Пре­ми­аль­ное по­ве­де­ние

За­вер­ши­лась «но­бе­лев­ская не­де­ля»

RBC - - НАГРАДА - ИВАН ТКАЧЁВ, АН­ТОН ФЕЙНБЕРГ, ГЕОР­ГИЙ ПЕРЕМИТИН

Пре­мию Бан­ка Шве­ции по эко­но­ми­че­ским на­у­кам па­мя­ти Аль­фре­да Но­бе­ля по­лу­чит Ри­чард Та­лер из Чи­каг­ско­го уни­вер­си­те­та — «за вклад в изу­че­ние по­ве­ден­че­ской эко­но­ми­ки».

В по­не­дель­ник, 9 ок­тяб­ря, в Сток­голь­ме пред­ста­ви­те­ли Швед­ской ко­ро­лев­ской ака­де­мии на­ук за­вер­ши­ли «нобелевскую не­де­лю», объ­явив ла­у­ре­а­та пре­мии по эко­но­ми­че­ским на­у­кам па­мя­ти Аль­фре­да Но­бе­ля. Им стал аме­ри­кан­ский эко­но­мист Ри­чард Та­лер из Чи­каг­ско­го уни­вер­си­те­та. Пре­мия при­суж­де­на ему с фор­му­ли­ров­кой «За вклад в изу­че­ние по­ве­ден­че­ской эко­но­ми­ки». Раз­мер пре­мии со­став­ля­ет $1,1 млн.

Та­лер «встро­ил в ана­лиз при­ня­тия эко­но­ми­че­ских ре­ше­ний ре­а­ли­стич­ные с пси­хо­ло­ги­че­ской точ­ки зре­ния пред­по­сыл­ки», от­ме­ча­ет­ся в пресс-ре­ли­зе ака­де­мии. Эко­но­мист, изу­чая по­след­ствия огра­ни­чен­ной ра­ци­о­наль­но­сти, со­ци­аль­ных пред­по­чте­ний и от­сут­ствия са­мо­кон­тро­ля, про­де­мон­стри­ро­вал, как эти чер­ты че­ло­ве­ка вли­я­ют на его ин­ди­ви­ду­аль­ные ре­ше­ния, а та­к­же по­ка­зал, как эти ре­ше­ния воз­дей­ству­ют на ры­нок.

Вер­нуть­ся к ре­аль­но­му че­ло­ве­ку

Со­вре­мен­ная по­ве­ден­че­ская эко­но­ми­ка — дис­ци­пли­на на сты­ке эко­но­ми­ки и пси­хо­ло­гии — воз­ник­ла в 1970-х го­дах, и Ри­чард Та­лер яв­ля­ет­ся од­ним из ве­ду­щих спе­ци­а­ли­стов в этой на­у­ке. Свою первую ра­бо­ту в этой об­ла­сти он на­пи­сал в 1980 го­ду («К по­зи­тив­ной тео­рии по­тре­би­тель­ско­го вы­бо­ра»). До это­го вре­ме­ни по­дав­ля­ю­щее боль­шин­ство эко­но­ми­стов вос­при­ни­ма­ли че­ло­ве­че­ский мозг и со­зна­ние как «чер­ный ящик», прин­ци­пи­аль­но за­кры­тый для ис­сле­до­ва­те­ля, а по­то­му как бы несу­ще­ству­ю­щий для на­у­ки. Кра­е­уголь­ным кам­нем стан­дарт­ной эко­но­ми­че­ской мо­де­ли бы­ло пред­став­ле­ние о «ра­ци­о­наль­ном вы­бо­ре», ко­то­рый нуж­но опи­сы­вать на ма­те­ма­ти­че­ском язы­ке.

«В про­цес­се пре­вра­ще­ния эко­но­ми­ки в бо­лее стро­гую в ма­те­ма­ти­че­ском смыс­ле на­у­ку эко­но­ми­че­ская про­фес­сия, ка­жет­ся, утра­ти­ла свою хо­ро­шую ин­ту­и­цию в от­но­ше­нии че­ло­ве­че­ско­го по­ве­де­ния»,— объ­яс­нял сам Та­лер в про­шло­год­ней лек­ции «По­ве­ден­че­ская эко­но­ми­ка: про­шлое, на­сто­я­щее и бу­ду­щее». По его мне­нию, эко­но­ми­сты за­бы­ли, что эко­но­ми­ка по опре­де­ле­нию яв­ля­ет­ся по­ве­ден- чес­кой на­у­кой, и ста­ли изу­чать аб­стракт­но­го Homo economicus вме­сто ре­аль­ных жи­вых лю­дей.

