Asharq Al-Awsat Saudi Edition

اﻗﺘﻨﺎء ﻣﻼﺑﺲ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﺑﻨﻜﻬﺔ اﳌﺎﺿﻲ... ﻣﻮﺿﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﺼﺮ

ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺮاﻗﻴﺔ واﻟﻔﻨﺎﻧﲔ ﺗﺸﻬﺪ ﺗﻘﺒﻼ وإﻗﺒﺎﻻ

- اﻟﻘﺎﻫﺮة: »اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«

ﻳــــﺒــــ­ﺪو أن اﻟـــﺸـــﻐ­ـــﻒ ﺑــﺎﻗــﺘــ­ﻨــﺎء اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻗﺎﺻﺮﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻒ واﻟﻠﻮﺣﺎت واﻟﻘﻄﻊ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﻨﺎدرة، إذ ﻇﻬﺮت ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ أﺧﻴﺮﴽ ﻓﻲ اﻷزﻳـﺎء، وﺑﺎت ﻻﻓﺘﴼ أن اﳌﻼﺑﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ - ﻣﻬﻤﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ - رﻛــﻨــﴼ ﻣــﻨــﺰوﻳـ­ـﴼ ﻓﻲ اﻟﺨﺰاﻧﺔ، ﺗﻮﺷﻚ أن ﺗﺮى اﻟﻨﻮر ﻣﺮة أﺧـــﺮى، ﺧـﺼـﻮﺻـﴼ ﺑـﻌـﺪ أن دﻋﻤﻬﺎ ﻧﺠﻮم وﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ.

اﻟــﺸــﻘــ­ﻴــﻘــﺎن اﳌـــﺼـــﺮ­ﻳـــﺎن ﻳـﺤـﻲ وأﺳـﻴـﻞ زﻛـﺮﻳـﺎ ﺷﺮﻳﻜﺎن ﻣﺆﺳﺴﺎن ﳌــﻨــﺼــﺔ ﻣـــﺼـــﺮﻳ­ـــﺔ ﺑــــﺎﺳـــ­ـﻢ ،«sold» ﻣـــﺘـــﺨـ­ــﺼـــﺼـــ­ﺔ ﻓـــــــﻲ ﺑــــﻴــــ­ﻊ اﻷزﻳــــــ­ـــــﺎء اﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑـﺄﺳـﻠـﻮب ﻳــﻌــﺒــﺮ ﻋــــﻦ ﺣــﻘــﺒــﺔ زﻣـــﻨـــﻴ­ـــﺔ ﻣــﻀــﺖ. ورﻏﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﺷﺮاء ﻣﻼﺑﺲ ُﻗﺪﻳﻤﺔ وﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻣــﻦ أﻣــﺮ ﻳـﺒـﺪو ﻣﺸﻴﻨﴼ ﻓــﻲ ﻣـﺼـﺮ، وﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ، ﻓـﺈن اﻟﻔﻜﺮة ﺗﺤﺮرت ﻣﻦ أرث اﳌﻌﺘﻘﺪات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ووﺻﻠﺖ إﻟــــﻰ »ﻧـــﺠـــﻮم اﻟــﻔــﻦ وﺑــﻌــﺾ أﺑــﻨــﺎء اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺮاﻗﻴﺔ«، ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﺗﻮﺿﺢ أﺳﻴﻞ زﻛﺮﻳﺎ ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ«.

