Идео­ло­гия тре­тьей рес­пуб­ли­ки

... Чем глуб­же кри­зис, тем об­ще­ство вос­при­им­чи­вей к пе­ре­осмыс­ле­нию ос­нов, к цен­ност­но­ра­ци­о­наль­ным фор­му­лам

Vedomosti.Piter - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - *Ар­ка­дий При­го­жин

Бед­ность ма­те­ри­аль­ная всем по­нят­на. Бед­ность со­ци­аль­ная не так оче­вид­на. Хо­тя имен­но со­ци­аль­ная бед­ность вы­зы­ва­ет ма­те­ри­аль­ную, а не на­обо­рот. В чем суть ее? В от­сут­ствии и сла­бо­сти ин­сти­ту­тов, на­вы­ков, тра­ди­ций, обес­пе­чи­ва­ю­щих кон­ку­рен­то­спо­соб­ность стра­ны.

ПО­ТЕ­РИ

Сна­ча­ла о со­ци­аль­ных по­те­рях по­след­них 15 лет.

У нас упразд­не­на рес­пуб­ли­ка. А имен­но в ее кон­струк­ции за­ло­же­ны нема­те­ри­аль­ные бо­гат­ства – луч­шие ре­гу­ля­то­ры, со­здан­ные че­ло­ве­че­ством. Она упразд­не­на в несколь­ко при­е­мов.

Так, неза­ви­си­мость трех вла­стей за­ме­не­на «со­гла­со­ва­ни­ем де­пу­та­тов» еще на ста­дии их вы­дви­же­ния. Судьи под­чи­не­ны ад­ми­ни­стра­ци­ям. Уже нет и фе­де­ра­ции. Из­би­ра­те­ли не име­ют шан­сов сво­бод­но вы­би­рать да­же кан­ди­да­тов в гла­вы ре­ги­о­нов, го­ро­дов. Вы­бо­ры све­де­ны к го­ло­со­ва­нию, по­сколь­ку граждане не мо­гут зна­ко­мить­ся с аль­тер­на­тив­ны­ми по­ли­ти­ка­ми на глав­ных те­ле­ка­на­лах в ин­тер­ва­лах меж­ду из­би­ра­тель­ны­ми кам­па­ни­я­ми. Кон­сти­ту­ция по­чти вы­ве­де­на из упо­треб­ле­ния че­рез обес­смыс­ли­ва­ю­щие тол­ко­ва­ния и про­сто забвение. На­ко­нец, вклю­че­на ма­ши­на мас­со­во­го вну­ше­ния. Она сфор­ми­ро­ва­ла син­те­ти­че­ское об­ще­ствен­ное со­зна­ние с за­дан­ны­ми свойствами. В него до­бав­ле­ны инъ­ек­ции во­ждиз­ма и стра­ха.

Что де­лать, ес­ли в ми­ре пре­успе­ва­ет все­го од­на ци­ви­ли­за­ция – ев­ро­пей­ская? Из кон­ти­нен­таль­ной она ста­ла гло­баль­ной: ми­ро­вое ев­ро­пей­ство рас­ши­ря­ет­ся неуклон­но. Ка­ков естественный фун­да­мент ци­ви­ли­за­ции? Все­мир­но­и­сто­ри­че­ский за­кон по­сто­ян­но­го воз­рас­та­ния по­треб­но­стей лю­дей (ма­те­ри­аль­ных, ин­тел­лек­ту­аль­ных, пси­хо­ло­ги­че­ских, со­ци­аль­ных, ду­хов­ных).

ИНВЕРСИЯ

По­те­ря­ны смысл и цель на­шей ис­то­рии. Они, ко­неч­но, мыс­лят­ся сто­рон­ни­ка­ми осо­бо­го пу­ти, но лишь в цен­ност­но-фи­ло­соф­ском вы­ра­же­нии. Ча­ще все­го ука­зы­ва­ет­ся на спра­вед­ли­вость как ос­но­ву рос­сий­ско­го пред­став­ле­ния о сво­ем бу­ду­щем, хо­тя в ми­ре нет на­ро­да без по­доб­ной идеи. За­то хо­ро­шо из­вест­ны на­ро­ды, до­шед­шие до го­раз­до боль­шей степени во­пло­ще­ния ее в жизнь, чем рос­сий­ский. Да­лее: об­ще­ствен­ное вы­ше лич­но­го, ду­хов­ное вы­ше ма­те­ри­аль­но­го... Где же та­кое в на­шей жиз­ни? От­ве­ча­ют: речь идет о долж­ном.

