Го­лос ве­ры

Vedomosti.Piter - - КОММЕНТАРИИ - *Ма­рия Же­лез­но­ва

Рос­сий­ский «биб­лей­ский по­яс» – об­ла­сти Цен­траль­ной Рос­сии, в на­се­ле­нии ко­то­рых до­ля на­зы­ва­ю­щих се­бя пра­во­слав­ны­ми зна­чи­тель­но пре­вы­ша­ет сред­нюю по стране, – при­хо­дит­ся на ту же тер­ри­то­рию, что и «красный по­яс» 1990-х, груп­пу ре­ги­о­нов, устой­чи­во го­ло­со­вав­ших за ком­му­ни­стов. К та­ко­му вы­во­ду при­шла в сво­ем ис­сле­до­ва­нии ас­пи­рант пе­тер­бург­ско­го под­раз­де­ле­ния ВШЭ Ма­рия Ухва­то­ва. Те­перь счи­та­ю­щие се­бя пра­во­слав­ны­ми го­ло­су­ют за дей­ству­ю­щую власть – Вла­ди­ми­ра Пу­ти­на и «Еди­ную Рос­сию».

Ра­бо­та Ухва­то­вой опи­ра­ет­ся на ре­зуль­та­ты все­рос­сий­ско­го опро­са ре­ли­ги­оз­но­сти на­се­ле­ния, про­ве­ден­но­го в 2012 г. ис­сле­до­ва­тель­ской служ­бой «Сре­да» с ис­поль­зо­ва­ни­ем ин­стру­мен­тов ФОМа. Наи­боль­ший про­цент опро­шен­ных, вы­брав­ших от­вет «Я ис­по­ве­дую пра­во­сла­вие и при­над­ле­жу к РПЦ», об­на­ру­жил­ся в Там­бов­ской (78,4%), Ли­пец­кой (71,3%), Ни­же­го­род­ской об­ла­стях (69,3%) при сред­нем по стране уровне вы­бо­ра это­го от­ве­та в 41%. Из 10 ре­ги­о­нов с са­мым вы­со­ким уров­нем жи­те­лей, счи­та­ю­щих се­бя пра­во­слав­ны­ми, семь от­но­сят­ся к клас­си­че­ско­му «крас­но­му по­я­су» 1990-х: те­перь это свое­об­раз­ный ре­ли­ги­оз­ный по­яс Рос­сии. Се­го­дня это элек­то­рат пра­вя­щей вла­сти, и ста­ти­сти­че­ски ве­ро­ят­ность го­ло­со­ва­ния за Пу­ти­на и «Еди­ную Рос­сию» вы­ше у той ча­сти счи­та­ю­щих се­бя пра­во­слав­ны­ми, кто при­да­ет боль­шее зна­че­ние со­блю­де­нию об­ря­дов (при­ча­стие, мо­лит­ва, по­се­ще­ние служ­бы), чем хри­сти­ан­ской об­щин­ной жиз­ни (бла­го­тво­ри­тель­ность, во­лон­тер­ство и проч.). Имен­но об­ря­до­вая ре­ли­ги­оз­ность как сле­до­ва­ние ри­ту­а­лам спо­соб­на при­но­сить до­пол­ни­тель­ные го­ло­са вла­сти.

Фор­ми­ро­ва­ние «крас­но­го по­я­са» в1990-е бы­ло про­яв­ле­ни­ем оста­точ­ной под­держ­ки преж­ней вла­сти. Ны­неш­нее идей­ное на­след­ство для «крас­но­го по­я­са» мо­жет быть объ­яс­не­но ро­лью церк­ви в кон­струк­ции кол­лек­тив­ной иден­ти­фи­ка­ции. Се­го­дня пра­во­сла­вие для рос­си­ян – сим­вол ко­гда-то утра­чен­но­го «боль­шо­го це­ло­го». Цер­ковь во­пло­ща­ет без­аль­тер­на­тив­ность и кон­фор­мизм, свой­ствен­ные вла­сти, и не­уди­ви­тель­но, что в со­вре­мен­ной Рос­сии она тра­ди­ци­он­но вы­сту­па­ет на сто­роне вла­сти, а не об­ще­ства. Уста­нов­ка на охра­не­ние все­гда бы­ла свой­ствен­на югу Рос­сии, счи­та­ет про­фес­сор ВШЭ Алек­сандр Ар­хан­гель­ский, она пре­вра­ти­лась в са­мо­цен­ность со­хра­не­ния усто­ев как та­ко­вых.-

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.