»ﺑــــــــﺪ­أت اﻟـــﻔـــﻜ­ـــﺮة ﻣـــﻨـــﺬ ٢١٠٢، ﻋـــــﻨـــ­ــﺪﻣـــــﺎ ﻛـــــــــ­ـﺎن ﺷــــﻘــــ­ﻴــــﻘــــ­ﻲ ﻳـــﺤـــﻴـ­ــﻰ ﻳـــــــــ­ـﺪرس اﳌــــﺎﺟــ­ــﺴــــﺘــ­ــﻴــــﺮ ﻓــــــﻲ إدارة اﻷﻋــــــﻤ­ــــــﺎل ﺑـــﺒـــﺮﻳ­ـــﻄـــﺎﻧـ­ــﻴـــﺎ، وﺷـــــــﺎ­رك ﻓــــﻲ دراﺳــــــ­ـﺔ ﻣـــﺼـــﻐـ­ــﺮة ﺗــــﻘــــ­ﺎرن ﺑـﲔ ﺳـــﻠـــﻮك اﻷﺷــــﺨــ­ــﺎص ﺗـــﺠـــﺎه إﻋـــــﺎدة ﺗـﺪوﻳـﺮ اﳌـﻼﺑـﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓـﻲ ﻣﺼﺮ وأوروﺑﺎ، وﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ أن اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻳﻌﺘﺒﺮون اﻷﻣــﺮ وﺻـﻤـﺔ ﻋــﺎر، ﻋﻠﻰ ﻋــﻜــﺲ اﳌــﺠــﺘــ­ﻤــﻊ اﻷوروﺑــــ­ـــــﻲ اﻟـــﺬي ﻳﺤﺘﻀﻦ اﻟـﻔـﻜـﺮة ﺑﻜﻞ أرﻳـﺤـﻴـﺔ. ﻣﺎ أﺛـــﺎر ﺣﻔﻴﻈﺘﻪ ﻫــﻮ ﻓـــﺎرق اﳌﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻜﺲ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃــــﻼق«.. ﻫـﻜـﺬا روت أﺳﻴﻞ اﻟﺒﺪاﻳﺔ.

وﺷـــــــﺮ­ﺣـــــــﺖ: »أﻧــــــــ­ـﺎ وﺷــﻘــﻴــ­ﻘــﻲ اﻋﺘﺪﻧﺎ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات، ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻜﺮة ﺷﺮاء ﻣﻼﺑﺲ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ أو ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ، ﺑﻞ إﻧـﻨـﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﻓـﺮﺻـﺔ ﻻﻗﺘﻨﺎء ﻗــﻄــﻌــﺔ ﻓــــﺮﻳـــ­ـﺪة ﻣــــﺮ ﻋــﻠــﻴــﻬ­ــﺎ اﻟـــﺰﻣـــ­ﻦ وزادﻫـــﺎ ﻗﻴﻤﺔ، ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﻔﻀﻞ أن ﻧــﺮﺗــﺪي ﻣــﺎ ﺗﻔﺮﺿﻪ اﳌــﻮﺿــﺔ، أو أن ﻧﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ اﳌﺤﻴﻄﲔ، ﻓﻠﻨﺎ أﺳﻠﻮب ﺧـــﺎص ﻳـــﺮى اﳌـــﻮﺿـــ­ﺔ ﻓـــﻲ اﻟـﺘـﻤـﻴـﺰ، وﻟﻴﺲ اﻟﺮواج واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ«.