И еще: ве­ли­чие! На­при­мер, по мас­шта­бу: Со­юз­ное го­су­дар­ство, ОДКБ, ЕАЭС, «Русский мир». По мо­щи ре­сур­сов: энер­ге­ти­че­ская сверх­дер­жа­ва, круп­ней­шие за­па­сы прес­ной во­ды, чер­но­зе­мов, тер­ри­то­рии. Си­ло­вое ве­ли­чие: отъ­ем тер­ри­то­рий у Гру­зии, Укра­и­ны, во­вле­че­ние в вой­ну в Си­рии, ми­ро­вой ре­корд по чис­лу внут­рен­них си­ло­ви­ков, глав­ное же – ядер­ный па­ри­тет с США. При де­прес­сив­ной эко­но­ми­ке, упад­ке ме­ди­ци­ны, об­ра­зо­ва­ния, эко­но­ми­че­ской и граж­дан­ской са­мо­де­я­тель­но­сти, го­су­дар­ствен­ных ин­сти­ту­тов.

Об­ще­ство обес­си­ле­но этим по­те­ря­ми. При удру­ча­ю­щей ин­вер­сии. Ко­гда ре­зуль­та­ты ока­зы­ва­ют­ся про­ти­во­по­лож­ны­ми це­лям. Неуме­ние (неже­ла­ние?) от­сле­жи­вать при­чин­но-след­ствен­ные свя­зи, даль­ние по­след­ствия соб­ствен­ных ре­ше­ний де­ла­ют на­ших ми­ро­бор­цев хро­ни­че­ски­ми неудач­ни­ка­ми. Сна­ча­ла – ли­ко­ва­ние. Что неф­те­дол­ла­ры, что до­пин­го­вая Олим­пи­а­да, что Крым-Дон­басс, что раз­во­рот к Ки­таю, что си­рий­ский де­бют, что трам­пи­а­да. По­том – из­вест­но что... По­хо­же, ин­вер­си­он­на са­ма си­сте­ма. Рас­ша­ты­ва­ние ею на­род­ной пси­хи­ки, во­вле­че­ние мас­со­во­го со­зна­ния в несбы­точ­ные ам­би­ции при­во­дит к со­ци­о­куль­тур­ным шо­кам, к ци­ви­ли­за­ци­он­ной дез­ори­ен­та­ции.

ПОРЧА

Порча мас­со­во­го со­зна­ния осо­бен­но трав­ма­тич­на. Сфера со­зна­ния – са­мая инер­ци­он­ная, а из­ме­не­ния в ней очень бо­лез­нен­ны. Учтем, что на­род наш срав­ни­тель­но недав­но про­шел че­рез горь­кие ис­то­ри­че­ские разо­ча­ро­ва­ния, не вполне ото­шел от них. Но­вое увле­че­ние си­ло­вым ве­ли­чи­ем, куль­том лич­но­сти, ми­ро­бор­че­ством опять не мо­жет кон­чить­ся ни­чем дру­гим.

Раз­ло­же­ние об­ще­ствен­ной мо­ра­ли без­за­ко­ни­ем, мо­шен­ни­че­ством гос­под­ству­ю­щих групп, став­шее нор­мой жиз­ни, при­ви­ва­ет те же нра­вы осталь­ным. В умах лю­дей утвер­жда­ет­ся пред­став­ле­ние о про­из­во­ле и стя­жа­тель­стве как о есте­ствен­ных пра­вах на­чаль­ства. И чем вы­ше, тем боль­ше. Зна­чит, за­ме­на од­них дру­ги­ми уна­сле­ду­ет ту же куль­ту­ру? Мы об­ре­че­ны на дол­гую борьбу с со­бой с очень пе­ре­мен­ным успехом.

Те­ря­ем эпо­ху. На мно­гие го­ды ухо­дим в от­ста­лость. С боль­шим опоз­да­ни­ем опять вско­чим на под­нож­ку по­след­не­го ва­го­на быст­ро ухо­дя­ще­го по­ез­да. И вновь оби­ды: по­че­му нас, ве­ли­ких, не зо­вут в ку­пе? А ведь сни­лось быть ма­ши­ни­ста­ми.

Ми­ро­во­му ев­ро­пей­ству Рос­сия ин­те­рес­на не толь­ко сво­ей му­зы­кой, ли­те­ра­ту­рой. Еще бо­лее, по­жа­луй, огром­ным рын­ком по­ста­вок и по­треб­ле­ния. При­чем зна­че­ние пер­во­го снижается, а вто­ро­го – рас­тет. И пусть бы она спо­кой­но раз­ви­ва­лась в доб­ро­со­сед­стве, в ла­ду с со­бой.

Ко­неч­но, ко­гда-то история сно­ва при­ся­дет к по­сте­ли на­ше­го об­ще­ства. Очень ве­ро­ят­но, мы опять не бу­дем го­то­вы от­ве­тить на ее во­про­сы

УРОКИ

Ко­неч­но, ко­гда-то история сно­ва при­ся­дет к по­сте­ли на­ше­го об­ще­ства. Очень ве­ро­ят­но, мы опять не бу­дем го­то­вы от­ве­тить на ее во­про­сы.

Мяг­ким или жест­ким бу­дет воз­врат на ев­ро­пей­скую до­ро­гу, че­рез по­тря­се­ния или по­сте­пен­но, вста­нет во­прос: по­че­му то­гда не по­лу­чи­лось? Во вто­рой раз. По по­во­ду Февраль­ской ре­во­лю­ции ответы бы­ли бес­ко­неч­но раз­но­об­раз­ны, та­ки­ми они бу­дут и о па­де­нии пост­со­вет­ской, вто­рой рес­пуб­ли­ки. Но стро­и­те­лям тре­тьей рес­пуб­ли­ки с от­ве­том на­до опре­де­лять­ся точ­нее и друж­нее. Уже сей­час.

Од­на­ко смо­гут ли ин­тел­лек­ту­а­лы тре­тьей рес­пуб­ли­ки (ес­ли имен­но они по­па­дут в центр со­бы­тий) при­знать, что са­ми де­мо­кра­ты раз­ло­жи­ли рес­пуб­ли­ку вто­рую? И не толь­ко за­ло­го­вы­ми аук­ци­о­на­ми, вы­бо­ра­ми 1996 г. Не ме­нее зна­чи­ма неком­му­ни­ка­бель­ность с обществом, неспо­соб­ность убе­ди­тель­но разъяснять смысл про­ис­хо­дя­ще­го и пред­сто­я­ще­го. И со­блаз­ны, со­блаз­ны... Сколь­ко вид­ных неко­гда де­мо­кра­тов ста­ли та­ко­вы­ми, вос­поль­зо­вав­шись но­вой вла­стью как ка­рьер­ной ка­та­пуль­той!

Ко­гда же она сме­ни­лась на со­вет­скую, лег­ко обер­ну­лись ак­ти­ви­ста­ми про­ти­во­по­лож­ных пар­тий. В бу­ду­щем вый­дет ина­че?

ПРОБЛЕМА

Но вот са­мая тяж­кая и глав­ная проблема вос­ста­нов­ле­ния рес­пуб­ли­ки. Ес­ли и не тре­тьей, то какой-то сле­ду­ю­щей.

Немно­го тео­рии. Не из лю­бо­го эле­мент­но­го со­ста­ва мож­но по­стро­ить же­ла­е­мую си­сте­му. Да, об­ще­ство спо­соб­но по необ­хо­ди­мо­сти фор­ми­ро­вать в се­бе со­ци­аль­но ак­тив­ный эле­мент, дви­жу­щее мень­шин­ство. Из тех, у ко­го силь­нее раз­вит со­ци­аль­ный ин­стинкт, ко­му боль­ше дру­гих на­до из­ме­нить стра­ну. Мень­шин­ство, ко­неч­но, неод­но­род­ное. Из­за упо­мя­ну­той пор­чи в нем мо­гут пре­об­ла­дать (по чис­лен­но­сти, по энер­гии) но­си­те­ли еще бо­лее ар­ха­ич­ных уста­но­вок, чем ныне гос­под­ству­ю­щие. Ведь пе­ре­ме­ны на­чи­на­ют­ся с от­ри­ца­ния. По­след­нее бы­ва­ет в раз­ные сто­ро­ны. На от­ри­ца­нии стро­ит­ся кон­цепт. Мы ви­дим в дей­ствии прак­ти­ки внед­ре­ния вполне сред­не­ве­ко­вых кон­цеп­тов и за ру­бе­жом, и у нас.

Не из лю­бо­го ис­ход­но­го со­сто­я­ния до­сти­жи­мо же­ла­е­мое будущее. Яс­но, что к важ­ней­шим из­ме­не­ни­ям в се­бе об­ще­ства под­хо­дят, обес­ку­ра­жен­ные неуда­ча­ми. В та­ком со­сто­я­нии они боль­ше склон­ны к эмо­ци­о­наль­но­рас­су­доч­ным дей­стви­ям, чем к ра­зум­ным. Что сле­ду­ет из ска­зан­но­го? Во-пер­вых, со­всем неизвестно, в ка­кую сторону век­тор рва­нет силь­нее. Жаж­да осо­бо­го пу­ти, воз­вра­та к ста­рине в ак­тив­ном мень­шин­стве (и не толь­ко) до­воль­но ост­ра.

Во-вто­рых, в на­шей сре­де по­ка не сто­ит по­ла­гать­ся на за­ко­но­да­тель­ные нов­ше­ства и на юри­ди­за­цию во­об­ще. Хо­тя имен­но этим боль­ше все­го за­ня­ты оте­че­ствен­ные ре­фор­ма­то­ры. Лю­ди при­вык­ли под­чи­нять­ся за­да­ни­ям, а не за­ко­нам. Фор­ма­ли­за­ция норм сно­ва раз­мо­ет­ся лу­ка­вы­ми тол­ко­ва­ни­я­ми и обыч­ным пре­не­бре­же­ни­ем. Да­же са­мые нуж­ные из них ока­жут­ся да­ле­ко на пе­ри­фе­рии вни­ма­ния биз­нес-по­ли­ти­ку­ма и масс.

Но ведь ев­ро­пей­ство стро­ит­ся как раз на пра­ви­лах, до­го­во­рах, за­ко­нах! Они – несу­щий ске­лет рес­пуб­ли­ки. А пря­мое вве­де­ние их ни­че­го не даст. Здесь и есть фун­да­мен­таль­ная проблема: как пре­одо­леть это про­ти­во­ре­чие?

Как го­во­ри­лось, са­мая чув­стви­тель­ная порча на­не­се­на са­мой чув­стви­тель­ной сфе­ре об­ще­ства – мас­со­во­му со­зна­нию. К нему и долж­ны об­ра­тить­ся рос­сий­ские рес­пуб­ли­кан­цы в первую оче­редь уже сей­час.

МЫСЛЕДЕЙСТВИЯ

При­дет­ся за­нять­ся идео­ло­ги­ей. Цен­ност­ной пе­ре­ори­ен­та­ци­ей об­ще­ства. Не­при­язнь к ней – про­сто ан­ти­со­вет­ская ре­ак­ция на ме­то­ды мен­таль­но­го по­дав­ле­ния. Па­ра­докс – Кон­сти­ту­ция из­ла­га­ет обя­за­тель­ную идео­ло­гию рос­сий­ско­го го­су­дар­ства: «Че­ло­век, его пра­ва и сво­бо­ды яв­ля­ют­ся выс­шей цен­но­стью. При­зна­ние, со­блю­де­ние и за­щи­та прав и сво­бод че­ло­ве­ка и граж­да­ни­на – обя­зан­ность го­су­дар­ства». При том что в дру­гом ее ме­сте обя­за­тель­ная идео­ло­гия за­пре­ща­ет­ся.

В струк­ту­ре со­зна­ния (лич­но­го, кол­лек­тив­но­го, мас­со­во­го) есть кор­не­вые, ба­зо­вые эле­мен­ты, на­зы­ва­е­мые цен­но­стя­ми. Они, как ге­ны в ор­га­низ­ме, опре­де­ля­ют на­ше по­ни­ма­ние глав­но­го в жиз­ни: об­ра­зы ми­ра, ин­те­ре­сы, пред­став­ле­ния о хо­ро­шем и дур­ном, на­прав­лен­ность по­ступ­ков, чув­ства. Цен­но­сти за­креп­ля­ют­ся или ме­ня­ют­ся под воз­дей­стви­ем осо­бо зна­чи­мых из­ме­не­ний в сре­де (успе­хов, неудач, ра­до­стей, огор­че­ний).

Так вот: чем глуб­же кри­зис, тем боль­ше на­ше об­ще­ство бу­дет вос­при­им­чи­во к пе­ре­осмыс­ле­нию ос­нов, к цен­ност­но-ра­ци­о­наль­ным фор­му­лам, крат­ко и точ­но вы­ра­жа­ю­щим как от­ри­ца­ние на­бо­лев­ше­го, так и утвер­жде­ние на­зрев­ше­го. По­это­му на­до ра­бо­тать не столь­ко с до­ку­мен­та­ми, сколь­ко с пра­во­со­зна­ни­ем. Первое без вто­ро­го ни­что.

