رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻟـ : ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻨﻲ واﻟﺪﺗﻲ ﻛﻴﻒ أﻛﻮن ﻣﻮاﻃﻨﴼ

ﺑﻌﺪ ﻓﻴﻠﻢ »ﻏﻮد ﻣﻮرﻧﻴﻨﻴﻎ« ﺗﻄﻞ رواﻳﺔ »ﺧﻄﺄ ﻏﲑ ﻣﻘﺼﻮد«

ﻳﺮى رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ أن ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ وﺟﺪ ﻟﻴﻘﺮأه ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﻓﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﲤﺎرس اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎق وﻣﻦ واﺟﺐ اﻟﻜﺎﺗﺐ أن ﻳﻀﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮى وﻳﺸﺎﻫﺪ

رواﻳــــــــــــــﺔ ﺟـــــــﺪﻳـــــــﺪة ﻟـــــﻸدﻳـــــﺐ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ، ﺗﺤﻤﻞ ﻋــــﻨــــﻮان »ﺧـــﻄـــﺄ ﻏـــﻴـــﺮ ﻣــﻘــﺼــﻮد« ﺗـــﺒـــﺼـــﺮ اﻟــــــﻨــــــﻮر ﻗـــــﺮﻳـــــﺒـــــﴼ. وﻫــــﻲ اﺳــﺘــﻜــﻤــﺎل ﳌـــﺎ ﺑـــــﺪأه ﻓـــﻲ رواﻳـــﺘـــﻪ اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ »أﻟﻮاح« اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻮح واﻟﺘﻘﺎط ﻟﺤﻈﺎت ﻫﺎرﺑﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻀﻰ، أو ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﺘﺨﻴﻞ.

اﳌــــــــﺆﻟــــــــﻒ اﻟــــــﺠــــــﺪﻳــــــﺪ أﺷــــﺒــــﻪ ﺑــﺸــﺬرات ﻣــﻦ ﺳــﻴــﺮة ذاﺗــﻴــﺔ، ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟـﻜـﺸـﻒ واﳌـﺼـﺎرﺣـﺔ أﻳــﻀــﴼ. وﻳــﻘــﻮل رﺷـﻴـﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﻪ إﻧﻪ ﻫﺬه اﳌﺮة، ذﻫـــﺐ إﻟـــﻰ أﺑــﻌــﺪ ﻣـﻤـﺎ ﻗــﺮأﻧــﺎه ﻓﻲ »أﻟــــــﻮاح« ﺣــﻴــﺚ ﻳــﺘــﺎﺑــﻊ: »اﻟــﻘــﺺ ﺣــﻮل أﻣــﻮر ﺣـﺪﺛـﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻟﻜﻦ أﻳﻀﴼ ﻋﻦ أﻣﻮر أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﺤﺪث، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟـﻮ ﺣـﺪﺛـﺖ ﻟـﻜـﺎن ﺣﺪوﺛﻬﺎ ﻛﻤﺎ وﺻﻔﺘﻪ. وأﺧﺒﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ أﻣﻮر أﺧﺮى ﻛﻨﺖ أﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﺤﺪث ﻛﻤﺎ أﺧﺒﺮﺗﻬﺎ«.

ﻫﺬه اﻟﻠﻘﻄﺎت ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ أو ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺮض أﻧﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ وزﻋﻬﺎ رﺷــﻴــﺪ اﻟـﻀـﻌـﻴـﻒ ﻋــﻠــﻰ ﻛـﺘـﺎﺑـﲔ، ﻫﻞ ﺳﺘﺴﺪ اﻟﺒﺎب ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ أﻣﺎم ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺳﻴﺮة ذاﺗﻴﺔ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ؟ »ﻻ أﻋـــﺮف إذا ﻛــﺎن ﺑـﻤـﻘـﺪور اﳌـــﺮء أن ﻳﻜﺘﺐ ﺳـﻴـﺮﺗـﻪ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﻮل أي ﺣـﺪث إﻟـﻰ ﻧـﺺ ﻳﺼﺒﺢ ﻧﺼﴼ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﺸﺮوط اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ«.

