Вла­дель­цы Бо­жье­го име­ни

Ма­дон­на и Бар­б­ра Стрей­занд не ис­поль­зу­ют че­ло­ве­че­скую кровь в сво­их ри­ту­а­лах

Sovershenno Sekretno - - ЖИЗНЬ [ КУЛЬТ] - Алек­сандр Ры­БАл­КА, Ми­ха­ил ВИ­Но­гРА­доВ

Каб­ба­ла – са­мое из­вест­ное из со­вре­мен­ных ми­сти­че­ских уче­ний. Ре­ли­ги­оз­ные евреи по­ла­га­ют, что это «от­кро­ве­ние внут­ри от­кро­ве­ния», ко­то­рое тол­ку­ет тай­ный смысл Вет­хо­го За­ве­та, рас­ска­зы­ва­ет о со­кры­тых в его кни­гах зна­ках, о тай­ных име­нах Бо­га и да­же о свой­ствах ан­ге­лов. Ка­за­лось бы, в на­ши дни эта те­ма ма­ло ко­го долж­на вол­но­вать. Ну ко­му ин­те­рес­ны воз­зре­ния древ­них ев­ре­ев? Раз­ве что, уче­ным-геб­ра­и­стам, ко­то­рых от силы несколь­ко сот по все­му ми­ру. Но ес­ли по­об­щать­ся с неко­то­ры­ми рав­ви­на­ми Из­ра­и­ля, то мо­жет от­крыть­ся со­вер­шен­но фан­та­сти­че­ский мир, где лю­ди каж­дый день, как на ра­бо­ту, хо­дят де­лать чу­де­са.

Каб­ба­ла очень по­пу­ляр­на не толь­ко в Из­ра­и­ле, но и на За­па­де. И по­вин­ны в этом «звезды» Гол­ли­ву­да. Каб­ба­лой увле­ка­ют­ся пе­ви­ца Ма­дон­на, ак­три­са Де­ми Мур, ее быв­ший су­пруг Эштон Кат­чер, Вай­но­на Рай­дер, Брит­ни Спирс, Пэ­рис Хи­л­тон, Бар­б­ра Стрей­занд, ле­ген­да ро­ка Мик Джаг­гер и не мень­шая ле­ген­да, толь­ко фут­бо­ла, Дэ­вид Бекхэм. По край­ней ме­ре, все эти име­на по­сто­ян­но пе­ре­чис­ля­ют за­пад­ные СМИ.