ﻓـــــﻲ ٦١٠٢، ﻗـــــــﺮر اﻟــﺸــﻘــ­ﻴــﻘــﺎن أن ﻳــﺆﺳــﺴــ­ﺎ ﻣــﻨــﺼــﺔ «sold» ﻟﺒﻴﻊ اﳌﻼﺑﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺪﺷﲔ ﺻـــﻔـــﺤـ­ــﺎت إﻟـــﻜـــﺘ­ـــﺮوﻧـــﻴ­ـــﺔ، واﺗــــﺨــ­ــﺎذ ﺣﺠﺮة اﳌﻌﻴﺸﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻬﻤﺎ ﻟﺘﻜﻮن ﻣـــﻘـــﺮﴽ ﻟــﻠــﻤــﺘ­ــﺠــﺮ، واﻟــــﻬــ­ــﺪف ﻟـــﻢ ﻳـﻜـﻦ رﺑﺤﻴﴼ ﻓﻘﻂ. أﻣﺎ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻓﻜﺎن ﻟﻬﺎ ﻣﻐﺰﻳﺎن: اﻷول أن ﻛﻠﻤﺔ «sold» ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻬﺎ ﺑﻴﻌﺖ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ، وﻛﻠﻤﺔ «old» وﺣﺪﻫﺎ ﺗﻌﻨﻲ: اﻟﻘﺪﻳﻢ أو .vintageـﻟا وﺳـــﺎﻋـــ­ﺪ ﻋــﻠــﻰ ﺧــــــﺮوج اﳌــﻨــﺼــ­ﺔ أن ﻣــﺼــﺮ دوﻟــــﺔ ﻣــﺴــﺘــﻮ­ردة ﻟـﻠـﻤـﻮﺿـﺔ، ﻛﻤﺎ ﻟﻸﻓﻜﺎر، وﺑﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﳌﺘﺎﺟﺮ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻰ راﻏﺒﻲ اﻷﻧـﺎﻗـﺔ اﻻﻟـﺘـﺰام ﺑﺎﺗﺠﺎﻫﺎت اﳌــﻮﺿــﺔ وﺻــﻴــﺤــ­ﺎت اﻟـــﻌـــﺎ­م. وﺗــﺮى أﺳــﻴــﻞ ﻓــﻲ ذﻟـــﻚ ﺻـﺒـﻐـﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻳــــــﺬوب ﻓــﻴــﻬــﺎ اﻟـــــــﺬ­وق اﻟــﺸــﺨــ­ﺼــﻲ، وﺗــﻘــﻮل: »ﻓــﻲ ﻣـﺼـﺮ، ﺗــﺮى اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺸﺎﺑﺎت ﺑﺼﺒﻐﺔ واﺣﺪة، ﺑﺤﺴﺐ ﻣــﺎ ﺗـﻤـﺮر ﻟـﻬـﻢ اﳌـﺘـﺎﺟـﺮ اﻟـﻌـﺎﳌـﻴـ­ﺔ ﻣﻦ ﺻــﻴــﺤــﺎ­ت، اﻟــﻜــﻞ ﻳـﺸـﺒـﻪ ﺑــﻌــﻀــﻪ، ﻻ ﺗــﻮﺟــﺪ ﻓــﺮﺻــﺔ ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ أو اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﺧـﻼل اﻷزﻳــﺎء. وﻣﻦ ﻫﻨﺎ، ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﻨﻮع وﺗﻌﺪد اﻻﺧﺘﻴﺎرات، وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻷول ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ اﳌﻮﻗﻊ«.

وﺗﺸﻴﺮ أﺳﻴﻞ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﺸﻖ اﳌـﻮﺿـﺔ واﻗـﺘـﻨـﺎء اﳌــﻼﺑــﺲ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻜﺮه ﻗﺴﻮة ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ: »ﻓﻬﻨﺎك وﺟــــﻪ آﺧــــﺮ ﻟــﻔــﻦ ﺗــﺼــﻤــﻴ­ــﻢ اﻷزﻳــــــ­ﺎء، ﻳـﺸـﻤـﻞ ﺗـــﻜـــﺮا­ر اﻟــﺼــﻴــ­ﺤــﺎت ﺑــﺠــﻮدة أﻗــــــﻞ؛ ﻋـــﻨـــﺪﻣ­ـــﺎ أﻗــــــــ­ﺎرن ﺑــــﲔ ﻣــﻼﺑــﺲ ﺣــﻘــﺒــﺔ اﻟــﺴــﺒــ­ﻌــﻴــﻨــﺎ­ت، ورﺑـــﻤـــ­ﺎ ﻗـﺒـﻞ ذﻟـــﻚ، أﳌــﺲ ﻓﻴﻬﺎ إﺑــﺪاﻋــﴼ ﻣﻠﺤﻮﻇﴼ، وﺟــﻮدة ﻻ ﻧﺮاﻫﺎ اﻟـﻴـﻮم، وأدﻋــﻲ أن اﻟﻘﻄﻊ اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ أﻗﻞ ﻗﻴﻤﺔ، ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ واﻟﺠﻮدة«.

وﻻ ﺗــﺨــﻔــﻲ أﺳــﻴــﻞ أن اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـ­ﺔ اﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ أﺣﺪ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ اﻟﺴﻴﺌﺔ، ﻟﻬﺬا ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ ﺿﺮورة أن ﻳﻠﻌﺐ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﺎ دورﴽ إﻳﺠﺎﺑﻴﴼ، ﻣﻮﺿﺤﺔ: »ﻋـﻠـﻴـﻨـﺎ دور ﺗــﺠــﺎه ﻋــﻤــﺎل اﻟــﻌــﺎﻟـ­ـﻢ، وﺗــﺠــﺎه اﻟــﺒــﻴــ­ﺌــﺔ، ﻧـﺤـﻘـﻘـﻪ ﻣــﻦ ﺧــﻼل إﻋﺎدة ﺗﺪوﻳﺮ اﳌﻼﺑﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.. ﻓﻠﻢ ﻛـﻞ ﻫــﺬا اﻹﻧــﺘــﺎج؟ وإﻟــﻰ أﻳــﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﺨﻠﻔﺎﺗﻪ؟!«.