ﻫــﻮ رواﺋـــﻲ ﻣﺜﻴﺮ ﻟـﻠـﺠـﺪل، ﻻ ﺷـــﻚ. ﺛـﻤـﺔ ﻣــﻦ ﻳـــﺮى ﻓــﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺟــــــﺮأة وﺟـــﺮﻋـــﺔ ﺣـــﺮﻳـــﺔ ﻣــﻄــﻠــﻮﺑــﺔ ﻟـــﻜـــﺴـــﺮ اﳌــــﺤــــﻈــــﻮر، وﻫـــــﻨـــــﺎك ﻣــﻦ ﻳﺘﻬﻤﻪ ﺑﺎﻟﺒﺬاء ة واﻻﺑﺘﺬال. وﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮ رواﻳﺎﺗﻪ ﻣﺘﻌﺔ ﻟﻠﻘﺮاءة ﺑﻔﻀﻞ ﺳﻼﺳﺘﻬﺎ، وﻣﻦ ﻳﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺼﻮﺻﴼ ﺳﻬﻠﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻳﻬﺪر ﻓﻲ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ. وﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣـــــﻮال ﻓـــﺈن اﻷدﻳــــﺐ ﻻ ﻳﺰﻋﺠﻪ أن ﺗـــﺘـــﻨـــﻮع اﻵراء ﺣــــﻮﻟــــﻪ، وأن ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﻘﺮاء واﻟﻨﻘﺎد ﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻧـﺼـﻮﺻـﻪ، وﻳﻤﻀﻲ ﻓــﻲ إﺻــﺪار ﻣــﺆﻟــﻔــﺎﺗــﻪ اﻟــﺘــﻲ وﺻــﻠــﺖ إﻟــــﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﺣﻴﺚ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻃـﻼﺑـﻬـﺎ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ واﻟـﺮاﻏـﺒـﲔ ﻓـﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ إﻟـﻰ ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻟﻪ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ٤١ ﻟﻐﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ، واﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، واﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ واﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ وﺣﺘﻰ اﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻣﻴﺔ.

اﻟﺒﺪاﻳﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺮ، ﻟــﻜــﻨــﻪ ﻟــــﻢ ﻳـــﺠـــﺪ ﻓــــﻲ اﻟــﻘــﺼــﺎﺋــﺪ ﻏﺎﻳﺘﻪ وذﻫﺐ إﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ رواﻳﺎت ﺗـــﻨـــﺒـــﺶ ﻓــــــﻲ ﻃــــﺒــــﻘــــﺎت اﻟــــــــــﺬات، وأﺧــــﺬ ﻳـﺘـﻨـﻘـﻞ ﻓــﻲ اﳌــﻮﺿــﻮﻋــﺎت واﻷﺳــــﺎﻟــــﻴــــﺐ وﻳــــﺨــــﻮض ﻏــﻤــﺎر اﻟــــﺮواﻳــــﺔ اﻟــﺘــﺎرﻳــﺨــﻴــﺔ، وﻣــــﻦ ﺛﻢ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻊ اﳌﺨﺮج ﺑﻬﻴﺞ ﺣﺠﻴﺞ، ﺣﻴﺚ ﻛﺘﺐ ﻗﺼﺔ ﻓﻴﻠﻢ »ﻏﻮد ﻣﻮرﻧﻴﻨﻎ« وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻌﺎون ﻣــﻊ ﻣــﺨــﺮج اﻟـﻔـﻴـﻠـﻢ ﻋــﻠــﻰ ﻛـﺘـﺎﺑـﺔ اﻟـﺴـﻴـﻨـﺎرﻳـﻮ وﺧـــﺮج اﻟـﻌـﻤـﻞ ﻗﺒﻞ أﻳﺎم إﻟﻰ اﻟﺼﺎﻻت. اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻳﺮوي ﺣــﻜــﺎﻳــﺔ ﻣــﺴــﻨــﲔ اﺛــﻨــﲔ ﺗﺨﻄﻴﺎ اﻟـــﺜـــﻤـــﺎﻧـــﲔ ﻣــــﻦ اﻟــــﻌــــﻤــــﺮ، وﻫــﻤــﺎ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪان ﻳﺬﻫﺒﺎن ﻛﻞ ﻳـﻮم إﻟﻰ ﻧﻔﺲ اﳌـﻘـﻬـﻰ، وﻳﺘﺴﻠﻴﺎن ﺑﺤﻞ اﻟـــﻜـــﻠـــﻤـــﺎت اﳌــﺘــﻘــﺎﻃــﻌــﺔ ﻟــﺘــﻘــﻮﻳــﺔ اﻟــﺬاﻛــﺮة وﺗﻨﺸﻴﻄﻬﺎ. وﻫــﻤــﺎ إذ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﻬﺬه اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻹﺑــﻌــﺎد ﺷـﺒـﺢ اﻟــﻨــﺴــﻴــﺎن، ﻳـﻘـﺮآن وﻫـــﻤـــﺎ ﻳــﺠــﻠــﺴــﺎن ﻓـــﻲ اﻟـــﺸـــﺎرع، ﻫﻤﻮم اﳌﺪﻳﻨﺔ واﻟﻨﺎس واﳌﺂﻻت، وﻛـــﻴـــﻒ اﻧــﺘــﻘــﻞ اﻟــﺒــﻠــﺪ ﻣـــﻦ ﺣــﺎل إﻟــﻰ ﺣـــﺎل. اﻟـﻌـﻤـﺮ اﳌــﺪﻳــﺪ ﻳﺸﻐﻞ ﺣﻴﺰﴽ ﻣﻦ رواﻳــﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﻛﺘﺒﻬﺎ رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻣﺜﻞ ﺑﻄﻠﻴﻪ ﻓﻲ »أﻟﻮاح« أو »أوﻛﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﺴﻼﻣﺔ« ذﻟــــﻚ ﻷن ﻫــــﺬه اﻟــﺸــﺮﻳــﺤــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻘـﺪﻣـﺖ ﻓــﻲ اﻟـﻌـﻤـﺮ، ﻛـﻤـﺎ ﻳـﻘـﻮل، »ﺑـﺎﺗـﺖ ﻣﻬﻤﺔ ﺟــﺪﴽ ﻓـﻲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟـــﻠـــﺒـــﻨـــﺎﻧـــﻲ، وﻫــــــﻲ أﻳــــﻀــــﴼ ﻓــﺌــﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ وﻧﺸﻴﻄﺔ، ﺗﺸﻤﻞ رﺋﻴﺲ اﻟــﺠــﻤــﻬــﻮرﻳــﺔ ورﺋـــﻴـــﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب وﻣﺪﻳﺮي ﺑﻨﻮك وأﺳﺎﺗﺬة ﺟــﺎﻣــﻌــﺎت، ﻟــﺬﻟــﻚ ﻋـﻠـﻰ اﻷدب أن ﻳــﻀــﻲء ﻋـﻠـﻰ ﻫـــﺬا اﻟــﻮاﻗــﻊ اﻟــﺬي ﺑﺎت ﻳﻔﺮض ﻧﻔﺴﻪ«.

