Как узнать о пред­ках

Vedomosti - - КОММЕНТАРИИ - Вла­ди­мир Ру­вин­ский Ан­дрей Си­ни­цын

Па­мять о пред­ках в Рос­сии за­ча­стую штамп, на от­тис­ке ко­то­ро­го ми­фо­ло­ги­зи­ро­ван­ная вер­сия го­су­дар­ствен­но­го про­шло­го. Но ин­те­рес к сво­ей ро­до­вой ис­то­рии есть у мно­гих.

Боль­шин­ство рос­си­ян, как сле­ду­ет из опро­са, про­ве­ден­но­го «Ро­ми­ром» в мае 2017 г., ис­то­рию сво­ей се­мьи зна­ют крайне при­бли­зи­тель­но или не зна­ют во­об­ще. У 78% опро­шен­ных нет се­мей­но­го ар­хи­ва; из тех, у ко­го он есть, ре­гу­ляр­но по­пол­ня­ют его толь­ко 5%. Име­на всех сво­их пра­ба­бу­шек и пра­де­ду­шек зна­ют толь­ко 9%.

«Со­вет­ский пе­ри­од – вре­мя от­но­си­тель­но­го бес­па­мят­ства, ко­гда лю­дям за­ча­стую при­хо­ди­лось пе­ре­пи­сы­вать, за­мал­чи­вать свою се­мей­ную ис­то­рию», – от­ме­ча­ет со­цио­лог Да­рья Хлев­нюк. Се­мей­ная ис­то­рия те­ря­лась не толь­ко в ре­прес­си­ях, но и в вой­нах, го­ло­де, пе­ре­се­ле­нии из де­рев­ни в го­род. 1990-е го­ды ста­ли для Рос­сии вре­ме­нем со­ци­аль­ных и эко­но­ми­че­ских пер­тур­ба­ций, что то­же ме­ша­ло фик­са­ции се­мей­ной ис­то­рии.

Тем не ме­нее по­треб­ность в этом су­ще­ству­ет: по дан­ным «Ро­ми­ра», 48% ре­спон­ден­тов хо­тят узнать про­шлое сво­ей се­мьи. Глав­ный ис­точ­ник ин­фор­ма­ции для боль­шин­ства – ар­хи­вы, до­ступ к ко­то­рым они хо­те­ли бы по­лу­чить. Граж­дане да­же го­то­вы пла­тить (пусть и неболь­шие день­ги) за ин­фор­ма­цию из ар­хи­вов, услу­ги спе­ци­аль­ной соц­се­ти для по­ис­ка ге­не­а­ло­ги­че­ской ин­фор­ма­ции, ана­лиз ДНК.

То­му, что у рос­си­ян есть за­прос на неофи­ци­аль­ную, при­ват­ную ис­то­рию, по­свя­щен недав­ний до­клад Воль­но­го ис­то­ри­че­ско­го об­ще­ства за ав­тор­ством Хлев­нюк и Гри­го­рия Юди­на. Эта «вто­рая па­мять», как они ее на­зва­ли, ак­тив­но фор­ми­ру­ет­ся, идео­ло­ги­че­ски ней­траль­на и из­бе­га­ет по­ли­ти­за­ции, ис­поль­зу­ет со­вре­мен­ные тех­но­ло­гии.

Го­су­дар­ство на са­мом де­ле спо­соб­ству­ет про­буж­де­нию се­мей­ной па­мя­ти в рам­ках сво­их идео­ло­ги­че­ских про­ек­тов: на­при­мер, культ Дня По­бе­ды мо­ти­ви­ру­ет граж­дан ис­кать ис­то­рию сво­их во­е­вав­ших де­дов и пра­де­дов. Ми­но­бо­ро­ны со­зда­ло несколь­ко сер­ви­сов (ОБД «Ме­мо­ри­ал», «По­двиг на­ро­да», «Па­мять на­ро­да»), на ко­то­рых мож­но ис­кать ар­хив­ные дан­ные об участ­ни­ках Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной. Этот опыт мож­но раз­ви­вать – да­же ес­ли при­шлось бы ком­мер­ци­а­ли­зи­ро­вать.

Тут и воз­ни­ка­ет про­ти­во­ре­чие с офи­ци­аль­ной па­мя­тью. Да­же на «По­дви­ге на­ро­да» бы­ли си­ту­а­ции с огра­ни­че­ни­ем до­сту­па к ар­хив­ным дан­ным. А до­ступ во мно­гие бу­маж­ные ар­хи­вы (ФСБ преж­де все­го) огра­ни­чен да­же для ис­то­ри­ков.-

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.