лу­ча­ют со­дер­жа­ние се­реб­ром и ри­сом и кон­фис­ко­ван­ные у ки­тай­цев зем­ли, но в то же вре­мя им за­пре­ща­ет­ся по­ки­дать гар­ни­зо­ны или сме­ши­вать­ся с ки­тай­ца­ми.

В про­цес­се за­во­е­ва­ния мань­чжу­ры за­став­ля­ли ки­тай­цев сбри­вать во­ло­сы, остав­ляя толь­ко ко­су сза­ди, по мань­чжур­ско­му об­раз­цу. Кто от­ка­зы­вал­ся — уби­ва­ли, в про­цес­се уни­что­жа­ли це­лые го­ро­да. В кон­це XVII в. за­во­е­ва­те­ли­мань­чжу­ры про­воз­гла­си­ли прин­цип «ра­вен­ства»: в каж­дом ми­ни­стер­стве бы­ло два ми­ни­стра — один мань­чжур, дру­гой ки­та­ец, че­ты­ре за­ма — то­же по­по­лам и т.д. Вро­де бы спра­вед­ли­во, но учти­те, что ки­тай­цев бы­ло в 150 раз боль­ше. В се­ре­дине XIX в. слу­чи­лось вос­ста­ние тай­пи­нов, охва­тив­шее весь юж­ный Ки­тай, и что­бы его по­да­вить, мань­чжу­рам при­шлось силь­но де­мо­кра­ти­зи­ро­вать си­сте­му, пе­ре­дав боль­шую часть ре­аль­ной вла­сти ки­тай­ским чи­нов­ни­кам. В 1911-м их сверг­ли окон­ча­тель­но, по­сле че­го по все­му Ки­таю на­ча­лась рез­ня мань­чжу­ров. В ре­зуль­та­те они ста­ли ми­мик­ри­ро­вать под ки­тай­цев, что­бы вы­жить: за­пи­сы­ва­лись ки­тай­ца­ми, бра­ли ки­тай­ские име­на, не учи­ли де­тей мань­чжур­ско­му и т.д. В ито­ге мань­чжур­ский умер — сей­час на нем го­во­рит 5 или 6 че­ло­век, а мань­чжу­ры прак­ти­че­ски пол­но­стью сли­лись с мас­сой ки­тай­цев. Это, кста­ти го­во­ря, озна­ча­ет, что сре­ди лю­дей, у ко­то­рых в пас­пор­те на­пи­са­но «хань» (ки­та­ец), мас­са тех, кто име­ет мань­чжур­ские кор­ни и за­ча­стую не счи­та­ет се­бя ки­тай­цем.

В на­ши дни те­ма мань­чжур­ско­го за­го­во­ра ста­ла глав­ной для ны­неш­них ки­тай­ских на­ци­о­на­ли­стов. До­пу­стим, те­ле­ви­де­ние и про­чие ме­диа недо­ста­точ­но осве­ща­ют стра­да­ния про­сто­го ки­тай­ско­го на­ро­да. По­че­му? Да по­то­му, что они все за­хва­че­ны мань­чжу­ра­ми. Они взя­ли се­бе ки­тай­ские име­на и ду­ма­ют, что их не вид­но, но мы-то зна­ем прав­ду. Под­чи­нив се­бе ме­диа, «мань­чжу­ры и их ки­тай­ские ра­бы» ста­ли про­дви­гать сво­их став­лен­ни­ков на пар­тий­ные и го­су­дар­ствен­ные по­сты, так что те­перь они уже близ­ки к сво­ей глав­ной це­ли. На­счет то­го, в чем имен­но со­сто­ит эта цель, в ки­тай­ских пра­вых па­б­ли­ках нет еди­но­го мне­ния. Неко­то­рые пи­шут, что они хо­тят вос­ста­но­вить мань­чжур­скую ди­на­стию Цин, дру­гие — что они стре­мят­ся от­ко­лоть от Ки­тая три се­ве­ро-во­сточ­ные про­вин­ции — ис­то­ри­че­скую Мань­чжу­рию.

Лю­бо­пыт­но, что по­во­дом для па­ра­но­и­даль­ных по­стро­е­ний ки­тай­ских на­ци­о­на­ли­стов ста­ла как раз ра­со­вая бли­зость и то­таль­ная ас­си­ми­ля­ция мань­чжу­ров сре­ди ки­тай­цев. Ска­жем, убе­дить ки­тай­цев в том, что ими пра­вят му­суль­мане-уй­гу­ры, бу­дет труд­но: до­ста­точ­но взгля­нуть на ли­ца на­чаль­ни­ков, что­бы по­нять, что это не так. А вот на­счет мань­чжу­ров, неот­ли­чи­мых внешне от се­вер­ных ки­тай­цев и го­во­ря­щих на ман­да­рине без ак­цен­та, мо­гут быть раз­ные вер­сии. В об­щем, по­ис­ки мань­чжу­ров в ру­ко­вод­стве КНР очень на­по­ми­на­ют по­ис­ки тай­ных укра­ин­цев и за­укра­ин­цев в рос­сий­ской эли­те, ре­гу­ляр­но ве­ду­щи­е­ся оте­че­ствен­ны­ми на­ци­о­на­ли­ста­ми.

ме­диа за­хва­че­ны мань­чжу­ра­ми

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.