Ан­ти­со­вет­ская ве­ра

... Сви­де­те­лей Ие­го­вы, ко­то­рых недав­но при­зна­ло экс­тре­ми­ста­ми рос­сий­ское пра­во­су­дие, пре­сле­до­ва­ли и в СССР

Vedomosti.Piter - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА - *Павел По­лян

За­прет де­я­тель­но­сти «Сви­де­те­лей Ие­го­вы» Вер­хов­ным су­дом как экс­тре­мист­ской ор­га­ни­за­ции со­дер­жа­тель­но по­хож на то, как это и дру­гие ре­ли­ги­оз­ные со­об­ще­ства пре­сле­до­ва­лись в СССР. Их ре­прес­си­ро­ва­ли за ан­ти­со­вет­скую де­я­тель­ность.

В кон­це 1940-х – на­ча­ле 1950-х гг. по­ли­ти­ка со­вет­ской вла­сти по от­но­ше­нию к ре­ли­ги­оз­но­му «под­по­лью» со­вер­ши­ла при­ме­ча­тель­ный внут­рен­ний по­во­рот: был за­но­во сфор­му­ли­ро­ван те­зис о це­ле­со­об­раз­но­сти де­пор­та­ции пред­ста­ви­те­лей от­дель­ных «неис­пра­ви­мых» ре­ли­ги­оз­ных групп (по­след­няя та­кая опе­ра­ция – де­пор­та­ция «Ис­тин­но-пра­во­слав­ных хри­сти­ан» – со­сто­я­лась в 1944 г.). Кон­то­ра упол­но­мо­чен­но­го по де­лам ре­ли­гий и куль­тов при Со­ве­те ми­ни­стров СССР (УДРК) име­ла свои рес­пуб­ли­кан­ские и об­ласт­ные пред­ста­ви­тель­ства, ко­то­рые над­зи­ра­ли за все­ми кон­фес­си­я­ми по всей стране, кро­ме пра­во­слав­ной, за ко­то­рой над­зи­ра­ла от­дель­ная и осо­бая кон­то­ра. Мно­го ра­бо­ты у УДРК бы­ло в за­пад­ных, ан­нек­си­ро­ван­ных рай­о­нах. Имен­но от­ту­да в ос­нов­ном вы­сы­ла­лись «сек­тант­ские эле­мен­ты», в ве­ро­уче­нии и про­па­ган­де ко­то­рых вла­сти усмат­ри­ва­ли ан­ти­со­вет­чи­ну.

Осо­бен­но ак­тив­ной и по­сле­до­ва­тель­ной раз­ра­бот­ке в 1947– 1950 гг. под­вер­га­лись чле­ны «Об­ще­ства сви­де­те­лей Ие­го­вы» (со­кра­щен­но «Сви­де­те­ли Ие­го­вы», или, еще бо­лее со­кра­щен­но, «Сви­де­те­ли»).

Эта от­ко­лов­ша­я­ся от «Ад­вен­ти­стов седь­мо­го дня» про­те­стант­ская сек­та бы­ла ос­но­ва­на в 1878 г. Чарль­зом Рас­се­лом в Питтс­бур­ге в США, ее все­мир­ный центр на­хо­дит­ся в НьюЙор­ке, в Бруклине. Отвер­гая тро­и­цу, «Сви­де­те­ли Ие­го­вы» при­зна­ют толь­ко Ие­го­ву в ка­че­стве еди­но­го гос­по­да, а Ии­су­са Хри­ста – как его сы­на. Зем­ной же мир в их глазах – цар­ство Са­та­ны; ко­нец све­та – бла­го, и ни­кто не пе­ре­жи­вет Ар­ма­гед­дон, кро­ме них са­мих. По­это­му и ждут они тер­пе­ли­во конца све­та, как и вто­ро­го при­ше­ствия Хри­ста и на­ступ­ле­ния на зем­ле ты­ся­че­лет­не­го Цар­ства Бо­жия.