Та­лер и его по­сле­до­ва­те­ли по­ка­за­ли, что люди да­ле­ко не все­гда ве­дут се­бя так, как пред­пи­сы­ва­ет стан­дарт­ная тео­рия. На­при­мер, во­пре­ки клас­си­че­ско­му пред­став­ле­нию об эко­но­ми­че­ски ра­ци­о­наль­ных аген­тах, ре­аль­ный че­ло­век по-раз­но­му от­но­сит­ся к од­ним и тем же де­неж­ным сум­мам, по­лу­чен­ным из раз­ных ис­точ­ни­ков (зар­пла­та, до­ход от ин­ве­сти­ции, вы­иг­рыш в ло­те­рею и т.д.), и за­ча­стую рас­пре­де­ля­ет свои рас­хо­ды в за­ви­си­мо­сти от ис­точ­ни­ков до­хо­да. Ре­гу­ляр­ные до­хо­ды ча­ще на­прав­ля­ют­ся на по­куп­ку пред­ме­тов необ­хо­ди­мо­сти, а нере­гу­ляр­ные — на раз­вле­че­ния и пред­ме­ты рос­ко­ши. Из это­го сле­ду­ет, что два че­ло­ве­ка с аб­со­лют­но оди­на­ко­вым до­хо­дом, но раз­ли­ча­ю­щи­ми­ся ис­точ­ни­ка­ми бу­дут тра­тить и сбе­ре­гать день­ги по-раз­но­му — по­ве­ден­че­ская эко­но­ми­ка мо­жет пред­ска­зать — как. Со­от­вет­ствен­но, эко­но­ми­сты (и дру­гие за­ин­те­ре­со­ван­ные сто­ро­ны) мо­гут из­вле­кать до­пол­ни­тель­ное зна­ние, об­ла­да­ю­щее про­гно­сти­че­ской цен­но­стью, из ин­фор­ма­ции о струк­ту­ре до­хо­дов, не толь­ко об их раз­ме­ре.

Та­лер на­звал это «мен­таль­ным (пси­хо­ло­ги­че­ским) уче­том» (mental accounting). Эта тео­рия по­ка­зы­ва­ет, что, рас­пре­де­ляя свои

лич­ные бюд­же­ты, люди при­ни­ма­ют во­все не ра­ци­о­наль­ные ре­ше­ния: на­при­мер, рас­хо­ду­ют день­ги по кре­дит­ной кар­те и од­но­вре­мен­но под­дер­жи­ва­ют не­ко­то­рый за­пас сбе­ре­же­ний, хо­тя для Homo economicus бы­ло бы ло­гич­нее ис­поль­зо­вать от­ло­жен­ные сред­ства для по­га­ше­ния дол­га. На рас­про­да­жах люди ча­сто по­ку­па­ют то, чем по­том не поль­зу­ют­ся, и т.д.

Под­толк­нуть к пра­виль­ным ре­ше­ни­ям

Клю­че­вой осо­бен­но­стью по­ве­ден­че­ской эко­но­ми­ки ста­ло ее стрем­ле­ние, ос­но­вы­ва­ясь на сво­ем зна­нии о че­ло­ве­ке, скор­рек­ти­ро­вать по­ли­ти­че­ские ре­ше­ния в раз­лич­ных об­ла­стях — от об­ра­зо­ва­ния и здра­во­охра­не­ния до об­ще­ствен­ной без­опас­но­сти и фи­нан­со­вых про­дук­тов для на­се­ле­ния. В 2008 го­ду Та­лер в со­ав­тор­стве с Кас­сом Сан­стей­ном из Гар­вард­ской шко­лы пра­ва вы­пу­стил кни­гу «Лег­кий тол­чок: как улуч­шить ре­ше­ния о здо­ро­вье, бо­гат­стве и сча­стье» (Nudge: Improving Decisions about Health, Wealth, and Happiness), ко­то­рая ста­ла эко­но­ми­че­ским бест­сел­ле­ром. Та­лер и его кни­га так повли­я­ли на то­гдаш­не­го пре­мьер-ми­ни­стра Ве­ли­ко­бри­та­нии Дэ­ви­да Кэме­ро­на, что в 2010 го­ду он со­здал спе­ци­аль­ную ра­бо­чую груп­пу, при­зван- ную «под­тал­ки­вать» (nudge) лю­дей к при­ня­тию наи­луч­ших ре­ше­ний для се­бя и об­ще­ства.

