El Ar­zo­bis­pa­do de Za­ra­go­za,

ob­je­to de ata­ques por va­rios tem­plos, de­nun­cia que se es­tá uti­li­zan­do el te­ma de las in­ma­tri­cu­la­cio­nes de ma­ne­ra muy de­ma­gó­gi­ca, bus­can­do la ob­ten­ción de ré­di­tos po­lí­ti­cos

ABC - Alfa y Omega Madrid - - España -

No exis­te una ci­fra oficial de in­ma­tri­cu­la­cio­nes des­de la nor­ma del Go­bierno de Az­nar, aun­que Arrie­ta las cal­cu­la por mi­les en­tre ca­te­dra­les, igle­sias, er­mi­tas, huer­tas… Tam­bién re­co­no­ce que ha ha­bi­do erro­res, aun­que se atre­ve a aven­tu­rar que es­tos no su­pe­ran el 2%, que, ade­más, tie­nen que ver con «una fin­ca, un cam­po o una huer­ta que es­tá en mi­tad de nin­gu­na par­te y que, en­ci­ma, no va­le na­da». «Pue­de ha­ber al­gún error, pe­ro la par­te no vi­cia la nor­ma ge­ne­ral», apos­ti­lla.

Sub­sa­na­cio­nes

En Za­ra­go­za hu­bo un ca­so de es­tas ca­rac­te­rís­ti­cas: la igle­sia de san Juan de los Pa­ne­tes. Cuan­do el Ar­zo­bis­pa­do de Za­ra­go­za se pu­so ma­nos a la obra pa­ra re­gu­la­ri­zar su pa­tri­mo­nio, esa igle­sia aparecía en los in­ven­ta­rios y se in­ma­tri­cu­ló. Era evi­den­te, pues el uso y man­te­ni­mien­to del tem­plo lo ha­bía rea­li­za­do la Igle­sia du­ran­te si­glos, pe­ro la investigación his­tó­ri­ca del pro­pio Ar­zo­bis­pa­do pu­so de ma­ni­fies­to que el propietario era el Es­ta­do y se pro­ce­dió a sub­sa­nar­lo. La ini­cia­ti­va fue de la pro­pia ar­chi­dió­ce­sis, a pe­sar de que el Mo­vi­mien­to ha­cia un Es­ta­do Lai­co, una or­ga­ni­za­ción ara­go­ne­sa, afir­me que sur­gió de una de­nun­cia su­ya y re­cuer­de que to­da­vía cons­ta a nom­bre de la Igle­sia en los re­gis­tros. «Es fal­so lo que di­cen y han apro­ve­cha­do que es­tá en pe­rio­do de trá­mi­te –por eso no se ha cam­bia­do to­da­vía la pro­pie­dad– pa­ra re­cu­rrir al De­fen­sor del Pue­blo y ofre­cer­le in­for­ma­ción ses­ga­da», ex­pli­ca Jo­sé An­to­nio Cal­vo, por­ta­voz del Ar­zo­bis­pa­do de Za­ra­go­za.

Y con­ti­núa: «No hay que ol­vi­dar que, cuan­do se tra­ta de edi­fi­cios an­ti­guos, se pue­den co­me­ter erro­res e in­co­rrec­cio­nes que de­ri­ven en li­ti­gios, pe­ro cree­mos que no son tan­tos co­mo nos quie­ren ha­cer creer».

No en­tien­de que se in­sis­ta en po­lé­mi­cas en torno a la mez­qui­ta-ca­te­dral de Cór­do­ba, La Mag­da­le­na o la ca­te­dral del Sal­va­dor en Za­ra­go­za. «Creo que con­fun­den los con­cep­tos de Bien de Do­mi­nio Pú­bli­co y Bien de In­te­rés Cul­tu­ral (BIC), que es lo que son es­tos edi­fi­cios. Por­que son BIC go­zan de una pe­cu­liar pro­tec­ción por par­te del Es­ta­do y la Constitución le obli­ga a con­tri­buir a su man­te­ni­mien­to por­que re­dun­da en el bien de los es­pa­ño­les. Ade­más, la Igle­sia no ob­tie­ne lu­cro de ellos. En Za­ra­go­za, la ba­sí­li­ca del Pi­lar se man­tie­ne so­la, pe­ro la ca­te­dral del Sal­va­dor, que tie­ne mu­chas me­nos vi­si­tas, ne­ce­si­ta fon­dos pa­ra su man­te­ni­mien­to. Es­te año se ha res­tau­ra­do la fa­cha­da con un cos­te de 200.000 eu­ros que ha co­rri­do ín­te­gra­men­te a car­go del Ca­bil­do», ex­pli­ca.