Из этой док­три­ны вы­те­ка­ет их ан­ти­го­су­дар­ствен­ность: от­каз слу­жить в ар­мии, са­лю­то­вать фла­гу, участ­во­вать в вы­бо­рах и за­ни­мать вы­бор­ные должности, всту­пать в светские ор­га­ни­за­ции (пар­тии, ком­со­мол) и т. п. Это раз­дра­жа­ло то­та­ли­тар­ные ре­жи­мы, от­че­го «Сви­де­те­ли» же­сто­ко пре­сле­до­ва­лись в на­цист­ской Германии и фран­кист­ской Ис­па­нии. В ста­лин­ском СССР они ква­ли­фи­ци­ро­ва­лись не столь­ко как ре­ли­ги­оз­ная, сколь­ко как «ан­ти­со­вет­ская» ор­га­ни­за­ция, к то­му же пре­вос­ход­но от­ла­жен­ная, ча­стич­но за­кон­спи­ри­ро­ван­ная и с цен­тром в США. Кро­ме то­го, «Сви­де­те­ли Ие­го­вы» – от­лич­ные мис­си­о­не­ры, что бы­ло не по нра­ву не толь­ко ате­и­сти­че­ским свет­ским вла­стям, но и пра­во­сла­вию; по­след­нее хоть и са­мо стра­да­ло при со­вет­ской вла­сти, но тем не ме­нее пре­тен­до­ва­ло на кон­фес­си­о­наль­ное до­ми­ни­ро­ва­ние в «сво­ей» стране.

На тер­ри­то­рию Рос­сий­ской им­пе­рии «Сви­де­те­ли» впер­вые про­ник­ли в 1913 г., ко­гда бы­ли ле­га­ли­зо­ва­ны в Фин­лян­дии, а на тер­ри­то­рию СССР – в за­пад­ные об­ла­сти Украины и Бе­ло­рус­сии – в 1920-х гг. При ан­нек­сии в 1939–1940 гг. стран Бал­тии и ча­сти тер­ри­то­рии Поль­ши и Ру­мы­нии граж­да­на­ми СССР ста­ли ты­ся­чи «Сви­де­те­лей Ие­го­вы».

В ре­зуль­та­те ан­нек­си­ро­ван­ным тер­ри­то­ри­ям, в осо­бен­но­сти Мол­да­вии, суж­де­но бы­ло стать сво­е­го ро­да плац­дар­мом для даль­ней­ше­го про­дви­же­ния «Сви­де­те­лей» в СССР. Они рас­про­стра­ни­лись сна­ча­ла по всей Укра­ине, а со вре­ме­нем и по все­му СССР, вос­поль­зо­вав­шись при этом «гос­под­держ­кой» в ви­де пред­пи­сан­ной им де­пор­та­ции.

Ни­ка­ких сим­па­тий к се­бе со сто­ро­ны вла­стей на сво­ей но­вой ро­дине они не встре­ти­ли. С са­мо­го на­ча­ла их взя­ли в же­сто­чай­ший и мно­го­уров­не­вый за­жим, при­чем им шили не толь­ко идео­ло­гию и по­ли­ти­ку, несов­ме­сти­мые с со­вет­ской, но и пе­ре­да­чу по своим ка­на­лам на За­пад све­де­ний о со­вет­ских во­ин­ских ча­стях, аэро­дро­мах и т. д., т. е. шпи­о­наж.

Еще в фев­ра­ле 1949 г. де­пор­та­ция рас­смат­ри­ва­лась как дей­ствен­ный ин­стру­мент «ней­тра­ли­за­ции» опас­ных сек­тан­тов. Но к ре­а­ли­за­ции этой оп­ции при­сту­пи­ли толь­ко осе­нью 1950 г. В ок­тяб­ре ми­нистр гос­бе­зо­пас­но­сти Вик­тор Аба­ку­мов пред­ста­вил Ста­ли­ну со­об­ра­же­ния по де­пор­та­ции: со­от­вет­ству­ю­щая опе­ра­ция бы­ла за­пла­ни­ро­ва­на на мар­та­п­рель 1951 г.