Та­лер и Сан­стейн на­зва­ли свою кон­цеп­цию при­нуж­де­ния («под­тал­ки­ва­ния») к пра­виль­но­му вы­бо­ру на пер­вый взгляд па­ра­док­саль­ным тер­ми­ном — «ли­бер­та­ри­ан­ский па­тер­на­лизм». Ес­ли по­ли­си­мей­ке­ры хо­тят до­бить­ся от граж­дан же­ла­е­мо­го эко­но­ми­че­ско­го ре­ше­ния, не огра­ни­чи­вая при этом их сво­бо­ду вы­бо­ра, нуж­но под­тал­ки­вать их в пра­виль­ном на­прав­ле­нии че­рез ту оп­цию, ко­то­рая пред­ла­га­ет­ся по умол­ча­нию. На­при­мер, что­бы сти­му­ли­ро­вать пен­си­он­ные на­коп­ле­ния, луч­ше пе­ре­во­дить ра­бот­ни­ков на та­кую си­сте­му ав­то­ма­ти­че­ски, а тот, кто не со­гла­сен, дол­жен от­ка­зать­ся вы­ра­жен­ным спо­со­бом. Ес­ли же пред­ла­гать лю­дям ак­тив­ный вы­бор меж­ду дву­мя ва­ри­ан­та­ми, они, ско­рее все­го, вы­бе­рут ва­ри­ант «оста­вить как есть», но не по­то­му, что он луч­ше, а по­то­му что лю­дям свой­ствен­но «ко­гни­тив­ное ис­ка­же­ние» (bias) в поль­зу со­хра­не­ния ста­тус-кво.

Та­лер яв­ля­ет­ся на­уч­ным кон­суль­тан­том аме­ри­кан­ской неком­мер­че­ской ор­га­ни­за­ции ideas42, ко­то­рая ста­вит сво­ей за­да­чей «при­ме­нять по­ве­ден­че­ские идеи к са­мым тя­же­лым со­ци­аль­ным про­бле­мам».

Уче­ным, ко­то­рые ра­бо­та­ют на сты­ке пси­хо­ло­гии и эко­но­ми- ки, Нобелевскую пре­мию да­ют не очень ча­сто, от­ме­ча­ет за­ве­ду­ю­щий Ла­бо­ра­то­ри­ей ко­гни­тив­ных ис­сле­до­ва­ний РАНХиГС Вла­ди­мир Спи­ри­до­нов. До это­го бы­ло два слу­чая, ко­гда пси­хо­ло­ги удо­ста­и­ва­лись пре­мии по эко­но­ми­ке, на­по­ми­на­ет он. В 1978 го­ду ее по­лу­чил Гер­берт Сай­мон за ис­сле­до­ва­ния при­ня­тия эко­но­ми­че­ских ре­ше­ний пред­при­ни­ма­те­ля­ми — он впер­вые опи­сал ком­па­нию не как струк­ту­ру, за­то­чен­ную толь­ко на по­лу­че­ние мак­си­маль­ной при­бы­ли, но и как «адап­тив­ную си­сте­му фи­зи­че­ских, лич­ных и со­ци­аль­ных ком­по­нен­тов, ко­то­рые объ­еди­ня­ют­ся се­тью вза­и­мо­свя­зей и го­тов­но­стью сво­их чле­нов со­труд­ни­чать и стре­мить­ся к до­сти­же­нию об­щей це­ли». Дру­гой при­мер Но­бе­лев­ской пре­мии на сты­ке пси­хо­ло­гии и эко­но­ми­ки — на­граж­де­ние Да­ни­е­ла Ка­не­ма­на в 2002 го­ду, ука­зы­ва­ет Спи­ри­до­нов. Ка­не­ман по­лу­чил пре­мию за ин­те­гра­цию идей пси­хо­ло­ги­че­ских ис­сле­до­ва­ний в эко­но­ми­че­скую на­у­ку, «осо­бен­но в от­но­ше­нии че­ло­ве­че­ско­го суж­де­ния и при­ня­тия ре­ше­ний в усло­ви­ях неопре­де­лен­но­сти», объ­яс­нял Но­бе­лев­ский ко­ми­тет. Ка­не­ман при­шел к вы­во­ду, что че­ло­ве­че­ские ре­ше­ния «мо­гут си­сте­ма­ти­че­ски от­хо­дить от пред­ска­зан­ных стан­дарт­ной эко­но­ми­че­ской тео­ри­ей». При этом од­но­вре­мен­но с ним пре­мию по­лу­чил Вер­нон Смит, «ко­то­рый сто­ял на аль­тер­на­тив­ных по­зи­ци­ях» и на­ста­и­вал, что эко­но­ми­ка ра­бо­та­ет толь­ко по эко­но­ми­че­ским за­ко­нам, от­ме­ча­ет Спи­ри­до­нов.

