ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﻣﺨﺎﻃﺮ اﳌﻬﻨﺔ«.. دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﻟﺸﺎي واﳌﺮﺑﻰ
ﲡﺮﺑﺔ وزﻳﺮ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻛﻨﺎﺋﺐ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ
ﺑــــــﲔ ﻓــــﻴــــﻨــــﺔ وأﺧـــــــــــــــﺮى، ﺗــﺸــﻬــﺪ ﺧـــﺸـــﺒـــﺎت ﻣــــﺴــــﺎرح ﻟــﻨــﺪﻧــﻴــﺔ أﻋـــﻤـــﺎﻻ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ، ﺗـﺘـﻨـﺎول أوﺿــﺎﻋــﴼ ﺗﺨﺺ اﻟـــــﻌـــــﺮاق ﻛــــﺎﻻﺣــــﺘــــﻼل وأﺳــــﺒــــﺎﺑــــﻪ أو اﻟــــﻮﺿــــﻊ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ واﻻﺟـــﺘـــﻤـــﺎﻋـــﻲ ﻓﻴﻪ، ﻛﻤﺴﺮﺣﻴﺔ »ﻋﺸﺎء ﻣﻊ ﺻـﺪام«، و»ﺷــــــﻲء ﻳـــﺤـــﺪث« اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــﺒــﺤــﺚ ﻓﻲ أﺳـﺒـﺎب اﻟـﺘـﺪﺧـﻞ اﻟـﻐـﺮﺑـﻲ ﻓـﻲ ﺷـﺆون ذﻟــــﻚ اﻟــﺒــﻠــﺪ اﻟــــــﺬي ﻏــــﺪا ﻳـــﻮﻣـــﴼ ﻣــﺤــﻂ أﻧﻈﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻫﺘﻤﺎﻣﻪ... وآﺧﺮ ﻫﺬه اﻷﻋــﻤــﺎل ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﻣـﺨـﺎﻃـﺮ اﳌﻬﻨﺔ« ﻋــﻠــﻰ ﻣــﺴــﺮح ﻫـﺎﻣـﺴـﺘـﻴـﺪ، ﻋــﻦ رواﻳـــﺔ ﺑﺎﻟﻌﻨﻮان ذاﺗــﻪ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ روري ﺳﺘﻴﻮارت ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﻋﺎم ٦٠٠٢.
روري ﺳــــــــﺘــــــــﻴــــــــﻮارت، وزﻳــــــــﺮ اﻟــﺪوﻟــﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟـﺪوﻟـﻴـﺔ ﻋــﻦ ﺣـﺰب اﳌــﺤــﺎﻓــﻈـﲔ ﺣــﺎﻟــﻴــﴼ، ﺧــﺮﻳــﺞ ﻣــﺪرﺳــﺔ إﻳـﺘـﻮن واﻟـﺮﺣـﺎﻟـﺔ اﳌﻐﺎﻣﺮ اﻟــﺬي ﻋﲔ ﻓـــﻲ ﻋــﻤــﺮ اﻟـــﺜـــﻼﺛـــﲔ ﻧــﺎﺋــﺒــﴼ ﳌــﺤــﺎﻓــﻆ ﺳﻠﻄﺔ اﻻﺋﺘﻼف اﳌﺆﻗﺘﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻌﻤﺎرة ﻋﻘﺐ ﺳﻘﻮط اﻟﻨﻈﺎم. وﻛﺎن ﻳﺤﻠﻢ، ﻛــﺄي ﺑﻄﻞ ﻟﻮرﻧﺴﻲ، ﺑﺈﻋﺎدة ﺑـــﻨـــﺎء اﻟـــﺪﻳـــﻤـــﻘـــﺮاﻃـــﻴـــﺔ وﺗــﺮﺳــﻴــﺨــﻬــﺎ وﺣـــــــﻞ اﻟـــــﻨـــــﺰاﻋـــــﺎت ﺑـــــﲔ اﻟـــﻔـــﺼـــﺎﺋـــﻞ اﳌـــﺘـــﻨـــﺎزﻋـــﺔ وردع اﻟـــﺤـــﺮب اﻷﻫــﻠــﻴــﺔ ﻓــﻲ اﻟـــﻌـــﺮاق... ﺷـﻤـﻠـﺖ ﻣـﺴـﺆوﻟـﻴـﺎﺗـﻪ آﻧــــﺬاك، إﺟـــﺮاء اﻻﻧـﺘـﺨـﺎﺑـﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ وﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌــﺸــﺎرﻳــﻊ اﻹﻧـﻤـﺎﺋـﻴـﺔ، ﻟﻜﻨﻪ اﺿــﻄــﺮ إﻟـــﻰ اﻟــﺘــﻌــﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ أزﻣﺔ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ورواﺗـــــــﺐ اﻟـــﺸـــﺮﻃـــﺔ، ﻓـــﺄﺛـــﺎر وﺟــــﻮده ﺟــــــﺪﻻ ﺑـــﲔ اﳌــﺘــﻨــﻔــﺬﻳــﻦ ﻓـــﻲ اﳌــﺪﻳــﻨــﺔ ﻣـﻦ ﻋﺸﺎﺋﺮ ورﻣــﻮز دﻳﻨﻴﺔ ﻣﺘﺸﺪدة ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺻﻨﻴﻌﺔ اﻻﺣــﺘــﻼل. وﺑﻤﺎ أن ﺳـﺘـﻴـﻮارت، ﺑﻤﺜﺎﻟﻴﺘﻪ اﻟﺴﺎذﺟﺔ، ﻛـــﺎن ﻏـــــﺮﴽ وﻗــﻠــﻴــﻞ اﻟــﺨــﺒــﺮة ﻓــﻲ أﻣــﻮر اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﺔ، وﺗـــﺤـــﺮﻛـــﻪ أواﻣـــــــﺮ ﻗــﻮى اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ، ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺘﻮرﻃﴼ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ داﺧﻠﻴﺔ ﺣﺴﺎﺳﺔ، وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻳﻔﻬﻢ ﺣـﻀـﺎرة وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺑﻠﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋـﻦ ﺣﻀﺎرﺗﻪ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ، ﻓــــﻮاﺟــــﻪ اﺿــــﻄــــﺮاﺑــــﺎت وﻣـــﺤـــﺎﺻـــﺮة ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎت اﻟﺘﻴﺎر اﻟﺼﺪري ﻟﻘﻴﺎدة ﻣﺠﻤﻌﻪ ﻋﺎم ٤٠٠٢. وﻟﻜﻦ أﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻮ دﻋﻮﺗﻬﻢ ﻟﻠﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﺸﻴﺮﴽ إﻟﻰ ﻟــﻮح ﻃﻴﻨﻲ ﺳـﻮﻣـﺮي ﻳــﺪل ﻋﻠﻰ أول ﺣﻀﺎرة ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻌﺮاق، اﺑﺘﻜﺮت اﻟــﻘــﻮاﻧــﲔ ﻗـﺒـﻞ ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ وأﻣـﻴـﺮﻛـﺎ، ﻛﻤﺎ ﻗﺪم ﻟﻬﻢ اﻟﺸﺎي ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻜﻮﻳﺖ واﳌـــﺮﺑـــﻰ، ﻓــﻲ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﻟــﻠــﻢ ﺷﻤﻠﻬﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﻫــﺎدﺋــﺔ. وﻓــﻲ ﺣﲔ أن ﺳﺘﻴﻮارت دﻋﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺣﺮب اﻟﻌﺮاق، ﻏﻴﺮ أﻧﻪ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﺑﺪأ ﻳﻤﻴﻞ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن اﻟﻐﺰو ﻛﺎن ﺧﻄﺄ، ﺑﻌﺪ ﻋﺠﺰ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟـﺪوﻟـﻲ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ دوﻟﺔ أﻛﺜﺮ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وازدﻫــﺎرﴽ. وﺑﺪأ ﻳــﻄــﺮح ﻋـﻠـﻰ ﻧـﻔـﺴـﻪ اﻟـــﺴـــﺆال اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟـــﺘـــﺎﻟـــﻲ: ﻫـــﻞ ﺑـــﺈﻣـــﻜـــﺎن دﻳــﻤــﻘــﺮاﻃــﻴــﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج أن ﺗﺆﺳﺲ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﻴﻤﴼ وﻧﻈﺎﻣﴼ ﻓﻲ ﺑﻠﺪ ﻛﺎﻟﻌﺮاق؟ وﻫﻞ ﻓـﺎﻗـﻢ اﻻﺣــﺘــﻼل اﳌـﺸـﻜـﻼت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﻘﺒﻠﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟ وﻣﺎ اﻟﺤﻖ اﻷﺧﻼﻗﻲ ﻟﻠﻐﺮب ﻓﻲ رﺳﻢ ﺳﻴﺎﺳﺔ دوﻟﺔ أﺧﺮى وﺗﺴﻴﻴﺮﻫﺎ؟
