Про­ща­ние с го­су­дар­ством

Vedomosti.Piter - - КОММЕНТАРИИ - *Кон­стан­тин Си­мо­нов АВ­ТОР – ГЕ­НЕ­РАЛЬ­НЫЙ ДИ­РЕК­ТОР ФОН­ДА НА­ЦИ­О­НАЛЬ­НОЙ ЭНЕР­ГЕ­ТИ­ЧЕ­СКОЙ БЕЗ­ОПАС­НО­СТИ

По­бе­да Эмманюэля Ма­кро­на вслед за вы­бо­ра­ми в Гол­лан­дии вос­при­ни­ма­ет­ся не про­сто как по­бе­да сто­рон­ни­ков еди­ной Ев­ро­пы. В чем-то это новый ра­унд спо­ра о судь­бе на­ци­о­наль­ных го­су­дарств. ЕС – это ведь не то же, что боль­шое го­су­дар­ство. Это иной подход с ак­цен­том на на­бор пред­ла­га­е­мых жи­те­лям со­ци­аль­ных тех­но­ло­гий. В от­ли­чие от на­ци­о­наль­ных го­су­дарств, ко­то­рые апел­ли­ру­ют к куль­тур­но-ис­то­ри­че­ской иден­тич­но­сти.

Ну и что, что Фран­ци­ей «бу­дет пра­вить Мер­кель», ес­ли она ока­жет­ся бо­лее тех­но­ло­гич­ным управ­лен­цем (осо­бой ро­лью Мер­кель пу­га­ла Ле Пен – но ведь свой пер­вый ви­зит Ма­крон как пре­зи­дент и вправ­ду де­ла­ет в Гер­ма­нию). Та­кой подход пол­но­стью иг­но­ри­ру­ет тра­ди­цию и апел­ля­цию к кор­ням. Как ни стран­но, Ев­ро­па в та­ком ва­ри­ан­те пред­ла­га­ет не столь­ко цен­но­сти (как мы дол­го счи­та­ли), сколь­ко имен­но технологии управ­ле­ния.

Од­на­ко ев­рос­кеп­ти­цизм ни­ку­да не ис­чез. Что сви­де­тель­ству­ет о по­гра­нич­ном со­сто­я­нии и рас­ко­ло­то­сти За­па­да. Но это как раз бу­дет сти­му­ли­ро­вать сто­рон­ни­ков близ­ких цен­но­стей как можно быст­рее ре­а­ли­зо­вать свои про­ек­ты, по­ка они не по­те­ря­ли власть. Ин­те­гра­ция же по­ли­ти­че­ских со­юз­ни­ков бу­дет фак­то­ром воз­мож­но­го сти­ра­ния по­ли­ти­че­ских гра­ниц и, воз­мож­но, да­же по­сте­пен­ной лик­ви­да­ции на­ци­о­наль­ных го­су­дарств. По­то­му что на сме­ну куль­тур­ной и ис­то­ри­че­ской иден­тич­но­сти при­дет иная фор­ма ин­те­гра­ции – на ос­но­ве иных цен­но­стей. ЕС поз­во­лит это сде­лать быст­рее.

Про­тив го­су­дар­ства бу­дут ра­бо­тать и другие на­би­ра­ю­щие си­лу идеи – ска­жем, на­ло­го­вой де­мо­кра­тии. Она пред­ла­га­ет сде­лать ис­поль­зо­ва­ние на­ло­гов как можно бо­лее управ­ля­е­мым сни­зу про­цес­сом. А в иде­а­ле во­об­ще пе­рей­ти к пря­мой по­куп­ке услуг у го­су­дар­ства. Го­су­дар­ство ста­но­вит­ся обыч­ным сер­ви­сом. Ну как, жи­вя в до­ме, вы по­ку­па­е­те теп­ло и вы­воз му­со­ра – те­перь вы будете по­ку­пать, ска­жем, без­опас­ность.

Се­го­дня этот проект не про­го­ва­ри­ва­ет­ся как пуб­лич­ная по­ли­ти­че­ская про­грам­ма, но по­ли­ти­че­ская па­лит­ра ме­ня­ет­ся так быст­ро, а на­ли­чие по­ляр­ных то­чек зре­ния внут­ри од­ной стра­ны ста­но­вит­ся столь за­мет­ным, что ре­а­ли­за­ция та­ких идей не ка­жет­ся пол­ной фан­та­зи­ей.

Граж­дан­ство при та­ком под­хо­де бу­дет ли­ше­но смыс­ла. Вы про­сто будете вы­би­рать го­су­дар­ство в со­от­вет­ствии с ва­ши­ми со­ци­аль­ны­ми пред­по­чте­ни­я­ми. И, ко­неч­но, воз­мож­но­стя­ми. Об­ще­ствен­ные бла­га не ис­че­за­ют, но ухо­дит про­бле­ма

ЕС – это ведь не то же, что боль­шое го­су­дар­ство. Это иной подход с ак­цен­том на на­бор пред­ла­га­е­мых жи­те­лям со­ци­аль­ных тех­но­ло­гий

без­би­лет­ни­ка. Ес­ли ты сто­рон­ник эко­ло­ги­за­ции или гу­ман­но­го от­но­ше­ния к жи­вот­ным, ты про­сто пла­тишь за это. За­то жи­вешь ря­дом со сво­и­ми еди­но­мыш­лен­ни­ка­ми. Опять же как в до­ме. Ес­ли все пла­тят за отоп­ле­ние, то и вы пла­ти­те. Не хо­ти­те или не мо­же­те – ищи­те дру­гое жи­лье.

От­сю­да и ос­нов­ная про­бле­ма. Сто­рон­ни­ки идеи го­су­дар­ства­сер­ви­са обыч­но вы­сту­па­ют за до­воль­но до­ро­гие об­ще­ствен­ные услу­ги. Это эко­ло­гич­ность, ком­форт­ность пуб­лич­но­го про­стран­ства, да­же при­о­ри­тет сча­стья над эко­но­ми­кой. А ведь, на­при­мер, бед­ность и эко­ло­гия несов­ме­сти­мы. Ни­щий не бу­дет ду­мать о за­щи­те жи­вот­ных или пар­ни­ко­вых вы­бро­сах. С дру­гой сто­ро­ны, судь­ба неспо­соб­ных опла­чи­вать та­кие бла­га ту­ман­на и они вряд ли этим бу­дут до­воль­ны. Так что над мо­де­лью пре­крас­но­го бу­ду­ще­го еще пред­сто­ит силь­но по­по­теть.-

Newspapers in Russian

Newspapers from Russia

© PressReader. All rights reserved.