В сво­их тео­ри­ях Та­лер объ­яс­ня­ет при­ня­тие ре­ше­ний не на мак­ро­эко­но­ми­че­ском уровне или на уровне круп­ных от­рас­лей или пред­при­я­тий, го­во­рит Спи­ри­до­нов. Он ка­са­ет­ся мик­ро­эко­но­ми­ки вплоть до пла­ни­ро­ва­ния се­мей­но­го бюд­же­та. «На­при­мер, Та­лер по­ка­зал, что мыс­ли­тель­ная бух­гал­те­рия (бух­гал­те­рия пла­ни­ро­ва­ния соб­ствен­ных де­нег) устро­е­на как ре­аль­ная. Есть раз­де­ле­ние на от­дель­ные ста­тьи рас­хо­дов, ко­то­рые не пе­ре­кре­щи­ва­ют­ся, а ес­ли и пе­ре­кре­щи­ва­ют­ся, при­во­дят к фа­таль­ным ошиб­кам. Ес­ли од­на ста­тья це­ли­ком из­рас­хо­до­ва­на, че­ло­век не пе­ре­бра­сы­ва­ет лег­ко день­ги с од­ной ста­тьи на дру­гую, а счи­та­ет, что это «раз­ные» день­ги», — ука­зы­ва­ет Спи­ри­до­нов.

Что не так в Рос­сии?

«Та­лер, по­сколь­ку ав­тор не очень про­стой, на­сколь­ко я знаю, [в Рос­сии] пе­ре­ве­ден все­го один раз», — го­во­рит Спи­ри­до­нов. Сре­ди рос­сий­ских экс­пер­тов, ин­те­ре­су­ю­щих­ся те­мой по­ве­ден­че­ской эко­но­ми­ки, по­пу­ляр­на ли­бо «аб­со­лют­ная по­пса», ли­бо очень слож­ные эко­но­ми­че­ские мо­де­ли, ма­ло име­ю­щие от­но­ше­ние к пси­хо­ло­гии, до­бав­ля- ет он. «В этом смыс­ле Та­лер, с од­ной сто­ро­ны, ав­тор очень се­рьез­ный и ме­ста­ми да­же очень си­сте­ма­ти­зи­ро­ван­ный, а с дру­гой сто­ро­ны, кри­сталь­но яс­ный и очень по­нят­ный, до­ход­чи­вый, ко­гда он пы­та­ет­ся объ­яс­нить не эко­но­ми­стам эту стран­ную ма­те­рию, ко­то­рая ле­жит меж­ду пси­хо­ло­ги­ей и эко­но­ми­кой», — рас­суж­да­ет Спи­ри­до­нов. В 2017 го­ду впер­вые вы­шла кни­га Та­ле­ра на рус­ском язы­ке — «Но­вая по­ве­ден­че­ская эко­но­ми­ка. По­че­му люди на­ру­ша­ют пра­ви­ла тра­ди­ци­он­ной эко­но­ми­ки и как на этом за­ра­бо­тать».

В Рос­сии пси­хо­ло­го-эко­но­ми­че­ские тео­рии по­пу­ля­ри­зи­ру­ют­ся до­воль­но ак­тив­но, рас­суж­да­ет за­ве­ду­ю­щий Ла­бо­ра­то­ри­ей экс­пе­ри­мен­таль­ной и по­ве­ден­че­ской эко­но­ми­ки Выс­шей шко­лы эко­но­ми­ки (ВШЭ) Алек­сей Бе­ля­нин, сей­час очень мод­но ин­ве­сти­ро­вать в се­бя. Но «де­ла­ет­ся го­раз­до мень­ше», чем мог­ло бы, до­бав­ля­ет он: тео­рии Та­ле­ра — для тех, кто хо­чет улуч­шить свое и так хо­ро­шее по­ло­же­ние, а в Рос­сии уро­вень жиз­ни до­воль­но низ­кий, люди не го­то­вы ду­мать о та­ких ве­щах. Еще од­на при­чи­на недо­ста­точ­ной вос­тре­бо­ван­но­сти по­ве­ден­че­ских тео­рий, по мне­нию Бе­ля­ни­на, — незре­лость об­ще­ства: граж­дане по-преж­не­му склон­ны к нера­ци­о­наль­но­му по­ве­де­нию (к из­лиш­ним тра­там вме­сто от­кла­ды­ва­ния на пен­сию, на­при­мер).

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.