Со­зда­ю­щие гли­ня­ных лю­дей

Наи­бо­лее из­вест­ное от­ра­же­ние Каб­ба­лы в ис­кус­стве, ли­те­ра­ту­ре, ки­не­ма­то­гра­фе – гли­ня­ное со­зда­ние по име­ни Го­лем, про­слав­лен­ное Густа­вом Майн­рин­ком. Про­об­раз и пред­ше­ствен­ник чу­до­ви­ща док­то­ра Фран­кен­штей­на. Го­лем – ожив­лен­ная гли­ня­ная ста­туя, ко­то­рую сде­лал для чер­ных ра­бот каб­ба­лист из Пра­ги, рав­вин Ие­гу­да-Ли­ва в XVII ве­ке. Ана­ло­гич­ное ма­ги­че­ское дей­ствие при­пи­сы­ва­лось Эли­я­гу Ба­ал-Ше­му из поль­ско­го го­ро­да Хел­мы, жив­ше­му за несколь­ко сто­ле­тий до праж­ских со­бы­тий. Из­ве­стен в ис­то­рии рав­вин Ге­да­лья Ба­ал-Шем из немец­ко­го Ворм­са. Од­на­ж­ды ле­том, в канун Де­вя­то­го ава (го­дов­щи­на раз­ру­ше­ния Иеру­са­лим­ско­го хра­ма) жи­те­ли го­ро­да воз­на­ме­ри­лись устро­ить по­гром ев­рей­ских квар­та­лов. Это бы­ло ча­стым «раз­вле­че­ни­ем» про­све­щен­ных ев­ро­пей­цев в Сред­не­ве­ко­вье и во вре- ме­на Воз­рож­де­ния. Рав­вин Ге­да­лья про­из­нес тай­ное имя Бо­га, на­во­дя­щее «ужас на го­ев», и по­гром­щи­ки рас­се­я­лись. В од­ном из ита­льян­ских го­ро­дов од­на­ж­ды за­бо­ле­ла дочь мест­но­го кня­зя. В нее все­лил­ся «диб­бук» – непри­ка­ян­ная ду­ша, ко­то­рая, со­глас­но иудей­ской ми­фо­ло­гии, об­ре­че­на бро­дить меж­ду ра­ем и адом – ее ни­ку­да не пус­ка­ют. От­ча­яв­шись из­ле­чить дочь, князь об­ра­тил­ся к мест­но­му «Вла­де­ю­ще­му име­нем», рав­ви­ну Сфа­тье. Тот су­мел из­гнать диб­бу­ка, вза­мен по­тре­бо­вав сня­тия всех санк­ций, ко­то­рые бы­ли на­ло­же­ны на иуде­ев в этом кня­же­стве. В про­све­щен­ном XVIII ве­ке в «сто­ли­це ми­ра», Лон­доне, жил рав­вин Шму­эль-Яков Поллак. Он за­ра­ба­ты­вал на жизнь Каб­ба­лой, при­чем за­во­е­вал та­кую по­пу­ляр­ность, что к нему об­ра­ща­лись да­же лор­ды. Рас­ска­зы­ва­ют, что од­на­ж­ды в си­на­го­ге, где мо­лил­ся рэ­бе Поллак, на­чал­ся по­жар. Шму­эль-Яков вы­нул из кар­ма­на ме­тал­ли­че­скую таб­лич­ку, на ко­то­рой бы­ло вы­гра­ви­ро­ва­но од­но из тай­ных имен Бо­га, при­кре­пил ее на сте­ну… и по­жар потух! Где обу­ча­лись тай­но­му ис­кус­ству прак­ти­че­ской Каб­ба­лы? Тал­муд (трак­тат «Ха­ги­га», «Празд­нич­ная жерт­ва») го­во­рит, что прак­ти­че­ской Каб­ба­ле мож­но обу­чать толь­ко ин­ди­ви­ду­аль­но, «изо рта в ухо». И у пре­по­да­ва­те­ля за один раз долж­но быть не бо­лее од­но­го уче­ни­ка, ко­то­ро­го он и обу­чит все­му. В об­щем, до про­шло­го ве­ка «владеющие име­нем» бы­ли кем-то вро­де «служ­бы спа­се­ния» для ев­ре­ев. И врач, и пси­хо­лог, и колдун, и, ес­ли на­до, офи­ци­аль­ный пред­ста­ви­тель об­щи­ны. Да­ле­ко не у каж­до­го ев­рея бы­ли день­ги, что­бы об­ра­тить­ся к столь важ­но­му рав­ви­ну, по­это­му мно­гие об­щи­ны дер­жа­ли спе­ци­а­ли­ста на твер­дой став­ке, вы­пла­чи­вая ему еже­ме­сяч­но жа­ло­ва­нье из со­бран­ных со всех по­не­мно­гу де­нег. По­доб­ный ме­не­джер на зар­пла­те был обя­зан ока­зы­вать опре­де­лен­ный объ­ем услуг чле­нам об­щи­ны бес­плат­но, что­бы помощь мог по­лу­чить лю­бой, да­же са­мый бед­ный ев­рей. Это был сво­е­го ро­да ана­лог стра­хо­вой ме­ди­ци­ны – «стра­хо­вая прак­ти­че­ская Каб­ба­ла».

Каб­ба­ла в Рос­сий­ской им­пе­рии

Но­вая тра­ди­ция – обу­чать не «изо рта в ухо» по од­но­му уче­ни­ку, а на­би­рать несколь­ких та­лант­ли­вых ре­бят и учить их

вме­сте, при­жи­лась на Укра­ине. Так, рав­вин Исра­эль Ба­ал-Шем-тов из Оку­па (За­пад­ная Укра­и­на) ос­но­вал ха­си­дизм – ми­сти­че­ское те­че­ние в иуда­из­ме. Исра­эль ра­бо­тал кол­ду­ном в мно­го­чис­лен­ных ев­рей­ских ме­стеч­ках За­пад­ной Укра­и­ны, и про­сла­вил­ся тем, что его аму­ле­ты и за­кли­на­ния все­гда по­мо­га­ли лю­дям. К то­му же он всю­ду мис­си­о­нер­ство­вал: рас­про­стра­нял уче­ние ха­си­диз­ма, гла­сив­шее, что Бо­гу на­до слу­жить в ра­до­сти, и экс­таз (мо­лит­вен­ная ра­дость) не ме­нее ва­жен, чем шту­ди­ро­ва­ние ли­стов Тал­му­да или глав ев­рей­ско­го За­ко­на. По мне­нию со­вре­мен­ных геб­ра­и­стов, ха­си­дизм иуде­ев – пе­ре­ло­жен­ное уче­ние ис­лам­ских су­фи­ев. Кста­ти, био­гра­фия от­ца-ос­но­ва­те­ля ха­си­диз­ма вполне до­пус­ка­ет, что он мог быть зна­ком с уче­ни­ем су­фи­ев. Се­год­ня ха­си­дизм – од­но из са­мых по­пу­ляр­ных на­прав­ле­ний в иуда­из­ме. По все­му ми­ру на­счи­ты­ва­ет­ся по­ряд­ка 150 ха­сид­ских дво­ров, об­щее чис­ло ха­си­дов по все­му ми­ру оце­ни­ва­ет­ся сот­ня­ми ты­сяч.