19 фев­ра­ля 1951 г. он же на­пра­вил Ста­ли­ну за­пис­ку МГБ СССР «О необ­хо­ди­мо­сти вы­се­ле­ния из за­пад­ных об­ла­стей Украины и Бе­ло­рус­сии, Мол­дав­ской, Лат­вий­ской, Ли­тов­ской и Эстон­ской ССР участ­ни­ков ан­ти­со­вет­ской сек­ты иего­ви­стов и чле­нов их се­мей» – вме­сте с про­ек­том со­от­вет­ству­ю­ще­го по­ста­нов­ле­ния Со­ве­та ми­ни­стров, преду­смат­ри­вав­ше­го кон­фис­ка­цию их иму­ще­ства. А 24 мар­та бы­ли утвер­жде­ны «План ме­ро­при­я­тий по вы­се­ле­нию ак­тив­ных участ­ни­ков ан­ти­со­вет­ской сек­ты иего­ви­стов и их се­мей из Мол­дав­ской ССР», под­пи­сан­ный ге­не­рал-май­о­ром Го­лов­ко и пол­ков­ни­ком Жа­до­би­ным, и по­ста­нов­ле­ние Со­ве­та ми­ни­стров Мол­дав­ской ССР «О кон­фис­ка­ции и ре­а­ли­за­ции иму­ще­ства вы­се­ля­е­мых с тер­ри­то­рии Мол­дав­ской ССР». Со­глас­но пла­ну вы­се­лить пред­по­ла­га­лось 700 се­мей – 2480 че­ло­век. Фак­ти­че­ски же бы­ло де­пор­ти­ро­ва­но 723 се­мьи, 2617 че­ло­век.

По за­вер­ше­нии (а ско­рее всего, и по ее хо­ду) опе­ра­ции пред­ста­ви­те­ли рай­ис­пол­ко­ма хо­ди­ли по остав­лен­ным до­мам, со­став­ля­ли опись кон­фис­ку­е­мо­го иму­ще­ства и обес­пе­чи­ва­ли его охра­ну си­ла­ми ми­ли­ции. Кон­фис­ка­ции под­ле­жа­ло все, что бы­ло у вы­се­ля­е­мых, за вы­че­том то­го, что раз­ре­ша­лось за­брать с со­бой в Си­бирь. А раз­ре­ша­лись толь­ко лич­но им при­над­ле­жа­щие цен­но­сти, до­маш­ние ве­щи: одеж­ду, по­су­ду, мел­кий сель­ско­хо­зяй­ствен­ный, ре­мес­лен­ный и до­маш­ний ин­вен­тарь, за­пас про­до­воль­ствия на каж­дую се­мью. Об­щим ве­сом не бо­лее 1,5 т. Все осталь­ное иму­ще­ство – ви­но­град­ни­ки, са­ды, скот, круп­ный ин­вен­тарь, жи­лые и сель­ско­хо­зяй­ствен­ные по­строй­ки, про­из­вод­ствен­ные пред­при­я­тия (мель­ни­цы, мас­ло­бой­ки и т. п.) – под­ле­жа­ло без­ого­во­роч­ной кон­фис­ка­ции.

Со­глас­но ин­струк­ции кон­фис­ко­ван­ное иму­ще­ство «Сви­де­те­лей» в первую оче­редь об­ра­ща­лось на по­кры­тие недо­и­мок по го­су­дар­ствен­ным обя­за­тель­ствам де­пор­ти­ро­ван­ных. Остав­шу­ю­ся по­сле это­го часть – недви­жи­мость и скот – пе­ре­да­ва­ли без­воз­мезд­но кол­хо­зам с за­чис­ле­ни­ем их в неде­ли­мый фонд и об­ра­ще­ни­ем жи­лых по­стро­ек под боль­ни­цы, шко­лы, дет­ские до­ма, из­бы-чи­таль­ни. Мо­ло­тил­ки, дви­га­те­ли пе­ре­да­ва­лись ма­шин­но-трак­тор­ным стан­ци­ям по оце­ноч­ной

