ﻣﺎذا ﻋﻦ إﻳﺮان ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮط ﻧﻈﺎم اﳌﻼﻟﻲ؟
ﻓــــﻲ ﻫـــــﺬه اﻷﻳــــــــﺎم ﻛـــﺜـــﻴـــﺮﴽ ﻣــــﺎ ﻳـﺘـﻢ ﺗـــــــﺪاول أﻧـــــــﻮاع ﻣــــﻦ اﻟــﺴــﻴــﻨــﺎرﻳــﻮﻫــﺎت واﻟﺘﻜﻬﻨﺎت واﻟﺘﺤﻠﻴﻼت واﻟﺘﻨﺒﺆات ﺣﻮل اﻻﺣﺘﻤﺎل اﻟﻮﺷﻴﻚ ﺑﺴﻘﻮط ﻧﻈﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ وﺣﻜﻢ اﳌﻼﻟﻲ ﻓﻲ ﻃﻬﺮان.
رﺑـﻤـﺎ ﻳﻈﻦ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻫــﺬا اﻷﻣـﺮ ﻣــــﺠــــﺮد أﻣــــﻨــــﻴــــﺎت وأﺣــــــــــﻼم ﺗــﻄــﻠــﻘــﻬــﺎ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﻌﺎرﺿﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﳌﺤﺒﻄﺔ اﳌـﻮﺟـﻮدة ﻓﻲ اﻟـﺨـﺎرج، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻲ ﻇـﻞ ﻣـﺎ ﻳﺘﺒﺠﺢ ﺑـﻪ اﻹﻋـــﻼم اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻟﻠﻘﺪرات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﻟــــــﺪور إﻳــــــﺮان وﻧـــﻔـــﻮذﻫـــﺎ اﻟــﻌــﺴــﻜــﺮي واﻻﺳــــﺘــــﺨــــﺒــــﺎراﺗــــﻲ واﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ ﻓـﻲ ﺳﻮرﻳﺎ واﻟﻌﺮاق واﻟﻴﻤﻦ وﻟﺒﻨﺎن، اﻷﻣﺮ اﻟــﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ إﻳـﺮان ﻳﺒﺪو ﻛﺄﻧﻪ أﻣﺮ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ ﺟﺪﴽ.
ﻟﻜﻦ ﻟـﻮ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟـﻸﻣـﻮر ﻣـﻦ زاوﻳــﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻓﺴﻮف ﻧﺮى أن ﻫﻨﺎك ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺳﻘﻮط ﻧﻈﺎم اﳌﻼﻟﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ وﻗﺖ؛ ﻓﺎﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﺑﲔ أﻗﻄﺎب اﻟﻨﻈﺎم، واﻷوﺿﺎع اﻻﻗـــﺘـــﺼـــﺎدﻳـــﺔ اﳌـــﺘـــﺮدﻳـــﺔ ﺑــﺎﺳــﺘــﻤــﺮار، واﳌـﺸـﻜـﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﺎدرة اﻟﺤﺮﻳﺎت ﺟﺮاء اﻟﻘﻮاﻧﲔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﳌﻌﻈﻢ ﻓـــﺌـــﺎت اﻟـــﺸـــﻌـــﺐ ﺧـــﺼـــﻮﺻـــﴼ اﻟــﺸــﺒــﺎب واﻟــــﻨــــﺴــــﺎء، ﺑـــﺎﻹﺿـــﺎﻓـــﺔ إﻟـــــﻰ اﻟــﻔــﺴــﺎد اﳌﺴﺘﺸﺮي ﻓﻲ أﺟﻬﺰة اﻟﺴﻠﻄﺔ وﻗﻤﻊ اﻟــﺸــﻌــﻮب اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ ﻏــﻴــﺮ اﻟــﻔــﺎرﺳــﻴــﺔ وﻣــﺼــﺎدرة ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ، ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻳﻌﻮم وﺳﻂ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﻣـﺸـﻜـﻼت، ﻟـﻴـﺲ ﻓـﻘـﻂ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺠﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺨﺮﺟﴼ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣــﺠــﺪﻳــﴼ ﻟــﻪ أن ﻳـﻌـﺎﻟـﺠـﻬـﺎ ﺑـﺎﻟـﻮﺻـﻔـﺎت اﻟـــﺴـــﺮﻳـــﻌـــﺔ، ﻛــﻤــﺎ ﻛـــــﺎن ﻳــﻔــﻌــﻞ ﺳــﺎﺑــﻘــﴼ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺤﻘﻦ اﻟﺒﻠﺪ ﺑﺎﳌﻬﺪﺋﺎت ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ دون أن ﻳﻌﺎﻟﺞ أﺳﺎس اﳌﺸﻜﻠﺔ، وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮاﻛﻤﻬﺎ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻈﺎم اﻵﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳌﺠﺒﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺂﻛﻞ ﻋـﺒـﺮ اﻟــﺰﻣــﻦ، وﺳـﻴـﺎﺳـﺘـﻪ اﻟـﺒـﻌـﻴـﺪة ﻛﻞ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻣـــﻦ ﺷــﺄﻧــﻬــﺎ أن ﺗــﻀــﻊ رﺧــــــﺎء وراﺣــــﺔ اﻟﺸﻌﻮب أوﻟــﻰ أوﻟـﻮﻳـﺎﺗـﻬـﺎ، وﺗﺘﺠﻨﺐ اﻟـﺘـﺪﺧـﻞ ﻓــﻲ ﺷـــﺆون اﻟــﺠــﻴــﺮان، وﺑـﻨـﺎء اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﻳﺎت.
وﻟﻮ أﺿﻔﻨﺎ ﳌﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼت، ﺿــﻐــﻮط اﻹدارة اﻷﻣـﻴـﺮﻛـﻴـﺔ اﻟـﺠـﺪﻳـﺪة ﻋــﻠــﻰ إﻳــــــــﺮان، ﻓـــﺴـــﻮف ﺗـــﻘـــﻮى ﻋــﻨــﺪﻧــﺎ اﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺳـﻘـﻮط ﻫــﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ، وذﻟﻚ ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ أﻫــﻢ؛ أي ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣــﺎ ﺑـﻌـﺪ ﺳــﻘــﻮط ﻧــﻈــﺎم وﻻﻳـــﺔ اﻟـﻔـﻘـﻴـﻪ. ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك أي ﺷﻚ ﻓﻲ أن ﺗﻠﻚ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﺳﻮف ﺗﺸﻬﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺘﻤﺪد اﻹﻳﺮاﻧﻲ، وﺟــﻤــﻠــﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﺘــﻐــﻴــﻴــﺮات ﻓـــﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟـﺸـﺮق اﻷوﺳـــﻂ. وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫــﺬا ﻫﻮ ﺑﻴﺖ اﻟﻘﺼﻴﺪ، وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺘﺴﺎؤل اﻷﻫﻢ ﻳـﺪور ﺣﻮل ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ وﻣﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻪ وأﺗﺒﺎﻋﻪ داﺧﻞ إﻳﺮان وﺧﺎرﺟﻬﺎ...
