Суе­ве­рия: пред­ло­же­ние и спрос

Vedomosti - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - *Иван Лю­би­мов

... Ес­ли лю­ди ча­сто стра­да­ют от сво­их и чу­жих оши­бок, они ху­же вос­при­ни­ма­ют связь меж­ду уси­ли­я­ми и бла­го­по­лу­чи­ем

Укаж­до­го из нас на­вер­ня­ка есть зна­ко­мые, ко­то­рые смот­рят­ся в зеркало, ес­ли, вый­дя из до­ма, вы­нуж­де­ны за чем-ли­бо вер­нуть­ся об­рат­но. Пу­те­ше­ствуя по ази­ат­ским стра­нам, мы, несо­мнен­но, об­ра­ща­ли вни­ма­ние на при­вя­зан­ные к зер­ка­лу зад­не­го об­зо­ра та­лис­ма­ны, при­зван­ные за­щи­тить вла­дель­ца ав­то­мо­би­ля от сгла­за. Ча­сто лю­ди ис­поль­зу­ют ре­ли­ги­оз­ные сим­во­лы, что­бы убе­речь се­бя и близ­ких от бе­ды. Неред­ко лю­ди из­бе­га­ют раз­го­во­ров о тя­же­лых за­бо­ле­ва­ни­ях, опа­са­ясь, что их упо­ми­на­ние мо­жет при­ве­сти к то­му, что недуг на­стиг­нет и их. «На­кли­кать бе­ду» бо­ят­ся в Ве­не­су­э­ле, мно­гих стра­нах СНГ, на Ку­бе, в Тан­за­нии, Гане и т. д. Столк­нув­шись с че­ре­дой непри­ят­ных эпи­зо­дов, ин­ди­ви­ды ча­ще об­ра­ща­ют­ся к го­ро­ско­пам: да, этот год и дол­жен был стать та­ким, а вот сле­ду­ю­щий в со­от­вет­ствии с про­гно­зом бу­дет на­мно­го луч­ше.

Ис­сле­до­ва­ний о суе­ве­ри­ях и их де­тер­ми­нан­тах до­воль­но мно­го. Сре­ди по­след­них, в част­но­сти, от­ме­ча­ют­ся ин­ди­ви­ду­аль­ные свой­ства лю­дей, та­кие как пол, воз­раст, семейный ста­тус или уро­вень об­ра­зо­ва­ния. Не ме­нее за­ни­ма­тель­ны меж­стра­но­вые срав­не­ния. На­при­мер, в Фин­лян­дии или Ни­дер­лан­дах лю­ди так­же ока­зы­ва­ют­ся в слож­ных и непри­ят­ных си­ту­а­ци­ях, од­на­ко в от­вет на них они не смот­рят­ся в зеркало, воз­вра­ща­ясь до­мой, и ред­ко ви­дят связь меж­ду раз­го­во­ра­ми о тя­же­лых за­бо­ле­ва­ни­ях и их по­сле­ду­ю­щим рас­про­стра­не­ни­ем.

Сре­ди клю­че­вых пе­ре­мен­ных, ока­зы­ва­ю­щих эф­фект на уро­вень суе­ве­рия, ча­сто от­ме­ча­ют об­ра­зо­ван­ность. В неко­то­рых ра­бо­тах по­ка­зы­ва­ет­ся, как рост уров­ня об­ра­зо­ва­ния сни­жа­ет про­яв­ле­ния суе­ве­рий. Од­на­ко вполне воз­мож­но, что суе­ве­рие ста­но­вит­ся ре­зуль­та­том од­но­вре­мен­но­го дей­ствия несколь­ких ин­гре­ди­ен­тов.

