Asharq Al-Awsat Saudi Edition

ﻣﻌﺎﻟﻢ اﺣﺘﻀﺎر ﻓﻜﺮ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ

- أﻛﺮم اﻟﺒﻨﻲ

ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ أو اﻟﺘﺴﺮع اﻟﻘﻮل إن إﺣﺪى اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻼﻓﺘﺔ ﻷزﻣﺎت اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻷﺧﻴﺮ، ﻫﻲ ﺗﺪﺷﲔ ﻣـﺴـﺎر اﻧـﺤـﻄـﺎط اﻟـﺠـﻤـﺎﻋـ­ﺎت اﻹرﻫـﺎﺑـﻴـ­ﺔ اﻹﺳﻼﻣﻮﻳﺔ وﺑﺪء اﻧﺤﺴﺎر اﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺗــﺒــﻮأﺗـ­ـﻬــﺎ ﻟــﺴــﻨــﻮ­ات ﺧـــﻠـــﺖ، وﺟـﻌـﻠـﺘـﻬ­ـﺎ اﻟــﻄــﺮف اﻷﻗـــــﺪر ﻋــﻠــﻰ اﻟـﺘـﻌـﺒـﺌ­ـﺔ ﺷﻌﺒﻴﴼ واﻷﺧــــــ­ﻄــــــﺮ ﻋــــﺎﳌـــ­ـﻴــــﴼ، ﺣـــﻴـــﺚ ﺗـــﻀـــﺎﻓ­ـــﺮت ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻋــﻮاﻣــﻞ ﻣـﻮﺿـﻮﻋـﻴـ­ﺔ وذاﺗــﻴــﺔ ﺣــــــﺪدت ﺳـــﻘـــﻒ ﺗـــﻄـــﻮر ﻫـــــﺬه اﻟـــﻈـــﺎ­ﻫـــﺮة اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ووﺿﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺴﺪودة، ﺑﻌﺪ أن وﺻﻠﺖ ذروﺗﻬﺎ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻣﺎ »داﻋﺶ« دوﻟﺘﻪ اﳌﺰﻋﻮﻣﺔ.

أوﻻ، اﻟــﻬــﺰﻳـ­ـﻤــﺔ اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮ­ﻳـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻣﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ واﻧﻬﻴﺎر دوﻟﺘﻪ وﺗﺸﺘﺖ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ، ﺛﻢ اﻟﺠﻬﻮد اﳌﺘﻮاﺗﺮة ﳌﺤﺎﺻﺮة وﺗﻄﻮﻳﻊ »ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﺼﺮة« ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﺎﻗﻞ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﺎ وآﺧﺮﻫﺎ اﻻﺗﻔﺎق ﺑﲔ ﺗﺮﻛﻴﺎ وروﺳﻴﺎ ﻋﻠﻰ إﻧﻬﺎء وﺟﻮدﻫﺎ اﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻲ واﻟﻌﺴﻜﺮي ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ إدﻟﺐ، وإذا أﺿﻔﻨﺎ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺗﺼﻔﻴﺔ آﻻف اﻟﻜﻮادر اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـﺸـﻜـﻠـﺖ ﻋــﻠــﻰ ﻣـــﺮ اﻟــﺴــﻨــ­ﲔ واﻣـﺘـﻠـﻜـ­ﺖ ﺧــﺒــﺮات ﻋـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ وﺗـﻌـﺒـﻮﻳـ­ﺔ وأﻣـﻨـﻴـﺔ، ﺛــــﻢ ﺗـــﻨـــﺎﻣ­ـــﻲ اﻟــــﺨـــ­ـﻼﻓــــﺎت اﳌــﻌــﻠــ­ﻨــﺔ ﺑـﲔ ﺻــﻔــﻮﻓــ­ﻬــﺎ ﺗــﺒــﻌــﴼ ﻟــﺘــﻨــﻮ­ع اﺟـــﺘـــﻬ­ـــﺎدات اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وأوﺿﺤﻬﺎ اﻻﻧﻘﺴﺎم ﺑﲔ ﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ و»ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﺼﺮة« وﻣـــﺎ ﻧــﺠــﻢ ﻋــﻨــﻪ ﻣـــﻦ ﺗــﺨــﻮﻳــ­ﻦ وﺗـﻜـﻔـﻴـﺮ وﻣـــــﻌــ­ـــﺎرك ﻃـــﺎﺣـــﻨ­ـــﺔ ﻓـــــﻲ ﻏـــﻴـــﺮ ﻣـــﻜـــﺎن، وأﺿــﻔــﻨـ­ـﺎ أﻳــﻀــﴼ ﺗــﺄﺛــﻴــ­ﺮ ﻣـــﺎ ﺳــﺒــﻖ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﺔ اﻟﺒﻨﻰ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ وﻃﺮق ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻬﺎ؛ ﻣﺎ ﺳﻬﻞ اﺧﺘﺮاﻗﻬﺎ وأﻓﻘﺪﻫﺎ إﺣﺪى ﻧﻘﺎط ﻗﻮﺗﻬﺎ ﺑـﺼـﻔـﺘـﻬـ­ﺎ ﺟــﻤــﺎﻋــ­ﺎت ﺳــﺮﻳــﺔ وﻋـﺼـﻴـﺔ أﻣـــﻨـــﻴ­ـــﴼ، ﻳــﻤــﻜــﻦ ﺗـــﻘـــﺪﻳ­ـــﺮ ﻣـــــﺪى ﺗـــﺮاﺟـــ­ﻊ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﺠﻬﺎدي ﻋﻤﻮﻣﴼ وﺗﻬﺘﻚ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ ﻓـﻲ ﻇـﻞ ﻣـﺎ ﻳﺼﺢ اﻋﺘﺒﺎره ﻗﻄﺒﺔ ﻣﺨﻔﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﺗﺠﻠﺖ ﺑﺴﻠﺒﻴﺔ ﻣﻘﻴﺘﺔ ﻓــﻲ اﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣـﻊ اﳌﺘﻐﻴﺮات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ، ﺑـﻐـﺮض اﺳﺘﺜﻤﺎرﻫﺎ ﻹﻳﻘﺎظ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ اﻟﻨﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺮب وﺟﺬﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﺼﺮاع ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻛﺸﻔﻬﺎ وﺗﺼﻔﻴﺘﻬﺎ.

ﺛـــــﺎﻧــ­ـــﻴـــــﴼ، ﺧــﻴــﺒــﺔ اﻷﻣـــــــ­ــــــــــ­ﻞ اﻟـــــﻜــ­ـــﺒـــــﻴ­ـــــﺮة ﻓـــــﻲ أن ﺗــــﻜــــ­ﻮن ﻫـــﺬه اﻟـــﻈـــﺎ­ﻫـــﺮة اﳌــﺘــﻄــ­ﺮﻓــﺔ ﻣـــــﺜـــ­ــﻼ ﻳــــﺤــــ­ﺘــــﺬى أو ﻧـــﻤـــﻮذ­ﺟـــﴼ ﻣـــﺮﻏـــﻮ­ﺑـــﴼ؛ إذ ﺟــــــﺎءت ﺣـﺼـﻴـﻠـﺔ ﺣـــــﻜـــ­ــﻢ اﻟــــﺠـــ­ـﻤــــﺎﻋــ­ــﺎت