رﻏﻢ أن اﻷﻧﺎ ﻫﻲ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎت رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻓﺈﻧﻬﺎ أﺣـﻴـﺎﻧـﴼ ﻣـﺨـﺎدﻋـﺔ، وﻻ ﺗـﻌـﺪو أن ﺗــﻜــﻮن وﺳـﻴـﻠـﺘـﻪ ﻟـﻠـﻘـﺺ اﻷﻗـــﺮب إﻟﻰ ﻣﺰاﺟﻪ. »ﻻ أﻋﺮف ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟــﺘــﺤــﺪﻳــﺪ ﻋــﻤــﺎ أﺣـــﺐ أن أﻛــﺘــﺐ. رﺑــﻤــﺎ أﻧــﻨــﻲ أﻛــﺘــﺐ ﻣـــﺎ ﻳــﺆﳌــﻨــﻲ، وأﻛــــﺘــــﺐ ﻋـــﻤـــﺎ أﻋـــﺘـــﺒـــﺮه ﻣـــﺒـــﺎدئ أﺧﻼﻗﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﺤﻜﻢ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ﻓـــﻲ ﻳــﻮﻣــﻴــﺎﺗــﻨــﺎ وﻓـــﻲ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﺔ وﻳﺠﺐ ﻣﺴﺎء ﻟﺘﻬﺎ وإﻟﻘﺎء اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑــﻘــﻮة وﺑــﻼ ﺧــﺠــﻞ. اﻷم، ﻣـﺜـﻼ، ﻓـﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﻫـﻲ اﻟﺤﻨﺎن واﻟـﺤـﺐ واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ. أﺣــﺎول أن أﻗﻮل: إن ﻫﺬا ﻻ ﻳﻮﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﻓﻬﻢ واﻗﻌﻨﺎ. اﻷم ﻛﺎﺋﻦ ﻣﺮﻛﺐ، وﻫﻲ ﻻ ﺗﺨﺘﺰل ﺑﺎﻟﺤﺐ واﻟﺤﻨﺎن ﻓﻘﻂ ﻷن ﻛﻞ اﳌﻴﻜﺮوﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء وﻃﻦ وﻣﻮاﻃﻦ وﻣﺆﺳﺴﺎت ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ أﻣﻬﺎﺗﻨﺎ وآﺑﺎؤﻧﺎ. ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻤﻨﻲ واﻟـــﺪﺗـــﻲ، ﻋـﻠـﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل، ﻛﻴﻒ أﻛﻮن ﻣﻮاﻃﻨﴼ، ﻛﻴﻒ ﻳـﻤـﻜـﻦ أن أﺗــــﺰوج ﻣــﻦ اﻣــــﺮأة ﻣﻦ دﻳــﻦ أو ﻃﺎﺋﻔﺔ أﺧـــﺮى. ﻛــﻞ ﻫﺬه اﻷﻣـــﻮر ﺗﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣـﻦ ﺑـﻨـﺎء دوﻟــﺔ. اﻷم ﺗـﺆﻧـﺐ اﺑﻨﻬﺎ رﺑـﻤـﺎ، ﺣـﲔ ﻻ ﻳــﻘــﻮم ﺑــﻮاﺟــﺐ دﻳــﻨــﻲ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﺣﲔ ﻳﺮﻣﻲ ورﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ«. ﻳﻄﺮح رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ أﺳﺌﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮﻣﺔ واﻷﺑــــﻮة واﻟــﺼــﺪاﻗــﺔ، واﻷﺧـــﻼق اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ﺧﺼﻮﺻﴼ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻨﺎ ﻛﺪول.

ﻳﻌﺘﺮض اﻟﻀﻌﻴﻒ ﺑﻘﻮة ﺣﲔ ﻧﻠﻔﺘﻪ إﻟﻰ أن ﺛﻤﺔ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮ أﻧﻪ ﻫﻮ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻳﺤﻖ ﻟﻪ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻷﺧــــﻼق ﻷﻧـــﻪ ﺟـﻌـﻞ اﳌــﺤــﻈــﻮرات ﺟــــــﺰءﴽ ﻣــــﻦ ﺛــﻴــﻤــﺎﺗــﻪ اﻷﺛــــﻴــــﺮة ﻓـﻲ رواﻳــــﺎﺗــــﻪ، وﻳــﺠــﻴــﺐ: »ﻻ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋــﻨــﺪي ﻓــﻲ أن أﻧــﺘــﻘــﺪ ﺑـﺴـﺒـﺐ ﻣﺎ أﻛﺘﺐ، ﻫﺬا ﻣﻮﺿﻮع آﺧﺮ. اﻷﺧﻼق اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻴﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻫـﻲ اﳌﻮاﻃﻨﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻴﻬﺎ ﻛﻲ ﻧﺒﻨﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﴼ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﴼ. أﻣـــــﺎ ﻋــــﻦ ﺧــــﻴــــﺎري ﻓــــﻲ اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺔ، ﻓﺄﻗﻮل داﺋﻤﴼ إن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻧﻮﻋﺎن: ﻫـﻨـﺎك اﻟــﺮواﻳــﺔ )اﻟـﻔـﺼـﺤـﻰ( اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﺎرﻫﺎ اﻷب ﻻﺑﻨﺘﻪ وﻳﻨﺼﺤﻬﺎ ﺑـــﻘـــﺮاءﺗـــﻬـــﺎ، وأﻧــــــﺎ ﻻ أﻛـــﺘـــﺐ ﻫــﺬا اﻟـــﻨـــﻮع. وﻫــﻨــﺎك رواﻳـــــﺔ أﺳـﻤـﻴـﻬـﺎ )اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ(، وﺗﺘﻨﺎول أﻣﻮر ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﳌﻨﺨﻔﻀﺔ، وﻫﺬا ﻣﺎ أﻛﺘﺒﻪ أﺣـﻴـﺎﻧـﴼ. ﺑـﻬـﺬا اﳌﻌﻨﻰ ﻓــﺈن ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣــﻦ ﻛﺘﺒﻲ ﻻ ﺗــﻘــﺮأ ﻓــﻲ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ. ﻓﻤﺎ ﻳﻘﺮأ وﺳﻂ اﻟﻌﻤﻮم، ﻳﺒﺪو ﻟﻲ ﻏﺎﻟﺒﴼ، أﻧﻪ ﻳﺴﺎﻳﺮ اﻟﺴﺎﺋﺪ وأﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﺒﺮوﺑﺎﻏﻨﺪا«.

ﻳﺮى رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ أن ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ وﺟﺪ ﻟﻴﻘﺮأه ﻛﻞ اﻟﻨﺎس، ﻓﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﺗﻤﺎرس اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟــﻨــﻔــﺎق، وﻣــﻦ واﺟـــﺐ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ أن ﻳــﻀــﻲء ﻋـﻠـﻰ ﻣــﺎ ﻳــﺮى وﻳـﺸـﺎﻫـﺪ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺰﻋﺞ اﻟﺒﻌﺾ. ﻓﻠﻴﺲ اﻟـــﻬـــﺪف ﻓـــﻲ اﻟــﻨــﻬــﺎﻳــﺔ ﻋــﻨــﺪ ﻛﺴﺮ اﳌﺤﻈﻮرات أو ﺗﺠﺎوز اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺤﻤﺮاء ﻫﻮ اﻹﺛﺎرة »أﻧﺎ ﻻ أﻛﺘﺐ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻹﺛﺎرة. ذﻟﻚ أن ﻫـﺬه اﻷﻣــﻮر ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺻﻲ ﻷن ﻟــﻬــﺎ وﻇــﻴــﻔــﺘــﻬــﺎ، وﻣــــﻦ دون ذﻛﺮﻫﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺮواﻳﺔ أن ﺗﻜﺘﻤﻞ. ﻟﻴﺲ ﻣﻦ أدب ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع«.

ﻳــﺬﻛــﺮ أدﻳــﺒــﻨــﺎ وﻫـــﻮ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻤﺎ ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺑﻪ ﻛﺘﺐ اﻷدب اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣــﻦ ﻛـــﻼم ﻋــﻦ اﻟـﻌـﺸـﻖ واﻟـﻐـﻠـﻤـﺎن واﻟﺠﻮاري، ﻳﻤﺮ ﻋﻠﻰ أﺷﻌﺎر ﻋﻤﺮ ﺑــﻦ أﺑــﻲ رﺑـﻴـﻌـﺔ، واﻣـــﺮئ اﻟﻘﻴﺲ. ﻳــــﻘــــﻮل: إﻧـــﻬـــﻢ »ﻛـــــﺎﻧـــــﻮا ﻳــﻜــﺘــﺒــﻮن ﺑﺤﺮﻳﺔ وﺑﻼ ﺧﺠﻞ. ﻛﺘﺎب اﻷﻏﺎﻧﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﻔﺮدات )ﻓﺠﺔ( ﻣﺎ ﻋﺪﻧﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﺗــﻴــﺎن ﻋـﻠـﻰ ذﻛــﺮﻫــﺎ. اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﻋﺰ ﻣﺠﺪﻫﻢ، ﻳﻮم ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻜﻤﻮن اﻟـﺪﻧـﻴـﺎ، ﻛـﺎﻧـﻮا أﺣــﺮارﴽ. وأﻧﺎ ﺣﲔ أﻛﺘﺐ ﺑﻬﺬه اﻟﻠﻐﺔ، إﻧﻤﺎ أﺳــﺘــﻮﺣــﻲ ﻣــﻦ اﻟــﻨــﺎﺛــﺮﻳــﻦ اﻟــﻌــﺮب اﻟﻜﺒﺎر وﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮاء. ﻓﺄﻫﻢ ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﻫﻮ أﺑـﻮ ﻧــﻮاس. وأﻧــﺎ أﻛﺮر داﺋــﻤــﴼ ﺑـــﺄن ﻣــﻦ ﻳــﺠــﺪ ﻓــﻲ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺟـــﺮأة ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻠﻬﺎ أﻧـﺼـﺤـﻪ ﺑـﺄﻻ ﻳـــﻘـــﺮأه. ﻓــﻮاﺣــﺪ ﻣــﻦ أﻛــﺜــﺮ اﻟـﻜـﺘـﺐ اﳌـــــﻘـــــﺮوءة ﺑــﺎﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ ﻫــــﻮ )أﻟــــﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟــﻴــﻠــﺔ(، وﻣــﻊ ذﻟــﻚ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻓــــﻲ اﳌــــــــــﺪارس وﻻ اﻟـــﺠـــﺎﻣـــﻌـــﺎت، وﻳـــﺤـــﺎوﻟـــﻮن ﻣــﺤــﺎﺻــﺮﺗــﻪ، ﻟـﻜـﻨـﻪ ﻣﻮﺟﻮد«.

اﻷﺳـــــﻠـــــﻮب اﻟــــﺤــــﻴــــﺎدي اﻟــــﺬي ﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣﺎ ﻧﻠﺤﻈﻪ ﻓﻲ رواﻳﺎت رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻋﻔﻮ اﻟﺨﺎﻃﺮ، ﻓـــﻜـــﻞ ﻗـــﺼـــﺔ ﻟـــﻬـــﺎ ﻣــــﺎ ﻳــﻨــﺎﺳــﺒــﻬــﺎ. »رواﻳــﺔ )أﻫــﻞ اﻟﻈﻞ( ﻫﻲ ﻗﺼﻴﺪة ﻓﻲ رواﻳــﺔ أو رواﻳــﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪة. ورواﻳــﺘــﻲ )أﻟـــﻮاح( ﻟﻐﺘﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻴﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق. وﺣﲔ ﻧﻘﺮأ )ﻣﻌﺒﺪ ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺑـﻐـﺪاد( ﻧﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﻣﻜﺎن ﺗﻌﺒﻴﺮي آﺧﺮ. اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺻﻲ ﻣﺘﻮارﻳﺔ ﺧﻠﻒ اﻟﺤﺪث، ﻟﻐﺔ ﺷﻔﺎﻓﺔ ﻧﺮى ﻋﺒﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻗﺮاءﺗﻪ. ﻟﻜﻦ ﻣﺮات أﺧﺮى ﻻ ﺗﻜﻮن ﻛــﺬﻟــﻚ. ﻓـﺎﻟـﻠـﻐـﺔ أﺣــﻴــﺎﻧــﴼ، ﺗﺼﺒﺢ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﺮواﻳﺔ، أﻋﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ. ﻓﻲ )ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟــﺒــﺆس( ﻟـﻢ أﺳﺘﻌﻤﻞ أي ﻓﻌﻞ ﻻ ﻳــﻤــﻜــﻦ ﺗـــﺼـــﻮﻳـــﺮه أو ﺗــﺠــﺴــﻴــﺪه. ﻟـﻢ أﺳﺘﻌﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗـﺬﻛـﺮ أو ﻓﻜﺮ. ﻟــﻢ أﺳـﺘـﺨـﺪم أﺣـــﺐ أو ﻛـــﺮه. ﻛﻨﺖ أﺳــﻌــﻰ إﻟـــﻰ ﺗـﻠـﻤـﺲ ﻧـﻤـﻂ وﺟــﻮد اﻟــﺨــﻮف ﺑــﺪل أن أﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻔﻌﻞ ﺧـﺎف ﻣﺜﻼ. ﻛـﺄن أﻗـﻮل )ﺧـﺮج ﻣﻦ ﺑــﻴــﺘــﻪ، ﺗــﻠــﻤــﺲ ﺣــﺒــﺔ اﻷﻋـــﺼـــﺎب ﻓـــﻲ ﺟــﻴــﺒــﻪ، ﺗــﺪﻓــﻘــﺖ اﻟـــﺪﻣـــﺎء إﻟــﻰ ﺻــﺪﻏــﻴــﻪ...(، ﻫﻨﺎ اﺷﺘﻐﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ. ﻓﻠﻜﻞ أﺳﻠﻮب وﻇﻴﻔﺔ وﻟﻜﻞ ﺣﺪث أﺳﻠﻮب وﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ أﺳﻠﻮﺑﻬﺎ«.

ﻣـــﻨـــﺬ اﻟــــﺒــــﺪاﻳــــﺔ ﻛــــــﺎن ﻳــﺸــﻌــﺮ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻐﺒﻴﺔ، ﻣﺘﻴﻘﻨﴼ أن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗـــــﺎدرة ﻋــﻠــﻰ اﺳــﺘــﻨــﺒــﺎط ﺑــﻼﻏــﺎت ﺣــﺪﻳــﺜــﺔ. أﻣــــﺎ ﺳــﻬــﻮﻟــﺔ اﻷﺳــﻠــﻮب وﺳــﻼﺳــﺘــﻪ ﻓــﻲ اﻟـــﺮواﻳـــﺎت »ﻓـﻬـﺬا ﻟــﻴــﺲ ﻷﻧـــﻨـــﻲ ﻻ ﻣــــﺒــــﺎل أو أﻣــﻴــﻞ إﻟــﻰ اﻟـﺨـﻔـﺔ، ﺑــﻞ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻷﻧﻨﻲ أﺑـــــــﺬل ﺟـــﻬـــﺪﴽ ﻛـــﺒـــﻴـــﺮﴽ ﻓــــﻲ ﺳـﺒـﻴـﻞ ﻫــﺬه اﻟـﻐـﺎﻳـﺔ. ﻓـﺎﻟـﻬـﺪف أن ﻳﺸﻌﺮ اﻟﻘﺎرئ ﺑﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﻴﺴﺮ. وأﻧﺎ أﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺬﻳﺐ واﻟــﺤــﺬف، واﳌـﺮاﺟـﻌـﺔ ﻷﺻــﻞ إﻟﻰ ﻟﻐﺔ ﺗﺒﺪو ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ«.

ﻳﺒﺪو ﻟﻚ أن رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺮ ﻛﺘﺒﻪ اﻷدﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻳـﻨـﺎﻫـﺰ اﻷرﺑـــﻌـــﲔ ﺳــﻨــﺔ، ﻣــﻦ ﻳـﻮم أﺻﺪر ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ »ﺣﲔ ﺣــﻞ اﻟﺴﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﻟـﺼـﻴـﻒ«، ﻫﻮ ﻣــﻦ اﳌــــــﺮاس ﻓــﻲ اﻟــﻜــﺘــﺎﺑــﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ أﻳﻀﴼ ﻛـﺄﺳـﻠـﻮﺑـﻪ وﻟــﻐــﺘــﻪ، ﺑــﲔ ﺷﺨﺼﻪ وﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ، ﻓﺒﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﺟﺎدﴽ ﻳــﺴــﺘــﻄــﻴــﻊ أن ﻳـــﺼـــﺒـــﺢ ﺳـــﺎﺧـــﺮﴽ ﻓـﻲ ﻧـﺼـﻮﺻـﻪ، وﻣــﻊ أﻧــﻪ ﻳﻮﻫﻤﻚ ﺑـﺒـﺴـﺎﻃـﺔ اﻟـﺠـﻤـﻠـﺔ ﻳــﺸــﺮح ﻟــﻚ ﻛﻢ أن اﻟــﻮﺻــﻮل إﻟـــﻰ ﻫـــﺬه اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻳــــﺤــــﺘــــﺎج إﻟــــــــﻰ ﺗـــﻔـــﻜـــﻴـــﺮ وﻧـــﺤـــﺖ وﺗــﺨــﻄــﻴــﻂ. وﻫــــﻮ ﺟــــــﺮيء ﺣــﻘــﴼ، وﻏﺎﻟﺒﴼ ﻣـﺎ ﻳﺜﻴﺮ ﺗـﺴـﺎؤﻻت ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻨﻬﺎ، إﻻ أﻧﻪ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺧﺠﻮل، وأن اﻷﻣــﺮ ﻓـﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻹﻗﺪام واﻟﺜﺒﺎت، ﻻ ﺑﻞ واﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ. وﻫﻨﺎ ﻳﺘﺴﻠﺢ ﺑﻘﻮل ﻋﺮﺑﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﻳﻘﻮل: »ﻣﻦ أﻟﻒ اﺳﺘﻬﺪف«، أي وﺿﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺪﻓﴼ )أﻣـــﺎ اﳌـﻌـﻨـﻰ اﻵﺧـــﺮ اﻟـﺸـﺎﺋـﻊ ﻓﻬﻮ وﺿﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻫﺪﻓﴼ(.

رﺷﻴﺪ اﻟﻀﻌﻴﻒ