На­при­мер, да­же при срав­ни­тель­но вы­со­ком уровне об­ра­зо­ван­но­сти лю­ди мо­гут стать бо­лее суе­вер­ны­ми, ес­ли их жизнь про­хо­дит в по­сто­ян­ных невзго­дах и ли­ше­ни­ях. А ес­ли фак­тор небла­го­по­лу­чия со­че­та­ет­ся с недо­ста­точ­ной об­ра­зо­ван­но­стью, то суе­ве­рия ста­но­вят­ся бо­лее мас­штаб­ны­ми. Вполне ве­ро­ят­но, что в тех стра­нах, где уро­вень суе­ве­рия вы­ше, лю­ди по­ла­га­ют, что рис­ки невоз­мож­но кон­тро­ли­ро­вать и луч­шее, что мож­но сде­лать, – это не по­па­дать­ся им на пу­ти, из­бе­жать их. В дру­гих же стра­нах лю­ди бо­лее склон­ны счи­тать, что рис­ки кон­тро­ли­ру­е­мы. При­чи­на та­ких раз­ли­чий в вос­при­я­тии при­ро­ды рис­ков мо­жет за­клю­чать­ся в ре­зуль­та­тах эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия.

Бла­го­да­ря сво­им уси­ли­ям че­ло­век мо­жет су­ще­ствен­но умень­шить мас­штаб при­род­ных раз­ру­ше­ний или оста­но­вить рас­про­стра­не­ние бо­лез­ней. Кро­ме то­го, зна­чи­тель­ная часть рис­ков ста­но­вит­ся ре­зуль­та­том дей­ствий са­мо­го че­ло­ве­ка, и в ка­ких­то об­ще­ствах уда­лось со­кра­тить и эти рис­ки. На­при­мер, в неко­то­рых стра­нах ин­ди­ви­ды тща­тель­но обу­ча­ют­ся во­жде­нию ав­то­мо­би­ля и, по­лу­чив пра­ва, без­опас­но им управ­ля­ют. В ре­зуль­та­те ко­ли­че­ство несчаст­ных слу­ча­ев на до­ро­гах сни­жа­ет­ся до ми­ни­му­ма. Лю­ди тща­тель­но учат­ся вра­чеб­ным про­фес­си­ям и доб­ро­со­вест­но вы­пол­ня­ют обя­зан­но­сти ме­ди­цин­ско­го пер­со­на­ла. В ре­зуль­та­те вра­чеб­ные ошиб­ки ста­но­вят­ся срав­ни­тель­но ред­ки­ми, ди­а­гно­сти­ка бо­лее точ­ной, а ле­че­ние – бо­лее эф­фек­тив­ным. Это же ка­са­ет­ся и пи­ло­ти­ро­ва­ния са­мо­ле­тов, управ­ле­ния ко­раб­ля­ми, про­ек­ти­ро­ва­ния и стро­и­тель­ства зда­ний и мно­гих дру­гих, в том чис­ле и ме­нее тех­но­ло­гич­ных сфер де­я­тель­но­сти. Непло­хо справ­ля­ют­ся с за­щи­той лю­дей от рис­ков и вла­сти, ор­га­ни­зу­ю­щие ра­бо­ту по­ли­ции, су­дов, пар­ла­мен­та и раз­лич­ных кон­тро­ли­ру­ю­щих ор­га­ни­за­ций.

В дру­гих стра­нах ин­ди­вид за­щи­щен от все­воз­мож­ных рис­ков го­раз­до ху­же. Вый­дя на ули­цу, он стал­ки­ва­ет­ся с бо­лее вы­со­ким риском уго­дить под ма­ши­ну или по­пасть в ава­рию, по­то­му что ин­ди­ви­ды, вклю­чая его са­мо­го, пло­хо учат­ся или во­об­ще не учат­ся во­жде­нию, по­лу­чая пра­ва за взят­ки. Ин­ди­вид с боль­шей ве­ро­ят­но­стью мо­жет стать жерт­вой мо­шен­ни­ков, по­то­му что пра­во­охра­ни­тель­ная си­сте­ма недо­ста­точ­но про­фес­си­о­наль­на и в боль­шей ме­ре за­ня­та по­ис­ком рен­ты, а не обес­пе­че­ни­ем без­опас­но­сти граж­дан. У че­ло­ве­ка бо­лее вы­со­кие шан­сы отра­вить­ся, по­то­му что управ­ля­ю­щий су­пер­мар­ке­том или ре­сто­ра­тор ис­поль­зу­ет про­сро­чен­ные про­дук­ты, пре­крас­но зная, что неэф­фек­тив­ная и кор­рум­пи­ро­ван­ная го­су­дар­ствен­ная си­сте­ма кон­тро­ля не ста­нет его се­рьез­но на­ка­зы­вать. В боль­ни­це да­же про­стая опе­ра­ция мо­жет за­кон­чить­ся се­рьез­ны­ми ослож­не­ни­я­ми. Пи­ло­ты граж­дан­ских су­дов мо­гут при­ни­мать ал­ко­голь во вре­мя рей­сов, что на по­ряд­ки уве­ли­чи­ва­ет риск по­яв­ле­ния опас­ной си­ту­а­ции.

