7 во­про­сов

Russian Reporter - - СОДЕРЖАНИЕ -

Вла­ди­ми­ру Ле­гой­де, цер­ков­но­му и об­ще­ствен­но­му де­я­те­лю. О Церк­ви и об­ще­стве

Пра­во­слав­ная цер­ковь пе­ре­жи­ва­ет оче­ред­ной ви­ток на­па­док и на­сме­шек со сто­ро­ны свет­ской об­ще­ствен­но­сти. По­во­да­ми к то­му по­слу­жи­ли как вполне се­рьез­ные ис­то­рии (воз­мож­ная пе­ре­да­ча Иса­а­ки­ев­ско­го со­бо­ра), так и ку­рьез­ные, на­при­мер за­яв­ле­ние На­та­льи По­клон­ской о за­ми­ро­то­чив­шем бю­сте Ни­ко­лая II. Семь во­про­сов об этой си­ту­а­ции мы за­да­ли пред­се­да­те­лю Си­но­даль­но­го от­де­ла по вза­и­мо­от­но­ше­ни­ям Церк­ви с об­ще­ством и СМИ Мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та Вла­ди­ми­ру Ле­гой­де

1. С чем свя­за­но столь ак­тив­ное про­ти­во­дей­ствие пе­ре­да­че Иса­а­ки­ев­ско­го со­бо­ра?

Пат­ри­арх Ки­рилл ска­зал, что в этой си­ту­а­ции есть две груп­пы кри­ти­ков: доб­ро­же­ла­тель­ные и недоб­ро­же­ла­тель­ные. При­чи­на тревоги пер­вых — что­бы со­бор никак не по­стра­дал. Неуже­ли кто-то ду­ма­ет, что Цер­ковь хо­чет по­лу­чить храм для то­го, что­бы его ис­пор­тить? Нет, мы бу­дем за­бо­тить­ся о со­хран­но­сти па­мят­ни­ка, раз­ви­вая му­зей­ную и ту­ри­сти­че­скую де­я­тель­ность. Вто­рая груп­па — лю­ди, ко­то­рые хо­тят ис­поль­зо­вать си­ту­а­цию в сво­их по­ли­ти­че­ских це­лях. Ка­кие это це­ли, мне лич­но не очень ин­те­рес­но. Но судь­ба со­бо­ра этим лю­дям не важ­на. По­че­му они ак­тив­ны? Те­ма «кас­со­вая». На ме­нее известном хра­ме в дру­гом го­ро­де по­ли­ти­че­ских оч­ков не со­бе­решь.

2. По­че­му со­бор до сих пор не пе­ре­дан?

Идет про­цесс со­гла­со­ва­ния по­ряд­ка пе­ре­да­чи. Все за­ин­те­ре­со­ва­ны в том, что­бы ни со­бор, ни ра­бо­та­ю­щие в нем лю­ди не по­стра­да­ли. Как толь­ко «до­рож­ная кар­та» бу­дет утвер­жде­на, об этом ста­нет из­вест­но.

3. Иса­а­ки­ев­ский со­бор, Хер­со­нес Таври­че­ский, ВНИИ рыб­но­го хо­зяй­ства и оке­а­но­гра­фии — что еще Цер­ковь пла­ни­ру­ет вер­нуть?

По за­ко­ну пра­вом соб­ствен­но­сти на Иса­а­ки­ев­ский со­бор мо­жет об­ла­дать толь­ко го­су­дар­ство. Пре­тен­зии Церк­ви на соб­ствен­ность — это ме­дий­ное ис­ка­же­ние, ко­то­рое, кста­ти, ста­ло

РР

од­ной из при­чин вол­не­ний в дан­ной си­ту­а­ции. Речь идет о поль­зо­ва­нии. Соб­ствен­ни­ком оста­ет­ся го­род. Так это про­изо­шло с дру­ги­ми па­мят­ни­ка­ми из спис­ка Все­мир­но­го на­сле­дия ЮНЕСКО: Тро­и­це-Сер­ги­е­вой лав­рой, Но­во­де­ви­чьим мо­на­сты­рем в Москве. Про­цесс пе­ре­да­чи ре­ли­ги­оз­ным ор­га­ни­за­ци­ям иму­ще­ства ре­ли­ги­оз­но­го на­зна­че­ния идет с 1980-х. 327-й фе­де­раль­ный за­кон стал важ­ным ша­гом в ре­гу­ли­ро­ва­нии это­го про­цес­са. Он рас­про­стра­ня­ет­ся не толь­ко на Рус­скую цер­ковь, но и на дру­гие ре­ли­гии России. Это не ре­сти­ту­ция, хо­тя за­кон и вос­ста­нав­ли­ва­ет ис­то­ри­че­скую спра­вед­ли­вость. Сла­ва Бо­гу, пла­нов пре­вра­ще­ния хра­мов в клу­бы или скла­ды боль­ше не су­ще­ству­ет. За­кон от­крыл воз­мож­ность воз­вра­ще­ния церк­вей, ме­че­тей и дру­гих объ­ек­тов. На мо­мент его при­ня­тия око­ло 90% хра­мов, в ко­то­рых со­вер­ша­лись бо­го­слу­же­ния, Церк­ви не при­над­ле­жа­ли. В Хер­со­не­се есть пол­ное по­ни­ма­ние меж­ду епар­хи­ей и ру­ко­вод­ством му­зея о сов­мест­ной де­я­тель­но­сти, по­это­му про­бле­ма Хер­со­не­са су­ще­ству­ет глав­ным об­ра­зом в ме­диа­про­стран­стве.