أﺳــــﻴـــ­ـﻞ وﻳـــﺤـــﻴ­ـــﻰ ﺷـــــﺎﺑــ­ـــﺎن ﻣــﻦ اﻟــﻄــﺒــ­ﻘــﺔ اﻟــــﺮاﻗـ­ـــﻴــــﺔ، وﻓـــﻘـــﴼ ﳌــﻌــﺎﻳــ­ﻴــﺮ اﳌــﺴــﺘــ­ﻮى اﻟــﺘــﻌــ­ﻠــﻴــﻤــﻲ واﻟــﻮﻇــﻴ­ــﻔــﻲ واﻻﺟــﺘــﻤ­ــﺎﻋــﻲ: ﻫــﻲ ﻣـﺤـﻠـﻠـﺔ ﻣـﺎﻟـﻴـﺔ درﺳـــﺖ ﻓــﻲ ﺟـﺎﻣـﻌـﺔ أﺟـﻨـﺒـﻴـﺔ، وﻫـﻮ ﺣـﺎﺻـﻞ ﻋـﻠـﻰ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻓــﻲ إدارة اﻷﻋﻤﺎل، ورﻏﻢ ذك ﻓﺎﺟﺄﺗﻨﺎ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ: »ﻧﺤﻦ ﺟﻤﻴﻌﴼ أﻏﻨﻴﺎء، ﺑﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ووﺿــﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓــﻘــﺮاء ﺑـﻤـﻌـﻴـﺎر اﳌــﻮﺿــﺔ، ﻓــﻼ ﻧﻤﻠﻚ أن ﻧــﺴــﺎﻳــ­ﺮ ﻫـــﺬا اﻟــﺠــﻨــ­ﻮن واﻷرﻗــــﺎ­م اﻟـﺨـﻴـﺎﻟـ­ﻴـﺔ ﺣـﺘـﻰ ﻧﻌﺒﺮ ﻋــﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻨﺘﻤﻲ ﻟــــﻬــــ­ﺎ«. ﻛــــﻞ ﻫـــــﺬا ﻛـــــﺎن داﻓــــﻌــ­ــﴼ ﻗــﻮﻳــﴼ ﻟــﺨــﺮوج ﻣـﻨـﺼـﺔ ﺗــﻘــﻮل إﻧــﻬــﺎ ﺗـﺪﻋـﻢ اﻷﺳــﻠــﻮب اﻟﺸﺨﺼﻲ اﻟــﺬي ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع. ﻓﺮﺣﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﻗــﺪﻳــﻤــ­ﺔ ذات ﺟــــﻮدة ﻋــﺎﻟــﻴــ­ﺔ، ﺣﺴﺐ رأﻳﻬﺎ، ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ رﺣﻠﺔ »ﻣﻘﺘﻨﻲ« ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻐﻒ ﺑﻌﺎﻟﻢ اﳌﻮﺿﺔ.

وﻋــﻦ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ اﻻﻗــﺘــﻨـ­ـﺎء، ﺗﻘﻮل إن اﳌﺎرﻛﺎت اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ اﳌﻌﻴﺎر اﻷﻫﻢ »ﻓﺄي ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻤﻴﺰة ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺣﻘﺒﺔ زﻣﻨﻴﺔ أو أﺳـﻠـﻮب ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـــــﻤـــ­ــﻴـــــﺰة، ﻣــــﺜــــ­ﻞ ﻓــــــــﺮ­ق اﳌـــﻮﺳـــ­ﻴـــﻘـــﻰ وﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻛﻨﺰ. أﻣﺎ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺰﻣﻦ، ﻓﻬﻮ ﻋﻜﺲ اﻟﺘﺼﻮرات، ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣــﻦ زﻣــﻦ ﺑﻌﻴﺪ زادت ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ؛ ﺑﻌﺾ زﺑﺎﺋﻨﻨﺎ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﻣﻮﺿﺔ اﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎت ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻤﻴﺰ«. اﻟﺴﺆال اﻟـﺬي ﻳﺘﺒﺎدر إﻟﻰ اﻟــﺬﻫــﻦ ﻫــﻨــﺎ: ﻛـﻴـﻒ ﺗـﻌـﺎﻣـﻞ اﻟــﺰﺑــﻮن اﳌــﺼــﺮي ﻣــﻊ ﻣـﻔـﻬـﻮم إﻋـــﺎدة ﺗـﺪوﻳـﺮ اﳌﻼﺑﺲ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ؟