اﻹﺳـــــــ­ـــــــــﻼ­ﻣـــــــــ­ـــــــﻮﻳـ­ــــــــــ­ـــــﺔ اﳌــــﺘـــ­ـﻄــــﺮﻓــ­ــﺔ، ﺣــﻴــﺜــﻤ­ــﺎ ﻓﺮﺿﻮا »إﻣﺎراﺗﻬﻢ«، ﻣـــﺤـــﺒـ­ــﻄـــﺔ وﻣــﺨــﻴــ­ﺒــﺔ ﻟــﻶﻣــﺎل، اﻟـﻠـﻬـﻢ إﻻ ﻓــﻲ إﻇــﻬــﺎر ﺻــﻮرة ﺳــﻠــﺒــﻴ­ــﺔ ﻋـــﻦ اﻹﺳـــــــ­ﻼم، ﻻ ﻛــﺪﻳــﻦ ﻳﺴﺮ وﺗﺴﺎﻣﺢ، ﺑﻞ ﻛﻌﺎﻣﻞ ﻗﻬﺮ وإﻛﺮاه أﺣﺎل اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ ﻣﺠﺮد أداة ﻋﻤﻴﺎء ﻣﺴﺨﺮة ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻄﻘﻮس واﻟـﺸـﻌـﺎﺋ­ـﺮ، وﻃﺒﻌﴼ ﻟــــﻢ ﻳــﻤــﺾ وﻗـــــﺖ ﻃـــﻮﻳـــﻞ ﺣــﺘــﻰ ﺧـﺴـﺮ اﻟــﺠــﻬــ­ﺎدﻳــﻮن ﻣـــﺎ ﺟــﻨــﻮه ﻣـــﻦ ﺗـﻌـﺎﻃـﻒ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﺎب ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻨﻤﻮي ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺣــﺎﺟــﺎت اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ وﺑــﺴــﺒــ­ﺐ اﻟـﻔـﻈـﺎﺋـ­ﻊ اﻟﺘﻲ راﻓﻘﺖ ﺗﻄﺒﻴﻖ رؤﻳﺘﻬﻢ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ﻟــــﻺﺳـــ­ـﻼم، زاد اﻟـــﻄـــﲔ ﺑــﻠــﺔ اﻧــﻜــﺸــ­ﺎف ﺣــﺎﻻت ﺑﻐﻴﻀﺔ ﻣـﻦ اﻟﻔﺴﺎد وﺗﻨﺎﻓﺲ اﻟﻘﺎدة ﻋﻠﻰ اﳌﻐﺎﻧﻢ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺎل وﺟـــﺎه وﻧــﺴــﺎء؛ ﻣــﺎ أﺛـــﺎر ﺣـﻨـﻖ اﻟـﻨـﺎس وﺑــﻌــﺚ ﻓــﻲ ﻧـﻔـﻮﺳـﻬـﻢ ﺣــﺎﻓــﺰﴽ أﺧـﻼﻗـﻴـﴼ ﻟﺮﻓﺾ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺠﻬﺎدي وﻟﻼﻧﻔﻜﺎك ﻋﻨﻪ ﺳﻴﺎﺳﻴﴼ وﻣﺴﻠﻜﻴﴼ.

ﺛﺎﻟﺜﴼ، ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻧﺤﻄﺎط اﻟﻔﻜﺮ اﻟـــــﺠــ­ـــﻬـــــﺎ­دي، ﻓـــﺸـــﻞ ﺳـــﻠـــﻄـ­ــﺔ اﻹﺳـــــــ­ﻼم اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـ­ﻲ ﻓــﻲ اﻟــﺒــﻠــ­ﺪان اﻟــﺘــﻲ ﺷﻬﺪت ﻣـــﻮﺟـــﺔ اﻻﺿـــــﻄـ­ــــﺮاﺑـــ­ــﺎت اﻷﺧـــــﻴـ­ــــﺮة ﻓـﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺗـﺮدي اﻷوﺿــﺎع اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، وﺗﻮﻓﻴﺮ ﺷــﺮوط ﺣﻴﺎة ﺗــﻠــﻴــﻖ ﺑــــﺎﻹﻧــ­ــﺴــــﺎن وﺗـــﺨـــﻠ­ـــﻖ اﻟـــﻔـــﺮ­ص اﻟــﻀــﺮور­ﻳــﺔ ﻟـﻀـﻤـﺎن ﺣـﺎﺟـﺎﺗـﻪ اﳌـﺎدﻳـﺔ واﻟــــﺮوﺣ­ــــﻴــــﺔ، وﺑـــﺨـــﺎ­ﺻـــﺔ أن اﻹﺳـــــﻼم اﻟـــﺴـــﻴ­ـــﺎﺳـــﻲ، ﻣــــﻦ دون أن ﻧـﺴـﺘـﺜـﻨـ­ﻲ إﻳــــــــ­ـﺮان، ﺷـــﻜـــﻞ ﺣـــﺎﺿـــﻨ­ـــﺔ ﻣــﻮﺿــﻮﻋـ­ـﻴــﺔ ووﻋــﺎء ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﴼ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﳌﺘﺸﺪدة وﻟﻨﻘﻞ اﳌـﻨـﺎخ اﻟﺨﺼﺐ، آﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﴼ وﺗــﻨــﻈــ­ﻴــﻤــﴼ، ﻟـﻨـﻤـﻮﻫـﺎ وﺗﺮﻋﺮﻋﻬﺎ، ﻓﺎﻹﺳﻼم اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻳﻨﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻞ واﺣﺪ وﻳﺴﻌﻰ إﻟــــﻰ ﺗــﻄــﺒــﻴ­ــﻖ رؤﻳــﺘــﻪ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وإن اﺧــــﺘـــ­ـﻠــــﻔـــ­ـﺖ ﻓــﻲ اﻷﺷـﻜـﺎل واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻓـــــــﻲ دول ﻣـــﻌـــﻴـ­ــﻨـــﺔ، ﻋـــﺪا ﻋــﻦ أن اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻣـــﻨـــﻪ ﻟــــﻢ ﻳـــــﺘـــ­ــﻮان ﻋـﻦ اﺳــــــــ­ﺘــــــــﺨ­ــــــــﺪا­م أﻛـــــﺜــ­ـــﺮ اﻟــﻮﺳــﺎﺋ­ــﻞ اﺳـﺘـﺌـﺜـﺎ­رﴽ ووﺣـﺸـﻴـﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣــﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮه ﺣﻘﻪ، واﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﻏﺰة، وﺗﺼﻞ إﻟــﻰ اﻟﻴﻤﻦ وﻟﻴﺒﻴﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻧﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻮك »اﻹﺧــﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ« ﻓﻲ ﻣﺼﺮ وﺗـﻨـﻜـﺮﻫـ­ﻢ ﻟــﻠــﺸــﻌ­ــﺎرات اﻟـﺪﻳـﻤـﻘـ­ﺮاﻃـﻴـﺔ، واﺳﺘﺌﺜﺎرﻫﻢ اﻟﻔﻆ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ورﻋﻮﻧﺘﻬﻢ ﻓــــﻲ أﺳـــﻠـــﻤ­ـــﺔ اﻟـــــﺪوﻟ­ـــــﺔ واﳌـــﺠـــ­ﺘـــﻤـــﻊ، أو ﻋــﻨــﺪ ﺗــﻤــﻠــﺺ ﻏــﺎﻟــﺒــ­ﻴــﺔ اﻹﺳـــﻼﻣــ­ـﻮﻳـــﲔ ﻓـــﻲ اﳌـــﻌـــﺎ­رﺿـــﺔ اﻟـــﺴـــﻮ­رﻳـــﺔ ﻣـــﻦ ﺷــﻌــﺎر اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺷﺘﺪ ﻋﻮدﻫﻢ، وﻣﺴﺎرﻋﺘﻬﻢ ﻟﺪﻋﻢ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ واﻟﺸﻌﺎرات اﻹﺳﻼﻣﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﺸﻌﺎرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.