«Сви­де­те­ли Ие­го­вы» бы­ли ед­ва ли не по­след­ни­ми, с ко­го был снят ре­жим спец­по­се­ле­ния. Со­от­вет­ству­ю­щий указ был из­дан толь­ко 30 сен­тяб­ря 1965 г., уже при Бреж­не­ве

сто­и­мо­сти. Го­су­дар­ство же остав­ля­ло непо­сред­ствен­но се­бе про­до­воль­ствен­ное зер­но, зер­но­фу­раж и тех­ни­че­ские куль­ту­ры, а все осталь­ное пе­ре­да­ва­ло своим фи­нор­га­нам для ре­а­ли­за­ции.

Лю­бо­пыт­но, что у идеи де­пор­та­ции «Сви­де­те­лей Ие­го­вы» из Мол­да­вии был, на­ря­ду с МГБ, и дру­гой го­су­дар­ствен­ный со­ав­тор – УДРК. Струк­ту­ра вро­де бы не си­ло­вая, а над­зор­ная и, ка­за­лось бы, очень да­ле­кая от то­го, что­бы пред­ла­гать го­су­дар­ству ка­кие бы то ни бы­ло рез­кие ша­ги. Но в то­та­ли­тар­ном го­су­дар­стве неси­ло­вых струк­тур, ви­ди­мо, не бы­ва­ет.

Опе­ра­ция «Се­вер» – а имен­но так, от­тал­ки­ва­ясь от опе­ра­ции «Юг» 1949 г. (мас­со­вая де­пор­та­ция жи­те­лей Бес­са­ра­бии и Се­вер­ной Бу­ко­ви­ны), бы­ла за­ко­ди­ро­ва­на де­пор­та­ция «Сви­де­те­лей Ие­го­вы» из Мол­да­вии – бы­ла про­ве­де­на 1 ап­ре­ля 1951 г. На­чав­шись в че­ты­ре ча­са утра, она за­кон­чи­лась в во­семь ве­че­ра. В пер­вом ча­су но­чи 2 ап­ре­ля в двух эше­ло­нах раз­ме­сти­ли 723 се­мьи де­пор­ти­ру­е­мых (2617 че­ло­век – 898 муж­чин, 967 жен­щин и 842 ре­бен­ка). Об­ла­стью все­ле­ния для вы­во­зи­мых из Мол­да­вии бы­ла на­зна­че­на Том­ская, а для вы­во­зи­мых из дру­гих мест – Ир­кут­ская.

В од­но­днев­ной и в об­щем-то скром­ной «по ва­лу» де­пор­та­ци­он­ной опе­ра­ции бы­ло за­дей­ство­ва­но ано­маль­но боль­шое со­труд­ни­ков МГБ, ми­ли­ци­о­не­ров и мест­но­го со­вет­ско-пар­тий­но­го ап­па­ра­та (2250 че­ло­век), не счи­тая во­ди­те­лей 415 гру­зо­ви­ков. Это сви­де­тель­ство­ва­ло не столь­ко о по­вы­шен­ной склон­но­сти сек­тан­тов к со­про­тив­ле­нию вла­стям (ни­ка­ких экс­цес­сов при вы­се­ле­нии как раз не бы­ло), сколь­ко о том, что их рас­се­ля­ли до­ста­точ­но дис­перс­но – что­бы за­труд­нить их внут­ри­кон­фес­си­о­наль­ную связ­ность.