ﺗﻘﻮل أﺳﻴﻞ إﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺪاﻳﺔ؛ ﻛـﺎﻧـﺖ ﺗــﺮﺗــﺪي أزﻳـــﺎء ﻣـﻤـﻴـﺰة أﺛــﺎرت اﻧﺘﺒﺎه ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ، واﻟﻼﻓﺖ أن أﻏﻠﺒﻬﻢ ﻛـــﺎﻧـــﻮ­ا ﻣـــﻦ اﻟــﻄــﺒــ­ﻘــﺔ اﻟـــﺮاﻗــ­ـﻴـــﺔ، ﻓﻬﻲ اﻷﻛــﺜــﺮ اﻃــﻼﻋــﴼ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟـﻐـﺮب، ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﺗﻘﺒﻼ ﻟﻠﻔﻜﺮة. ﺑﻌﺪ ذﻟــﻚ، ﺟــﺎءت اﳌـﺸـﺎرﻛـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻌﺮض ﻳـــﻀـــﻢ ﻣـــﻨـــﺼـ­ــﺎت ﻟــﺒــﻴــﻊ ﻛــــﻞ ﺷــــﻲء، ﺟﺪﻳﺪ وﻗـﺪﻳـﻢ، ﻟﻴﺒﺪأ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ زﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. وﻻ ﺗﺮى أﺳﻴﻞ أن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﳌﺠﻤﻞ ﺳﻴﺌﺔ، رﻏﻢ اﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺒﻌﺾ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗـــﻌـــﺘـ­ــﺒـــﺮﻫــ­ـﺎ ﻧـــﻘـــﻄـ­ــﺔ ﺗــﺤــﻮل ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻛﺸﻔﺖ أن اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻳــﻤــﻜــﻦ أن ﻳـﺘـﻐـﻴـﺮ وﻳـﺘـﻘـﺒـﻞ اﻷﻓﻜﺎر ﻏﻴﺮ اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ. واﻟـﺪﻟـﻴـﻞ أﻧــﻪ ﺧــﻼل أﻗﻞ ﻣــﻦ ﻋــﺎﻣــﲔ، ﺣـﻘـﻘـﺖ اﳌﻨﺼﺔ رواﺟــــــ­ــــﴼ، ﻻ ﺳــﻴــﻤــﺎ ﺑـــﻌـــﺪ أن اﺳﺘﻘﻄﺒﺖ ﻧﺠﻮﻣﴼ ﻣـﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻦ. ﺗﻘﻮل أﺳﻴﻞ: »ﻓﻮﺟﺌﻨﺎ ﺑــــــﺄن ﻣــﻨــﺴــﻖ أزﻳـــــــ­ــﺎء اﳌــﻤــﺜــ­ﻠــﺔ اﻟـــﺸـــﺎ­ﺑـــﺔ ﺟــﻤــﻴــﻠ­ــﺔ ﻋـــــﻮض ﻗــﺮر أن ﺗــﻜــﻮن إﻃــﻼﻟــﺘـ­ـﻬــﺎ ﺑـﺎﻟـﻜـﺎﻣـ­ﻞ ﻣﻦ ﻣﺘﺠﺮﻧﺎ. وﻟﺤﺴﻦ اﻟﺤﻆ، ﻗـــﺎﻣـــﺖ ﺟــﻤــﻴــﻠ­ــﺔ ﺑــﻌــﻤــﻞ ﺟـﻠـﺴـﺔ ﺗــﺼــﻮﻳــ­ﺮ ﻟــﺼــﺎﻟــ­ﺢ إﺣـــــﺪى اﳌــﺠــﻼت اﻟــﻜــﺒــ­ﺮى، وﻟـــﻢ ﺗـﺒـﺨـﻞ ﻓــﻲ اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻹﻃـﻼﻟـﺔ وﻣﺼﺪرﻫﺎ، ﻣﺎ أﺛــﺎر اﻻﻧﺘﺒﺎه إﻟﻴﻬﺎ. ﺛﻢ ﻋـﺎودت اﻗﺘﻨﺎء ﻗﻄﻊ أﺧﺮى ﻟﺤﻀﻮر أﺳﺒﻮع اﳌــﻮﺿــﺔ ﺑـﻨـﻴـﻮﻳـﻮ­رك. اﻟﻀﺠﺔ اﻟﺘﻲ أﺛــــﺎرﺗـ­ـــﻬــــﺎ اﳌـــﻤـــﺜ­ـــﻠـــﺔ اﻟـــﺸـــﺎ­ﺑـــﺔ ﻛــﺎﻧــﺖ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ، ﻓﻔﻲ ﺣﲔ اﻧﺘﻘﺪ اﻟﺒﻌﺾ اﺧـﺘـﻴـﺎرا­ﺗـﻬـﺎ، أﻗـﺒـﻞ آﺧـــﺮون ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣــﺜــﻞ آﺳــــﺮ ﻳـــﺎﺳـــﲔ وأﺣـــﻤـــ­ﺪ ﻣــﺎﻟــﻚ، اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺣﻀﺮا ﺑﻤﻼﺑﺴﻨﺎ ﻣﻬﺮﺟﺎن ﺗﺮوﻧﺘﻮ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ اﻟﺪوﻟﻲ، وأﻳﻀﴼ اﳌﻤﺜﻠﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﺳﺎرة ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ، وﻋــﺪد ﻣﻦ ﻣـﺪوﻧـﺎت اﳌﻮﺿﺔ اﻟﻼﺗﻲ ﻟﻬﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﲔ ﺑـﺎﻵﻻف. وﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟـــﺤـــﻠ­ـــﻢ ﻋـــﻨـــﺪ ﻫـــــﺬا اﻟــــﺤـــ­ـﺪ، ﻓــﺄﺳــﻴــ­ﻞ ﺗﺤﻠﻢ ﺑـ»ﻋﻘﺪ ﺷﺮاﻛﺎت ﻣﻊ ﻣﻨﺼﺎت وﻣﺘﺎﺟﺮ راﺋــﺪة، ﻛﻤﺎ ﻣﻊ ﻣﻮﻫﻮﺑﲔ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﻼﺑﺲ«، ﻓﺎﻟﻔﻜﺮة ﻓــــﻲ أوﻟــــﻬــ­ــﺎ وﺗـــﻜـــﺒ­ـــﺮ ﺑـــﺜـــﻘـ­ــﺔ، ﻟـﻜـﻨـﻬـﺎ ﺗـــﺤـــﺘـ­ــﺎج إﻟــــــﻰ اﳌــــﺰﻳــ­ــﺪ ﻣــــﻦ اﻷﻓـــﻜـــ­ـﺎر اﳌﺒﺘﻜﺮة ﻟﺘﺮﺳﻴﺨﻬﺎ.

 ??  ?? اﳌﻤﺜﻠﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﻮض ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ أﺳﺒﻮع اﳌﻮﺿﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﻮرك
اﳌﻤﺜﻠﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﻮض ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ ﻓﻲ أﺳﺒﻮع اﳌﻮﺿﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﻮرك
 ??  ?? اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﺎرة ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺗﺮﺗﺪي ﻗﻤﻴﺼﴼ ﻣﻦ اﳌﻨﺼﺔ
اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﺎرة ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺗﺮﺗﺪي ﻗﻤﻴﺼﴼ ﻣﻦ اﳌﻨﺼﺔ
 ??  ?? أﺳﻴﻞ ﺗﺴﺘﻌﺮض ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮه اﳌﻨﺼﺔ
أﺳﻴﻞ ﺗﺴﺘﻌﺮض ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮه اﳌﻨﺼﺔ
 ??  ?? ﻣﻼﺑﺲ ﺑﺨﻄﻮط اﳌﺎﺿﻲ
ﻣﻼﺑﺲ ﺑﺨﻄﻮط اﳌﺎﺿﻲ

Newspapers in Arabic

Newspapers from Saudi Arabia