* أوﻻ: ﻣــﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟــﻨــﻈــﺎم اﻟــﺬي ﺳﻴﺨﻠﻒ »اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﻓﻲ إﻳﺮان؟
ﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ أن اﻟﻨﻈﺎم اﳌﻘﺒﻞ ﻓﻲ إﻳــﺮان ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﴼ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز؛ أي ﺳــﻴــﻌــﻤــﻞ ﻋــﻠــﻰ ﻓــﺼــﻞ اﻟــــﺪﻳــــﻦ ﻋـﻦ اﻟـــﺪوﻟـــﺔ، ﻓـﺒـﻌـﺪ اﳌــﻌــﺎﻧــﺎة اﻟــﺘــﻲ ذاﻗـﺘـﻬـﺎ اﻟــﺸــﻌــﻮب اﻹﻳـــﺮاﻧـــﻴـــﺔ، ﻟـــﻢ ﻳــﺒــﻖ ﻣـﺠـﺎل ﻟــﻄــﺮح ﻓــﻜــﺮة اﻹﺳــــﻼم اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ ﻣـﺮة أﺧﺮى، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ أﻃﺮوﺣﺔ وﻻﻳﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ. واﻧﻬﻴﺎر اﻟﻨﻈﺎم ﺳﻴﺴﺠﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ وﻻﻳﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ، واﳌﻄﻠﻊ ﻋـﻠـﻰ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﻟـﻔـﻜـﺮ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ ﻳﻌﺮف ذﻟـــﻚ ﺟــﻴــﺪﴽ. إن ﻣـﺤـﺼـﻠـﺔ ﻧــﻈــﺎم وﻻﻳــﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺧــﻼل أرﺑـﻌـﺔ ﻋـﻘـﻮد ﺣﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﻼد ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻴﺌﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﺑﺪأ اﻟﻨﻈﺎم ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑـﺎﻹﻋـﺪاﻣـﺎت وﺗﺼﻔﻴﺔ اﳌﻌﺎرﺿﲔ وﻣﺼﺎدرة اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، وﻋﻤﺪ إﻟﻰ إﻃﺎﻟﺔ أﻣﺪ اﻟﺤﺮب ﻣﻊ اﻟﻌﺮاق ﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮات، وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟــﺘــﺪﺧــﻼت اﻟــﺴــﺎﻓــﺮة ﻓــﻲ ﺷـــﺆون دول اﻟﺠﻮار ﺑﻬﺪف إﺛﺎرة اﻟﻔﱳ، وذﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﺗﺼﺪﻳﺮ اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟـــﺨـــﺎرﺟـــﻴـــﺔ. أﻣـــــﺎ ﺳـــﻴـــﺎﺳـــﺎت اﻟــﻨــﻈــﺎم ﻓـــﻲ ﻗــﻄــﺎع اﻻﻗـــﺘـــﺼـــﺎد، ﻓــﻘــﺪ أدت إﻟــﻰ اﻟــﺘــﻀــﺨــﻢ، وارﺗـــﻔـــﺎع ﻣــﻌــﺪل اﻟـﺒـﻄـﺎﻟـﺔ، وﺗـــــﺪﻫـــــﻮر ﺳـــﻌـــﺮ اﻟـــﻌـــﻤـــﻠـــﺔ اﻹﻳــــﺮاﻧــــﻴــــﺔ ﺑـــﺼـــﻮرة ﻏــﻴــﺮ ﻣــﺴــﺒــﻮﻗــﺔ. وﺑـﺎﻟـﺘـﺄﻛـﻴـﺪ ﻫﺬه اﳌﺤﺼﻠﺔ ﻟﻦ ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎت اﻟﻨﺨﺐ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺸﻌﻮب ﻓﻲ إﻳﺮان، وﻫـﺬا ﻣﺎ ﺳﻴﺪﻓﻌﻬﺎ إﻟﻰ ﻧﺒﺬ أﻃﺮوﺣﺔ وﻻﻳﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ، وﺣﺘﻰ ﻓﻜﺮ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺪﻳﻨﻲ اﻟـﺬي ﺳﻴﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ.
* ﺛﺎﻧﻴﴼ: ﻣﺎذا ﺳﻴﻜﻮن ﻓﻬﻢ اﳌﻮاﻃﻦ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻦ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ؟
إن اﳌﻮاﻃﻦ اﻹﻳﺮاﻧﻲ اﻟﺬي اﺳﺘﺒﺸﺮ ﺧﻴﺮﴽ ﺑـ»اﻟﺜﻮرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«، وﺑﺬل ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ اﻟـﻐـﺎﻟـﻲ واﻟﻨﻔﻴﺲ ﻓــﻲ ﺑــﺎدئ اﻷﻣﺮ، ذاق اﻟﻮﻳﻼت وﻋﺎﻧﻰ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم، ﻟﺬا ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻳﻨﻈﺮ ﺑﺮﻳﺒﺔ وﺷـﻚ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻫـﺬا اﳌﺬﻫﺐ وﺗﻔﺴﻴﺮه ﻟﻸﻣﻮر ﺟﻤﻠﺔ وﺗﻔﺼﻴﻼ، وﺳﻮف ﻳﺘﺠﻪ أﻛﺜﺮ ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ، وﻟﺮﺑﻤﺎ اﻹﻟــﺤــﺎدﻳــﺔ، أو ﺣـﺘـﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﳌــﺬﻫــﺐ، وﻫــــﺬا ﻣـــﺎ ﻧــﺸــﻬــﺪه اﻵن أﻳـــﻀـــﴼ؛ ﺣﻴﺚ ﻫﻨﺎك ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﺴﻨﻦ ﻓﻲ اﻷﺣﻮاز اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ اﻟـﻴـﻮم ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻹﻳـﺮاﻧـﻲ ﻳﺴﻌﻰ ﳌﻜﺎﻓﺤﺘﻬﺎ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﺴﺒﻞ. ﻛﻤﺎ أن اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻋﻢ أن اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴﲔ ﺗﺰوج ﻣﻦ اﺑﻨﺔ ﻳﺰدﺟﺮد آﺧﺮ اﳌﻠﻮك اﻟﺴﺎﺳﺎﻧﻴﲔ وﻟـﺬﻟـﻚ ﻓــﺈن اﻷﺋـﻤـﺔ ﻣـﻦ أﺑـﻨـﺎء اﻟﺤﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﺘﺤﺪرﻳﻦ ﻣﻦ أﺻﻮل ﻓﺎرﺳﻴﺔ - زرادﺷﺘﻴﺔ، واﻟﺘﻲ ﺗﺮوج ﻟﺮﺑﻂ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﺑﺎﻟﻌﺮق اﻟﻔﺎرﺳﻲ، ﺳﺘﻨﺪﻓﻦ، ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ.
* ﺛـــﺎﻟـــﺜـــﴼ: ﻛـــﻴـــﻒ ﺳـــﻴـــﻜـــﻮن وﺿـــﻊ اﳌـﺮﺟـﻌـﻴـﺔ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ وﻣــﺮﻛــﺰﻳــﺔ اﺗـﺨـﺎذ اﻟﻘﺮار؟
إﻧـــﻪ ﻣــﻦ اﳌـﺤـﺘـﻤـﻞ ﺟـــﺪﴽ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣــﺮﻛــﺰﻳــﺔ اﺗــﺨــﺎذ اﻟـــﻘـــﺮار ﻓــﻲ اﳌـﺮﺟـﻌـﻴـﺔ اﻟــﺸــﻴــﻌــﻴــﺔ ﻣـــﻦ إﻳـــــــﺮان؛ وﺗـــﺤـــﺪﻳـــﺪﴽ ﻣـﻦ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﻗــــﻢ، إﻟــــﻰ اﻟــﻨــﺠــﻒ ﻛــﻤــﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﺳـﺎﺑـﻘـﴼ، ﻓـﺼـﻌـﻮد ﻧـﻈـﺎم وﻻﻳـــﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻣــﺜــﻞ ﻧﻘﻠﺔ ﻧـﻮﻋـﻴـﺔ ﻓــﻲ ﺗــﺎرﻳــﺦ اﳌـﺬﻫـﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ، ﺣﻴﺚ إﻧـﻪ ﺗﻢ ﺗﺴﻠﻢ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، ﻓﺤﺘﻰ ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﺼﻔﻮﻳﲔ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﻮة ﻟﺴﺪة اﻟﺤﻜﻢ. إن ﺳﻘﻮط ﻧﻈﺎم وﻻﻳـﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺳﻴﺴﺤﺐ ﻣــﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑــﻪ رﺟــﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟــﺸــﻴــﻌــﺔ ﻣــــﻦ ﺻـــﻼﺣـــﻴـــﺎت ﺳــﻴــﺎﺳــﻴــﺔ وﺳﻴﻔﻘﺪﻫﻢ ﻧـﻔـﻮذﻫـﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ وﻣﺎ ﻳــﺘــﺮﺗــﺐ ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻣـــﻦ اﻣـــﺘـــﻴـــﺎزات ﻣــﺎدﻳــﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ، وﻣﻦ اﳌﺮﺟﺢ أن ﻳﺪﻓﻊ ذﻟﻚ ﺑﻤﻌﻈﻢ رﺟـﺎل اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة إﻟــــﻰ اﻟــﻌــﺎﺻــﻤــﺔ اﻟــﺘــﻘــﻠــﻴــﺪﻳــﺔ ﻟـﻠـﻤـﺬﻫـﺐ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق وﺳﻴﻀﻄﺮون إﻟﻰ اﻋﺘﺰال اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ.