Но имен­но дис­перс­ность сво­е­го но­во­го рас­се­ле­ния «Сви­де­те­ли» с успе­хом ис­поль­зо­ва­ли для мис­си­о­нер­ской де­я­тель­но­сти сре­ди мест­но­го на­се­ле­ния. Де­пор­та­ция при­ве­ла к со­вер­шен­но неожи­дан­но­му ре­зуль­та­ту – и от­нюдь не к то­му, к ко­то­ро­му стре­ми­лась со­вет­ская власть. Со­че­та­ние стро­гой внут­рен­ней со­под­чи­нен­но­сти по вертикали и сво­бо­ды дей­ствия неболь­ших групп из несколь­ких се­мей по горизонтали при­ве­ло к то­му, что де-фа­кто про­изо­шла мис­си­о­нер­ская экс­пан­сия «Сви­де­те­лей Ие­го­вы».

МГБ, ра­зу­ме­ет­ся, не остав­ля­ло «Сви­де­те­лей» без сво­е­го вни­ма­ния и в но­вых аре­а­лах их рас­се­ле­ния. На 1 ян­ва­ря 1956 г. в Крас­но­яр­ском крае, Ир­кут­ской и Том­ской об­ла­стях на­хо­ди­лось 7449 «Сви­де­те­лей». В кон­це 1950-х гг. про­цес­сы про­тив их ак­ти­ви­стов про­шли в Мол­да­вии, Том­ске, Усть-Ка­ме­но­гор­ске (1957) и Ни­ко­ла­е­ве (1958). Под­су­ди­мым вме­ня­лись в ви­ну кон­так­ты с Брукли­ном, по­лу­че­ние от­ту­да и рас­про­стра­не­ние жур­на­лов и ре­ли­ги­оз­ной ли­те­ра­ту­ры, укло­не­ние от уча­стия в об­ще­ствен­ной и по­ли­ти­че­ской жизни СССР. Со­вет­ская власть еще то­гда пред­став­ля­ла «Сви­де­те­лей» при­служ­ни­ка­ми во­ин­ству­ю­ще­го ми­ли­та­риз­ма и тай­ной по­ли­ти­че­ской ор­га­ни­за­ци­ей, за­ка­му­фли­ро­ван­ной под ре­ли­ги­оз­ную, то­гда как са­ми под­су­ди­мые под­чер­ки­ва­ли стро­го ре­ли­ги­оз­ный ха­рак­тер дог­ма­тов сво­ей кон­фес­сии. Как пра­ви­ло, они от­бы­ва­ли свои су­ро­вые сро­ки по 58-й ста­тье в зо­нах Дуб­ро­вла­га (Мор­до­вия).

В хру­щев­ское вре­мя по срав­не­нию со ста­лин­ским по­мяг­че­ли и вы­сыл­ки: это уже не бы­ли де­пор­та­ции, ибо их пра­во­вой ба­зой оста­вал­ся раз­ве что указ «О борь­бе с ту­не­яд­ством», преду­смат­ри­ва­ю­щий ин­ди­ви­ду­аль­ные на­ка­за­ния. Ин­ди­ви­ду­аль­ные же су­деб­ные пре­сле­до­ва­ния ак­ти­ви­стов непо­кор­ных кон­фес­сий про­дол­жа­лись на про­тя­же­нии всего со­вет­ско­го пе­ри­о­да.

На­ря­ду с тре­мя дру­ги­ми де­пор­ти­ро­ван­ны­ми кон­фес­си­я­ми («Ис­тин­но-пра­во­слав­ные хри­сти­ане», «ин­но­кен­тьев­цы» и «ад­вен­ти­сты-ре­фор­ми­сты») «Сви­де­те­ли Ие­го­вы» бы­ли ед­ва ли не по­след­ни­ми, с ко­го был снят ре­жим спец­по­се­ле­ния. Со­от­вет­ству­ю­щий указ был из­дан толь­ко 30 сен­тяб­ря 1965 г., т. е. уже при Бреж­не­ве! Ины­ми сло­ва­ми, они от­си­де­ли в этом ре­жи­ме 25 лет – не толь­ко «ку­со­чек позд­не­го Ста­ли­на», но и «всего Хру­ще­ва». А ведь это, как тон­ко за­ме­тил Алек­сандр Да­ни­эль, «аб­со­лют­но ста­лин­ские ре­а­лии в се­ре­дине 60-х гг.».

Текст это­го ука­за пре­зи­ди­у­ма Вер­хов­но­го со­ве­та СССР № 4020-VI в том чис­ле гла­сил: «сня­тие огра­ни­че­ний по спец­по­се­ле­нию с ука­зан­ных лиц не вле­чет за со­бой воз­вра­та им иму­ще­ства, кон­фис­ко­ван­но­го при вы­се­ле­нии. Воз­вра­ще­ние к преж­ним ме­стам жи­тель­ства лиц, осво­бож­да­е­мых со спец­по­се­ле­ния на ос­но­ва­нии ста­тьи пер­вой на­сто­я­ще­го ука­за, мо­жет до­пус­кать­ся толь­ко с раз­ре­ше­ния ис­пол­ни­тель­ных ко­ми­те­тов об­ласт­ных (кра­е­вых) со­ве­тов де­пу­та­тов тру­дя­щих­ся или Со­ве­тов ми­ни­стров рес­пуб­лик (без об­ласт­но­го де­ле­ния), на тер­ри­то­рии ко­то­рых они ра­нее про­жи­ва­ли».

У ре­прес­си­ро­ван­ных кон­фес­сий, ко­неч­но, не бы­ло не толь­ко сво­ей тер­ри­то­ри­аль­но­сти, но и сво­ей ад­ми­ни­стра­тив­но­сти, утра­чен­ной во вре­мя ре­прес­сии, но ро­ди­на-то у лю­дей бы­ла, и ре­а­би­ли­ти­ро­вать кон­тин­гент без за­яви­тель­но­го пра­ва на воз­вра­ще­ние озна­ча­ло от­нюдь не пре­кра­ще­ние, а всего лишь смяг­че­ние ре­прес­сии. При этом на ин­ди­ви­ду­аль­ном уровне ре­прес­сии про­тив «Сви­де­те­лей» не осла­бе­ва­ли и ста­тьи, по ко­то­рым их са­жа­ли, бы­ли по­ли­ти­че­ски­ми. Так что власть ка­ра­ла их не толь­ко за ве­ру.

Алек­сандр Да­ни­эль об­ра­тил вни­ма­ние на то, что боль­шин­ство осуж­ден­ных по ста­тье 70 УК (ана­лог 58.10, «ан­ти­со­вет­ская аги­та­ция») за ре­ли­ги­оз­ную ак­тив­ность – имен­но «Сви­де­те­ли Ие­го­вы». И что почти у всех у них, кро­ме ста­тьи 70-й, при­сут­ству­ет и ста­тья 72 (быв­шая 58.11, «ан­ти­со­вет­ская ор­га­ни­за­ция»). И хо­тя он яв­но име­ет в ви­ду не де­пор­ти­ро­ван­ных, а осуж­ден­ных, но вы­вод его спра­вед­лив и для де­пор­ти­ро­ван­ных: «со­вет­ская ка­ра­тель­ная по­ли­ти­ка рас­смат­ри­ва­ла ре­ли­ги­оз­ную об­щи­ну «Сви­де­те­лей Ие­го­вы» как ан­ти­со­вет­скую ор­га­ни­за­цию. Не как ре­ли­ги­оз­ную об­щи­ну, а как ан­ти­со­вет­скую». И ста­ло быть, ка­ра­ла за это, а не за ве­ру.-

АВТОР – ГЕОГРАФ, ИСТО­РИК, ВЕ­ДУ­ЩИЙ НА­УЧ­НЫЙ СО­ТРУД­НИК ИН­СТИ­ТУ­ТА ГЕО­ГРА­ФИИ РАН

Пол­ная вер­сия ста­тьи: www.vedomosti.ru

/ WIKIMEDIA.ORG

На тер­ри­то­рии СССР «Сви­де­те­ли» по­яви­лись в 1920-х гг., в за­пад­ных об­ла­стях Украины и Бе­ло­рус­сии

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.