رﻛﺰت اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﺎﻫﻮد، وﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺎﻫﻮد ﺣﻄﺎب اﳌﺤﻤﺪاوي، أﻣﲔ ﺣﺰب اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق، اﻟـﺬي ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﺑﻮل ﺑﺮﻳﻤﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺳﻨﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق« ﺣﻴﺚ ﻟﻘﺒﻪ ﺑـ»أﻣﻴﺮ اﻷﻫﻮار«، وأﺿﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺻــﻔــﺎت ﺑـﻄـﻮﻟـﻴـﺔ أﺳــﻄــﻮرﻳــﺔ... وﻟﻘﺪ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻌﻘﺪة ﺑﲔ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺎﻫﻮد ﻣﻊ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﲔ اﻟﺒﻄﺎط، أﺣﺪ اﻟﺮﻣﻮز اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺼﺪرﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﺎرة، ﺗــــﺮاوﺣــــﺖ ﺑـــﲔ اﻟــــﻌــــﺪاء واﻟــﺘــﻨــﺎﻓــﺲ، واﻟــﺘــﻌــﺎون ﻓــﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ أول ﻣﺠﻠﺲ ﻣﺤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻇﻬﻮر ﺷـﺨـﺼـﻴـﺎت أﺧــــﺮى ﻛــﺎﳌــﺘــﺮﺟــﻢ اﻟــﺬي ﺗﻘﺘﻠﻪ اﳌﻴﻠﻴﺸﻴﺎت ﻟﺘﻌﺎوﻧﻪ ﻣﻊ ﻗﻮات اﻻﺣﺘﻼل، وﺷﺨﺼﻴﺔ اﳌﺮأة اﳌﺘﺤﺮرة اﺑـﻨـﺔ أﺳـﺘـﺎذ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ إﺑـﺮاﻫـﻴـﻢ ﺧﺎﻟﺪ اﻟـــﺬي ﻳـﻨـﺼـﺢ ﺳــﺘــﻴــﻮارت ﺑـــﺄن ﻳﻜﻮن ﻗﻮﻳﴼ، ﻗﺎﺋﻼ إن ﻫﺬا اﻟﺒﻠﺪ ﻳﺒﺪو ﻗﻮﻳﴼ ﺑﺴﺒﺐ أن اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺑﺤﻴﺎزﺗﻪ ﻋﻠﻰ أﺳﻠﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﴼ... وﻛﻤﺎ ﻧﺮى ﻓﺈن اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺪراﻣﻴﺔ ﺗﺴﺘﻨﺒﻂ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ، ﻓﻲ ﺣﲔ أن اﻟﺪراﻣﺎ، ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ، ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﺰاع اﻷﻓﻜﺎر ﻻ ﻋـﻠـﻰ اﺳــﺘــﻌــﺎدة اﻷﺣــــﺪاث اﻟـﻔـﻌـﻠـﻴـﺔ... وﻗــﺪ ﻟﺠﺄ اﳌـﺨـﺮج ﺳﺎﻳﻤﻮن ﻏــﻮدون، إﻟــــــﻰ اﻹﺳــــــــــﺮاف ﻓـــــﻲ اﻟـــﺴـــﺨـــﺮﻳـــﺔ ﻣــﻦ أﻏـﻠـﺐ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت وﺟـﻌـﻞ ﺣـﻮارﻫـﺎ وﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ﺻــﺮاﺧــﴼ وأﻓـﻌـﺎﻟـﻬـﺎ ﻋﺮاﻛﴼ وﻋــﻨــﻔــﴼ، ﺣـﺘـﻰ إن أﺣــﺪﻫــﻢ ﻇــﻞ ﻳﻠﻄﻢ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ﻃﻮﻳﻼ ﻓﻲ أﺣﺪ اﳌﺸﺎﻫﺪ!
