Ка­пи­ту­ля­ция Ев­ро­пы

Vedomosti - - КОММЕНТАРИИ - *Алек­сей Ле­вин­сон АВ­ТОР – РУ­КО­ВО­ДИ­ТЕЛЬ ОТ­ДЕ­ЛА СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ИС­СЛЕ­ДО­ВА­НИЙ «ЛЕ­ВА­ДА-ЦЕН­ТРА»

Го­су­дар­ства, рас­по­ло­жив­ши­е­ся на зем­лях Ев­ро­пы, за ка­кие-ни­будь два ве­ка при­сво­и­ли чуть ли не все осталь­ные оби­та­е­мые зем­ли и по­ко­ри­ли их жи­те­лей. Да­ры зе­мель уво­зи­ли к се­бе, оби­та­те­лей и уби­ва­ли, и спа­са­ли от бо­лез­ней, и ли­ша­ли язы­ка, и на­де­ля­ли сво­им, от­ре­ша­ли от их бо­гов и при­во­ди­ли к сво­е­му. Ка­кая, ви­дать, си­ла бы­ла у этих ко­ло­ни­за­то­ров, ес­ли ма­лень­кие стра­ны по­ко­ря­ли зем­ли во мно­го раз бо­лее об­шир­ные и под­чи­ня­ли на­се­ле­ние во мно­го раз бо­лее мно­го­чис­лен­ное. И все это де­ла­ли «там», вда­ли от сво­их до­мов и го­ро­дов. Уди­вим­ся этой си­ле. Но то­гда еще силь­нее бу­дет удив­ле­ние: как сла­ба ока­за­лась эта Ев­ро­па от Ат­лан­ти­ки до Ура­ла, ед­ва толь­ко на­ча­лась ре­ак­ция по­ко­рен­но­го неко­гда ею ми­ра. Ед­ва ту­зем­цы, узнав­шие от ев­ро­пей­цев, как те жи­вут и как во­об­ще на­до жить, на­ча­ли ма­ло-по­ма­лу обрат­ное ис­то­ри­че­ское дви­же­ние, ста­ли на­ез­жать в соб­ствен­но Ев­ро­пу и в стра­ны ев­ро­пей­ской куль­ту­ры, вы­яс­ни­лось, что к это­му Ев­ро­па не го­то­ва. Ев­ро­па, в ко­то­рой лю­бой ка­пи­тан или ата­ман знал, как об­ра­щать­ся с або­ри­ге­на­ми, ту­зем­ца­ми, ино­род­ца­ми, те­перь ума­ми луч­ших по­ли­ти­че­ских ли­де­ров не мо­жет ре­шить, что де­лать с их по­том­ка­ми. В ту­пи­ке и раз­драе об­ще­ствен­ное мне­ние, в част­но­сти на­ше.

На­чать с то­го, что нет со­гла­сия по са­мым ба­зо­вым во­про­сам: их во­об­ще пус­кать сю­да или нет? Счи­тать их та­ки­ми же людь­ми, как мы, или нет? Рос­сий­ская пуб­ли­ка раз­де­ли­лась по­ров­ну на тех, кто го­во­рит, что «тер­пи­мо/ней­траль­но» от­но­сит­ся к тру­до­вым ми­гран­там с Се­вер­но­го Кав­ка­за, и тех, кто пря­мо за­яв­ля­ет, что от­но­сит­ся к ним «пло­хо» (к ми­гран­там из За­кав­ка­зья и Сред­ней Азии пло­хое от­но­ше­ние от­кры­то вы­ка­зы­ва­ют 34–38%, ней­траль­ное – око­ло по­ло­ви­ны опро­шен­ных). Иметь и вы­ра­жать ра­сист­ские, на­ци­о­на­ли­сти­че­ские на­стро­е­ния те­перь зна­чит быть в трен­де. Сре­ди лю­дей с выс­шим об­ра­зо­ва­ни­ем за­яв­ля­ю­щих о пло­хом от­но­ше­нии к ми­гран­там с Се­вер­но­го Кав­ка­за (на­пом­ним, граж­да­нам Рос­сии) боль­ше, чем сре­ди не столь об­ра­зо­ван­ных. Сре­ди бо­га­тых их боль­ше, чем сре­ди бед­ных, в сто­ли­це – боль­ше, чем в осталь­ной стране.

Это го­во­рит о кри­зи­се на­шей куль­ту­ры как ев­ро­пей­ской. Те, кто в этот от­вет­ствен­ный ис­то­ри­че­ский мо­мент ре­шил ди­стан­ци­ро­вать­ся от Ев­ро­пы, с ра­до­стью со­об­ща­ют и о «про­ва­ле муль­ти­куль­ту­ра­лиз­ма». Да, этим иде­ям сей­час при­хо­дит­ся ту­го в Ев­ро­пе. Го­ло­са про­тив­ни­ков ра­вен­ства куль­тур и на­ро­дов все гром­че. Но вза­мен уни­вер­са­лиз­ма, ин­тер­на­ци­о­на­лиз­ма и проч. они мо­гут пред­ло­жить толь­ко шо­ви­низм и ра­сизм. И сто­рон­ни­ков у них все боль­ше. Но ха­рак­тер­но, что чем их боль­ше, тем ча­ще вы­ры­ва­ют­ся на во­лю па­ни­че­ские мыс­ли, что Ев­ро­па (или Рос­сия) об­ре­че­на про­иг­рать Во­сто­ку, Азии.

Это вряд ли, но ко­гда в Ев­ро­пе, в том чис­ле и в Рос­сии как ее ча­сти, про­ис­хо­дит от­каз от идей рав­но­пра­вия всех лю­дей и всех на­ро­дов, от идей, ко­то­рые ста­ли на­шим выс­шим ду­хов­ным до­сти­же­ни­ем, и ко­гда от них от­ка­зы­ва­ют­ся в поль­зу свой­ствен­но­го ро­до-пле­мен­но­му со­зна­нию лю­бых або­ри­ге­нов де­ле­ния ми­ра на хо­ро­ших «сво­их» и пло­хих «чу­жих», – это на­ча­ло ка­пи­ту­ля­ции и Ев­ро­пы, и Рос­сии. Но не пе­ред га­стар­бай­те­ра­ми из Азии, а пе­ред соб­ствен­ной ази­ат­чи­ной.-

Ко­гда в Ев­ро­пе, в том чис­ле и в Рос­сии как ее ча­сти, про­ис­хо­дит от­каз от идей рав­но­пра­вия всех лю­дей и всех на­ро­дов – это на­ча­ло ка­пи­ту­ля­ции и Ев­ро­пы, и Рос­сии

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.