4. Чув­ству­ет­ся ли, с ва­шей точ­ки зре­ния, рост нега­тив­но­го от­но­ше­ния в об­ще­стве в свя­зи с эти­ми и дру­ги­ми ис­то­ри­я­ми?

Цер­ковь за­ня­ла ак­тив­ную по­зи­цию по нрав­ствен­ным и об­ще­ствен­ным во­про­сам, ре­ак­ция бы­ла неиз­беж­ной. Об­раз­но го­во­ря, пат­ри­арх Ки­рилл сжал губ­ку, ко­то­рая с ви­ду бы­ла чи­стой, — и по­ли­лась грязь: на­ко­пив­ши­е­ся про­бле­мы, скры­тые как внут­ри цер­ков­ной жизни, так и в об­ще­стве, ста­ли яв­ны­ми. Мы не иде­а­ли­зи­ру­ем са­мих се­бя — есть слу­чаи, ко­гда и ми­ряне, и свя­щен­ни­ки да­ют по­вод для кри­ти­ки. Но на­до от­де­лять объ­ек­тив­ную кри­ти­ку от ан­га­жи­ро­ван­ных слу­хов.

5. Про­ве­ря­лось ли в Церк­ви за­яв­ле­ние На­та­льи По­клон­ской о за­ми­ро­то­чив­шем бю­сте Ни­ко­лая II?

Вы­во­ды епар­хи­аль­ной ко­мис­сии на на­сто­я­щий мо­мент не под­твер­жда­ют факт ми­ро­то­че­ния. Но это не по­вод ер­ни­чать в от­но­ше­нии лю­дей, по­чи­та­ю­щих звер­ски уби­тую цар­скую се­мью.

6. Фи­гу­ры вро­де Дмит­рия Эн­тео и Ви­та­лия Ми­ло­но­ва при­но­сят Церк­ви боль­ше поль­зы или вре­да?

В хри­сти­ан­стве при­ня­то да­вать оцен­ку по­ступ­кам, а не че­ло­ве­ку. Лю­бой че­ло­век мо­жет измениться: и греш­ник мо­жет по­ка­ять­ся, и пра­вед­ник пасть. Важ­но не за­бы­вать, что в Цер­ковь при­хо­дят спа­сать­ся, а не спа­сать Цер­ковь. Луч­ший спо­соб «по­мочь Церк­ви» — стать че­ло­ве­ком, гля­дя на доб­рые сло­ва и де­ла ко­то­ро­го лю­ди са­ми ска­жут: хо­чу быть как он.

7. Ка­ко­вы, по ва­ше­му мне­нию, главные на се­го­дня внеш­ние и внут­рен­ние про­бле­мы Церк­ви?

Хри­стос ска­зал: «По то­му узна­ют все, что вы Мои уче­ни­ки, ес­ли бу­де­те иметь лю­бовь меж­ду со­бою» (Ин. 13:35). Ес­ли не име­ем любви (внут­рен­няя про­бле­ма), в нас не ви­дят уче­ни­ков Хри­ста (внеш­няя про­бле­ма). Сла­ва Бо­гу, в Церк­ви мно­го до­стой­ных лю­дей. Они со­вер­ша­ют де­ла любви, в ко­то­рых за­клю­ча­ет­ся смысл слу­же­ния хри­сти­а­ни­на. Вот и эти семь во­про­сов «РР» мог бы по­свя­тить ми­ло­серд­но­му слу­же­нию Церк­ви. Мо­жет, в сле­ду­ю­щий раз по­го­во­рим о том, что бо­лее важ­но?

Ар­тем Ко­стю­ков­ский

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.