Из­го­ня­ю­щие диб­бу­ков

Се­год­ня в Из­ра­и­ле прак­ти­че­ская Каб­ба­ла по­пу­ляр­на, как ни­ко­гда. В это да­же труд­но по­ве­рить, ес­ли учи­ты­вать раз­ви­тость из­ра­иль­ской ме­ди­ци­ны и со­ци­аль­ных служб. Но, тем не ме­нее, есть в прак­ти­че­ских каб­ба­ли­стах что-то та­кое, что че­ло­век не мо­жет най­ти в по­ли­кли­ни­ке или у со­ци­аль­но­го ра­бот­ни­ка. Са­мым из­вест­ным прак­ти­че­ским каб­ба­ли­стом на­ше­го вре­ме­ни счи­тал­ся рав­вин Ицх­ак Ка­ду­ри. Он умер в 2006 го­ду, про­жив то ли 106, то ли 112 лет. Из­вест­ность к нему при­ш­ла в 1973 го­ду, ко­гда по­сле «вой­ны Суд­но­го дня» к Ка­ду­ри на­ча­ли об­ра­щать­ся из­ра­иль­тяне в по­ис­ках про­пав­ших без ве­сти сол­дат. С тех пор рав­вин еже­днев­но при­ни­мал сот­ни лю­дей, да­вая ко­му аму­лет, ко­му бла­го­сло­ве­ние, ко­му со­вет. Как рас­ска­зал «Со­вер­шен­но сек­рет­но» сын рав­ви­на Ка­ду­ри, Да­вид, его отец лич­но из­гнал свы­ше два­дца­ти диб­бу­ков (непри­ка­ян­ных душ). По­сле смер­ти ре­бе оста­лись тол­стые тет­ра­ди, в ко­то­рые он за­пи­сы­вал ре­ко­мен­да­ции по каб­ба­ли­сти­че­ской прак­ти­ке из ред­ких книг и ста­рых ру­ко­пи­сей. Се­год­ня эти за­пи­си, на­ко­пив­ши­е­ся за де­сят­ки лет, до­ступ­ны лю­бо­му, кто мо­жет за­пла­тить за фак­си­миль­ный ше­сти­том­ник око­ло 2 тыс. дол­ла­ров.