وﻓــﻲ اﻟـﺨـﺘـﺎم ﻻ ﺑــﺪ ﻣــﻦ أن ﻧﻄﺮح ﺗﺴﺎؤﻻ ﻋﻦ ﻣﺼﻴﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﻮاﻟﻴﺔ ﻋـــﻘـــﺎﺋـــﺪﻳـــﴼ وﺳـــﻴـــﺎﺳـــﻴـــﴼ ﻟـــﻨـــﻈـــﺎم وﻻﻳــــﺔ اﻟـﻔـﻘـﻴـﻪ، ﻣـﺜـﻞ »ﺣـــﺰب اﻟــﻠــﻪ« واﻷﺣــــﺰاب اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﳌــﻮاﻟــﻴــﺔ ﻹﻳــــﺮان ﻓــﻲ اﻟــﻌــﺮاق وﻓـــﻲ ﺑــﺎﻗــﻲ اﻟــﺒــﻠــﺪان. إن اﻷدﻟـــــﺔ اﻟـﺘـﻲ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻟـﻢ ﺗﺘﺮك ﻣـﺠـﺎﻻ ﻟﻠﺸﻚ ﺣﻮل ﻣﺼﻴﺮ ﻫـﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ؛ ﻓﻔﻲ ﺣـﺎل اﻧﻬﻴﺎر ﻧﻈﺎم وﻻﻳــﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ، ﻓﺴﻮف ﺗﻮاﺟﻪ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓـﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ، ﻷن ﺧـﻄـﺎﺑـﻬـﺎ اﻟــﻔــﻜــﺮي أﺛــﺒــﺖ ﻋـﻘـﻤـﻪ وﻋــﺪم ﻛــــﻔــــﺎءﺗــــﻪ ﻓـــــﻲ ﺗــﺤــﻘــﻴــﻖ أﻫـــــــــﺪاف ﻫـــﺬه اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﺎت اﳌــﺰﻋــﻮﻣــﺔ ﻋــﻠــﻰ ﻣـﺴـﺘـﻮى ﻛـﺒـﻴـﺮ، ﻛـﻤـﺎ أن اﻧــﻘــﻄــﺎع اﻟــﺪﻋــﻢ اﳌـــﺎدي واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻴﺸﻜﻞ ﺑﻼ أدﻧــﻰ ﺷﻚ ﺿﺮﺑﺔ ﻗﺎﺿﻴﺔ ﻟﻬﺎ. ورﺑﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت ﻣﻦ اﻵن اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓـــﻲ ﻫــــﺬا اﻷﻣـــــﺮ ﺑـــﻬـــﺪف ﺷـــﻖ ﻃـﺮﻳـﻘـﻬـﺎ ﺑﻌﻴﺪﴽ ﻋﻦ ﻧﻈﺎم ﺻﺎر ﻋﺒﺌﴼ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻃﻨﻴﻪ واﻟﻌﺎﻟﻢ وﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻟﻜﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت أن ﺗﺤﺪد أﻫـــﺪاﻓـــﻬـــﺎ وﺗـــﺮﺳـــﻢ اﺳــﺘــﺮاﺗــﻴــﺠــﻴــﺎﺗــﻬــﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﻛــﺜــﺮ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ وأﻗـــﻞ ﻋﺪاﺋﻴﺔ ﺗﺠﺎه ﻣﻦ ﻳﺤﻴﻄﻮن ﺑﻬﺎ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻨﺠﻮ ﺑﺠﻠﺪﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﻓﻮات اﻷوان.