За­кон­ность! Имен­но эта идео­ло­ге­ма кон­цен­три­ро­ван­но вы­ра­зит как на­ко­пив­ше­е­ся чув­ство уста­ло­сти от про­из­во­ла, так и ин­ту­и­тив­но при­вле­ка­тель­ный шанс на оздо­ров­ле­ние жиз­ни. Толь­ко ее сра­зу необ­хо­ди­мо рас­шиф­ро­вать. Ибо на­ше за­ко­но­твор­че­ство разъ­еде­но про­дук­та­ми част­но-груп­по­вых ин­те­ре­сов и неряш­ли­вы­ми фор­му­ли­ров­ка­ми. Из че­го со­сто­ит за­кон­ность?

Первое: пра­во вы­ше за­ко­на. Ны­неш­няя Кон­сти­ту­ция – пра­во­вая ос­но­ва всех законов, под­за­кон­ных ак­тов, ве­дом­ствен­ных ин­струк­ций, при­ка­зов и рас­по­ря­же­ний. Из­ме­не­ния и тол­ко­ва­ния ее до­пу­сти­мы лишь в со­от­вет­ствии со Все­об­щей де­кла­ра­ци­ей прав че­ло­ве­ка ООН и ре­ше­ни­я­ми ЕСПЧ. Вво­дит­ся ста­тус непра­во­вых законов. Вто­рое: ре­аль­ная са­мо­сто­я­тель­ность трех вла­стей, чи­стые вы­бо­ры. Тре­тье: неза­ви­си­мые про­ку­ра­ту­ра и суд, при­вле­ка­ю­щие к от­вет­ствен­но­сти выс­шее ру­ко­вод­ство стра­ны на­равне со все­ми дру­ги­ми. Чет­вер­тое: сво­бод­ные граж­дан­ские ор­га­ни­за­ции и СМИ, кон­тро­ли­ру­ю­щие все ор­га­ны власти. Пя­тое: зре­лое пра­во­со­зна­ние, спо­соб­ное улав­ли­вать сла­бые сиг­на­лы об от­кло­не­ни­ях от за­кон­но­сти и быст­ро ре­а­ги­ро­вать на них. Без это­го пя­то­го не со­сто­ят­ся все преды­ду­щие. Сю­да – глав­ное вни­ма­ние.

Со­ци­аль­ное обо­га­ще­ние стра­ны нач­нет­ся с осво­е­ния за­кон­но­сти как спа­си­тель­ной цен­но­сти. Имен­но от нее ис­хо­дят столь ча­е­мые спра­вед­ли­вость, ра­вен­ство, чест­ные вы­бо­ры, здо­ро­вая эко­но­ми­ка, без­опас­ность лич­но­сти. По­ли­ти­че­ское мыш­ле­ние ак­тив­ных мень­шинств на­до тер­пе­ли­во и на­стой­чи­во го­то­вить к по­ни­ма­нию за­кон­но­сти не столь­ко как со­ци­аль­ной ме­ха­ни­ки, сколь­ко как об­ра­за жиз­ни. И преж­де все­го на цен­ност­ном уровне. За­кон­ность ста­нет ло­зун­гом об­нов­ле­ния Рос­сии.

За­кон есть все­об­щий эк­ви­ва­лент, вро­де де­нег. Все зна­ют, ка­кие бе­ды не­сет про­фа­на­ция де­неж­но­го об­ра­ще­ния. К несча­стьям при­ве­дут ис­клю­че­ние или огра­ни­че­ние ка­ко­го-ли­бо из на­зван­ных пя­ти элементов за­кон­но­сти: она об­ру­шит­ся.

Третья рес­пуб­ли­ка вне­сет в рос­сий­ское об­ще­ство и дру­гие ев­ро­пей­ские цен­но­сти – со­юз­ни­че­ство (вме­сто во­ин­ствен­но­сти), пе­ре­го­вор­ность (вме­сто кон­фликт­но­сти). Рас­шиф­ру­ет смыс­лы фор­мул «на­ци­о­наль­ные ин­те­ре­сы», «ве­ли­кая стра­на», «силь­ное го­су­дар­ство» и др. Сло­вом, рос­сий­ские ев­ро­пей­цы ко­гда-то возь­мут на се­бя ци­ви­ли­за­ци­он­ное ли­дер­ство в стране. Не в тре­тьей рес­пуб­ли­ке, так в чет­вер­той.-

/ ЕКА­ТЕ­РИ­НА КУЗЬМИНА / ВЕДОМОСТИ

Об­ще­ство дез­ори­ен­ти­ро­ва­но тем, что ре­зуль­та­ты по­ли­ти­ки ока­зы­ва­ют­ся про­ти­во­по­лож­ны це­лям

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.