СПРАВ­КА

Sovershenno Sekretno - - СПЕЦИАЛЬНЫЙ РЕПОРТАЖ -

У го­су­дар­ства Бос­ния и Гер­це­го­ви­на – слож­ная и тя­же­лая судьба. Сла­вяне на­ча­ли за­се­лять эти зем­ли в VI–VII ве­ках. В XII ве­ке Бос­ний­ский ба­нат, а за­тем и Гер­це­го­ви­на (Хем) на­хо­ди­лись под управ­ле­ни­ем Вен­грии. В XVII ве­ке сю­да при­ш­ла Осман­ская им­пе­рия, неза­ви­си­мость от ко­то­рой в ре­зуль­та­те вос­ста­ния Сер­бия и Чер­но­го­рия по­лу­чи­ли толь­ко в кон­це XIX ве­ка, а Бос­ния и Чер­но­го­рия бы­ли ан­нек­си­ро­ва­ны Ав­ст­ро-Вен­гер­ской им­пе­ри­ей. В 1918 го­ду все они во­шли в со­став Ко­ро­лев­ства сер­бов, хор­ва­тов и сло­вен­цев, став­ше­го с 1929 го­да Юго­сла­ви­ей, в 1941 го­ду Бос­ния и Гер­це­го­ви­на бы­ли вклю­че­ны в со­став со­здан­ной фа­ши­ста­ми Хо­рва­тии. При этом эт­ни­че­ский со­став стра­ны до­воль­но од­но­ро­ден: в ос­нов­ном это од­ни и те же юж­ные сла­вяне сер­бо­хо­рват­ской груп­пы. А вот ре­ли­гии здесь раз­ные. Пер­вым на тер­ри­то­рию Гер­це­го­ви­ны в Х ве­ке при­шел ка­то­ли­цизм. Пра­во­сла­вие рас­про­стра­ни­лось сре­ди сла­вян это­го ре­ги­о­на поз­же. При­чем в ос­нов­ном – бо­го­миль­ство: в XII–XV вв. Ко­ро­лев­ство Бос­ния бы­ло цен­тром это­го ре­ли­ги­оз­но­го те­че­ния, пре­сле­ду­е­мо­го Ви­зан­ти­ей как ере­ти­че­ское. Впро­чем, пра­во­слав­ным бо­го­миль­ство бы­ло со­вер­шен­но фор- маль­но – ско­рее, это бы­ло от­дель­ное христианское те­че­ние, в ко­то­рое вхо­ди­ли ма­ни­хей­цы, ка­та­ры и аль­би­гой­цы. Пред­вест­ник Ре­фор­ма­ции, бо­го­миль­ство при­ня­ло страш­ную судь­бу – его по­сле­до­ва­те­ли бы­ли раз­би­ты и на тер­ри­то­рии За­пад­ной Ев­ро­пы боль­ше ча­стью уни­что­же­ны: их сжи­га­ли на ко­страх как ере­ти­ков, их го­ро­да вы­ре­за­ли по­го­лов­но, вклю­чая мла­ден­цев. В Бос­нии бо­го­милы дер­жа­лись до при­хо­да ту­рок. Осман­ская им­пе­рия по­ста­ви­ла пе­ред ни­ми вы­бор: ли­бо при­ня­тие ис­ла­ма и по­лу­че­ние всех тех же прав, что име­ют тур­ки, ли­бо – раб­ство. В раб­ство бы­ли про­да­ны ты­ся­чи бос­ний­цев обо­е­го по­ла, ма­ло­лет­них сы­но­вей бос­ний­цев мас­со­во за­би­ра­ли в яны­ча­ры. Не при­няв ис­лам, невоз­мож­но бы­ло тор­го­вать, по­сту­пить на служ­бу, по­лу­чить осво­бож­де­ние от на­ло­гов. Тур­ки объ­яви­ли, что знать, при­няв­шая ис­лам, бу­дет при­рав­не­на к ту­рец­кой зна­ти. Осталь­ные те­ря­ли все свои при­ви­ле­гии. На фоне хри­сти­ан­ских ко­ст­ров для ере­ти­ков ис­лам бо­го­милам ка­зал­ся го­раз­до бо­лее ми­ро­лю­би­вым. Пер­вой дрог­ну­ла знать, стре­мив­ша­я­ся со­хра­нить свое по­ло­же­ние, иму­ще­ство и при­ви­ле­гии. За ни­ми по­тя­ну­лись и дру­гие – прак­ти­че- ски все бо­го­милы пе­ре­шли в ис­лам. Со­хра­нить ре­ли­гию уда­лось в ос­нов­ном ка­то­ли­кам и пра­во­слав­ным: за их спи­на­ми сто­я­ли мощ­ные ре­ли­ги­оз­ные цен­тры. За спи­на­ми бо­го­милов – лишь раз­би­тые на­деж­ды и ко­ст­ры. Так по­яви­лись сла­вяне-му­суль­мане, на­зы­ва­ю­щие се­бя бош­ня­ка­ми. В кон­це XVII ве­ка, ко­гда Ав­стрия от­во­е­ва­ла у Осман­ской им­пе­рии Вен­грию и Хо­рва­тию, му­суль­мане из этих стран так­же пе­ре­се­ли­лись в Бос­нию. Это уже бы­ли не толь­ко при­няв­шие ис­лам сла­вяне, но и са­ми тур­ки, но и они вско­ре сме­ша­лись с мест­ны­ми бош­ня­ка­ми. В 1875 го­ду в Гер­це­го­вине, остав­шей­ся в ос­нов­ном ка­то­ли­че­ской, вспых­ну­ло вос­ста­ние кре­стьян-хри­сти­ан про­тив ту­рок, ко­то­рое под­дер­жа­ли и хри­сти­ане Бос­нии. В ре­зуль­та­те ме­сто Осман­ской им­пе­рии за­ня­ла им­пе­рия Ав­ст­ро-Вен­гер­ская, что вы­зва­ло недо­воль­ство Сер­бии и бос­ний­ских сер­бов (то есть пра­во­слав­ных бос­ний­цев). Они меч­та­ли о со­зда­нии Ве­ли­кой Сер­бии, в ко­то­рую вой­дут все бра­тья-сла­вяне: бош­ня­ки, сер­бы, хор­ва­ты, сло­ве­ны. При­вер­жен­цем этой идеи был и бос­ний­ский серб Гав­ри­ла Прин­цип, чей вы­стрел в Са­ра­е­во при­вел не толь­ко к на­ча­лу Пер- вой ми­ро­вой вой­ны, но и к рас­па­ду Ав­ст­ро-Вен­грии, ре­зуль­та­том че­го и ста­ло об­ра­зо­ва­ние Ко­ро­лев­ства сер­бов, хор­ва­тов и сло­вен­цев. Так что, с точ­ки зре­ния сто­рон­ни­ков Ве­ли­кой Сер­бии, вы­стрел Гав­ри­лы Прин­ци­па по­пал точ­но в цель. Не­да­ром в Сер­бии и в Рес­пуб­ли­ке Серб­ской он один из са­мых по­чи­та­е­мых на­ци­о­наль­ных ге­ро­ев. А вот Ав­ст­ро-Вен­грии при­со­еди­не­ние Бос­нии и Гер­це­го­ви­ны сто­и­ло соб­ствен­ной го­су­дар­ствен­но­сти. Впро­чем, и для Юго­сла­вии эта стра­на ста­ла мо­гиль­щи­ком. Имен­но хор­ват­ские и му­суль­ман­ские де­пу­та­ты бос­ний­ско­го пар­ла­мен­та в ок­тяб­ре 1991 го­да при­ня­ли ме­мо­ран­дум о су­ве­ре­ни­те­те рес­пуб­ли­ки. В от­вет че­рез ме­сяц бос­ний­ские сер­бы про­ве­ли ре­фе­рен­дум о со­зда­нии Ве­ли­кой Сер­бии вме­сте с Сер­би­ей и сер­ба­ми из Хо­рва­тии. 9 ян­ва­ря 1992 го­да бы­ла про­воз­гла­ше­на Рес­пуб­ли­ка Серб­ская, а 3 июля – хо­рват­ская Гер­цег-Бос­ния. Ка­то­ли­ки, му­суль­мане и пра­во­слав­ные, го­во­рив­шие на од­ном язы­ке, мно­го ве­ков меч­тав­шие о еди­ной стране, на­ча­ли бра­то­убий­ствен­ную вой­ну, в ко­то­рой око­ло 100 ты­сяч че­ло­век бы­ли уби­ты, 1,4 млн ста­ли бе­жен­ца­ми, а боль­шое ко­ли­че­ство ме­че­тей, пра­во­слав­ных хра­мов и ка­то­ли­че­ских церк­вей бы­ло раз­ру­ше­но.

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.