ﻣﻌﺪ اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ، ﺳﺘﻴﻔﻦ ﺑﺮاون، ﺻــﺪﻳــﻖ ﺳــﺘــﻴــﻮارت، ﺑــﺪا ﻣــﺘــﺮددﴽ ﻓﻲ ﺣــــﺬف أي ﺷــــﻲء ﻣـــﻦ ﺟــﻮﻫــﺮ اﻟـﻌـﻤـﻞ اﻟﺮواﺋﻲ ووﻗﺎﺋﻌﻪ، ﻓﺒﺪﻻ ﻣﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ دراﻣـــﺎ ﻣــﺮﻛــﺰة ﻣـﻦ ﻣـــﻮاده اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ، أﺑﻘﻰ إﻋــﺪاده اﳌﺴﺮﺣﻲ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻓـﻲ أﺣــﺪ ﻟـﻘـﺎءاﺗـﻪ اﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ، ﻣـــﺘـــﻤـــﺎﺛـــﻼ ﻣـــــﻊ اﻟـــﺤـــﻘـــﺎﺋـــﻖ واﻟــــﻨــــﺎس اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﻴــﲔ، ﻣـــﻊ أن ﻗـــــﺮاءة ﺳـﺮﻳـﻌـﺔ ﻟــــﻠــــﺮواﻳــــﺔ، ﺗــﻈــﻬــﺮ ﻟــﻨــﺎ أﻧـــﻬـــﺎ ﺗــﺼــﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ »ﻷن دواﻣـــــﺔ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻴــﲔ اﳌــﺘــﻀــﺎرﺑــﺔ ﻣـــﻌـــﺮﺿـــﺔ ﻟـــﺨـــﻄـــﺮ زﺧـــــﺮﻓـــــﺔ ﺣــﺮﺑــﻬــﻢ وﺳــﺨــﻄــﻬــﻢ وﻳـــﺄﺳـــﻬـــﻢ«... وﻣــــﻊ ذﻟــﻚ ﻓــﺈن اﻣــﺘــﻼك اﳌـﺴـﺮﺣـﻴـﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻘﻴﺔ - اﻟﺮواﻳﺔ ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻣﺨﺘﺒﺮﻳﺔ وﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻳــــﺰﻳــــﺪ ﻣـــــﻦ وﻋــــﻴــــﻨــــﺎ ﺣـــــــﻮل ﻣــﺨــﺎﻃــﺮ اﻻﺣـــﺘـــﻼل اﻷﺟــﻨــﺒــﻲ وﻳــﺜــﺒــﺖ أﻧـــﻪ »ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺛﻤﺔ دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ اﻟــﺒــﻼد ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻳــﻜــﻮن ﻟــﺪﻳــﻚ ﻃـﻐـﻴـﺎن ﻓﻲ اﳌﻨﺰل«، وإن اﻹﺻــﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﻢ اﻟـﺒـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺔ ﻟـﺪﺑـﻠـﻮﻣـﺎﺳـﻴـﺔ »اﻟــﺸــﺎي واﳌﺮﺑﻰ« ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ، و»ﻛﻞ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺗﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎب أﻣــــــﺎم اﳌـــﺘـــﻄـــﺮﻓـــﲔ« ﺑــﺴــﺒــﺐ ﺗــﻀــﺎرب ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ، ﻻ ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺠﺢ ﺑﻪ ﺑﺮﻳﻤﺮ ﺑــﺎﻟــﻘــﻮل إن ﻫـــﺪف اﻻﺣــﺘــﻼل ﻛـــﺎن ﻣﻦ أﺟـــﻞ ﻗــﻴــﺎم »دوﻟــــﺔ ﻣــﺰدﻫــﺮة ﻣـﺘـﻌـﺪدة اﻷﻋﺮاق، ﻻ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ، ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن«.