как это бы­ло рань­ше

По­сле­до­ва­те­ли иуда­из­ма счи­та­ют, что у Бо­га име­ет­ся огром­ное, неизъ­яс­ни­мое чис­ло имен, каж­дое из ко­то­рых вы­ра­жа­ет опре­де­лен­ную его сущ­ность. Од­но – ми­лость Твор­ца, дру­гое – су­ро­вость, ка­ким-то име­нем мож­но на­ка­зать зло­де­ев, а иным – при­влечь на­гра­ду для пра­вед­ных. Че­ло­век, ко­то­рый мо­жет вы­чис­лить, ка­кое Бо­же­ствен­ное имя нуж­но упо­треб­лять в том или ином слу­чае, на­зы­ва­ет­ся «Ба­ал-Шем» – «Вла­де­ю­щий име­нем». Ра­зу­ме­ет­ся, име­нем ма­ло «овла­деть», на­до знать, как его при­ме­нить. На­при­мер, на ка­ком из пер­га­мен­тов на­пи­сать – из ко­ро­вьей шку­ры, ко­жи ди­ко­го оле­ня, а ино­гда да­же ко­жи ль­ва, ка­ким пе­ром – обыч­ным гу­си­ным, или ор­ли­ным, или «куль­му­сом» – об­то­чен­ным трост­ни­ком, ко­то­рым поль­зо­ва­лись еще еги­пет­ские пис­цы. Ино­гда аму­лет с Бо­же­ствен­ны­ми име­на­ми гра­ви­ро­ва­ли на свин­це, или на зо­ло­те, или на се­реб­ре и да­же на крас­ном ко­рал­ле. По­ми­мо все­го, древ­ние евреи нор­маль­ной ме­ди­ци­ны не зна­ли. И ма­сте­ра Бо­жье­го име­ни не столь­ко кол­до­ва­ли, сколь­ко за­ва­ри­ва­ли ле­чеб­ные от­ва­ры, за­го­ва­ри­ва­ли бо­ли и так да­лее. Ряд уче­ных счи­та­ет, что со­вре­мен­ная нам Каб­ба­ла по­яви­лась толь­ко в Сред­ние ве­ка. Од­на­ко, ав­тор «Со­вер­шен­но сек­рет­но», сам опуб­ли­ко­вав­ший ра­бо­ту про ис­сле­до­ва­ния Каб­ба­лы, счи­та­ет, что она го­раз­до древ­нее. Так, к при­ме­ру, на рас­коп­ках иудей­ско­го го­ро­да Гам­лы, раз­ру­шен­но­го ле­ги­о­не­ра­ми во II ве­ке до Р.Х., при по­дав­ле­нии вос­ста­ния Си­мо­на Бар-Кох­бы, ав­тор лич­но ви­дел два аму­ле­та, вы­гра­ви­ро­ван­ных на ме­ди. Аму­ле­там бы­ло по 2 тыс. лет, од­на­ко их текст ана­ло­ги­чен упо­треб­ля­е­мо­му каб­ба­ли­ста­ми и се­год­ня. Ва­ви­лон­ский и Ие­ру­са­лим­ский Тал­му­ды (со­от­вет­ствен­но VI и IV ве­ков до Р.Х.) не­ма­ло пи­шут от каб­ба­ли­сти­че­ской тео­рии и прак­ти­ке. А са­мое ран­нее упо­ми­на­ние аму­ле­тов мож­но встре­тить в Мишне: в трак­та­те «Суб­бо­та» об­суж­да­ет­ся во­прос – а мож­но ли на­пи­сать аму­лет в шаб­бат, тем са­мым на­ру­шив свя­тость празд­ни­ка? С од­ной сто­ро­ны, опас­ность для жиз­ни все­гда ото­дви­га­ет за­ко­ны суб­бо­ты. С дру­гой сто­ро­ны, аму­лет-то мо­жет и не по­мочь. Есте­ствен­но, в Тал­му­де не­ма­ло уди­ви­тель­ных ис­то­рий о том, как рав­ви­ны древ­но­сти прак­ти­ко­ва­ли Каб­ба­лу. На­при­мер, двое по­чтен­ных жре­цов на­ка­нуне каж­дой суб­бо­ты с по­мо­щью пе­ре­ста­но­вок букв из «Кни­ги Тво­ре­ния» со­зда­ва­ли из ни­че­го жир­но­го тель­ца – а по­том ре­за­ли его, жа­ри­ли и пи­та­лись им всю суб­бо­ту. Двое дру­гих вме­сте вы­пи­ва­ли в празд­ник Пу­рим. Да так на­пи­лись, что спор пе­ре­шел в по­но­жов­щи­ну, в хо­де ко­то­рой один ре­бе зарезал вто­ро­го. С утра про­трез­вев­ший то­ва­рищ с по­мо­щью прак­ти­че­ской Каб­ба­лы ожи­вил сво­е­го со­бу­тыль­ни­ка. На сле­ду­ю­щий празд­ник он сно­ва по­звал сво­е­го дру­га и со­бу­тыль­ни­ка в го­сти, но тот от­ка­зал­ся со сло­ва­ми: «Зна­ешь, чу­де­са уда­ют­ся не каж­дый год!». В об­щем, в ве­ка, пред­ше­ство­вав­шие рож­де­нию Хри­ста (да и по­сле него), Каб­ба­ла бы­ла до­воль­но рас­про­стра­нен­ной в Па­ле­стине и ее окрест­но­стях. Ес­ли за­гля­нуть еще глуб­же в ис­то­рию, то мож­но уви­деть, что аму­ле­ты и за­кли­на­ния каб­ба­ли­стов, схо­жи с ана­ло­гич­ны­ми заклинаниями ак­кад­цев и ара­мей­цев – се­мит­ских на­ро­дов, про­жи­вав­ших в Меж­ду­ре­чье Тиг­ра и Ев­фра­та. С ни­ми евреи жи­ли бок о бок при­мер­но в V ве­ке до н. э., во вре­ме­на Ва­ви­лон­ско­го пле­на. Од­на­ко, Ии­сус, к при­ме­ру, го­во­рил на ара­мей­ском, ко­то­рый, как и гре­че­ский, был в те ве­ка и в том ре­ги­оне язы­ком меж­на­ци­о­наль­но­го об­ще­ния. Так что прак­ти­че­ская Каб­ба­ла вполне мо­жет счи- тать­ся пря­мым по­том­ком, остат­ка­ми ак­кад­ской и ва­ви­лон­ской ма­гии.

Ми­фы о каб­ба­ле И каб­ба­ли­стах

Каб­ба­ли­сты тща­тель­но бе­ре­гут свои тай­ны. Но при­ев­ши­е­ся ми­фы они го­то­вы раз­ве­ять. Ча­сто пи­шут, на­при­мер, что каб­ба­ли­сты ис­поль­зу­ют че­ло­ве­че­скую кровь в сво­их ри­ту­а­лах. При­чем яко­бы луч­ше все­го для ри­ту­а­лов под­хо­дит кровь хри­сти­ан­ских мла­ден­цев и во­об­ще невин­ных под­рост­ков обо­их по­лов. По сло­вам прак­ти­ку­ю­щих рав­ви­нов, это не мо­жет быть прав­дой. На са­мом де­ле, Каб­ба­ла за­пре­ща­ет ис­поль­зо­ва­ние че­ло­ве­че­ской кро­ви и пло­ти. По­доб­ная ма­гия счи­та­ет­ся «кли­по­ти­че­ской» и на­зы­ва­ет­ся «кол­дов­ством» («ки­шуф»). То­ра стро­жай­ше за­пре­ща­ет «ки­шуф» еще со вре­мен Мо­и­сея. Счи­та­ет­ся, что каб­ба­ли­сты мо­гут про­клясть че­ло­ве­ка. Го­во­рят, что с по­мо­щью про­кля­тия «пуль­са де-ну­ра» бы­ло уби­то, как ми­ни­мум, два из­ра­иль­ских пре­мьер­ми­ни­стра. Это по­хо­же на прав­ду. Яко­бы из-за про­кля­тия был убит Ицх­ак Ра­бин, и впал в ко­му, а за­тем умер Ари­эль Ша­рон. Од­на­ко про­кля­тия – вещь чрез­вы­чай­но опас­ная и упо­треб­ля­ет­ся толь­ко в край­нем слу­чае, ко­гда под угро­зой на­хо­дит­ся весь ев­рей­ский на­род. Од­ним из об­ви­не­ний фран­цуз­ской Ин­кви­зи­ции в от­но­ше­нии ве­ли­ко­го ма­ги­стра, а так­же ко­ман­до­ров и дру­гих чи­нов «ор­де­на бед­ных ры­ца­рей» (там­пли­е­ров) бы­ло за­ня­тие Каб­ба­лой. Каб­ба­ли­сты по­ла­га­ют, что это, ско­рее все­го, не со­от­вет­ству­ет дей­стви­тель­но­сти. Ни­ка­кой свя­зи меж­ду Каб­ба­лой и каб­ба­ли­ста­ми с од­ной сто­ро­ны и ор­де­ном там­пли­е­ров с дру­гой сто­ро­ны не об­на­ру­же­но. А вот в биб­лио­те­ке Тев­тон­ско­го ор­де­на в Кё­нигсберг­ском зам­ке (ныне раз­ру­шен­ном) хра­ни­лись кни­ги по Каб­ба­ле. И во­об­ще Тев­тон­ский ор­ден мно­гие свя­зы­ва­ли с тай­ны­ми ма­ги­че­ски­ми об­ря­да­ми. Тев­то­нам это не очень по­вре­ди­ло – ор­ден су­ще­ству­ет до сих пор, прав­да, за­ни­ма­ет­ся ис­клю­чи­тель­но бла­го­тво­ри­тель­ной де­я­тель­но­стью.

пе­ви­ца ма­дон­на не рас­та­ет­ся с ат­ри­бу­том каб­ба­ли­стов – крас­ной шер­стя­ной ни­тью да­же на встре­чах с ли­де­ра­ми го­су­дарств (на фото в цен­тре – пре­зи­дент ар­ген­ти­ны кри­сти­на фер­нан­дес де кирш­нер)

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.