Cal­vo con­clu­ye di­cien­do que se es­tá uti­li­zan­do el te­ma de las in­ma­tri­cu­la­cio­nes de for­ma «muy de­ma­gó­gi­ca», lle­gan­do a uti­li­zar el en­ga­ño con la in­ten­ción de ob­te­ner ré­di­tos po­lí­ti­cos: «No so­mos enemi­gos de na­die, pe­ro nos con­vier­ten en el enemi­go nú­me­ro uno y arman una cam­pa­ña ideo­ló­gi­ca sin que no­so­tros po­da­mos de­fen­der­nos al mis­mo ni­vel».

Fal­se­da­des

Lo que pa­re­ce cla­ro es que los men­sa­jes que des­de de­ter­mi­na­dos gru­pos es­tán lan­zan­do a la so­cie­dad po­co tie­nen que ver con la reali­dad, pe­ro aun así ca­lan. Su­ce­dió con un bien en li­ti­gio en Pa­len­cia, en el tér­mino mu­ni­ci­pal de Ribas de Cam­pos, don­de se en­cuen­tra el mo­nas­te­rio de San­ta Cruz de la Zar­za, y que el obis­pa­do in­ma­tri­cu­ló cuan­do los pro­pie­ta­rios de la fin­ca que lo al­ber­ga­ba –una so­cie­dad ga­na­de­ra as­tu­ria­na­tam­bién lo ha­bían he­cho. El ca­so se re­sol­vió a fa­vor de la Igle­sia y aun­que lle­gó a Es­tras­bur­go, el Tri­bu­nal Eu­ro­peo de De­re­chos Hu­ma­nos no en­tró a va­lo­rar el ca­so, aun­que sí con­mi­nó al Es­ta­do es­pa­ñol a in­dem­ni­zar a los pro­pie­ta­rios de la fin­ca por los da­ños cau­sa­dos al ha­ber per­mi­ti­do in­ma­tri­cu­lar el mo­nas­te­rio dos ve­ces. Sin em­bar­go, la pren­sa se lle­nó de no­ti­cias que apun­ta­ban que el Tri­bu­nal Eu­ro­peo con­de­na­ba a nues­tro país por tra­to de fa­vor a la Igle­sia.

En reali­dad, gra­cias a que la Igle­sia pe­leó la pro­pie­dad le­gí­ti­ma de es­te edi­fi­cio, hoy es un cen­tro cul­tu­ral del mu­ni­ci­pio abier­to a to­dos los ve­ci­nos cuan­do, de otro mo­do, hu­bie­se que­da­do en ma­nos pri­va­das.

La úl­ti­ma po­lé­mi­ca so­bre las in­ma­tri­cu­la­cio­nes tie­ne co­mo pro­ta­go­nis­ta a la ca­te­dral-mez­qui­ta de Cór­do­ba, pues el Ayun­ta­mien­to de la ciu­dad an­da­lu­za hi­zo pú­bli­co re­cien­te­men­te un in­for­me en el que se ase­gu­ra­ba que el tem­plo nun­ca fue de la Igle­sia. Una afir­ma­ción a la que nu­me­ro­sos ex­per­tos e his­to­ria­do­res han otor­ga­do to­da se­rie de ca­li­fi­ca­ti­vos na­da elo­gio­sos. Ade­más, ca­be des­ta­car que los in­te­gran­tes de la co­mi­sión a la que se le ha en­car­ga­do el es­tu­dios son per­so­na­li­da­des li­ga­das al PSOE, que go­bier­na en la ciu­dad gra­cias a Ga­ne­mos Cór­do­ba, una de las mar­cas blan­cas lo­ca­les de Po­de­mos.

El Ca­bil­do de la ca­te­dral de Cór­do­ba acu­só al Ayun­ta­mien­to de di­vi­dir a la po­bla­ción y ata­car a los ca­tó­li­cos con el in­for­me, pues con­si­de­ra de so­bra re­co­no­ci­da la pro­pie­dad del tem­plo des­de 1236 cuan­do se re­cu­pe­ra la ciu­dad. Luis Ja­vier Arrie­ta cri­ti­ca que los re­dac­to­res del in­for­me mez­clen un do­cu­men­to del si­glo XIII y lo com­pa­ren con uno del si­glo XX y ase­gu­ra que es­tá per­fec­ta­men­te de­mos­tra­da la po­se­sión pa­cí­fi­ca del in­mue­ble du­ran­te si­glos. «La in­ma­tri­cu­la­ción su­pu­so evi­den­ciar y pu­bli­car lo que mu­chos ya in­tuían: que el Obis­pa­do es due­ño de la ca­te­dral», con­clu­ye.

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