Будь­те как де­ти

Vedomosti - - КОММЕНТАРИИ - *Мак­сим Тру­до­лю­бов

Ино­стран­цы» из Рус­ской за­ру­беж­ной церк­ви вы­ска­за­лись в по­ста­нов­ле­нии сво­е­го Си­но­да в том ду­хе, что по­ра рас­ста­вить точ­ки над i и опре­де­лить­ся в от­но­ше­нии к тем со­бы­ти­ям и тем лю­дям. В тек­сте, в част­но­сти, го­во­рит­ся о том, что при­шло вре­мя осво­бо­дить «Крас­ную пло­щадь от остан­ков глав­но­го го­ни­те­ля и му­чи­те­ля XX в.» и со­кру­шить по­став­лен­ные ему па­мят­ни­ки.

С рос­сий­ской офи­ци­аль­ной точ­ки зре­ния, это пра­виль­ные ино­стран­цы, по­то­му что у них пра­виль­ные тра­ди­ци­он­ные цен­но­сти. Они по­том­ки в ос­нов­ном бе­лых, что воз­во­дит их на со­всем недо­ся­га­е­мую вы­со­ту, по­то­му что это то, от­ку­да Иван Ильин, а его чи­тал пре­зи­дент Вла­ди­мир Пу­тин. То есть они пра­виль­ные рус­ские, но да­ле­кие, по­это­му с ни­ми не все так про­сто. Воз­мож­но, они не по­ни­ма­ют, что сво­и­ми при­зы­ва­ми опре­де­лить­ся мо­гут на­вре­дить стран­но­му об­ще­ству, сфор­ми­ро­вав­ше­му­ся на ме­сте быв­ше­го рос­сий­ско­го. Мо­жет быть, это и прав­да так. Есть ли на это хо­ро­ший от­вет?

Алек­сандр Щип­ков из си­но­даль­но­го от­де­ла по вза­и­мо­от­но­ше­ни­ям церк­ви с об­ще­ством и СМИ пред­ла­га­ет та­кой от­вет. Нуж­но вве­сти мо­ра­то­рий на лю­бую вой­ну с по­ли­ти­че­ски­ми сим­во­ла­ми в России, ка­кое бы про­ис­хож­де­ние они ни име­ли. «Мы ви­дим, как те­ма де­ком­му­ни­за­ции ис­поль­зу­ет­ся на­ши­ми бли­жай­ши­ми со­се­дя­ми в це­лях де­ру­си­фи­ка­ции, – пи­шет Щип­ков. – Мо­жем ли мы лить во­ду на эту идео­ло­ги­че­скую мель­ни­цу?» За­хо­ро­нить Ле­ни­на не мо­жем, по­то­му что это бы­ло бы сде­ла­но «с яв­но по­ли­ти­че­ской мо­ти­ви­ров­кой».

То есть за­хо­ро­не­ние Ле­ни­на по­мо­жет укра­ин­цам в де­ле де­ру­си­фи­ка­ции? В тек­сте не объ­яс­ня­ет­ся, что та­кое де­ру­си­фи­ка­ция и име­ет­ся ли в ви­ду де­ру­си­фи­ка­ция рос­си­ян. И зна­чит ли это, что, по­хо­ро­нив Ле­ни­на, рос­си­яне «де­ру­си­фи­ци­ру­ют­ся»? Я уж не го­во­рю о том, что пе­ре­да­вать из свет­ских рук в цер­ков­ные ру­ки со­бо­ры, в том чис­ле Иса­а­ки­ев­ский, – это при всем про­чем при­ми­ре­ние.

Ре­во­лю­ции 100 лет, но рос­си­яне в гла­зах неда­ле­ких идео­ло­гов не до­рос­ли до то­го, что­бы ре­шить во­прос о сво­ем от­но­ше­нии к со­вет­ско­му про­ек­ту

Пе­ред на­ми ха­рак­тер­ный при­мер пи­а­ров­ско­го и ре­ак­тив­но­го мыш­ле­ния, ко­то­рым по­ра­же­ны все офи­ци­аль­ные ор­га­ны Рос­сий­ской Фе­де­ра­ции. Ак­ция и ре­ак­ция про­во­дят­ся че­рез ме­дий­ную пи­а­ров­скую приз­му с огляд­кой на вы­ше­сто­я­щих, на ино­стран­цев и на вра­гов. Но это де­ла­ют по­ли­ти­ки, да и то не все­гда. Меж­ду тем пе­ред на­ми мнение цер­ков­но­го чи­нов­ни­ка, по­дан­ное как офи­ци­аль­ное. Ре­ли­ги­оз­ные об­ще­ства – как раз те си­лы, ко­то­рые тео­ре­ти­че­ски мог­ли бы се­бе поз­во­лить не огля­ды­вать­ся на ме­дий­ные по­след­ствия сво­их ре­ше­ний. Ко­му еще за­ни­мать­ся су­ще­ством де­ла, а не сию­ми­нут­ной по­ли­ти­кой? Но су­ще­ство де­ла от­кла­ды­ва­ет­ся не толь­ко по­ли­ти­ка­ми, но и пас­ты­ря­ми.

По­лу­ча­ет­ся, что суть про­изо­шед­ших с Рос­си­ей в ХХ в. со­бы­тий – слиш­ком боль­шой во­прос для ны­неш­них рос­си­ян. Ре­во­лю­ции 100 лет, но рос­си­яне в гла­зах неда­ле­ких идео­ло­гов не до­рос­ли до то­го, что­бы ре­шить во­прос о сво­ем от­но­ше­нии к со­вет­ско­му про­ек­ту, при ко­то­ром ро­ди­лись и про­жи­ли жизнь их ро­ди­те­ли и ро­ди­те­ли ро­ди­те­лей. Кремль и РПЦ пред­ла­га­ют рос­си­я­нам все­гда оста­вать­ся детьми. До­рас­ти до боль­ших во­про­сов дей­стви­тель­но нель­зя. Мож­но вы­рас­ти толь­ко в про­цес­се их об­суж­де­ния.

Об­ще­ство, на­хо­дя­ще­е­ся сей­час на ме­сте быв­ше­го рос­сий­ско­го, по­то­му та­кое дет­ское и дез­ори­ен­ти­ро­ван­ное, что не об­суж­да­ет глав­ные на­ци­о­наль­ные во­про­сы.-

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.