ﺟـــــــﺎء ﺗـــﺼـــﻤـــﻴـــﻢ ﺑـــــــﻮل وﻳــﻠــﻴــﺲ ﻟـــﻠـــﺪﻳـــﻜـــﻮر ﻣـــﺘـــﻤـــﺜـــﻼ ﻓـــــﻲ اﻟـــــﺠـــــﺪران اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ واﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺮح، ﻛﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻘﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ اﳌﻜﺎن، ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ إﻧﺎرة اﻟﻔﻠﻮرﺳﻨﺖ اﳌﻘﻄﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﲔ ﻵﺧﺮ، دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ارﺗﺒﺎك واﺿﻄﺮاب اﻟﻮﺿﻊ اﻷﻣﻨﻲ واﻧﻘﻄﺎع اﻟﺘﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ، ﻏــﻴــﺮ أن اﳌــﻮﺳــﻴــﻘــﻰ اﻟـــﺘـــﻲ ﺻــﺪﺣــﺖ ﺑﻨﻐﻤﺎت ﻣـﻦ ﻏــﺮب اﻟــﺒــﻼد، ﺗﺠﺎﻫﻠﺖ اﻹﻳﻘﺎع اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ وﻣﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ اﻷﻫﻮار ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ رﻳﻔﻴﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ.
ﻓــــﻲ ﻧـــﻬـــﺎﻳـــﺔ اﳌــــﻄــــﺎف، ﻗــــﺪ ﺗـﺜـﻴـﺮ اﳌﺴﺮﺣﻴﺔ أﺳﺌﻠﺔ ﻋﻦ ﺟﺪوى اﺣﺘﻼل اﻟــــﻌــــﺮاق وﻋـــﻮاﻗـــﺒـــﻪ، واﳌـــﻨـــﻄـــﻖ اﻟـــﺬي ﻳـــﻤـــﻜـــﻦ اﻷﺟــــــﺎﻧــــــﺐ، اﳌــــﺪﻋــــﻮﻣــــﲔ ﻣــﻦ اﻟـــﺪﺑـــﺎﺑـــﺎت اﻟــﺒــﺮﻳــﻄــﺎﻧــﻴــﺔ، ﻣـــﻦ ﻓــﺮض »دﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺘﻬﻢ« ﻋﻠﻰ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـــﻢ اﻟــﺘــﻘــﻠــﻴــﻞ ﻣـــﻦ ﺷــــﺄن ﺗـﻨـﺎﻗـﻀـﺎﺗـﻬـﺎ وﺗـﻘـﺎﻟـﻴـﺪﻫـﺎ وﻣــﻔــﺎﺻــﻞ اﻟــﺼــﺮاع ﺑﲔ أﻫــﻠــﻬــﺎ؟ وﻫــــﻞ ﺟــﻌــﻞ اﻻﺣـــﺘـــﻼل ﺣــﺎل اﻟﺒﻠﺪ أﻓـﻀـﻞ؟ وإذا ﺳﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ، ﻓﻬﻞ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻫـﺬا اﻟﻌﺠﺰ ﻣـﻦ اﻟﻐﺮب أن ﻳــﺘــﺨــﻠــﻰ ﻋـــﻦ ﻛـــﻞ ﻓـــﻜـــﺮة ﻟـﻠـﺘـﺪﺧـﻞ ﻓــــﻲ اﳌـــﺴـــﺘـــﻘـــﺒـــﻞ؟ ﻫــــــﺬا ﻫــــﻮ اﻟــــﺴــــﺆال اﻟـــــــﺬي ﺧــﺘــﻤــﺖ ﺑــــﻪ اﳌـــﺴـــﺮﺣـــﻴـــﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻟﺴﺎن ﺳـﺘـﻴـﻮارت: »وﺻﻠﻨﺎ ﻣﻔﻜﺮﻳﻦ ﺑﺄﻧﻨﺎ اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺨﺎرﻗﻮن، وﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧـﻐـﺎدر«... ﻏﻴﺮ أﻧﻬﻢ ﻏــﺎدروا وﺗﺮﻛﻮا اﻟﻔﻮﺿﻰ ﺧﻠﻔﻬﻢ.