Как след­ствие, лю­ди си­сте­ма­ти­че­ски стра­да­ют от боль­шо­го чис­ла соб­ствен­ных и чу­жих оши­бок и ху­же вос­при­ни­ма­ют связь меж­ду уси­ли­я­ми и бла­го­по­лу­чи­ем, по­ла­гая, что уда­ча иг­ра­ет важ­ную, а по­рой и клю­че­вую па­т­ро­наж­ную роль.

Да­же ми­ро­вые ре­ли­гии неред­ко ин­те­гри­ру­ют суе­ве­рия в пред­ла­га­е­мые ими кар­ти­ны ми­ра. Вполне воз­мож­но, что та­ким об­ра­зом они лишь ре­а­ги­ру­ют на «спрос на суе­ве­рие» со сто­ро­ны ин­ди­ви­дов, ищу­щих за­щи­ты от неудач в ре­ли­ги­оз­ных сим­во­лах и об­ря­дах. Впро­чем, бы­ва­ет и об­рат­ная связь, ко­гда речь мо­жет ид­ти о «пред­ло­же­нии суе­ве­рия».

В кни­ге Эд­вар­да Ми­ге­ля и Рай­мо­на Фисма­на «Эко­но­ми­че­ские ганг­сте­ры» рас­ска­зы­ва­ет­ся о том, как в Тан­за­нии, Ке­нии и неко­то­рых дру­гих бед­ных стра­нах во вре­мя за­сух и по­рож­да­е­мо­го ими го­ло­да ин­тен­си­фи­ци­ру­ет­ся охо­та на ведьм. Так об­ще­ство в усло­ви­ях де­фи­ци­та про­до­воль­ствия из­бав­ля­ет­ся от лиш­них ртов, при­чем жерт­ва­ми ста­но­вят­ся по­жи­лые жен­щи­ны. Ка­за­лось бы, этот при­мер под­твер­жда­ет вер­сию «спро­са на суе­ве­рие». Од­на­ко та­кая ре­ак­ция об­ще­ства бы­ла бы ме­нее ве­ро­ят­ной, ес­ли бы лю­ди не толь­ко об­ла­да­ли бо­лее вы­со­ким об­ра­зо­ва­ни­ем, но и та­кие фор­мы суе­ве­рия не бы­ли бы ча­стью ми­ро­воз­зре­ния, со­дер­жа­ще­го­ся в мест­ных ре­ли­ги­оз­ных те­че­ни­ях. Воз­мож­но, оба ме­ха­низ­ма, при­во­дя­щих к рас­про­стра­не­нию суе­ве­рия, до­пол­ня­ют друг дру­га: срав­ни­тель­но мед­лен­но раз­ви­ва­ю­щи­е­ся об­ще­ства оста­ют­ся бо­лее суе­вер­ны­ми, и ре­ли­гия в них не хо­чет брать на се­бя де­ве­ло­п­мен­та­лист­скую ини­ци­а­ти­ву, по­то­му что вполне удо­вле­тво­ре­на до­стиг­ну­ты­ми ре­зуль­та­та­ми в кон­со­ли­да­ции сво­ей важ­ной об­ще­ствен­ной по­зи­ции.-

Ве­ро­ят­но, в стра­нах, где уро­вень суе­ве­рия вы­ше, лю­ди по­ла­га­ют, что рис­ки невоз­мож­но кон­тро­ли­ро­вать и луч­шее, что мож­но сде­лать, – это не по­па­дать­ся им на пу­ти, из­бе­жать их

/ DEPOSITPHOTOS / PHOTOXPRESS

Да­же при срав­ни­тель­но вы­со­ком уровне об­ра­зо­ван­но­сти лю­ди мо­гут стать бо­лее суе­вер­ны­ми, ес­ли их жизнь про­хо­дит в по­сто­ян­ных невзго­дах и ли­ше­ни­ях

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.