< ﻋﺎﳌﻨﺎ اﳌﻌﺎﺻﺮ ﰲ أﺷﺪ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﻔﻌﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ درء ﺧﻄﺮ اﻹرﻫﺎب واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺣﱴ ﻳﻌﻢ اﻟﺴﻼم

ﻏـﻴـﺮ ﻣــﺨــﻞ، ﻟــﻬــﺪم اﻟـﻘـﻴـﻢ اﻟـﺮوﺣـﻴـﺔ اﻟــﺪﻳــﻨــﻴــﺔ، وﻧــﺸــﺮ اﻟــﻔــﺴــﺎد اﻷدﺑــــﻲ، وإﻓﺸﺎء اﻟﺮﻋﺐ اﳌﺎدي، ﺑﲔ اﻟﻨﻔﻮس، ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮدة ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻳﺔ إﻟﻰ ﻣــﺮﺑــﻊ ﻣـــﺎ ﻗــﺒــﻞ ﻣـــﺮاﺣـــﻞ اﻟـﺘـﺤـﻀـﺮ، أي ﺻــﺮاع اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﻮﺣﺸﻲ. وﻟﻜﻦ ﺧﻄﻮرة اﳌﺸﻬﺪ ﻫﺬه اﳌﺮة أﻧﻪ ﺻﺮاع ذو ﻣﺴﺤﺔ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺔ، وﻟﻴﺲ ﺻﺮاﻋﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺮات اﻷرﺿﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺎﺳﻤﻬﺎ وﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ وﻫــﺬه ﻫﻲ اﻟــﻜــﺎرﺛــﺔ وﻟــﻴــﺴــﺖ اﻟــﺤــﺎدﺛــﺔ. إﻧـﻬـﻢ ﻳـــﺮﻳـــﺪون ﺧــﻠــﻖ أﺟـــــﻮاء ﻋــﺎﳌــﻴــﺔ ﻣﻦ اﻟـﺬﻋـﺮ واﻟــﺨــﻮف واﻟــﻔــﺮع، ﻳـﺮﻳـﺪون اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ واﻻﻧــﻘــﺴــﺎم، ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ واﻷﺧــــﺮى ﻏـﺮﺑـﻴـﺔ، وﻋــــﺰزت ﻣﻨﻄﻖ اﻟـــﻔـــﺴـــﻄـــﺎﻃـــﲔ، واﻟـــــــﺪارﻳـــــــﻦ؛ »دار اﻟـــﺤـــﺮب« و»دار اﻹﺳـــــــﻼم«، وﻫـﻨـﺎ ﻳﺘﺒﲔ ﻟﻨﺎ ﺑﻮﺿﻮح ﻛﻴﻒ أن اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﳌـﺴـﻠـﺤـﺔ ﻣــﻘــﺎوﻣــﺔ ﻏـﻴـﺮ ﻧـﺎﺟـﻌـﺔ أو ﻧـــﺎﺟـــﺰة ﺑــﻤــﻔــﺮدﻫــﺎ، وأن اﳌــﻘــﺎوﻣــﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أداة ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺿﻤﻦ اﻷدوات اﳌﻼﺋﻤﺔ ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻲ ﻣﻌﻀﻠﺔ اﻹرﻫــــﺎب، وذﻟــﻚ ﻋﻦ ﻃـــﺮﻳـــﻖ إذﻛـــــــﺎء اﻟـــﻮﻋـــﻲ اﻹﻧــﺴــﺎﻧــﻲ وإﻳﻘﺎظ اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻌﺎﳌﻲ، وﻫﺬه ﻫﻲ اﳌﻬﻤﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﺮﺟﺎل اﻷدﻳﺎن، أﺋﻤﺔ اﳌـﺆﻣــﻨـﲔ، وﻗـــﺎدة اﻟــﺪﻳــﻦ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣــﻦ ﻓـﺮﻳـﻖ اﳌـﺴـﺘـﻨـﻴـﺮﻳـﻦ. وﻣــﻦ ﻫﻨﺎ