راﺑـــﻌـــ­ﴼ، ﺗــﻬــﺘــﻚ اﻟــﻐــﻄــ­ﺎء اﻟــﻮﻃــﻨـ­ـﻲ اﻟـــــﺬي ﻛــﺎﻧــﺖ ﺗــﺘــﻮﺳــ­ﻠــﻪ ﺑــﻌــﺾ اﻟــﻘــﻮى اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﺷﻌﺒﻴﺘﻬﺎ، ﻓﻔﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ أﻛﺮﻫﺖ ﻫﺬه اﻟﻘﻮى ﻋﻠﻰ وﺿﻊ اﳌـﻬـﺎم اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓـﻲ رأس أوﻟﻮﻳﺎﺗﻬﺎ، وﺑــﺤــﺜــ­ﺖ ﻋـــﻦ ﺷــﺮﻋــﻴــ­ﺘــﻬــﺎ اﻟــﻨــﻀــ­ﺎﻟــﻴــﺔ واﻟــﺠــﻤـ­ـﺎﻫــﻴــﺮﻳ­ــﺔ وﻋـــﻦ أﺳــﺒــﺎب ﻗـﻮﺗـﻬـﺎ ودواﻓــــﻊ اﺳــﺘــﻤــ­ﺮارﻫــﺎ، ﻟـﻴـﺲ ﻓـﻘـﻂ ﻣﻦ وﺟﻬﻬﺎ اﻹﺳﻼﻣﻮي، وإﻧﻤﺎ أﻳﻀﴼ ﻣﻦ إﺷﻬﺎر ﺻﻮرﺗﻬﺎ ﻛﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ واﻻﺣﺘﻼل، وﻛﻠﻨﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻛﻴﻒ ﺳﻮﻏﺖ اﻷﻋــﻤــﺎل اﻹرﻫــﺎﺑــ­ﻴــﺔ ﺿــﺪ اﳌـﺪﻧـﻴـﲔ ﻓﻲ أوروﺑــﺎ وأﻣﻴﺮﻛﺎ ﺑﺬرﻳﻌﺔ اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، أﻣﺎ اﻟﻴﻮم ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮى ﺳﻠﻮك اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ، وﻓﻀﺢ زﻳﻒ ادﻋﺎء اﺗﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺘﻨﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺤﺘﻮى ﻃﺎﺋﻔﻲ ﺑﻐﻴﺾ، ﺗﺠﻠﻰ اﻷﻣﺮ ﻓﻲ أوﺿﺢ ﺻﻮره ﺑﺎﺳﺘﺠﺮار ﻣﺘﻄﺮﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت ﻛﻲ ﻳﻌﻴﺜﻮا ﻗﺘﻼ وﺗﺨﺮﻳﺒﴼ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ، وﺑﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ »ﺣﺰب اﻟﻠﻪ« ﻟﺘﺴﻮﻳﻎ دوره اﳌﺬﻫﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﺼﺮاع اﻟﺴﻮري.

واﻟـــــــ­ـــﺤــــــ­ــــﺎل، ﻳــــﻨــــ­ﺒــــﻐــــ­ﻲ اﻟــــﺘـــ­ـﺄﻛــــﻴــ­ــﺪ أن اﻟــــﻘـــ­ـﻮل ﺑـــﺎﻧـــﺤ­ـــﺴـــﺎر ﻣـــﻮﺟـــﺔ اﻟــﻔــﻜــ­ﺮ اﻟﺠﻬﺎدي اﻹﺳﻼﻣﻮي وﺑﺪء اﻧﺤﻄﺎﻃﻪ واﺣـــﺘـــ­ﻀـــﺎره، ﻻ ﻳـﻌـﻨـﻲ أﺑــــﺪﴽ أن اﻷﻣــﺮ ﺳﻴﺘﻢ ﺑـﲔ ﻳــﻮم وﻟﻴﻠﺔ، ﺑـﻞ ﻫـﻮ ﻣﺠﺮد ﻋﺘﺒﺔ ﻟــﺼــﻴــﺮ­ورة ﺗـﺎرﻳـﺨـﻴـ­ﺔ ﻗــﺪ ﺗﻄﻮل أو ﺗــﻘــﺼــﺮ، آﺧـــﺬﻳـــ­ﻦ ﻓـــﻲ اﻻﻋـــﺘـــ­ﺒـــﺎر أن اﻟﺠﻬﺎدﻳﲔ ﻻ ﻳـﺰاﻟـﻮن ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن ﻗﻮى إرﻫﺎﺑﻴﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻷذى واﻟﺘﺨﺮﻳﺐ، وﻋــﻠــﻰ ﺗﺴﻌﻴﺮ اﻟــﺼــﺮاع اﳌــﺬﻫــﺒـ­ـﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟـﺮﺑـﻴـﻊ اﻟـﻌـﺮﺑـﻲ اﳌﻨﻜﻮﺑﺔ ﺑﻬﻢ، وأن ﺛﻤﺔ أﺳﺒﺎﺑﴼ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺎﺧﴼ راﻋﻴﴼ، ﻣﻨﻬﺎ اﺳﺘﺒﺪاد اﻷﻧﻈﻤﺔ، وﻣﻨﻬﺎ اﺳﺘﻤﺮار ﺗﺮدي ﺣﻴﺎة اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ واﻟﻈﻠﻢ واﻟﺤﺮﻣﺎن ﻛﻤﺎ ﻟﻨﺰﻋﺎت اﻻﺳﺘﻔﺰاز واﻻﺳﺘﺨﻔﺎف اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﲔ، وإذا أﺿﻔﻨﺎ ﻗﺼﻮر اﳌﺸﺮوع اﻟــﻨــﻬــ­ﻀــﻮي اﻟــﺘــﻨــ­ﻮﻳــﺮي ﺑــﻌــﺪ ﻫـﺰﻳـﻤـﺔ اﻟــﺒــﺮﻧـ­ـﺎﻣــﺠــﲔ اﻟـــﻘـــﻮ­ﻣـــﻲ واﻟــﺸــﻴـ­ـﻮﻋــﻲ، وﺿــــﻌـــ­ـﻒ اﻟـــﺠـــﻬ­ـــﻮد ﻟـــﺒـــﻨـ­ــﺎء وﺗــﻌــﻤــ­ﻴــﻢ ﺧﻄﺎب دﻳﻨﻲ ﻳﻌﻴﺪ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻟﺠﻮﻫﺮ اﻹﺳﻼم اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، أﺧﻼﻗﻴﴼ وإﻧﺴﺎﻧﻴﴼ، ﻧﻘﻒ ﻋﻨﺪ أﻫــﻢ اﻟـﻌـﻮاﻣـﻞ اﻟـﺘـﻲ ﻻ ﺗـﺰال ﻗﺎﺋﻤﺔ وﺗﺤﺾ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﳌﺘﻀﺮرة ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻓﺾ واﻟﺘﻤﺮد وﺗﺪﻓﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﻧﺤﻮ اﳌﻼذ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﻟﺪﻳﻨﻲ، ﻓﻜﻴﻒ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺮار ﺳﻠﺒﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻧﺪة اﻟﺸﻌﻮب اﳌﻀﻄﻬﺪة ﻟﻨﻴﻞ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ، وﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﻴﻮات اﻟﺒﺸﺮ ﻣــﻦ ﻓـﺘـﻚ وﺗﻨﻜﻴﻞ ﺳﻠﻄﻮﻳﲔ ﻟــﻢ ﻳﻘﻔﺎ ﻋﻨﺪ ﺣــﺪود! وﻛﻴﻒ اﻟـﺤـﺎل ﻣـﻊ وﺟـﻮد أﻧﻈﻤﺔ، ﻣﺜﻞ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺳـﻮرﻳـﺎ وإﻳــﺮان، ﺗـــﻌـــﺘـ­ــﺎش ﻋـــﻠـــﻰ ﺗــﺴــﻌــﻴ­ــﺮ اﻟـــﺼـــﺮ­اﻋـــﺎت اﳌـــﺬﻫـــ­ﺒـــﻴـــﺔ ودأﺑــــــ­ـــﺖ ﻋـــﻠـــﻰ اﺳـــﺘـــﺨ­ـــﺪام اﻟـﺠـﻬـﺎدﻳ­ـﲔ ورﻗــــﺔ ﻓــﻲ إدارة أزﻣـﺎﺗـﻬـﺎ وﻟﺘﻤﺮﻳﺮ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ وﻣﺮاﻣﻴﻬﺎ! وﻛﻴﻒ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ اﻟﻌﺠﺰ اﳌﺰﻣﻦ ﻟﻘﻮى اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻛﺴﺐ ﺛﻘﺔ اﻟﻨﺎس واﻟﺘﻘﺎط زﻣـــﺎم اﳌـــﺒـــﺎ­درة ﻹﺑــﻘــﺎء ﺟـــﺬوة اﻟـﺨـﻴـﺎر اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻲ ﻣﺘﻘﺪة!

 ??  ??

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia