Что та­кое хо­ро­шо и что та­кое пло­хо

На­пи­сан­ные для под­рост­ков «Аз­буч­ные ис­ти­ны» бу­дут ин­те­рес­ны и взрос­лым – как ав­то­ра­ми, от Ан­дрея Би­то­ва до Бо­ри­са Гре­бен­щи­ко­ва, так и те­ма­ми, от ци­низ­ма и зла до люб­ви и веч­но­сти

Vedomosti - - КУЛЬТУРА - Алек­сей Мо­к­ро­усов

Кни­га, со­став­лен­ная Ма­ри­ей Го­ло­ва­ни­вской, на­по­ми­на­ет рот, в ко­то­ром все зу­бы вы­гля­дят зу­ба­ми муд­ро­сти. 33 ав­то­ра об­ра­ти­лись к клю­че­вым, на их взгляд, по­ня­ти­ям со­вре­мен­но­го сло­ва­ря, без ко­то­рых, утвер­жда­ет текст на об­лож­ке, «в жиз­ни не обой­тись». Так, Та­тья­на Щер­би­на пи­шет о тру­де, Бо­рис Аку­нин – о че­сти, а Ири­на Ле­вон­ти­на – о жа­ло­сти.

Неко­то­рые из слов, со­ста­вив­ших аз­бу­ку XXI в., мо­гут по­ка­зать­ся се­го­дня ма­ло­упо­тре­би­мы­ми или да­же уста­рев­ши­ми. Тем важ­нее на­пом­нить о них под­рост­кам, ко­то­рым кни­га пред­на­зна­че­на в первую оче­редь. Хо­тя, ес­ли вспом­нить дру­гую ис­ти­ну, то­же аз­буч­но-про­пис­ную, про­бле­мы де­тей лишь про­дол­же­ние про­блем их ро­ди­те­лей. Взрос­лым бы­ло бы по­лез­но чи­тать эти тек­сты вме­сте с на­след­ни­ка­ми, к че­му их при­зы­ва­ет и ан­но­та­ция из­да­тель­ства. Мест, тре­бу­ю­щих разъ­яс­не­ний в хо­де сов­мест­но­го чте­ния, най­дет­ся нема­ло. Это не толь­ко ма­ло­из­вест­ные под­рост­кам име­на, как «Бу­лат Шал­во­вич» или Нильс Бор с Гей­зен­бер­гом, но и, на­при­мер, фра­за Та­тья­ны Моск­ви­ной о том, что «со­весть не пред­на­зна­че­на де­лать жизнь вкус­ной, лег­кой, без­бо­лез­нен­ной, при­ят­ной, удоб­ной. Она тре­бо­ва­тель­на и до­воль­но власт­на. Ес­ли ее, ко­неч­но, не усы­пить». А Бо­рис Гре­бен­щи­ков, пи­шу­щий о под­лин­ном по­кое, под ко­то­рым по­ни­ма­ет миг, «ко­гда мы на ка­кое-то вре­мя оста­ем­ся без сво­е­го обе­зья­нье­го «я», становимся од­ним с оке­а­ном бы­тия»? Ес­ли с ци­та­той из Моск­ви­ной за­хо­чет по­спо­рить вся си­сте­ма сред­не­го и выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния, то про­тив Гре­бен­щи­ко­ва на­вер­ня­ка опол­чит­ся цен­траль­ное те­ле­ви­де­ние, не без ос­но­ва­ния го­то­вое за­по­до­зрить в се­бе глав­но­го вос­пи­та­те­ля «обе­зья­нье­го «я».

«Аз­буч­ным ис­ти­нам» не чуж­ды слож­ные и груст­ные те­мы. Но да­же ко­гда Сер­гей Гандлев­ский опре­де­ля­ет оди­но­че­ство как есте­ствен­ное со­сто­я­ние че­ло­ве­ка се­го­дня («быть непо­ня­тым, оди­но­ким, не до кон­ца пе­ре­ве­ден­ным – это це­на, ко­то­рую при­хо­дит­ся пла­тить со­вре­мен­ни­ку за пра­во чув­ство­вать се­бя лич­но­стью»), за этим сто­ит осо­бый взгляд на сво­бо­ду, для из­ме­ре­ния ко­то­рой не су­ще­ству­ет кри­те­ри­ев.

Од­ним из по­след­ствий пе­ре­мен, произошедших в Рос­сии в на­ча­ле 1990-х гг., ста­ло ис­чез­но­ве­ние из об­ще­ствен­но­го дис­кур­са по­ня­тий, свя­зан­ных с эти­кой. Сло­во «стыд­но» од­но­вре­мен­но про­па­ло из бы­то­во­го про­стран­ства и из ре­чей, до­но­ся­щих­ся с вы­со­ких три­бун. Ав­то­ры кни­ги пы­та­ют­ся вос­ста­но­вить за­бы­тый лек­си­кон. Од­на из клю­че­вых ста­тей « Аз­буч­ных ис­тин» – «Доб­ро и день­ги» Ан­дрея Би­то­ва, объ­еди­ня­ю­щая два прин­ци­пи­аль­но раз­ных, как ка­жет­ся по­на­ча­лу, по­ня­тия. Фор­маль­но пи­са­тель рас­ска­зы­ва­ет ис­то­рии из сво­ей жиз­ни, как со­би­рал в дет­стве ека­те­ри­нин­ские пя­та­ки или как «од­на­ж­ды судь­ба све­ла ме­ня на те­ле­пе­ре­да­че с од­ним пре­успе­ва­ю­щим эко­но­ми­стом. «Мо­же­те за­дать друг дру­гу во­про­сы», – пред­ло­жил ве­ду­щий. Мой ви­за­ви не на­шел что спро­сить у та­ко­го, как я. Я же на­шел что: «День­ги – это сто­и­мость или цен­ность?» Он ни­че­го не от­ве­тил, а толь­ко по­смот­рел».

Би­тов де­ла­ет ре­ве­ранс в сто­ро­ну на­жи­то­го доб­ра как иму­ще­ства, но за иро­ни­ей чув­ству­ет­ся мно­же­ство кол­ли­зий, опре­де­ля­ю­щих бо­ле­вые точ­ки на­ше­го вре­ме­ни. Взгля­ды ав­то­ра «Пуш­кин­ско­го до­ма» не на­зо­вешь оп­ти­ми­стич­ны­ми: «День­ги про­во­ци­ру­ют во­ров­ство – та­ко­ва их при­ро­да. Вор – это тот, кто пре­вра­ща­ет цен­ность в сто­и­мость. Так вы­ро­дил­ся и сам че­ло­век как био­ло­ги­че­ский вид, рас­хи­щая Тво­ре­ние. А вор в уго­лов­ном смыс­ле – это все­го лишь пред­при­им­чи­вый че­ло­век, оби­ра­ю­щий ло­ха, то­ро­пясь успеть раз­бо­га­теть за чу­жой счет не ина­че как пе­ред кон­цом све­та. Так что, ко­гда во­ру­ют­ся лишь са­ми день­ги, это еще не худ­шая экология, хо­тя для про­сто­го тру­же­ни­ка обид­но и до­сад­но. В мо­ло­до­сти на­до успеть как мож­но боль­ше сде­лать доб­ра сво­е­му те­лу, по­то­му что впо­след­ствии все это пригодится

го­ло­ве. С воз­рас­том, на­обо­рот, на­до как мож­но боль­ше бе­речь го­ло­ву, по­то­му что од­на­ж­ды она по­тя­нет за со­бой сла­бе­ю­щее те­ло». За­то вы­вод от­лич­ный: «Мой при­зыв: от бо­ди­бил­дин­га – к брейн­бил­дин­гу! Не пе­ре­пу­тай­те».

По­на­ча­лу ду­ма­ешь, что вслед за этой книгой сто­и­ло бы вы­пу­стить том « Млад­шие – стар­шим » , где но­вое по­ко­ле­ние без вся­ко­го эй­джиз­ма рас­ска­зы­ва­ло бы о но­вых ре­а­ли­ях, непред­ста­ви­мых в со­вет­ские вре­ме­на. Про­чи­тав же Би­то­ва, лиш­ний раз по­ни­ма­ешь: важ­но не столь­ко то, что те­бе объ­яс­ня­ют, сколь­ко то, кто этим за­нят.-

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.